스크랩 격국 용신 十星 役割論(십성 역할론) - 偏印(편인) / 화풍정

[kale]

1. 偏印의 作用

偏印의 수용능력(受用能力)은 전체에서 특정한 일부분만을 받아들이거나 표본을 추출하여 전체를 파악하려는 성향을 갖게 되므로 수용하는 태도나 방법이 신속하고 빠르다.

하지만 正印처럼 체계적이고 지속적이지 못하기 때문에 불안한 요인을 내포하고 있다. 그러므로 財星의 조절에 의해 현실적 검증을 거치지 않으면 수용하는 태도나 방법에 문제를 일으키게 된다.

正印은 있는 그대로 보편적(普遍的)이며 상식적(常識的)인 시각에서 전체를 바라보고 수용(受用)이 이루어지지 때문에 수용 속도가 느리고 꼼꼼하며 지속적(持續的)이라 할 수 있으나 偏印은 특화된 시각이나 편협한 각도에서 수용(受用)하는 것이 되니 전체를 수용하는 능력은 떨어지게 된다.

하지만 전체가 아닌 어떤 한 부분이나 특화되는 것, 전문화 되는 부분에선 오히려 正印에 비에 수용 속도가 빠르며 표본에 의해 전체를 파악하게 되므로 상황 따른 대응능력(對應能力) 또한 민첩하다 할 수 있다.

표본이나 일부를 가지고 전체를 파악하는 것이 偏印이 되니 偏印 스스로도 자신의 결과에 대한 확신을 갖지 못한다.

그러므로 偏印이 수용(受用)하는 태도는 기본적으로 수용대상에 대한 의심이 저변에 깔려있어 대체적으로 부정적인 시각으로 출발 되나 한번 받아드리게 되면 전적으로 믿게 된다. 이러한 특성 때문에 보편적이고 상식적인 수준으로는 이해하기 힘든 믿음이나 행동을 들어내기도 한다.

正印의 연계성(連繫性)은 있는 그대로를 계승하는 것이지만 偏印은 자신의 독특한 기준으로 취사선택을 하여 계승하는 것이 특징으로 전체를 이어가는 부분에서 문제가 발생한다.

하지만 특정한 부분을 더욱 심화(深化)시키거나 발전시키는 역할에서는 正印보다 월등하게 뛰어난 능력을 보인다.

偏印은 자신의 기준에 따라 인정(認定)되는 부분에 한하여 참고 견디는 것으로 자신이 좋아하는 것이라면 正印의 참을성 보다 뛰어나기 때문에 자신이 좋아하는 특정한 목적이나 목표를 달성하는 것에는 발군의 실력을 발휘하게 된다.

食神과 만나 도식(倒食)을 하게 되는 偏印을 특히 효인(梟印)이라 하는데 이러한 효인(梟印)으로 작용하는 偏印은 日干의 활동을 왜곡(歪曲) 방해하는 요인 되므로 신중한 관찰이 필요하다.

하지만 傷官을 조절하여 상관패인(傷官佩印)의 구조가 만들어진다면 偏印의 작용은 상당히 긍정적으로 발현되게 된다.

2. 偏印의 役割
1> 比劫을 生하는 役割 <특화된 수용능력, 왜곡된 연속성, 유전, 계승>

日干의 강약(强弱)을 우선 관찰해야 한다. 日干의 根이 있어 건강하다면 偏印의 작용은 긍정적인 수용성을 갖게 된다.

偏印은 日干의 根이 없어 매우 身弱하다 해도 日干을 전적으로 지원하지 않는다. 특히 劫財와 偏印이 연결되어 있다면 오히려 日干을 무력화 시키는 역할을 하게 되니 세심한 관찰이 필요하다.日干이 弱하더라도 比肩에 근을 두고 있다면 偏印의 특화된 수용성을 적극적으로 활용할 수 있게 된다.

2> 官星을 洩하는 役割 <전문화 된 자격의 인정, 특화된 자격의 활용>

偏印의 기술(技術)이나 지식(知識), 학문(學文) 등이 官星에 의해 자리가 만들어지는 것이 된다. 대체적으로 특화, 전문화된 직업이나 자리가 주어지며 그러한 단체나 사회로부터 인정을 받는 것이 된다.

官殺이 혼잡(混雜) 되어 있다면 偏印의 작용은 正印 보다 대처 능력이 뛰어나나 지나친 술수(術數)로 자승자박(自繩自縛)하게 되기 쉽다.

官星의 작용이 무력(無力)하다면 偏印의 재주를 드러내는 공간이 주어지지 않는 것으로 특수한 능력이나 학문을 인정받지 못하여 더욱 비현실적으로 발달 되니 사회적 적응 능력이 떨어지게 된다.

3> 食傷을 剋하는 役割 <도식(倒食), 우유부단(優柔不斷), 인내(忍耐) 자격의 활용, 생산중단>

傷官을 조절하는 偏印이라면 傷官佩印이라 아주 긍정적인 작용을 하게 된다. 이것은 입력(入力)과 출력(出力)의 구조가 잘 조절 되어 있는 것으로 뛰어난 두뇌와 사회적 적응력, 순발력 등을 갖추는 것이라 할 수 있다.

