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속담에 “말 한 마디에 천냥 빚을 갚는다”라는 말이 있습니다. 이는, “말만 잘하면 어려운 일이나 불가능해 보이는 일도 해결할 수 있다는 말”로, 우리 조상들이, 위기에서의 소통을 얼마나 소중하게 여겼는지를 잘 알 수 있는 말입니다. 인터넷에서 조선 시대의 “천냥”을 오늘날의 화폐단위로 환산하면, 약 5,000 - 7,000만원 정도라는 것을 보았습니다. 이 금액은 오늘날에도 작지 않은 금액입니다. 그러므로, 속담 속에 스며있는 말의 중요성과 무게성을 알 수 있습니다. 이와 같이, 금과 같이 귀한 말을 함으로, 여러 사람들을 구한 여인이 본문에 나옵니다. 그녀의 이름은, “아비가일”입니다. 그녀의 남편은, 하나님을 경외할 줄 모르는 악한 사람이었지만, 그녀는 매우 지혜로운 여인이었습니다. 본문 앞의 삼상 25: 10 - 11을 보시면, “나발이 다윗의 사환들에게 대답하여 이르되 다윗은 누구며 이새의 아들은 누구냐 요즈음에 각기 주인에게서 억지로 떠나는 종이 많도다 내가 어찌 내 떡과 물과 내 양 털 깎는 자를 위하여 잡은 고기를 가져다가 어디서 왔는지도 알지 못하는 자들에게 주겠느냐 한지라”고 합니다. 이로 인해, 다윗은 칼을 차고 따르는 자 가운데 400명을 선발하여, 나발의 집으로 가서, 그의 집에 있는 모든 남자들을 전멸시키고자 합니다. 이렇게 급박한 상황 속에서 나선 이는, 강한 힘과 권세를 가진 용사가 아니라, 연약한 여인이었습니다. 그 여인이 “아비가일”입니다. 아비가일은 먼저, 다윗 앞에 부복하고는, 남편인 나발의 잘못을 자신에게 돌릴 것을 요청합니다. 그리고, 나발을 죽이는 것은 다윗의 업적에 누를 끼치는 것이므로, 보복하는 것을 하나님께 맡기고 다윗 자신을 더럽히지 말라고 설득합니다. 다윗은 지혜로운 아비가일의 말에 분노를 거두고, 이성을 되찾았습니다. 다윗이 아비가일의 말을 들을 때, 그녀가 온 것이 하나님의 섭리에 의한 것임을 깨닫고는 그녀를 보내 주신 하나님을 찬송합니다. 이로써, 아비가일은 배은망덕한 나발을 복수하려는 다윗의 칼날로부터, 자신의 집과 모든 사람들을 구원하였습니다. 악하고 미련한 한 사람의 죄악으로 온 집 안이 멸망당할 위기에서, 지혜롭고 선한 여인의 신앙과 용기가 구원을 이루었습니다. 여러분, 아비가일은 다윗을 설득하려던 소기의 목적을 완전히 달성했을 뿐만 아니라, 다윗에게 칭찬까지 받았습니다. 아비가일이 이렇게 할 수 있었던 것은, 그가 변명과 책임 전가로 일관하지 않고, 철저히 다윗의 처지에서 생각하고 말하고 행동했기 때문입니다. 하나님께서 성도된 우리에게도, 아비가일과 같은 지혜와 용기를 주심으로, 우리가 있는 곳이 화평으로 가득하길 주님의 이름으로 축원합니다.
본문 25 - 26절을 보시면, “원하옵나니 내 주는 이 불량한 사람 나발을 개의치 마옵소서 그의 이름이 그에게 적당하니 그의 이름이 나발이라 그는 미련한 자니이다 여종은 내 주께서 보내신 소년들을 보지 못하였나이다 내 주여 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내 주도 살아 계시거니와 내 주의 손으로 피를 흘려 친히 보복하시는 일을 여호와께서 막으셨으니 내 주의 원수들과 내 주를 해하려 하는 자들은 나발과 같이 되기를 원하나이다”라고 합니다. 다윗 앞에 엎드린 아비가일은 지혜로운 여인이었습니다.
