훈민정음-세상에서 가장 신비한 문자

[金星]

 

세계 언어 가운데 한글, 즉 훈민정음은 흔히들 신비로운 문자라 부르곤 합니다. 그것은 세계 문자 가운데 유일하게

한글만이 그것을 만든 사람과 반포일을 알며, 글자를 만든 원리까지 알기 때문입니다. 세계에 이런 문자는 없습니다.

그래서 한글은, 정확히 말해 [훈민정음 해례본](국보 70호)은 진즉에 유네스코 세계기록유산으로 등재되었습니다.

‘한글’이라는 이름은 1910년대 초에 주시경 선생을 비롯한 한글학자들이 쓰기 시작한 것입니다.

여기서 ‘한’이란 크다는 것을 뜻하니, 한글은 ‘큰 글’을 말한다고 하겠습니다.

한글의 창제 원리를 담고 있는 [훈민정음 해례본]

[훈민정음 해례본]은 세종이 직접 서문을 쓰고 정인지 같은 신하들에게 글자에 대한 설명을 적게 한 것입니다.

이 책이 1940년에 안동에서 발견될 때까지 우리는 한글의 창제 원리에 대해 전혀 모르고 있었습니다.

그러다 이 책이 발견됨으로 해서 한글이 얼마나 과학적인 원리로 만들어졌는지 알게 되었답니다.

이 책이 우리에게 전해진 것은 전적으로 성북동에 있는 간송미술관을 세운 전형필 선생의 공입니다.

선생은 아주 비싼 가격으로 이 책을 샀고 6∙25 때에도 이 책 한 권만 들고 피난 갈 정도로 이 책을 지키기 위해

몸을 바친 분입니다. 이 분도 [직지]를 세계에 알린 박병선 선생처럼 우리의 문화영웅입니다.

조선 세종 때 만들어진 [훈민정음 해례본](국보 70호). 서울 성북구 간송미술관에 있다.

자랑스러운 문화유산인 이유 아직 잘 모르고 있어

한국인들에게 과거 유산 가운데 가장 자랑스러운 것을 꼽으라면 열이면 열 모두 한글을 말합니다.

그 이유를 물으면 대개 “모든 소리를 적을 수 있기 때문” 또는 “가장 과학적인 문자이므로”라고 말하며,

어떤 사람은 “배우기 가장 쉬운 문자라서”라고 답하기도 합니다. 그런데 이러한 대답들은 부분적으로만

사실일 뿐, 충분한 답변이 되지 못합니다.

우선 한글이 모든 소리를 적을 수 있다는 것은 사실이 아닙니다. 왜냐하면 세계의 문자는 그 나라 말만

정확하게 적을 수 있기 때문입니다. 한글로는 영어의 ‘f'나 'th'를 적을 수 없지 않습니까? 그 다음으로 한글이

세계 언어학자들을 깜짝 놀라게 할 만큼 과학적인 원리로 만들어졌다는 것은 맞습니다. 그래서 미국

메릴랜드 대학에 있는 램지(Ramsey) 교수는 한글날에 학생들과 조촐한 자축연을 했답니다.

이렇게 멋진 문자가 나온 날을 축하하지 않으면 어떻게 하느냐고 말입니다. 그런데 정작 우리 한국인들은

어떤 의미에서 한글이 ‘과학적’인지 잘 모릅니다. 한글이 배우기 쉽다는 것도 이같은 ‘한글의 과학성’과

연관되기 때문에 우리는 이 부분에 대해 잘 알아야 합니다.

