# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(467) The biography of Mokwoodangj

[새터]

三道(삼도)가 一道(일도)로써 하나가 되는
新天地 未來世界(신천지 미래세계)로 나아가려면 至善(지선)이라야 한다.

육군사관학교를 없애겠다는 의도로 李 在明 政府(이 재명 정부)가
三軍 士官學校(삼군 사관학교)를 하나로 統合(통합)하려 한다며
抗拒(항거)하는 陸士 先輩組織(육사 선배조직)이 痛憤(통분)해 하고 있다.
意圖(의도)가 있다 하여도 實權(실권)이 없으니 가슴만 치게 생겼다.

陸軍(육군), 空軍(공군), 海軍(해군)의 技能(기능)이 다른 것은 事實(사실)이다.
다만 AI시대가 되어 無人機(무인기)가 戰鬪機(전투기)로 登場(등장)하였고
無人(무인)의 드론에 로버트가 등장하는 때이면서
戰略(전략)도, 情報(정보)도 AI가 알아내서 企劃(기획)하고 施行(시행)하므로
三軍統合(삼군통합)이 效律的(효율적)인 戰鬪力(전투력)일 것이니
統合(통합)이 옳다 할 수 있는 時運(시운)이다.

一則 三(일즉 삼)이고 三則 一(삼즉 일)이니
이제 하나 되는 和(화)함이 天地度數(천지도수)이다.

條件(조건)은 人間(인간)의 心性(심성)이다.
相生心(상생심)이다.
配慮(배려)의 베품이 積德(적덕)이다.
配(배)란 닭 酉(유) 변에 몸 己(기) 자가 붙여져 짝이라는 뜻의 글자이다.
西方淨土(서방정토)에 든 몸이라는 의미요,
卯(묘)의 짝이 된다는 뜻이 되기도 하다.
東西(동서)가 하나로 和(화) 할 때이다.
沖關係(충관계)의 相對(상대)와 和(화)하면 곧 配慮(배려)라는 말이다.

二水(이수)변에 가운데 中(중) 자의 충은
和(화) 할 충, 찌를 충, 치다, 부딛치다, 向(향)하다, 비다, 空虛(공허)하다,
나이가 어리다, 深遠(심원)하다, 헤아리기 어려울 만큼 깊다 등의 뜻이다.

三水(삼수)변의 沖(충)은 이수변의 충 자 뜻에 더하여져 오르다, 솟구치다, 높이 날다,
이르다, 到達(도달)하다, 淡白(담백)하다,
謙虛(겸허)하다, 꺼리다, 相沖(상충)되다 등의 뜻으로 쓰인다.
충으로 서로 부딛치면서 깨달아 和合(화합)을 터득하게 되니
沖 字(충 자)는 上昇(상승)의 뜻에 깨끗함, 謙虛(겸허)함을 갖게 한다.
謙虛(겸허)란 謙遜(겸손)함으로 비우는 마음에서 생긴다는 뜻으로
겸손할 謙(겸), 빌 虛(허)의 두 글자가 합한 단어이다.

十天干(십천간)의 甲庚(갑경), 乙辛(을신),
丙壬(병임), 丁癸(정계)는 配(배)이고 沖(충)이다.
十二地志(십이지지)의 子午(자오), 丑未(축미), 寅申(인신),
卯酉(묘유), 辰戌(진술), 巳亥(사해)가 상충이다.

命理學的(명리학적)으로 沖(충)은 부딛치면서 짝이다.
相沖(상충) 되는 모든 것이 和(화)하여 따뜻하고
부드러운 關係(관계)의 짝이 되는 運數(운수)가
未來(미래)의 龍華樂園世上(용화낙원세상)이다.

二水(이수) 변의 충이 삼수변의 沖(충) 자 보다 冷(냉)함이 있는 것은
二 水(이 수) 변은 얼어있는 물이기 때문이다.
녹여 쓰면 和(화)함이 된다.
허니 지금 天地(천지)가 極地方 氷河(극지방 빙하)의 얼음을
火旺(화왕)으로 녹여내고 있는 중이다.
現在 寅申巳亥 氷河期(현재 인신사해 빙하기)를 녹이는 過程(과정)의
子午卯酉 間氷期(자오묘유 간빙기)에 있다가
이제 辰戌丑未(진술축미)의 解氷期(해빙기)를 맞는 때가 到來(도래)하였다는 것이다.
빙하기, 간빙기가 하나로 합하여 해빙기로 들어온다는 것이다.