食神을 剋하는 偏印이라면 도식(倒食)이 되니 財星의 도움이 없다면 命에 치명적 피해를 주기 쉽다. 도식(倒食)이 되면 생산 활동에 대한 전반에 걸친 방해(妨害)작용으로 女命에서는 출산(出産), 의식주(衣食住) 등의 곤란을 말하는 것이 되며 男命에서는 사회적 활동, 처에 대한 문제, 경제적 곤란 등의 문제를 벗어나기 어렵다.

偏印이 食傷을 조절하는 역할을 하게 된다면 偏印으로 특화, 전문화된 지식이나 기술을 食傷을 통해 사용하는 것이 된다. 연예인, 전문기술자, 약사 의사 등의 자격에 의한 자유업에 종사하게 된다.

3. 偏印의 象
전문가(기술자, 비서, 간호사 등 특화된 직업 군)국악인, 연예인, 철학자, 무속인, 점술가, 사기꾼, 중독자, 불구자골동품, 오락, 잡기, 불순물, 부패의 원인, 발효식품, 선전, 광고물 즉흥적, 직관적, 임기응변, 순발력(정신적), 비현실적 억울함, 의혹, 의심, 불안, 초조, 불쾌감

4. 偏印의 運

偏印이 운(運)에서 온다면 우선해야 하는 것이 食傷과의 관계를 먼저 살펴야 한다.

특히 食神이 剋을 받게 된다면 도식(倒食)이 되는 운이 되니 財星의 도움이 없다면 피해를 가늠하기 어렵다.

대체적으로 生財가 되는 통로인 食傷을 剋하게 되니 생산 활동이 중단(中斷) 되는 운이라 할 수 있다. 심하면 부도 등으로 인한 사업실패에서부터 신체적 이상이 발생하기도 하며 정신적 문제를 일으키는 운이 된다.

偏印을 조절 할 수 있는 구조라면 기술이나 지식습득을 위해 재투자가 이루어지는 때가 된다.
正印이 있는데 偏印 운이 와서 혼잡(混雜)이 이루어진다면 六神의 혼잡(混雜) 중에서 가장 큰 피해를 만들게 된다.

印星의 혼잡(混雜)은 가치관(價値觀)의 혼란을 만들게 되니 정신적 피해를 우선 관찰해야 한다(맹신(盲信)이나 왜곡(歪曲)된 믿음에 따른 피해)

官星의 입장에서 본다면 偏印의 설기(洩氣)에 의해 자리가 불안해지는 것으로 진로(進路) 수정, 번복, 변경 등이 생기는 운이라 할 수 있다. 正印과 혼잡(混雜) 되는 것으로 나타나면 대체적으로 불리한 운으로 작용하게 된다.

5. 偏印과 對應하는 運
1>.比肩 運
형제, 동료, 부친과의 문제, 자격 인허가 등에 대한 경쟁 比肩이 도움이 된다면 偏印을 주체적으로 활용하는 운이 되니 상당한 도움을 얻을 수 있는 운이 된다.

食傷을 剋하는 부분에서 比肩의 작용은 偏印을 조절하여 日干의 활로(活路)를 만들어 주는 것으로 생산적 활동이 증가 되는 운이 된다.

하지만 比肩의 작용이 財星을 극(剋)하는 것으로 나타난다면 오히려 피해를 만드는 것이 되니 부친과의 문제, 부부간의 문제, 건강 등의 문제를 살펴야 한다.

2>.劫財 運
친지, 동료, 부부, 재산, 생산 활동, 대인관계. 돌발사고, 사기, 재난, 건강문제
偏印의 작용이 劫財를 통하여 財星을 극(剋)하게 된다면 동료나 친지 등으로 인하여 현실적인 고통을 받게 되는 운이 된다. 대체적으로 日干이 고립(孤立)되거나 따돌림을 받는 듯한 운으로 건강문제부터 부부간의 문제 사회활동에 이르기 까지 전반에 걸친 상당한 피해를 입게 된다.

劫財가 日干과 합력(合力)하는 작용을 한다 하더라도 전적으로 日干을 돕는 경우는 없으므로 일방적으로 좋아진다 하기 어렵다.

3>.食神 運
자격의 활용, 생산 활동, 발표, 즉흥적인 계획의 실천
偏印에 의해 만들어진 자격이나 기술, 능력을 밖으로 드러내는 운이 된다. 생산활동이 증가되며 자신의 가치를 인정받을 수 있는 운이 된다.

하지만 偏印의 작용은 正印처럼 상식적이지도 신중하지도 못하므로 자칫 즉흥적인 계획이나 편협된 설계를 食神으로 표현하게 되면 오히려 문제만 일으키는 운이 되기도 한다.

4>.傷官 運
발표, 연설, 강의, 광고, 자격의 활용, 오락, 잡기, 탐닉, 재산 탕진
陽干인 경우는 傷官과 偏印이 合을 하게 되니 희기(喜忌)가 극단적으로 흐르게 된다.

