지

[박대선]

지 을 읽었다. 저자인 우오토(魚豊, Uoto)는 1997년생 일본 만화가로, 현재 가장 주목받는 젊은 작가 중 한 명이다. 2017년 신인상을 통해 데뷔한 뒤 《100미터.》, 《지. -지구의 운동에 대하여-》, 《어서 오세요! FACT에》 등을 발표하며 높은 평가를 받았다. 대표작은 단연 지. -지구의 운동에 대하여- 로 15세기 유럽을 배경으로, 금기시되던 지동설을 탐구하는 여러 인물들의 삶을 그린 역사·철학 만화다. 과학과 종교의 대립만을 다루기보다, "진실을 추구하는 인간의 용기"와 지식이 세대를 거쳐 이어지는 과정을 중심 주제로 삼았다. 일본에서 큰 성공을 거두며 누적 발행 부수 300만 부를 돌파했고, 데즈카 오사무 문화상 대상을 비롯한 여러 만화상을 수상했다. 이후 애니메이션으로도 제작되었다. 우오토 작품의 특징은 다음과 같다.
* 철학, 역사, 과학 같은 무거운 주제를 만화로 흥미롭게 풀어냅니다. * 선과 악을 단순히 나누지 않고 다양한 관점을 제시합니다.
* 긴장감 있는 전개와 예측하기 어려운 이야기 구성이 강점입니다. * 독자가 읽고 난 뒤 오래 생각하게 만드는 여운이 있습니다. 1 
   
화성의 역행(Mars retrograde)은 지구에서 볼 때 화성이 하늘에서 일시적으로 반대 방향으로 움직이는 것처럼 보이는 겉보기 현상이다. 실제로 화성이 궤도를 거꾸로 도는 것은 아니다. 책에서 저자는 나무를 중심으로 걸어 회전하면서 타인이 나무에서 더 가까운 거리에서 뛰어 회전하도록 하면서 자신을 관측하게 함으로서 지구와 화성의 태양을 중심으로한 원운동을 보여준다. 관측상 화성의 역행이 일어나는 것을 재현한 것이다. 즉, 
* 지구는 화성보다 태양에 더 가까운 궤도를 더 빠르게 공전한다.
* 지구가 화성을 추월하는 시기가 되면, 배경별을 기준으로 화성이 잠시 서쪽 방향으로 이동하는 것처럼 보인다. 자동차에서 옆 차를 추월할 때 상대 차가 잠시 뒤로 움직이는 것처럼 보이는 것과 비슷한 원리다.
* 화성은 약 26개월(약 2년 2개월)마다 한 번씩 역행하고 한 번의 역행은 보통 2~2.5개월 정도 지속된다.

화성의 역행은 천문학적으로 매우 중요한 현상이다. 오컴의법칙에 의해 지동설이 천동설보다 진실에 가깝다. 
* 고대에는 행성 운동을 이해하는 데 큰 수수께끼였다.
* 니콜라우스 코페르니쿠스의 태양중심설과 요하네스 케플러의 행성운동법칙은 이러한 역행 현상을 자연스럽게 설명했다.
점성술에서는 화성의 역행을 행동력, 추진력, 갈등, 에너지의 방향이 내면으로 향하는 시기로 해석하는 경우가 있다. 다만 이러한 해석은 과학적으로 입증된 것은 아니며, 천문학에서 말하는 역행은 순수하게 관측 위치에 따른 겉보기 운동이다. 즉, 화성의 역행은 실제 운동 방향이 바뀌는 것이 아니라, 지구와 화성의 상대적인 공전 운동 때문에 나타나는 착시 효과다. 

참고로 오컴의 법칙(Occam's Razor)은 어떤 현상을 설명하는 여러 가설이 있을 때, 불필요한 가정을 가장 적게 하는 설명을 우선 고려하라는 사고 원칙이다. 이 원칙은 중세 철학자 윌리엄 오컴의 이름에서 유래했다. 흔히 다음과 같이 표현된다. "필요 이상으로 가정을 늘리지 말라."
> (Entities should not be multiplied beyond necessity.)
이는 "가장 단순한 설명이 항상 정답이다"라는 뜻은 아니다. 현재의 증거를 가장 적은 가정으로 설명하는 가설을 우선 선택하라는 의미다.

