스크랩 팔도사람의 기질

[박유승(박노동)]

八道 사람의 氣質을 표현한 사자성어

1. 평안도 : 맹호출림[猛虎出林]

   사나운 호랑이가 숲에서 나온다는 뜻으로 평안도 사람들의 용맹하고 성급한 성격을 평한 말이며, 또한 담대하고 힘찬 기상을 표현

2. 함경도 : 석전경우[石田耕牛]

   자갈밭을 가는 빈 달구지 소리라는 뜻으로 함경도 사람들의 부지런한 말도 있으나 자갈밭에 빈 구르마가 달리는 소리처럼 시끄럽기 한이 없고 실속이 없다는 표현

3. 강원도 : 암하노불[岩下老佛]

   큰 바위 밑에 앉은 부처와 같다는 뜻으로 이래도 응, 저래도 응 하며 되는 것이 없다는 뜻과 비바람을 맞는 돌바위처럼 인내력이 강하며 마음이 깨끗하고 도덕 품성이 바르다는 뜻을 담고 있다.

4. 황해도 : 암하노웅[岩下老熊]

   큰 바위 아래 쭈그리고 앉은 늙은 곰과 같아 미련스럽다는 말

5. 경기도 : 경중미인[鏡中美人]

   거울속에 들어 있는 미인이라는 뜻으로 그림의 떡 과 같아 아름답고 화려하지만 실속이 없다는 의미로서 오랫동안 양반토호의 세습에 젖어 화려하게 차리고 다니면서 인사 도덕도 밝은 것처럼 행세하지만 겉발림만 해 성실하지 못한 서울을 중심으로 경기도 사람들의 야우라고 볼 수 있다.

6. 경상도 : 나전투구[儺田鬪狗]

   진흙탕에서 싸우는 개와 같다는 의미로 강인하고 끈질긴 경상도 사람들의 성격적 기질을 표현하고 있으며 일견 요지부동(搖之不動)이라하며 한 번 먹은 마음 변하지 않는다는 말이다.

7. 충청도 : 청풍명월[淸風明月]

   맑은 바람과 밝은 달이라는 의미로서 결백하고 온순하다는 충청도 사람들의 성격상 특징을 표현하고 있으나 언행이 느리고 야심과 경쟁심이 약하다는 뜻도 내포하고 있다.

8. 전라도 : 풍전세류[風前細柳]

   바람에 흔들리는 버들이란 뜻으로 부드럽고 섬세한 감정과 인정미가 있다는

전라도 사람들의 성격상 특징을 이르는 말이나 줏대가 없어 바람이 부는 쪽으로만 기운다는 뜻으로 마음이 변한다는 부정적 의미도 담겨 있다. 

출처 : 비공개 카페 입니다

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일반적으로는 다음과 같이 말해진다.

함경도를 이전투구泥田鬪狗(아바이,또순이)

황해도를 석전경우

경상도는 태산교악(泰山喬嶽) 또는 (泰山峻嶺), 설중고송(雪中孤松) 송죽절개

       泰山喬嶽

 [명사] [‘높고 큰 산’이라는 뜻으로] ‘지조가 곧고 꿋꿋한 성격’을 이르는 말.

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1. 함경도 : 이전투구 (泥田鬪狗) 진흙 밭에서 개가 싸우는 형국이니 싸우는 이 개나 저 개나

                                                똑 같이 꼴   볼견이다. 

2. 평안도 : 맹호출림 (猛虎出林) 사나운 호랑이가 숲 속에서 튀어나오는 형국이니

                                                용맹하기가 그지없다. 

3. 황해도 : 석전우경 (石田牛耕) 돌 밭에서 소를 끌고 쟁기질 하고 있으니 참으로 억센 사람들이다.

4. 경기도 : 경중미인 (鏡中美人) 거울 속의 미인, 깔끔하고 새촘한 미인, 그러나 말 걸어 보기

                  어려운 상대.    *미인은 미인인데 거울 속에 있다. 서울 깍쟁이란 말이다. 

5. 충청도 : 청풍명월 (淸風明月) 불어오는 바람은 맑고, 하늘에 밝은 달 빛나니, 선비가 살 고장이로다.

6. 전라도 : 풍전세류 (風前細柳) 냇가에 실버들 바람따라 하늘거리니 시류에 대처함이  능하다. 