본문 25절에서, 아비가일은 남편의 잘못을 대신해서, 사과합니다. “나발”이라는 이름은, “어리석음”을 뜻합니다. 이는, 그의 본명이 아니고, 그를 가까이에서 지켜본 사람들이 붙여준 별명으로, 하나님께 대한 신앙이 없는 불경건한 자라는 측면에서, 주변 사람들이 그렇게 불렀을 겁니다. 그래서 그는, “나그네를 선대하라”는 하나님의 율법을 아무런 양심의 가책도 없이, 무시하였을 겁니다. 아비가일은 다윗에게, 이러한 나발을 상대해 봐야 깨닫지도 못하고, 아무 유익도 없으니, 시간과 힘의 낭비를 하지 말고 무시하라고 했습니다. 이러한 아비가일의 말을 한마디로 줄이면, “내 탓이요”입니다. 성경에 등장하는 여러 커플 중에, 어울리지 않는 커플 중 하나가 “나발과 아비가일”입니다. 나발은 부자였으나 어리석었습니다. 나발이 3,000마리나 되는 양의 털을 깎는 날, 곧 산업의 결실을 보는 축제일에, 다윗은 전령을 보내 자신의 군대를 위해, 음식을 제공해 달라고 겸손히 요청했습니다. 그것은, 사울의 위협을 피해서 피난을 다니고 있었기 때문입니다. 그런데, 나발은 이러한 다윗을 문전박대 합니다. 이에 맞는 고사성어로는, “구화지문”이 있습니다. 그 의미는, “입은 재앙을 불러들이는 문이다”라는 겁니다. 나발은 자신의 양 떼를 지켜준 다윗의 군대와 차기 왕으로 이미 기름 부음을 받은 하나님의 사람인 다윗을 가리켜, “주인에게서 억지로 떠나는 종”으로 묘사하며, 모욕했습니다. 그러나 아비가일은 달랐습니다. 분노한 다윗이 400명의 군사와 함께 치러 올라오고 있다는 소식을 전해 듣고는, 곧장 평화의 중재자로 나섰습니다. 아비가일은 분기탱천한 다윗과 그의 뒤를 따르는 다윗의 군대를 가로막고는, 급히 다윗 앞에 엎드려서, 다윗을 주인으로 높이고 자신을 종으로 낮추었습니다. 그리고는, 남편 나발의 죄를 자신에게 돌리고, 자신의 말을 경청해 달라고 간청합니다. 아비가일은, 다윗을 만나러 오면서 여러 가지 생각을 했을 겁니다. 그러한 생각을, 아비가일 자신의 입장에서가 아니라, 다윗의 입장에서 했다는 것이 아비가일의 지혜입니다. 이와 같은 말을 한자 성어로 표현하면 “역지사지”입니다. 즉, 내 입장에서 사건과 문제를 보는 것이 아니라, 상대의 입장에서 보는 겁니다. 협상의 기술을 보면, 테러리스트들하고 협상할 때, 상대방의 입장에 서서, 그 사람의 마음을 돌이킬 수 있는 포인트를 짚어서 협상을 합니다. 이어, 아비가일은 나발이 저지른 일은 자신과는 무관한 일이고, 하나님께서 다윗이 피의 복수를 벌이는 일을 막으셨다고 합니다. 이는, 하나님께서 다윗에게 아비가일을 통해 원수는 하나님이 갚아 주신다는 사실을 상기시켜 주신 겁니다. 바라기는, 우리도 다윗과 같이 순간적으로 우리의 분노를 앞세워 잘못된 판단과 행위를 할 때, 하나님께서 아비가일과 같은 지혜로운 사람들을 붙여주심으로, 우리가 의의 길로 갈 수 있도록 인도해 주시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
본문 29 - 31절을 보시면, “사람이 일어나서 내 주를 쫓아 내 주의 생명을 찾을지라도 내 주의 생명은 내 주의 하나님 여호와와 함께 생명 싸개 속에 싸였을 것이요 내 주의 원수들의 생명은 물매로 던지듯 여호와께서 그것을 던지시리이다 여호와께서 내 주에 대하여 하신 말씀대로 모든 선을 내 주에게 행하사 내 주를 이스라엘의 지도자로 세우실 때에 내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니 다만 여호와께서 내 주를 후대하실 때에 원하건대 내 주의 여종을 생각하소서 하니라”고 합니다. 성도된 우리는, 하나님의 보호가운데 있습니다.