인류 문자 발달의 정점에 서 있는 우리 한글

한글은 그 치밀함과 복잡함에 혀를 내두를 지경입니다. 그것을 여기서 다 설명할 수는 없고 가장 기본적인 것만 보기로 하겠습니다. 이것을 알려면 인류의 문자 발달사를 간단하게나마 살펴야 합니다. 인류는 알다시피 한자 같은 상형문자로 언어생활을 시작합니다. 그런데 한자의 문제는 무엇입니까? 글자 수가 많은 것도 있지만, 가장 큰 문제는 글자를 보아도 음을 알 수 없다는 것입니다. 이 때문에 중국의 문맹률이 높았던 것이죠. 예를 들어 ‘西’자는 음이 ‘서’인 것을 대부분 알지만 이 글자와 비슷하게 생긴 ‘茜’자는 음이 ‘천’이라는 것을 아는 사람은 거의 없을 겁니다. 이 때문에 인류는 일본 문자 같은 음절(syllable) 문자를 만들어냅니다. 일본어도 표음 문자입니다만 자음과 모음이 아직 분리되어 있지 않습니다. 예를 들어 한자의 ‘加’에서 따온 히라가나의 ‘か(카)’는 자음과 모음을 분리할 수 없지요? 그런데 우리글로는 ‘ㅋ+ㅏ’로, 로만 글자로는 ‘k+a'로 나눌 수 있습니다. 한글이나 로만 글자가 더 진보한 것입니다. 여기까지는 한글과 영어의 진화 정도가 같습니다. 그러나 한글은 여기서 한 걸음 더 나아갑니다.

훈민정음 어제 서문. 백성을 위하여 훈민정음을 창제한 세종의 뜻이 담겨 있다.

발성 기관의 모습을 본 따 만든 자음, 위대한 과학성을 반증해

한글의 자음과 모음을 쓰는 법. 한글은 과학적으로 창제되어 누구나 쉽게 배울 수 있다.

이제부터 한글의 과학성이 나옵니다. 어떤 외국인이든 대학 정도의 학력이면 1 시간 안에 자기 이름을 한글로 배워 쓸 수  있다고 합니다. 아니 어떻게 외국어를 한 시간 만에 배워서 자기 이름을 쓸 수 있을까요? 이게 어떻게 가능한 것일까요? 한글의 자음부터 볼까요? 한글의 자음에서  기본 되는 것은 ‘ㄱ∙ㄴ∙ㅁ∙ㅅ∙ㅇ’인데 국어 교육이 잘못되어서 그런지 이것을 아는 한국인은 별로 없습니다. 자음은 이 다섯 글자를 기본으로 획을 하나 더하거나 글자를 포개는 것으로 다른 글자를 만들었습니다.  ‘ㄱ·ㅋ·ㄲ’이 그것입니다. 그래서 앞 글자 다섯 개만 알면 다음 글자는 그냥 따라옵니다.  그런데 이 다섯 자음도 외울 필요가 없습니다.  왜냐하면 이 글자들은 발성 기관이나 그 소리 나는 모습을 가지고 만들었기  때문입니다. 예를 들어 'ㄱ"은 '기역'  혹은 '그'라고 발음할 때 혀뿌리가 목구멍을 막는 모습을 본떠 만든 글자입니다. 이것은 다른 글자도 마찬가지라 ‘ㅇ’ 같은  경우는 목구멍의 모습을 본 뜬 것이지요.  그래서 외울 필요가 없다는 것이고 그런 까닭에 배우기가 아주 쉬운 것입니다. 한 시간 안에 자기 이름을 쓸 수 있다는 건 이런 원리 때문에 가능한 것입니다. 한글의 가장 큰 특징은 소리와 글자의 상관관계까지 생각해 만든 글자라는 것입니다. 이게 무슨 말일까요? 영어의 ‘city'는 ’시티‘보다는  ’시리[siri]‘라고 발음되지요? 또 ’gentleman'은 통상  '제느먼[ʤénmən]‘으로 발음됩니다.  이것은 t라든가 r, n은 같은 어군이라  서로 음이 왔다갔다 할 수 있다는 것을 뜻합니다. 그런데 영어 글자들은  그 생김새에 아무 유사성이 없지요? 그래서 다 따로 외워야 합니다. 그러나 세종께서는 이 글자들이 모두 혓소리(설음, 舌音)에 속한다는 것을 아시고 같은 군에 모아두었습니다.  즉 ‘ㄴ·ㄷ·ㅌ·ㄸ(ㄹ은 반혓소리)’이 그것으로 글자의 형태들을 유사하게  만들었습니다. 세계의 언어학자들이 한글에 경탄할 수밖에 없는 것은 바로 이런 과학적 원리에 따라 한글이 만들어졌기 때문입니다.