사람을 漢字(한자)로 人(인)이라 쓰면서
둘이 하나가 되어짐을 意味(의미)하는 꼴의 글자로
筆記體(필기체)로는 두획 중에 左便(좌편) 한획이 위로 올라가
陽(양)이 上位(상위)라는 뜻의 글자이다.
先天 陽道運數(선천 양도운수)를 말한다.

만약 두 사람 똑같이 上位(상위)로 主張(주장)하면
하나 될 수 없어 離別(이별)하게 된다는 뜻이다.

陰(음)의 右劃(우획)이 陽(양)의 左劃(좌획)을 받쳐줌에 사람 人(인) 자가 되는데
印刷體(인쇄체)의 正 字(정 자)는 陰陽劃(음양획)이 같게 쓰여지니
正陰 正陽(정음 정양)의 后天人(후천인)이다.

사람 人(인) 자와 反對(반대)로 음의 右劃(우획)이 上位(상위)가 되면 들 入(입) 자라,
陰道 未來世上(음도 미래세상)으로 들어가다 라는 뜻이라,
陰(음)의 長女(장녀)가 안방 中宮(중궁)에 들면
行權(행권)하는 미래세상이 된다 라고 하는 의미가 있고
末世(말세)에 이르게 되니 衾獸世上(금수세상)이 되어져
淫亂(음난)한 陰陽交合 姿勢(음양교합 자세)에서
女子(여자)가 上位體(상위체)로 流行(유행)하게 되었으니
周易(주역)으로는 地天泰卦(지천태괘)를 指向(지향)한 歲流(세류)이다

따라서 어질 仁(인) 자는 두 사람이 어진 마음이 되는 것을 의미하매
선천의 어진 마음은 君子(군자)라야 可能(가능)하다.

筆記體(필기체)인 여덟 八字(팔자)는 좌우 두 획이 서로 떨어져 있어
八方(팔방)의 갈림 길을 뜻함이요,
八卦(팔괘)의 의미이니 하나가 萬法(만법)으로 갈라짐을 말한다.

삼군통합과 지선(至善)의 시대 시운
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영어(English)

To advance toward the New World of the Future, where the Three Paths become one Path, one must be of the Supreme Good.

The senior organization of the Korea Military Academy is filled with deep indignation as it resists the Lee Jae-myung administration, claiming that the administration is attempting to merge the three military academies into one with the intention of abolishing the Korea Military Academy. Even if there is an intention, they have no real power, leaving them with nothing but a heavy heart. It is a fact that the Army, Air Force, and Navy have different capabilities. However, with the advent of the AI era, unmanned aerial vehicles (UAVs) have emerged as fighter jets and robots are appearing alongside unmanned drones. Since AI identifies strategies and intelligence to plan and execute, the integration of the three branches of the military will constitute an efficient combat force; therefore, it is a time when integration is the right course of action. One is three, and three is one; thus, becoming one in harmony is the measure of heaven and earth.

The condition is the human nature. It is the mind of mutual generation. The bestowal of consideration is the accumulation of virtue. The character *Bae* is formed by attaching the character *Gi*, meaning body, to the radical *Yu*, meaning rooster, and signifies a pair. It implies a body that has entered the Western Pure Land, and also signifies becoming the partner of *Mao. It is the time for the East and West to harmonize as one. It means that harmonizing with a counterpart in a conflict relationship is an act of consideration.

The character 'Chung' in the middle of the radical 'Isu' signifies meanings such as harmonizing, striking, colliding, facing, being empty, being hollow, being young, being profound, and being so deep that it is difficult to fathom. The character (Chung), composed of the threewater radical, is used to convey meanings such as to rise, soar, fly high, arrive, reach, be plain, humble, avoid, and confli

ct, by adding to the meaning of the character (Chung) from the two-water radical. As one realizes and learns harmony through mutual collision via "Chung," the character embodies purity and humility alongside the meaning of ascent. Humility is defined as arising from a mind that empties itself through modesty, and it is a compound word formed from the two characters (Kyeom), meaning humble, and (Heo), meaning empty. The Ten Heavenly Stems—Jia-Geng, Yi-Xin, Bing-Ren, and Ding-Gui—are pairs and clash. The Twelve Earthly Branches—Zi-Wu, Chou-Wei, Yin-Shen, Mao-You, Chen-Xu, and Si-Hai—are mutually clashing.

