상(相)만 버리면 바로 참 몸짓 입니다.

상(相)만 버리면 바로 참 몸짓 입니다.  참 몸을 발견하지 못하고 따라서 참 몸짓을 하지 못하면, 그것은 헛 몸을 보고 있고 헛 몸짓을, 헛짓을 하고 있는 것이 됩니다. 그러니까 스스로 자기가 현재 헛짓을 하고 있느냐, 부처님처럼 참된 몸짓을 하고 있느냐, 이걸 살펴야 될 것입니다. 그리고 여기에서 해결의 길은 우리가 보고 듣는 것, 그것에 얽매이지를 말고 볼 때 는 보고 그 다음에 지나가면 또 자기 본연의 자세로 돌아가고 해야 합니다. 그에 대한 좋은 비유가 거울의 비유라고 하겠습니다. 여기에 거울이 있습니다. 그런데 이 거울은 자기의 원래 빛깔이 없고 자기의 원래 모습이 없기 때문에, 그리고 또 비치는 성품이 자기의 본래의 성품이기 때문에 무엇이 오든지 다 비칩니다. 그렇지만 비치는 것에 얽매이지 않습니다. 얽매여 버리면 그 거울을 다른 곳으로 옮겨 봤댔자 그것을 비치지 못할 것입니다. 이것이 우리의 마음인데, 그 마음을 마음답게 쓰지 못하고 무엇에 집착해 있기 때문에, 진리를 봐도 보지를 못하는 것입니다. 그러니까 선사들의 가르침에 이런 말이 자주 나옵니다. "망상 하나만 버려 버리면 바로 그 자리인데." 그게 얼마나 쉬워요? 아주 쉽게 생각됩니다. 망상을 버리는 것이 별 게 아닌 것 같거든요. 그런데 망상을 버리는 것, 그것이 아주 위대한 일입니다. 그렇게 하면 몸을 발견하니까.그렇게 진리는 가까운 데 있습니다.  시시각각, 언제, 어디에 있으나 우리는 몸짓을 하고 있기 때문에, 그 몸짓으로부터 해방되어 버리면, 몸짓의 묶음에서 해방되면, 망상을 여의어 버리면 바로 그 자리가 부처의 자리다,   -박성배 교수 몸과 몸짓에서-  출처 : 공덕총림의 세계 덕림회