천지인 3개의 기호만으로 모음을 표현해

모음은 어떻습니까? 세상에 그 복잡한 모음 체계를 어떻게 점(ㆍ) 하나와 작대기 두 개(ㅡ, ㅣ)로

 끝낼 수 있었을까요? 가장 간단한 것으로 가장 복잡한 것을 표현할 수 있는 것은 천재만이 할 수

있는 일입니다. 게다가 이 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’에는 각각 하늘∙땅∙사람을 뜻하는 높은 철학까지 담겨 있습니다.

한글은 이렇게 간단한 모음 체계로 가장 많은 모음을 만들어낼 수 있습니다. 이러한 천재적인

창조성 때문에 우리 한글은 휴대폰에서도 괴력을 발휘할 수 있었습니다. 자판에 한글을 다 넣어도

자판이 남아돌아가니 말입니다. 세상에 어떻게 이런 문자가 있을 수 있을까요?

반포 450년 후에나 우리 글로 인정받은 한글, 앞으로 더욱 아끼고 바르게 사용해야

한글에 대한 예찬은 끝이 없습니다. 그런데 한글은 모진 세월을 보내야 했습니다. 한글이 국문으로

공식적인 인정을 받은 것은 반포 450년 후인 갑오경장(1894년~1896년) 때의 일이었습니다.

그리고 일제기에 어려운 세월을 거쳐 지금까지 왔는데, 지금은 영어 때문에 영 맥을 못 춥니다.

영어는 못 배워 야단인데 한글(한국어)을 제대로 쓰는 사람은 본 지가 오래되었습니다.

말과 글은 쓰지 않으면 퇴보합니다. 한글을 지금까지 주마간산 격으로 보았습니다마는

한글은 여기서 설명한 것으로는 턱없이 부족한 위대한 문자라는 것을 잊지 말아야 하겠습니다.

2008년에 재현한 훈민정음 반포의례

563년전 훈민정음 반포 현장에 가다 | 공감코리아 2009-10-12

한글은 언제, 어떻게 세상의 빛을 보게 됐을까? ‘세종실록’엔 1446년 음력 9월

훈민정음을 반포했다고 돼 있지만, 그날의 모습은 나타나 있지 않다.

한글창제 563돌을 기념해 10월 9일 오전 11시 서울 경복궁 근정전에서

‘훈민정음 반포 재현 행사’가 열렸다. 서울시가...

좀먹고 있는 훈민정음은 괴롭다 | 매일경제 2009-10-11

대한민국에 두 권밖에 없는 '훈민정음 해례본' 중 한 권인 훈민정음 상주본이 1년이 넘게

 소유권 분쟁에 시달리고 있다. "해례본을 도둑맞았다"는 골동품 가게 주인과 현 소유자 간

형사소송이 급기야 민사소송으로까지 번진 것. 국보급 가치로 보존처리와 연구가...

글 최준식 / 이화여대 국제대학원 한국학과 교수

서강대 사학과를 졸업하고 미국 템플대학에서 종교학을 전공하였다.

한국문화와 인간의식 발달에 관심이 많으며 대표저서로는

 [한국인에게 문화는 있는가], [한국의 종교, 문화로 읽는다] 등이 있다.

563년전 훈민정음 반포 현장에 가다

 

한글은 언제, 어떻게 세상의 빛을 보게 됐을까? ‘세종실록’엔 1446년 음력 9월 훈민정음을 반포했다고 돼 있지만,

그날의 모습은 나타나 있지 않다.

한글창제 563돌을 기념해 10월 9일 오전 11시 서울 경복궁 근정전에서 ‘훈민정음 반포 재현 행사’가 열렸다.

서울시가 주최하고 세종문화회관이 주관한 이번 행사는 한글 창제 과정과 반포의 순간을 알리는 자리였다. 