예를 들어 아침에 잔디가 젖어 있다면 다음과 같은 설명이 가능하다.
1. 밤에 비가 왔다. 2. 스프링클러가 작동했다.
3. 누군가 물을 뿌렸다. 4. 외계인이 물을 뿌리고 갔다.
증거가 없다면 1번이나 2번처럼 추가 가정이 적은 설명을 먼저 고려하는 것이 오컴의 법칙에 부합하다.

과학에서는 새로운 이론을 평가할 때 중요한 기준 중 하나다.
* 같은 예측력을 가진 두 이론이라면 더 단순한 이론을 선호.
* 하지만 새로운 증거가 나타나면 더 복잡한 이론이 채택될 수도 있다.
예를 들어 아이작 뉴턴의 중력 이론은 오랫동안 매우 성공적이었지만, 극한의 조건에서는 알베르트 아인슈타인의 일반상대성이론이 더 정확한 설명을 제공한다. 이처럼 오컴의 법칙은 단순성을 선호하지만, 정확성보다 단순성을 우선하라는 원칙은 아니다.

오컴의 법칙은 다음과 같은 의미가 아니다.
❌ 가장 단순한 설명이 반드시 사실이다. ❌ 복잡한 이론은 모두 틀렸다.
오컴의 법칙은 가설을 선택하는 경험적 지침일 뿐이며, 최종 판단은 언제나 관측과 실험을 통한 증거가 결정한다. 2 

먹고 번식하는 것이 생물의 가장 중요한 욕구다. 그런 욕구가 없는 생물은 멸종하기에 그런 욕구가 있는 생물만이 살아남았기 때문이다. 그래서 먹이가 충분하지 않으면 문명은 발생하지 않는다. 먹고 번식하는데 모든 시간을 사용하기 때문이다. 인간은 경작과 목축을 시작함으로서 충분한 먹이를 가지게 되었고 인구도 그만큼 늘게 되었다. 그리고 인구가 늘기전에는 잉여시간이 순간적으로 존재하게 되었는데 이러한 시간이 문명을 발생시킨 것으로 보인다. 그리고 그러한 시간은 부유하거나 권력을 가진 사람만 가질 수있었다. 그러한 사람이 그 여유를 더 능력있는 사람에게 부여하면 그 사회의 문명은 고도화되기 마련이다. 개체는 모두 다르고 사람도 예외는 아니기에 돈을 더 잘 버는 사람이 있는 반면 더 잘 사용하는 사람도 있기 마련이다. 

"채워진 금성"은 금성의 위상(phase)을 말하며, 천동설과 지동설을 구분하는 중요한 관측 증거다.
# 천동설; Claudius Ptolemy은 금성이 항상 지구와 태양 사이 부근을 움직인다. 따라서 금성은 대부분 초승달이나 그믐달처럼 얇은 위상만 보여야 한다. 즉, 가는 초승달 모양이 일반적이고 반달 정도는 제한적으로 가능하지만 거의 꽉 찬(채워진) 금성은 설명하기 어렵다.
# 지동설; Nicolaus Copernicus는 금성이 태양 주위를 공전한다. 그래서 금성이 지구와 태양 사이에 있을 때는 가느다란 초승달이지만 태양의 반대편에 있을 때는 거의 원형에 가까운 채워진 금성(만금성)까지 모든 위상을 보일 수 있다.