偏印의 작용이 기신(忌神)이라면 傷官 운은 기신(忌神)을 합거(合去)하니 갑작스런 행운을 만드는 운이 된다. 日干의 활동이 자유로워지니 생활에 대한 적극성(積極性)을 갖게 되며 긍정적인 생산 활동이 이루어지는 운다.

偏印과 傷官의 작용이 比肩을 통하지 않고 劫財를 통하게 된다면 日干을 들어내는 작용에 대한 정당성(正當性)의 문제를 관찰해야 한다. 취재(取財)를 위한 수단과 방법이 자칫 왜곡(歪曲) 될 수 있어 주변으로부터 지탄(指彈)을 받을 수 있다.

5>.正財 運
고부간의 갈등, 이사, 이동, 매매, 현실에 대한 적응
陰干은 偏印과 正印이 合을 이루게 된다, 이것은 偏印이 갖는 비현실적인 성향을 正財로 인하여 현실화가 되는 것을 말한다(결혼 후 달라진 모습, 환속하는 것, 현실에 적응하는 것)

正財의 작용이 불편한 운이라면 財를 탐하여 偏印의 본분을 망각하게 되니 인내(忍耐)하고 견디는 부분에 문제가 생기게 된다. 이것은 현실 때문에 이상이나 꿈을 포기해야 하는 것을 말한다.

6>.偏財 運
경제 활동, 부동산 매매, 투자, 외도, 문화사업, 교육사업
偏印을 조절하여 食傷을 구하는 운이 된다면 적극적인 생산 활동이 이루어지는 운이 된다.

偏印의 방해로 지연되던 여러 가지 모습이 일거에 해결되니 어려운 상황을 벗어나는 것이 된다. 偏印이 기신(忌神)인 食傷을 조절하는 命이라면 무리한 투자 투기, 지나친 욕심, 생산 활동이 오히려 피해를 만드는 운이 된다.

7>.正官 運
자리이동, 기술 기능에 대한 인정, 취업, 명예실추, 편법,지식기반의 활동, 자격 인허가를 이용한

활동

正官의 작용이 긍정적이라면 지금까지 인정받지 못하던 기술이나 기능 학문 등을 국가나 단체로부터 인정받는 운이 된다.

偏印의 왜곡(歪曲)되고 편협(偏狹)된 방법으로 官을 이용하는 것이라면 오히려 명예(名譽)를 잃고 貴를 상하게 하는 운이 되기도 한다. 잘하려고 벌인 일이 억울한 결과를 만들게 되거나 남편의 질병 도박, 자녀의 문제 등으로 곤란을 겪는 운이 되기도 한다.

8>.偏官 運
임무수행, 업무과중, 불상사, 안전사고 특화된 집단 기관으로부터의 자격인정 또는 활동
偏印으로 만들어진 기술이나 학문 등이 특화된 단체나 사회로부터 인정받거나 자리가 생기게 된다. 日干의 작용이 殺을 충분히 감당할 수 있다면 偏官에 의해 주어진 임무나 환경을 偏印으로 활용하게 되는 것이 된다.

正印보다 빠르고 기민(機敏)하게 대응(對應)하게 되나 자칫 왜곡(歪曲)되거나 변질(變質)된 형태의 결과를 만들게 되기도 한다.

9>.正印 運
고민, 갈등, 종교 활동, 진로수정, 가치관의 혼란
偏印을 기준으로 혼잡(混雜) 되므로 正印을 기준으로 혼잡(混雜) 되는 것만큼 피해가 크지 않다. 하지만 가치관의 혼란, 진로(進路)에 대한 갈등(葛藤) 등을 피하기는 어렵다.

10>.偏印 運
사기 배신, 이동, 진로 목표수정, 부도, 파산, 건강악화
偏印의 작용이 지나치게 되면 食傷의 활동이 제약을 받게 된다. 이것은 생산 활동(生産活動)에 대한 방해로 사업실패, 파산(破産) 등으로 나타나기도 한다.
지나친 맹신(盲信)이나 왜곡(歪曲)된 믿음에 따른 피해로 정신적(精神的) 물질적(物質的) 피해를 입는 운이 되기도 한다.

블로그 > 가보 자평명리학
http://blog.naver.com/parksm33/10002228452

[우명]

아하...아래에 표시된 출처가 역학살롱이고 글쓴이가 저로 되어 있네요만,,,
이 글은 제가 쓴 것은 아니고..화풍정 선생의 글이로군요.
그 바로 위에 표시된 블로그에서 제가 스크랩한 글인데...
그게 돌고 돌아 다시 여기로 왔군요..ㅎ

일단 좋은 글입니다.
십성끼리의 생극제화로 생긴 변화는
십성의 성징으로 통변하는 것이야 말로
가장 논리적이고 명석한 것이라겠지요.

좋은 글 올려 주셔 감사합니다.

[아사달]

좋은 글이네요...
명리학의 응용능력을 늘리려면 육신의 활용에 대한 지식이 많아야 한다고 생각합니다...

자평학만 해서는 실전응용능력에서 실력발휘를 못할 확률이 높으니,
자평학과 육신이론에 대한 결합이 필요하죠...
잘 읽었읍니다...