본문 29절에서 아비가일은, 하나님께서 다윗을 하나님의 생명싸개로 감싸 대적에게서 지켜주실 것이고, 다윗의 대적들을 물매로 던지듯, 그들의 생명을 던져 버리실 것이라고 합니다. 참으로, 분노한 다윗의 마음을 시원하게 씻어주는 사이다같은 말이었습니다. 여기서, 본문 30절을 보시면, 다윗을 가리켜, “이스라엘의 지도자로 세우실 때”라고 합니다. 이것은, 다윗이 이스라엘의 왕이 된다는 것으로, 당시 이스라엘에서의 일반적인 견해이며 기대였지만, 사울이 왕으로 있기에, 함부로 누설하지 못하는 말이었습니다. 본문에서의 “생명 싸개”는 “생명 주머니”로, “하나님의 완전한 보호” 가운데 있어 절대적으로 안전한 것을 의미합니다. 당시 이스라엘은, 하나님께서 구원하시기로 정한 사람은, 생명싸개로 싸서 안전하게 보호하여 주신다는 생각을 했기에, 아비가일은 이러한 표현을 사용하였습니다. 과연, 아비가일의 말대로 다윗에게는 가장 큰 대적이라 할 수 있는 사울을 비롯하여, 아들 압살롬도 다윗의 생명을 노렸습니다. 또 많은 이방인들이 다윗의 생명을 노렸습니다. 이로 인하여, 다윗은 위기에 처하기도 했지만, 하나님의 보호하심으로, 다윗의 생명은 하나님의 생명싸개 속에 싸여 있었습니다. 다윗 자신도 이러한 하나님의 보호를 확신하였기에, 시 23: 4을 보시면, “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라”고 찬양합니다. 이와 같이, 오늘날 하나님을 믿고 의지하는 성도된 우리의 생명도, 하나님의 생명싸개 속에 싸여 있습니다. 그러므로, 우리를 위협하는 모든 상황이나 모든 세력으로부터 우리도 안전할 수 있습니다. 그러기에, 히브리서 기자는, 히 13: 6에서, “주는 나를 돕는 이시니 내가 무서워하지 아니하겠노라 사람이 내게 어찌하리요”라고 합니다. 또한, 아비가일은 다윗이 소년 시절에 물맷돌을 힘껏 던져, 블레셋의 장군 골리앗을 쓰러뜨린 사건을 상기하며, “내 주의 원수들의 생명은 물매로 던지듯 여호와께서 그것을 던지시리이다”라고 합니다. 이러한 아비가일의 말은, 물맷돌을 던진 경험이 있는 다윗에게, 생생하게 와 닿았을 겁니다. 본문 30 - 31절에서 아비가일은 다윗의 앞날에 대해 말합니다. 아비가일이 왜? 갑자기, 다윗의 앞날을 언급했을까요? 다윗 자신이 어떤 사람인지를 스스로 자각하도록 도왔던 겁니다. 나발이 비록 어리석기는 했어도, 그의 언행이 죽을 만한 죄를 지은 것이 아니었습니다. 그럼에도, 다윗이 그를 죽이려고 한 것은, 그에 대한 큰 배신감을 느꼈기 때문입니다. 그러므로, 순간의 감정으로, 하나님께서 정하신 다윗의 앞날에 커다란 오점을 남기지 않도록 막았던 겁니다. 참으로, 아비가일은 지혜로운 여인이었고, 생각이 깊은 여인이었습니다. 여러분, 믿었던 사람에게 배신을 당해본 적 있으십니까? 그 때의 마음이 어떠했습니까? 이러한 경우마다 사람을 해친다면, 세상에서 살아남을 사람이 몇이나 되겠으며, 살인죄를 저지르지 않을 사람은 또 몇이나 되겠습니까? 본문의 아비가일을 통해 하나님께서 우리에게 말씀하시는 것은, 우리는 한치 앞도 알지 못한다는 겁니다. 그러기에, 오직 하나님만을 바라고, 의지하며, 순간의 감정을 앞세우기 보다는 모든 것을 하나님께 맡기는 믿음의 삶을 살라는 겁니다. 그리고, 하나님을 의지하는 우리는 언제 어디서나 항시, 하나님의 생명싸개 안에 있음을 말합니다. 그러므로, 성도된 우리는, 하나님의 보호가운데 있음을 기억하시고, 하나님만을 의지하고, 모든 아픔과 복수는 하나님께 맡기는 지혜로운 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
본문 32 - 33절을 보시면, “다윗이 아비가일에게 이르되 오늘 너를 보내어 나를 영접하게 하신 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송할지로다 또 네 지혜를 칭찬할지며 또 네게 복이 있을지로다 오늘 내가 피를 흘릴 것과 친히 복수하는 것을 네가 막았느니라”고 합니다. 다윗은 아비가일을 통해, 자신을 돌보시는 하나님의 은혜를 찬양했습니다.