훈민정음 반포 재현 행사에 쓰인 책 <훈민정음>.

이번 행사의 절차는 ‘세종장헌대왕실록’ 오례(五禮)의 ‘교서반강의(敎書頒降儀)’를 참고해 재구성했다.

관람객들은 ‘초엄→이엄→삼엄→국궁사배→훈민정음 반포→국궁사배→삼고두→산호→

국궁사배→예필→해엄'이라는 훈민정음 반포 절차를 지켜보며 뿌듯해하기도 했고 가슴 뭉클해하기도 했다.

또 세종대왕 역을 맡은 세종대왕 19대 후손 이군익씨(45)의 위엄 있는 모습을 보며 박수를 보냈다.

“세종대왕님, 한글을 만들어주셔서 고맙습니다”
관람객들은 경복궁 근정전 양쪽에 있는 커다란 전광판을 통해 훈민정음 반포 의례절차를 자세히 보고,

훈민정음 예의본의 해설을 보기도 했다.

“나랏말이 중국과 달라, 한자와는 서로 통하지 아니하므로, 이런 까닭에 백성들이 말하고 싶은 것이 있어도,

그 뜻을 담아서 나타내지 못하는 사람이 많으니라”라는 해설을 함께 읊는 이들도 많았다.  

훈민정음 반포 재현 의례의 절차는 세종장헌대왕실록 오례의 교서반강의를 기초로 했다.

“처음엔 훈민정음이 뭔지 몰랐어요. 여기 오기 전에 엄마가 훈민정음이 한글이라고 설명해줬어요.

행사를 보니까 세종대왕님이 왜 한글을 만들었는지 알 것 같아요. 앞으로는 한글을 소중하게 생각하고 예쁜 말을 쓸 거예요.”

경기도 남양주시에서 온 일곱 살배기 한준석군은 처음 보는 의례에 눈이 휘둥그레졌다. 한군은 연신 엄마에게

“저건 뭐예요? 저 사람들이 임금님한테 뭘 주는 거예요?”하고 물었다.

엄마 김소희씨(40)는 “아는 대로 설명했는데, 사실 나도 훈민정음이 어떻게 만들어졌는지, 왜 이름이

훈민정음에서 한글로 바뀌었는지 정확하게 몰라 팸플릿을 보면서도 쩔쩔맸다”며 “매일 쓰면서도

한글이 어떻게, 왜 만들어졌는지 몰랐다는 점이 부끄럽다”고 말했다.

훈민정음은 ‘백성을 가르치는 바른 소리’라는 뜻으로 1443년 세종대왕이 창제한 우리나라 글자를 이르는 말이다.

세종이 1446년 훈민정음 28자를 세상에 반포할 때 찍어낸 책 ‘훈민정음’은 훈민정음 창제 취지 등을 담고 있다.

세종이 당시 훈민정음을 만든 것은 국어가 중국어와 달라 한자를 가지고는 잘 표기할 수 없는 점, 고유한 글자가 없어

생활에 불편이 심한 점 때문이었다. 훈민정음은 개화기에 접어들면서 ‘정음’, ‘국문’이라고 불렸고, 우리말과 글을

연구한 국어학자 주시경이 처음 ‘한글’이라 불렀다고 한다.

영어 철자는 지키면서 한글 파괴 용인하는 사람들
약 한 시간 반 가량의 훈민정음 반포 의례절차가 끝나자, 궁중무용 ‘헌선도’와 ‘봉래의’ 등 축하공연이 이어졌다.

행사가 끝나자 광화문에서 시청을 지나 남대문까지 어가 행진이 펼쳐졌다.

사람들은 한글로 된 이색포스터와 블라인드, 책 등을 전시한 ‘한글디자인전’을 관람했고, 한글 자모 스탬프 찍기,

한글 퍼즐 맞추기, 한글 스티커붙이기 등 한글과 관련한 놀이체험에도 참여했다.

이색적인 한글 디자인으로 꾸며진 옷과 신발들. 특히 많은 외국인들이 이를 보고 감탄했다.