1609~1610년경 Galileo Galilei는 망원경으로 금성을 관측해 실제로 초승달부터 거의 꽉 찬 모습까지 모든 위상을 확인했고 이 관측은 다음 사실을 강하게 뒷받침했다.
* 금성은 태양 주위를 돈다.
* 따라서 프톨레마이오스의 천동설은 맞지 않는다.
다만, 이 관측만으로 지구가 반드시 태양을 돈다는 것까지 곧바로 증명된 것은 아니다. 예를 들어 Tycho Brahe의 절충 모형(태양은 지구를 돌고, 다른 행성은 태양을 도는 모형)도 금성의 위상을 설명할 수 있었다. 이후 Johannes Kepler의 행성운동법칙과 Isaac Newton의 만유인력 이론이 등장하면서 지동설이 확고하게 받아들여지게 되었다. 요약하면, '채워진 금성'의 관측은 프톨레마이오스의 천동설을 반박한 결정적인 증거였으며, 지동설을 강력하게 지지한 역사적인 발견이다.

문자가 "기적"이라고 불리는 이유는 단순히 글자를 만든 기술이 아니라, 인간의 생각과 지식을 시간과 공간을 넘어 전달할 수 있게 한 혁신이기 때문이다. 주요 이유는 다음과 같다.
1. 기억을 보존한다.; 문자가 없으면 지식은 사람의 기억에만 의존한다. 문자가 생기면서 법, 역사, 종교, 과학, 문학 등을 수천 년 동안 남길 수 있게 되었다.
2. 시간과 공간을 뛰어넘는다.; 수천 년 전 사람이 남긴 글을 오늘날 읽을 수 있다. 먼 지역의 사람들과도 같은 정보를 공유할 수 있다.
3. 복잡한 사회를 가능하게 한다.; 세금, 계약, 법률, 행정, 무역 기록을 정확하게 남길 수 있어 국가와 도시 문명이 발전했다.
4. 지식이 축적된다.; 이전 세대의 성과를 기록으로 남기면 다음 세대는 처음부터 다시 시작하지 않아도 된다. 과학과 기술이 빠르게 발전한 중요한 이유 중 하나다.
5. 생각을 정교하게 만든다.; 글을 쓰는 과정에서 자신의 생각을 체계적으로 정리하고 논리적으로 표현할 수 있다.

그래서 역사학자나 인류학자들은 문자의 발명을 불의 사용, 농업의 시작, 바퀴의 발명과 함께 인류 역사에서 가장 중요한 혁신 가운데 하나로 평가한다. 특히 한글은 문자 발명의 역사에서도 매우 독특한 사례다. Sejong the Great은 백성이 쉽게 배우고 사용할 수 있도록 원리를 바탕으로 새로운 문자를 창제했고, 이는 창제 목적과 원리가 기록으로 남아 있는 드문 사례다. 그래서 한글은 문자의 과학성과 창제 배경 면에서도 세계적으로 높은 평가를 받고 있다. 3

지동설을 도식화할 때 사용되는 타원을 가장 쉽게 그리는 방법은 목적에 따라 다르다.
1. 끈과 핀을 이용하는 방법(가장 정확); 이 방법은 수학에서 배우는 타원의 정의를 그대로 이용. 준비물: 종이, 압정 2개, 끈, 연필. 방법: 압정 두 개를 원하는 간격으로 꽂고(이 두 점이 초점), 두 압정을 한 바퀴 감을 정도의 길이로 끈을 묶은후, 연필로 끈을 팽팽하게 당긴 상태에서 한 바퀴
2. 원을 이용해 손으로 그리기(간단); 가로축과 세로축을 십자 모양으로 그리고 네 끝점을 부드럽게 연결한후 위아래는 완만하게, 좌우는 조금 더 크게 휘도록 다듬어 완성한다.
3. 직사각형 안에 그리기; 타원이 들어갈 직사각형을 그리고 각 변의 가운데를 표시한후 네 모서리를 지나지 않도록 가운데 점들을 부드러운 곡선으로 연결한다.
4. 컴퍼스 두 개를 이용하는 방법; 큰 원호와 작은 원호를 이어 그려 타원에 매우 가까운 형태를 만들 수 있다. 기계제도에서 흔히 쓰이는 방법이다.