본문을 보면, 다윗이 아비가일의 말을 그대로 받아들였음을 알 수 있습니다. 다윗은 하나님께서 아비가일을 통해 말씀하시는 것을 알고, 순종했습니다. 이것이, 다윗이 지닌 가장 큰 장점 가운데 하나입니다. 다윗의 행적을 살펴보면, 놀랍게도 그는 듣지 말아야 할 말은 듣지 않았지만, 들어야 할 말은 누가 말하든 들었습니다. 즉, 그는 사울을 죽여야 한다는 부하들의 말은 듣지 않았습니다. 또, 그를 저주하는 시므이를 죽여야 한다는 충신들의 조언도 듣지 않았습니다. 하지만, 나단, 요압, 갓 등이 찾아와 자신의 잘못을 지적할 때는, 어김없이 듣고 회개했습니다. 여러분, 다윗이 인생에서 최종적인 승자가 된 것에는 여러 이유가 있겠지만, 가장 큰 이유 중의 하나가 바로 이와 같이 “들어야 할 것을 들을 줄 아는 귀”를 가졌다는 겁니다. 다윗은 아비가일과 자신을 만나게 하신 하나님을 찬양합니다. 그래서, 본문 33절에서 아비가일의 지혜를 칭찬합니다. 특히, 자신이 나발을 죽여 피의 복수를 할 수 있었던 상황을 막아준 것에 대해 감사를 표합니다. 다윗은 아비가일이 가져온 예물을 받고, 복수에 대한 모든 계획을 다 철회합니다. 그는 아비가일을 향해, 이제 평안히 집으로 가라고 합니다. 하나님께서는 지혜로운 여인인 아비가일을 준비하셔서 다윗을 지켜주셨습니다. 만약 아비가일이 없었다면, 다윗은 큰 살육을 행함으로, 하나님의 뜻이 아닌 자신의 뜻을 앞세우는 또 다른 사울이 될 수도 있었습니다. 아비가일의 말을 다 듣고 난 다윗은, 자신이 나발을 치러 가는 도중에 아비가일을 만난 것을 하나님의 섭리로 생각했습니다. 다윗은 잠시 분함으로 인해, 하나님께 먼저 묻는 것을 잊었지만, 이내 하나님께로 마음을 돌렸습니다. 다윗은 자신보다 강한 사울의 위협 앞에서는, 하나님의 도우심과 보호하심을 의지했지만, 자신보다 나약한 나발의 조롱 앞에서는, 하나님의 도우심과 보호하심 보다는 자신의 본성을 따랐습니다. 이로 인해, 다윗은 하나님의 의를 가리고 자신에게 큰 오점을 둘 뻔 했습니다. 그러나 하나님은 아비가일을 통해, 분노로 가득한 다윗의 계획을 막고, 그를 의의 길로 인도하셨습니다. 여러분, 성도된 우리도 다윗과 같이, 내가 원해서 행하는 것이 아니라, 하나님이 원하시고, 이끄시는 길을 분별하여 행하심으로, 하나님의 은혜와 보호 속에 거하며, 날마다 하나님을 찬양하는 성도가 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.