1년 전 베트남에서 와 다문화가정을 꾸리고 있는 레티김지엥씨는 직물물감으로 한글을 새긴 운동화, 옷가지를

보며 “예쁘다, 독특하다”고 말했다.

그는 한글 공부가 어렵지 않냐는 질문에 “본격적으로 공부를 시작한 지 얼마 지나지 않았지만 볼수록 글자모양이

 귀여워 친근감이 든다”며 “행사 내용을 모두 이해하지는 못했지만 앞으로 한글공부를 할 때 종종 떠올릴 것”이라고 대답했다.

초등학교 4학년 아들과 함께 온 주부 이은희씨는 “‘비록 공휴일은 아니지만 한글날이 세계 유일의 문자기념일’이라는

 말에 아이가 깜짝 놀라며 자랑스러워했다”며 “다소 지루한 감이 있었지만 이번 기회를 통해 아이가 한글의 위대함이나

 과학적 우수성을 알면 좋겠다”고 말했다.
 

아들과 함께 행사에 참여한 이은희씨가 한글 디자인전을 돌아보고 있다.

“‘한글 파괴’라고 부를 만큼 이상한 말을 쓰는 사람들이 많아요. TV 자막에 사전에 나와 있지 않은 말이 많이 보여 안타깝죠.

 영어철자 틀리는 건 지적하면서 한글표기법 바로잡는 사람이 드문 점도 그렇고요. 한글날에만 한글의 중요성을

언급하지 말고 수시로 바른 말, 고운 말을 가르치고 배우면 좋겠어요.”

"하루빨리 공휴일로 지정됐으면…"
대체적으로 ‘훈민정음 반포 재현 행사’에 대한 사람들의 반응은 긍정적이었다. “조선시대 의례 절차에 따라 훈민정음을

반포하는 모습을 보니, 더 위대하게 보인다”, “비록 재구성한 행사지만, 563년 전에도 백성들이 이렇듯 가슴 뭉클하지

않았겠느냐”, “백성과 의사소통하려는 세종대왕의 모습이 자연스레 떠오른다” 등의 의견이 많았다.

“한글날을 하루빨리 법정공휴일로 다시 지정해야 한다”는 의견도 있었다. 휴일을 원해서가 아니라, 그렇게 돼야 아이들,

청소년, 직장인 등 더 많은 사람들이 이런 한글 관련 문화행사에 참석할 수 있다는 것. 그리고 보니 젊은이들의 행사 참여도가 저조한 듯 보였다.

전 세계 200여개의 나라 중 자국어를 가진 나라는 28개국. UN 발표에 따르면 한글 사용 인구는 2005년 기준으로

약 8000만명에 이른다. 전 세계에서 13번째로 많은 규모다.

한글이 있다는 것, 나라 문자 창제일이 국경일이라는 것은 대한민국 국민만이 누리는 행운이고 특권이다.

자부심에만 그치지 말고 한글을 소중하게 써, 한글을 만든 세종대왕을 비롯한 당시 학자들의 노고를 헛되이 하지 않았으면 한다.

정책기자단 김수정 crystar1983@hanmail.net

좀먹고 있는 훈민정음은 괴롭다

| 기사입력 2009-10-11

서울 간송미술관이 보관 중인 국보 70호 훈민정음 \"안동본\"의 모습. \"상주본\" 역시 \"안동본\"과 같은 판본일 가능성이 제기되고 있다. ＜매경DB＞

대한민국에 두 권밖에 없는 '훈민정음 해례본' 중 한 권인 훈민정음 상주본이 1년이 넘게 소유권 분쟁에 시달리고 있다.

"해례본을 도둑맞았다"는 골동품 가게 주인과 현 소유자 간 형사소송이 급기야 민사소송으로까지 번진 것. 국보급 가치로 보존처리와 연구가 시급하지만 법원의 가처분결정 이후 외부 접근이 철저히 차단돼 훼손 우려도 높아지고 있다.