.                                           *靑山美狐;청산 속의 아름다운 여우라!.어때, 여우 맛 좀 볼래!. 

7. 경상도 : 태산교악 (泰山驕岳) 커다란 태산이 떡 버티고 섰으니 진실로 의젓하다.         *喬嶽 

 8. 강원도 : 암하노불 (岩下老佛) 바위 아래서 늙은 스님이  앉아 있는 형국이니 잡념이 없다.  *巖下

  정조임금과 규장각학사 윤행임(1762~1801)이 閑淡중 지은 짧은 詩句와 인물평으로

8도 사람들의 기질을 묘사한 것인데 그 후로 여러 시문에 자주 인용되었다. 

  8도 총평을 지금도 즐겨 쓰는 곳이 충청도다. 나머지는 그런 평이 있었는지도 모른다. 8도 사람들의 '기질'을 말할 때 간혹 인용하기는 해도 잘 못 말했다가는 신세 망치는지라 누구도 말 않는다.

근래에 조영암,오영수가 전라도 기질이야기 했다가 된서리 맞은 일 있다.

교통이 편리해지고 왕래가 빈번해 지면서 8도 기질도 변했거나 혼합되었다.

그러나 지금도 '밥도,불꺼,자자'하면 어디사람 말하는지 다 안다.

겡상도 사투리는 성조 중심이어서 다른 지역 사투리와 섞여도 그 억양이 잘 지워지지 않는다.

그에 비해 전라도 사투리는 다른 지역,특히 軍에 가면 다른 언어의 특징과 잘 혼합된다.

그래서 시류에 대처함이 능하다 했을 것이다.

  江과 인문지리를 빗대어 말한다.겡상도는 서도(북부 풍기지방),좌도(김해,의령 함안,창녕,안의 거창 등)가 낙동강의 영역권에 들어 있다.소백산 풍기 지역에 큰 비가 오고 김해 지역이 가물었다 해도 김해의 낙동강물은 범람한다. 경상도는 낙동강을 중심으로 한통속이 되어 있다. 

  전라도를 보라.섬진강,영산강,금강,동진강이 모두 다른 방향으로 흐른다.散髮形이다.그러니 그 강을 끼고 사는 사람들의 기질도 젝저금 다르다. 그것은 기질로 드러나고 지역성이 되었을 것이다.

   軍생활을 해보니까 8도 기질을 대강은 짐작 하겠더라.

                                                                         -조청일의 생각-

http://cafe328.daum.net/_c21_/bbs_search_read?grpid=JEXf&fldid=9xbH&contentval=0007C0007D0007Ezzzzzzzzzzzzzzz&nenc=TysYQ_qen.HrQvb

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조선 정조 때의 문신 석재(碩齋) 윤행임(尹行恁: 1762-1801)은 대사간. 도승지. 이조판서, 대제학 등을 역임한 규장각 학사(學士)로 어느 날 정조 임금과 각도인(各道人)의 성격에 관하여 한담소일(閑談消日)할 때 재학(才學)이 뛰어난 그가 8도의 인물을 평하는 적절한 함축미를 내포한 사자단구(四字單句)가 오늘에 전해오는바 소위(所謂) 그 사자평(四字評)은 다음과 같다.

경기도 - 경중미인(鏡中美人)
   경기도의 지형을 말하기 보다 그 지방 사람의 성격을 말한 것이다. 중앙집권의 중심지로 교제술이

능란하고 누구에게도 마음을 주는 듯 하면서도 속으로는 찬물 속의 술과 같아 거울에 비치는 미인처럼 바라볼 수만 있지 접촉할 순 없다는 뜻에서 생긴 말이다.
또한 거울 앞에 선 미인 격으로 이지적이고, 명예를 존중한다.

충청도 - 청풍명월(淸風明月)
   맑은 바람과 밝은 달처럼 부드럽고 고매(高邁)하여 풍류를 즐기는 고상한 면이 있다.
그 지형이 산세가 수려하다거나 거세지 않고 금강처럼 평온하고 구수하다 하여 붙여진 이름이다. 타인에게 지나치게 경쟁을 하지도 않고 대자연의 순리대로 떠나가는 것과 같다는 의미가 포함되어 있다.

