통일교회와 식구들 - 071 - 천주주의 해설

[대태양/김현수]

통일교회와 식구들 (071)
제2장 통일교회
제2절 통일교회의 주장과 사상
5) 통일교회의 사상

⑤ 천주주의 해설 

통일교회는 무엇을 갖고 있느냐? 통일사상을 갖고 있습니다. 그게 자랑이예요. 그게 얼마나 크냐? 소위 말해서 천주주의라는 사상을 갖고 있는 것입니다. 이거 놀라운 말입니다. 영계와 육계를 영원히 통일하자는 것입니다. 그 주머니가 얼마나 큰지 세계가 들어와도 한 귀퉁이밖에 안 찹니다. 영계까지, 우주까지 잡아넣어야 찰 수 있는 주의라는 겁니다. 

그것이 맹목적적인 그런 주의가 아닙니다. 공식적인 과정에 연결된, 점차 향상적인 법도 기반 위에 선 주의라는 겁니다. 이거 어려운 말들이라서 처음 듣는 사람들은 무슨 말인지 이해가 안 될 것입니다. (147- 184) 

여러분은 아들주의라는 말 들어 봤습니까? 부모는 아들주의 입장에 서야 하고 아들은 아들주의 입장에 서 가지고 하나되어야 한다는 그런 말이 있습니까? 그 주의는 가정주의 권내에 있어서는 통하지 않습니다. 가정주의라는 것은 가정을 합해서 국가 형성을 하려니 필요한 것입니다. 국가주의 앞에는 이 가정주의가 흡수되는 것입니다.

그리고 국가주의는 세계주의 앞에 흡수되는 것이고, 세계주의는 천주주의 앞에 흡수되는 것이며, 또한 천주주의는 심정주의 앞에 흡수되는 것입니다. 그런 관점에서 볼 때 오늘날 통일교회는 무슨 주의입니까? 무슨 주의예요?「심정주의입니다」 통일교회의 주의는 심정주의입니다. 

'천주주의' 할 때 천주의 '주' 자는 무슨 '주'자입니까? 천주주의라는 말에 하필이면 집 주(宙) 자를 쓰느냐는 것입니다. 천대주의(天大主義),혹은 천왕주의 (天王主義) 라고 하든지, 천주주의 (天主主義) 라고 하든지 할 것이지 왜 이 천주라는 말에 집 주(宙) 자를 썼겠습니까? 이것은 집, 가정을 의미하는 것입니다. 무슨 주 자라구요?「'집 주' 자입니다.」

왜 '집 주'자를 씁니까? 그것은 하늘의 집에서 나왔기 때문입니다. 집이 없어 가지고는 이상적인 터전이 되지 않기 때문입니다. 여러분이 세상에서 힘든 일을 한 후에 지친 몸을 이끌고 어디로 갑니까? 회사로 가나요? 어디로 가요?「가정입니다.」 집으로 가는 거라구요. 집은 모든 행복의 보금자리요, 세계의 출발의 기점이요, 만복의 동기가 되는 기틀입니다.

아까 말했지만 하늘이 주체라면 땅은 대상입니다. 그 주체와 대상을 중심삼고 볼 때에, 대상적인 입장에 있는 인간 가운데 사랑을 논하게 될 때는 아담이면 아담을 중심 삼고 아담의 주체로 되어 있는 하나님 앞에 완전히 수직관계로서 일치점에 규합할 수 있는 그 점을 대신할 수 있는 것이 가정입니다. 그렇지요?

우주의 중심축이 비로소 땅 위에 자리를 잡기로 결정지을 수 있는 곳이 가정이기 때문에, 가정을 찾지 않고는 우주의 중심이 잡히지 않습니다. 그래서, 천주주의 (天宙主義) 라는 것입니다. 왜 집 주(宙) 자를 쓰는지 알겠지요? (24-276, 57-112) 

統一教会と食口たち (071)
第2章 統一教会
第2節 統一教会の主張と思想
5) 統一教会の思想

⑤ 天宙主義の解説 

統一教会は何を持っているでしょうか？　統一教会思想を持っています。それが誇りです。それがどれほど大きいでしょうか？　いわゆる天宙主義という思想を持っているのです。これは驚くべき話です。霊界と肉界を永遠に統一しようというのです。そのポケットがどれほど大きいか、世界が入っても片隅しか埋まりません。

