＜ 천성경 말씀 ( 죽음과 탄생 개념 ) 의 혼동 정리. ＞

<  천성경 말씀 ( 죽음과 탄생의 개념 ) 의 혼동 정리.  >    1.   천성경 인용.    * I.  그러므로 죽는 순간이 제 2의 출생 순간입니다. < 천성경.  P. 580. 우. 하. 2 말. ~  하. 1 말.  >  * II.  사람은 소생, 장성, 완성의 시대를 거칩니다. 복중 물세계, 지상 지구성 세계, 천상 공중 세계에서 삽니다. < 천성경.  P.581.  좌. 상.  8 초 ~ 상. 10 중.   >  * III. 어머니 아버지와 사랑을 같이 할 수 있는 지상 세계에  태어나는 것과 마찬가지로영적인 무한 세계를 통할 수 있는 부모 되신 하나님과 사랑을 나눌 수 있는 영계에 태어나야 합니다. < 천성경.  P. 581.   우.  상.  12 초 ~  상. 17 말.   >  * IV.  죽는다는 것은 제2의 호흡을 하던 육체에 연결 된 기관을 깨뜨리고사랑의 요소를 이어받는 겁니다. < 천성경.  P.582.  좌.  상.  13 초 ~ 15 말.   >  * V.  죽음이 제2 출생의 복 된 관문입니다. < 천성경.  P.  582.  좌. 하. 2 말 ~ 하. 1 말.  > * VI.  죽는것이 별 다른 것이 아니라 제 3의 인생으로 출생하는 것입니다.그 순간이 죽는 시간입니다. < 천경경.  P. 582.   우. 상.  4 말 ~ 상. 7 말.   >      2.   위 인용 본문 혼동 된 개념의 정리.    위 인용 본문의 혼동 된 개념 사용의 예를다음에 제시 한다. * I. * V  :  죽음이 제 2출생의 관문.* VI  :  죽음이 제 3의 인생으로 출생하는 것. 위 인용 요약문을 보면 < 죽음 >이< 제 2출생 >  또는< 제 3출생 > 이라는 개념으로설명 되고 있어서 창조 원리를 처음 대하는 독자에게그 개념을 따라 이해하는 데 혼란을 유발시키는 원인이 되고 있다. 먼저, 인간의 삶은* 1 : 소생, 복중 물세계의 삶.* 2 : 장성, 지상 육신 세계의 삶.* 3 : 완성, 천상 영적 세계의 삶.  ~ 등으로 구분 할 수 있다. 그런데이 글을 기록 하는 주체는 장성, 지상 육신 세계의 삶을 영위 하는 존재이다. 그리고인간 생애의 주기를< 죽음과 출생의 개념 >으로 다시 정리 하자면다음과 같다. * I. 제 1의 탄생은 소생, 복중 수중 세계에서의새 생명의 잉태이다. * II. 제 1의 죽음은소생, 복중 생명 태아의 생명선인 태줄를 단절하는 것이다.제 2의 탄생은 장성, 지상 육적 세계에 출생하는 것이다. * III.  제 2의 죽음은 장성, 지상 육적 세계의 생명줄인 육신을 벗는 것이다.제 3의 탄생은 완성, 천상 영적 세계에서의 탄생이다.  < 탄생  > 의 개념을정리 하자면, * 소생적 제 1의 탄생은,복중 수중 세계의 잉태이다. * 장성적 제 2의 탄생은지상 육적 세계에서의 출생이다. * 완성적 제 3의 탄생은천상 영적 세계에서의 탄생이다.  그리고 < 죽음 > 의개념을 정리 하자면, * 제 1의 죽음은소생 단계 복중 수중 세계 태아의 생명선인 태줄의 단절이다. * 제 2의 죽음은장성 단계 지상 육적 세계 사람의 지상 육계 생명인 육신을 벗는 것이다.  위에서 정리 한 < 탄생 과 죽음 > 의 개념에 관한창조 원리적 개념은 창조 주체 하나님이 인간을 창조 하신 창조 원칙으로서피조 객체 인간의 숙명적인 노정이다. 역사 상에 어느 왕후 장상도하나님의 창조 원칙에 저항 할 수 없는 것이하나님의 창조 원리이다.     3. 결론.    이 창조 원리를 기록 하고공부 하는 존재는 소생 단계, 수중 세계에서의 제 1의 죽음 ( 태줄의 단절 )을 통과 하여장성 단계, 제 2의 출생으로 지상 육적 세계에서 생존 하고 생을 영위하는 지상 인간이며, 누구나 숙명적으로제 2의 죽음 ( 육신의 해탈 )을 통과 하여완성 단계, 제 3의 출생으로천상 영적 세계에서 하나님과 함께 영생 하도록피조 된 지상 육계 인간들이다.