11일 대구지방법원 상주지원 등에 따르면 2008년 발견된 훈민정음 상주본에 대해 골동품 상인 조 모씨가 현재 소유자인 배 모씨(45ㆍ경북 상주시 낙동면)에게 청구한 '물품인도 무효 소송'이 오는 23일 2차 변론을 앞두고 있다.

훈민정음 상주본 소송의 시작은 지난해 7월 경북 상주에 사는 배씨가 한국국학진흥원에 감정을 의뢰해 "국보 70호 훈민정음 해례본과 동일한 판본"이란 진품 판정을 받으면서부터다. 그러자 상주본의 원소유자라고 주장하는 조씨가 배씨를 상대로 지난해 8월 '절도 혐의'로 소송을 제기했다.

조씨는 지난해 8월 상주경찰서에 진정을 하면서 "배씨가 '지씨홍사집' '송명신록' 등 비교적 저렴한 고서적을 내가 운영하는 골동품점에서 박스째 사가면서 훈민정음 해례본을 몰래 가져갔다"고 주장했다. 대구지방검찰청 상주지청은 올해 2월 해당 사건을 불기소 처분했다. 정황상 배씨가 고서적을 구입하면서 함께 훈민정음 해례본을 구입해간 정황이 있지만 '절도' 증거는 없다는 것. 고소인 조씨가 처음부터 고서적 가치를 알고 있었다는 주장과 달리 정밀감정을 하지 않았고 해례본 발견 열흘 이후에 신고한 점 등도 조씨에게 불리하게 작용했다.

검찰 수사에 불복한 조씨의 항고가 뒤따르고 조씨와 배씨 양쪽 모두 블로그를 개설해 서로의 주장과 수사자료 등을 연거푸 올리면서 조씨와 배씨 간 명예훼손 고소건이 발생했다. 어렵사리 명예훼손건이 무혐의 처리될 때쯤 이번엔 조씨의 증언에 참고인 진술을 했던 조씨 동료 등을 배씨가 명예훼손으로 고소하면서 양쪽 모두 '상처투성이 신세'로 전락했다.

현재 조씨는 형사소송이 무혐의 처리됨에 따라 민사소송을 진행 중이다. 민사소송을 통해 배씨가 조씨로부터 서적을 사간 상황이 입증되면 얼마간의 이익배분이 가능해질 공산이 있기 때문이다.

문제는 이렇게 송사가 길어지면서 서적의 훼손 가능성이 커지고 있다는 것. 경북대 남권희 교수(문헌정보)는 "현재 서적을 낱장으로 비닐에 넣어 보관 중인데 이는 습기를 유발해 오히려 서적을 훼손하는 행위"라며 "서적 내 기생하는 벌레와 균을 죽이는 훈증처리라도 하면 좋을 텐데 안타깝다"고 말했다.

소송이 어렵사리 끝난다 해도 문제다. 훈민정음 상주본의 거취가 불투명하기 때문이다.

소유자인 배씨는 "복잡한 송사가 3~4건 남은 상황에서 해례본의 처리방법에 대해 생각할 겨를이 없다"고 말했다. 그러나 이미 배씨는 50억원에 매각할 것을 제안받은 적이 있다. 또 정체불명의 매각자에 의해 경매시장에 800억원대 매물로 등록됐던 적도 있어 고가에 팔릴 가능성도 무시할 수 없다.

훈민정음 상주본을 둘러싼 또 하나의 재미있는 사실은 '상주본'으로 밝혀진 사실과 달리 현재 서울 간송미술관이 보관 중인 국보 70호처럼 '안동본'일 가능성이 제기되고 있다는 것. 조씨는 수사과정에서 "안동에 있는 박 모 상인으로부터 해당 서적을 구입했다"고 진술한 것으로 알려졌다. 남 교수는 "안동의 경우 세도가가 많았고 학문연구 환경이 더 뛰어났기 때문에 해당 서적이 '제2 안동본'일 가능성을 무시할 수 없다"고 말했다.

[이지용 기자 / 이새봄 기자]