霊界まで、宇宙まで押し込めてこそ満たすことができる主義だというのです。それが盲目的な、そのような主義ではありません。公式的な過程に連結された、漸次向上的な法度基盤の上に立った主義だというのです。これが難しい言葉なので、はじめて聞く人々は何のことか理解ができないでしょう。（一九八六・九・二一、本部教会）

皆さんは息子主義という言葉を聞いたことがありますか？　父母は息子主義の立場に立つべきであり、息子は息子主義の立場に立って一つとならなければならないという、そのような話がありますか？　その主義は家庭主義の圏内にあっては通じません。家庭主義というのは、家庭を合わせて国家の形成をしようとするので必要なのです。

国家主義の前にはこの家庭主義が吸収されるのです。そして国家主義は世界主義の前に吸収されるのであり、世界主義は天宙主義の前に吸収されるのであり、天宙主義は心情主義の前に吸収されるのです。そのような観点から見るとき、今日、統一教会は何主義ですか？　何主義ですか？（心情主義です）統一教会の主義は心情主義です。

「天宙主義」と言うとき、天宙の「宙」の字はどんな「宙」の字ですか？　天宙主義という言葉に何の必要があって「家の宙」の字を使うのかというのです。天大主義、あるいは天王主義にするとか、天主主義にするとかすればいいのに、なぜこの天宙という言葉に「家の宙」の字を使ったのでしょうか？　これは家、家庭を意味するのです。何の宙の字ですって？（「家の宙」の字です）なぜ「家の宙」の字を使いますか？　それは天の家から現れたからです。（一九六九・八・二四、前本部教会）

Unification Family Life (071)
Chapter 2. The Unification Church
Section 2. The Thought And The Assertion Of The Unification Church 
5) The Thought Of The Unification Church

⑤ Cosmosism 

What does the Unification Church have? It has Unification Thought. That is our pride. How big is it? We have the thought which we call Cosmosism. That is an amazing statement. It is seeking to eternally unify the spirit world and the physical world. Its container is so big that if the whole world were put into it, the world would fill just a comer of it. It is an ideology that can only be filled by putting the spirit world, the whole cosmos into it.

It is not some blind ideology. It is an ideology which is founded on gradually developing laws and connected to a formal process. This content is difficult, so people who have come for the first time may have trouble understanding what's being said. (147-184) 

Have you ever heard the term "sonism"? The parents take the viewpoint of "sonism," and the son must take the viewpoint of "sonism," and they must unite. Have you ever heard of anything like this? That "ism" does not fit in the realm of familyism. In familyism, the families are needed in order to unite to form the nation.

This familyism is then absorbed into nationism. And nationism is absorbed into worldism. And worldism is absorbed into cosmosism. And cosmosism is absorbed into heartism. From that viewpoint, what "ism" is today's Unification Church? What "ism"? [heartism].

The "ism" of the Unification Church is heartism. When we say cosmosism (Chunjujuui), which Chinese character is used for "ju" in "Chunju"? In the term cosmosism (Chunjujuui), how is it possible that the "ju" character meaning "home" is used? Why not the characters meaning the great lord of heaven's "ism" (chundaejuui) or the great king of heaven's "ism" (chunwangjuui) or the lord of heaven's "ism" (chunjujuui)? 

So why does the word for cosmos (chunju) use the character for home (ju)? The home is the cradle of all joy; it is the beginning point of the world; it is the crux of the matter for all blessings. I mentioned it before, but heaven is the subject and earth is the object. 

When we took at things centered on that subject and object, and when we talk abut love in relation to humankind who is in the object position, for instance if it's Adam, centered on Adam, then in front of God, who is the subject to Adam, it is the family which can occupy the place of that point where they can unify perpendicularly at the point of unity. Isn't that so? 

Because the family is the place where the center axis of the universe can finally take its place on the earth, without finding the family, the center of the universe cannot be established. That's why it is called cosmosism (Chunjujuui). Now do you understand why the character "home" (ju) is used in cosmos? (24-276, 57-112)