In the study of Myeongnyeonghak, a clash is a pair that collides. The destiny where all conflicting elements harmonize to form warm and gentle pairings is the future Dragon Flower Paradise World.

The reason the clash represented by the Two Water radical is colder than the clash represented by the Three Water radical is that the Two Water radical represents frozen water. When melted and utilized, it becomes harmony. Therefore, Heaven and Earth are currently melting the ice of the polar glaciers with the power of Fire. It means that we are currently in the interglacial period of Zi, W

u, Mao, and You, which is the process of melting the current In-Shin-Sa-Hae Ice Age, and now the time has come to enter the thawing period of Chen, Xu, Chou, and Wei. It signifies that the Ice Age and the interglacial period are merging into one to enter the thawing period. The character (Ren) is written in Chinese characters to signify two becoming one. In cursive script, the left stroke of the two-stroke design rises upward, indicating that Yang holds the upper position. It refers to the Innate Yang Way Destiny.

It implies that if two people equally insist on holding the upper position, they cannot become one and will eventually part ways. The right stroke of Yin supports the left stroke of Yang to form the character for "person". In the printed character "正," the Yin and Yang strokes are written equally, re

presenting a Post-Heaven Person of perfect Yin and perfect Yang. Conversely to the character for person, when the right stroke of the Yin line takes the upper position, it becomes the character for entry; signifying entry into the future world of the Yin Way, it implies that if the eldest daughter of Yin enters the inner chamber, it becomes a future world where she exercises authority. Furthermore, as the end times are reached and the world becomes a realm of beasts, the trend shifts toward the superior form of the woman amidst the lewd intercourse of Yin and Yang; according to the I Ching It is the flow of the seasons directed toward the Earth-Heaven Harmony Hexagram.

Therefore, the character for benevolence signifies that two people become benevolent in heart; thus, a benevolent heart of the innate nature is possible only for a noble person.

The cursive character for eight has two strokes separated from each other on the left and right, signifying the eight directions of divergence; as it represents the meaning of the Eight Trigrams, it speaks of one branching into myriad laws.

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일본어

三道(三道)が一道(日道)として一つになる新天地未來世界(新天地未来世界)に進むには、至善(支線)でなければならない。

陸軍士官学校をなくすという意図で、李在明政府（李財明政府）が三軍士官學校（三軍士官学校）を一つに統合（統合）しようとし、抗拒否（抗挙）する陸士先輩組織（陸士先輩組織）が痛憤している。 意圖（意図）があるとしても、實權（実権）がないので胸だけ打たせた。

陸軍(陸軍)、空軍(空軍)、海軍(海軍)の技能(機能)が異なるのは事實(事実)である。ただ、AI時代となって無人機(無人機)が戰鬪機(戦闘機)で登場(登場)し、無人(無人)のドローンにロバートカー登場する時でありながら、戰略(戦略)も、情報(情報)もAIが把握して行っているので三軍統合（三軍統合）が效律的（効率的）な戰鬪力（戦闘力）であるので、統合（統合）が正しいことができる時運（試運）だ。

一則三（一すなわち三）で三則一（三即日）なので、もう一つになる和（和）艦が天地度數（天指数）である。

條件（条件）は、人間（人間）の心性（心性）である。 相生心（相生心）だ。 配慮（配慮）のベ品が積德（敵徳）だ。 配（船）とは、鶏酉（ゆ）の辺に体自（ギ）が付けられ、ペアという意味の文字である。 西方淨土（西方定土）に入った体という意味ですが、卯の墓になるという意味にもなる。 東西（東西）が一つに和（和）する時だ。 沖關係（忠関系）の相対（相手）と和（和）するとすぐ配配（配慮）という言葉だ。

