잠언24:23-34"복면 검사"

잠언24:23 재판의 기본은 공평입니다. 공정한 재판을 위해서 재판장은 지연, 학연, 혈연 등을 비롯해, 그 사람의 권력이나 재력에 이끌려서는 안 됩니다. "복면 검사"라는 드라마는 정의가 땅에 쳐박힌 이 사회에 복면을 쓴 검사가 악당들을 혼내주는 현대 판 "각시탈" 인데 작가가 누군지 공권력의 굽은 - 판결을 어찌나 버라이어티 하게 고발하는지 소영웅주의 복면 검사의 말도 안 되는 폭력에도 불구하고 저절로 박수를 보내고 싶어집니다. 지혜자는 악인을 악하다 하고 의인을 의롭다고 말하는데, 미련한 악인은 얼굴을 보고 안면이 있는 사람이면 편파적으로 엮기도 하고 억울한 - 판결을 때립니다. "복면 검사"에서는 멀쩡한 주인공의 아버지(백영규역) 를 간첩으로 몰기도 하고, 악당 전 광렬을 검사가 빼주기도 하지요. 열받아 봤자 별수 없습니다. 유전무죄 무전유죄는 비단 오늘 날에만 있는 사회 악이 아니니까요, 성경은 악인에게 정당성을 부여하면서 - 그들의 죄를 덮어주는 행위는 저주의 대상이라고 못 박고 있으니(24), 악인을 두둔해서는 안 될 뿐 아니라 나 자신도 악인이 되어서는 안 될 것입니다. 지인이 잘못할 때는 아무리 가까운 사람이라도 "적당한 말(26)" 로 충고할 수 있어야 합니다. 새 번역에서는 "바른 말을 해주는 것이 참된 - 우정"이라고 번역합니다. "자유란 미움 받을 용기"라고 언급한 고가 후미타게의 말대로 사람들과의 관계 속에서 누군가에게 얽매이고 구속 받지 않는 자유는 미움 받을 용기를 가진 자만이 누릴 수 있는 것인지 모릅니다. 거짓 증인이 되어 남을 속여서도 안 되지만 직접 이웃에게 - 원수 갚는 것도 금하셨습니다. 정의는 복면을 쓰고 복수를 해서 세워지는 것이 아니라 상대방이 진심으로 변하기를 기대하는 것이 아니겠는가? "삼포세대"는 연애, 결혼,출산을 포기한 세대이고, 집 마련과 인간 관계를 포기한 세대를 "오포 세대"라고 한답니다. 거기에 꿈과 희망마저 포기한 - "칠포 세대"라는 말은 이 사회의 팍팍한 현실을 반영해 주는 신종어인데 그럼에도 포기해서는 안 될 것입니다.  잠언 기자는 젊은 이들에게"네 일을 밖에서 다스리며 너를 위하여 밭에서 준비하고 그 후에 네 집을 세울지니라 (27)"고 권면합니다. 젊은 시절에 성실하게, 누구보다 열심히 일을 해야 한다는 뜻입니다. - 공동체 안에서 의를 이루라(23-29) a.악인을 견책하라:23-26 b.바깥일을 잘 다스리라:27 c.악인이 되지 말라:28-29 게으름에 대한 경고(33-34) a.게으른 자의 밭:30-32 b.게으름에 대한 경고;33-34 - 잠언은 성실함을 거듭 강조하고, 게으름을 큰 범죄로 여기고 있습니다. 영적인 삶은 현재의 일상을 통해 가꿀 수 있지요. 일상이 성실하지 않으면 결국 경제적인 어려움뿐만 아니라 방종이나 나태함, 영혼의 죽음으로 이어질 수 있다는 것 아닙니까? - 악인에게 악하다 하되 악인이 되지 말고 악을 사랑으로 갚으라고 하십니다. 공의와 자비의 주님, 우리 아이들이 불의한 세상에서 살지만 악인에게 악하다 하고, 게으르지 않고 공정하게 열심히 살아가게 하소서. 2015.6.16.tue.헤렘