"지식인과 귀족이 범인(凡人, 평범한 사람)과 다른 점"이라는 질문은 역사·철학적으로 여러 관점에서 볼 수 있다. 단순히 태생이나 지위의 차이가 아니라, 어떤 능력과 태도를 갖추었는가로 설명하는 경우가 많다.
1. 지식인; 많이 아는 사람이라기보다 생각하고 탐구하는 사람.
* 사실을 의심하고 검토한다 → 남들이 믿는 것을 그대로 받아들이기보다 "왜 그런가?"를 묻는다.
* 긴 시간을 두고 생각한다 → 즉각적인 이익보다 원인과 결과, 미래의 영향을 본다.
* 언어와 논리로 생각을 정리한다 → 자신의 생각을 명확하게 표현하고 다른 사람과 토론한다.
* 배움을 평생 지속한다 → 지식을 소유하는 것이 아니라 계속 확장한다.

2. 귀족; 역사적으로 귀족은 높은 신분을 가진 계층이었지만, 이상적인 귀족상에서는 다음과 같은 덕목이 강조되었다.
* 책임감과 명예; 권리만 누리는 것이 아니라 의무를 져야 한다는 의식
* 자기 절제; 감정과 욕망을 통제하는 태도
* 품위와 예절; 자신의 행동이 주변과 사회에 영향을 준다는 의식
* 장기적인 관점; 가문·공동체·후대에 대한 책임

3. 범인(凡人)과의 차이; 지식과 품격은 태생으로 결정되지 않는다. 역사적으로 평민 출신의 위대한 사상가·과학자·예술가도 많았고, 귀족 신분이어도 지혜롭지 못한 사람도 있었다. 결국 "지식인과 귀족의 차이"를 본질적으로 표현하면 더 많이 가진 사람이 아니라, 더 깊이 생각하고 더 큰 책임을 지려는 사람이다. 이를 표현하면 철학적으로는 다음과 같이 대비하기도 한다.
| 범인적 태도         | 지식인·귀족적 태도     |
| 눈앞의 이익을 중시     | 장기적 가치를 중시     |
| 남의 평가에 쉽게 흔들림  | 자신의 기준과 원칙을 가짐 |
| 본능과 감정에 끌림     | 절제와 성찰을 중시     |
| 주어진 것을 받아들임    | 질문하고 개선하려 함    |
| 소비 중심          | 창조와 기여를 중시     | 4

절에서 시주를 하면 후하게 대우하듯이 교회도 마찬가지다. 그리고 어떤 종교든지 청빈하라고 입으로는 설파하면서도 스스로는 돈독이 오른 것은 언제 어디서나 공통된 현상인데 신은 돈이 필요없는 열반의 경지이지만 이를 추종하는 성직자나 수도자는 먹어야 사는 생물이기 때문이다. 신이 존재함을 믿지만 일부 인간이 사익을 위해 이를 악용한다는 생각을 가진 집단이 드디어 폭약을 만들어 수적열세를 극복한다. 비료폭탄은 간단한데 쉽게 구할 수있는 비료와 경유를 기폭제로 반응시키는 것이기 때문이다. 비료의 원료는 질소고 질산과 암모니아를 결합시킨 질산암모늄은 200도까지 안정적이지만 연료와 만나면 강력한 산화제로 작용하면서 엄청난 폭발이 발생한다.

화약은 글, 그리고 바퀴와 같이 중요한 발명이다. 전통적인 흑색화약은 질산칼륨(초석) 75%에 목탄 15%, 황 10%의 비율로 혼합하여 만든다. 목탄을 질산칼륨이 황을 촉매로 하여 급속산화하는 과정이다. 목탄은 연료로 가루가 고울수록 반응면적이 넓어지기에 고성능이 되고 황은 발화점을 낮추는 동시에 혼합물이 쉽게 뭉치도록 돕는다. 고려시대 원나라의 상인에게 최무선이 제조법을 알아내어 화통도감을 설치하여 국산화에 성공했다. 6 

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