二水辺に真ん中の中の者の虫は和化する虫、突き刺す、ぶつかる、向かう、ビダ、空虛（空虚）、年齢が若い、深遠（深遠）である、計り難いほど。

三水（三水）辺の沖（忠）は、李水辺の忠者の意志に加えられ、上がる、高く飛ぶ、早い、到達（到達）する、淡白（淡白）する、謙虛（謙虚）、消極的、相沖忠で互いにぶつかりながら悟り、和合を結ぶことになるので、沖字は上昇の意味に綺麗さ、謙虛（謙虚）さを持たせる。 謙虛（謙虚）とは謙遜（謙遜）で空にする心から生じるという意味で謙遜する謙（兼）、ビル虛（ホ）の二文字が合った単語である。

十天干(十千間)の甲庚(甲経)、乙辛(乙辛)、丙壬(病任)、丁癸(政界)は配(船)で沖(忠)である。 十二地志（十二支）の子午（蔵王）、丑未（祝美）、寅申（人身）、卯酉（妙有）、辰戌（陳述）、巳亥（死海）が相反する。

命理學的（名理学的）で沖はぶつかりながらペアだ。 相沖になるすべてが和化し、温かく柔らかい関係の関係になる運數が未來の未来の龍華樂園世上である。

二水（二水）辺の虫が三水辺の沖（虫）者より冷（冷）さがあるのは二水（李水）辺は凍っている水だからだ。溶かして使うと和（和）になる。ハニーは今天地が極地方氷河の氷を火旺に溶かしている。現在、寅申巳亥氷河期（現在の人身死氷氷期）を溶かす過程（過程）の子午卯酉間氷期（蔵王墓油間氷期）にあるが、もう辰戌丑未（陳述祝美）の解氷期（海氷期）を迎えるとき。氷河期、間氷機が一つに合わせて海氷期に入るということだ。

人を漢字（漢字）で人（人）と書いて二人が一つになっていることを意味（意味）する文字の文字で、筆記體（筆記体）では頭画中に左便（左編）一画が上に上がって陽（羊）が上位（上位）という意味の文字である。 先天陽道運數（先天譲渡運輸）をいう。

もし二人同じように上位（上位）で主張（主張）すれば一つになれず離別（別れ）することになるという意味だ。

陰（音）の右劃（偶画）が陽（羊）の左劃（左画）を支えて人人（人）になるが、印刷體（印刷体）の正字（正字）は陰陽劃（陰陽画）が同じに書かれているので正陰正人（正音）

人人（人）と反対（反対）で負の右劃（偶像）が上位（上位）になったら、入り（口）成長し、陰道未來世上（音も未来世界）に入るという意味で、陰（音）の長女行（中）行未来の世界になるという意味があり、末世に至るようになると衾獸世上になって淫亂（陰難）した陰陽交合姿勢（陰陽咬合姿勢）で女（女）が上位體（上位体）に流れる。地天泰卦（地千泰卦）を指向（志向）した歲流（洗流）である

だからこそ、人（人）は二人が失われた心になることを意味します。

筆記體（筆記体）である八八字（八字）は左右二つの画が互いに離れており、八方（八方）の分かれ道を意味し、八卦の意味である。

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스페인어

Para avanzar hacia el Nuevo Mundo del Futuro, donde los Tres Caminos se unen en uno solo, es necesario aspirar al Bien Supremo.

La alta dirección de la Academia Militar de Corea se indigna profundamente al oponerse a la administración de Lee Jae-myung, alegando que esta intenta fusionar las tres academias militares con la intención de abolir la Academia Militar de Corea. Aun cuando exista tal intención, carecen de poder real, lo que les deja con un profundo pesar. Es cierto que el Ejército, la Fuerza Aérea y la Armada poseen capacidades diferentes. Sin embargo, con la llegada de la era de la IA, los vehículos aéreos no tripulados (VANT) se han convertido en cazas y los robots aparecen junto a los drones. Dado que la IA identifica estrategias y proporciona información para planificar y ejecutar, la integración de las tres ramas militares constituirá una fuerza de combate eficiente; por lo tanto, es el momento idóneo para la integración. Uno es tres, y tres es uno; así, la unión en armonía es la medida del cielo y la tierra.

La condición es la naturaleza humana. Es la mente de la generación mutua. El otorgamiento de consideración es la acumulación de virtud. El carácter *Bae* se forma al unir el carácter *Gi* , que significa cuerpo, al radical *Yu*, que significa gallo, y simboliza una pareja. Implica un cuerpo que ha entrado en la Tierra Pura Occidental y también significa convertirse en la pareja de *Mao*. Es el tiempo para que Oriente y Occidente armonicen como uno solo. Significa que armonizar con la contraparte en una relación conflictiva es un acto de consideración.

El carácter 'Chung' en medio del radical 'Isu' significa armonizar, golpear, chocar, enfrentar, estar vacío, estar hueco, ser joven, ser profundo y ser tan profundo que resulta difícil de comprender. El carácter (Chung), compuesto por el radical de tres aguas, se utiliza para transmitir significados como elevarse, remontarse, volar alto, llegar, alcanzar, ser sencillo, humilde, evitar y entrar en conflicto, añadiendo al significado del carácter(Chung) del radical de dos aguas. Al comprender y apr

ender la armonía mediante la colisión mutua a través de "Chung", el carácter encarna pureza y humildad junto con el significado de ascenso. La humildad se define como el surgimiento de una mente que se vacía a través de la modestia, y es una palabra compuesta formada por los dos caracteres (Kyeom), que significa humilde, y (Heo), que significa vacío. Los Diez Troncos Celestiales —Jia-Geng, Yi-Xin, Bing-Ren y Ding-Gui— son pares y chocan. Las Doce Ramas Terrenales —Zi-Wu, Chou-Wei, Yin-Shen, Mao-You, Chen-Xu y Si-Hai— chocan entre sí. En el estudio de Myeongnyeonghak, un choque es la colisión de dos elementos. El destino donde todos los elementos en conflicto armonizan para formar combinaciones cálidas y suaves es el futuro Mundo del Paraíso de la Flor del Dragón.

La razón por la que el choque representado por el radical Dos Aguas es más frío que el choque representado por el radical Tres Aguas es que el radical Dos Aguas representa agua congelada. Al derretirse y utilizarse, se convierte en armonía. Por lo tanto, el Cielo y la Tierra están derritiendo actualmente el hielo de los glaciares polares con el poder del Fuego. Esto significa que nos encontramos en el período interglacial de Zi, Wu, Mao y You, que es el proceso de derretimiento de la actual Edad de Hielo In-Shin-Sa-Hae, y ahora ha llegado el momento de entrar en el período de deshielo de Chen, Xu, Chou y Wei. Significa que la Edad de Hielo y el período interglacial se están fusionando para dar paso al período de deshielo. El carácter 人 (Ren) se escribe en caracteres chinos para significar que dos se convierten en uno. En la escritura cursiva, el trazo izquierdo del diseño de dos trazos asciende, indicando que Yang ocupa la posición superior. Se refiere al Destino del Camino Yang Innato.

Esto implica que si dos personas insisten por igual en ocupar la posición superior, no podrán unirse y eventualmente se separarán. El trazo derecho de Yin sostiene el trazo izquierdo de Yang para formar el carácter de "persona". En el carácter impreso, los trazos de Yin y Yang se escriben con igual fuerza, representando a una Persona Poscelestial de Yin y Yang perfectos. A diferencia del carácter de persona, cuando el trazo derecho de la línea Yin toma la posición superior, se convierte en el carácter de entrada; que significa la entrada al mundo futuro del Camino Yin, implica que si la hija mayor de Yin entra en la cámara interior, se convierte en un mundo futuro donde ella ejerce autoridad. Además, al acercarse el fin de los tiempos y convertirse el mundo en un reino de bestias, la tendencia se inclina hacia la forma superior de la mujer en medio de la lasciva interacción del Yin y el Yang; según el I Ching, es el flujo de las estaciones dirigido hacia el Hexagrama de la Armonía Tierra-Cielo.

Por lo tanto, el carácter de benevolencia significa que dos personas se vuelven benevolentes de corazón; así, un corazón benevolente de naturaleza innata solo es posible para una persona noble.

El carácter cursivo de ocho tiene dos trazos separados a la izquierda y a la derecha, que representan las ocho direcciones de divergencia; como representa el significado de los Ocho Trigramas, habla de una sola rama que se ramifica en innumerables