전라도 - 풍전세류(風前細柳)
    바람결에 날리는 버드나무처럼 멋을 알고 풍류를 즐기며 시대에 민감하게 적응하면서 살아간다.
옛말에 전국이 흉년이 들어도 전라도만 풍년이 되면 식량걱정이 없다고 할 정도로 곡창지대로

유명했다. 이곳은 땅이 좁은 데 사람이 많아 동요가 잦고 그런 반면 의지가 그다지 강하지 못하여

확고한 주장이 부족한 성격을 나타내기도 한다.

경상도 - 태산준령(泰山峻嶺), 태산교악(泰山喬嶽) 또는 설중고송(雪中孤松)
   큰 산과 험한 고개처럼 선이 굵고 웅장하고 험악한 기개가 있다.
경상도 사람 셋이 모여 이야기를 하면 동네가 다 시끄럽단 옛말이 있다.
경상도인은 성질이 우락부락하고 고집이 세어 사람 맘이 조용하고 경솔함이 적다 하여

설중고송(雪中孤松)이라 하였다.

강원도 - 암하고불(巖下古佛)
큰 바위아래 있는 부처님처럼 어질고 인자하여 누가 알아 주든지 말든지 자기 할 일을 해 나간다.
땅이 넓지만 사람이 적어 접촉의 기회가 드물어 사람들의 마음이 순진하고 정직하다는 뜻으로 암하고불(巖下古佛)이라 한다. 하지만 그 속엔 부처를 앉혀 높은 형상으로 하잘것없는 우두머리란 속뜻이 있기도 하다.

황해도 - 석전경우(石田耕牛)
돌밭을 일구는 소와 같이 묵묵하고 억세어 고난을 이겨내는 근면성이 있다. 돌 많은 밭을 소가 갈고

있는 형태로 토지가 척박한 까닭에 사람들이 부지런하면서도 특별한 인물이 없다는 뜻이다.

평안도 – 맹호출림(猛虎出林)
   숲 속에서 나온 범처럼 중국인과의 접촉이 잦고 호랑이가 자주 출몰한다 하여 맹호출림(猛虎出林)이라 하였던 평안도는 매섭고 사나워 용맹하고 과단성이 있는 관서(關西)인의 기질을 표현했다. 전투의욕이 늘 강했고 생과 사가 기분에 따라 좌지우지 되기도 하여 섣부른 결정을 내리기도 하는 단점이 있다.

함경도 - 니전투구(泥田鬪狗)
전국에서 동토가 척박하기로는 함경도가 제일이다.
세종 때는 경상도인 30만 가구를 이민시켜 살게도 했으니 워낙 사람이 살기 싫어했던 곳인가 보다.
토지가 넉넉지 않거니와 먹고 살길이 막막하여 이들은 조그만 이익에도 달려들어 마치 진흙탕 속에서 싸우는 개처럼 맹렬(猛烈)하고 악착스럽고 강인한 의지와 인내력이 있다.

임진왜란 때. 이여송(李如松)의 지리참모로 조선에 왔던 두사충(杜師忠)의 사위인

나학천 (羅鶴天)은 조선팔도의 형상을 인체와 동물에 각각 비유하여 팔도의 인물평을 하였다.
나학천은 중국 남경의 건주(建州) 출신으로 장인과 함께 조선에 귀화한 인물이다.

1) 경기도는 인체에 비유하면 가슴(胸, 흉)이고, 동물에 비유하면 범이다.
     경기도 사람은 앞에는 억세고 뒤로는 부드럽다. <선용후유(先勇後柔)>

2) 충청도는 인체에 비유하면 배(腹, 복)이고, 동물에 비유하면 까치다.
       충청도 사람은 행동이 경솔하지만 용맹스럽다. <부경용호(浮輕勇豪)>

3) 전라도는 인체에 비유하면 발(足, 족)이고, 동물에 비유하면 원숭이다.
    전라도 사람은 속임이 많고 교활하고 가벼우나 예술성이 있다. <사교경예(詐巧輕藝)>

4) 경상도는 인체에 비유하면 다리(脚, 각)이고, 동물에 비유하면 돼지우리다.
     경상도 사람은 어리석고 순하고 질박하지만 참된 기질이 있다. <우순질신(愚順質信)>

5) 강원도는 인체에 비유하면 갈빗대(脇, 협)이고, 동물에 비유하면 꿩이다.
    강원도 사람은 자기 거처에 가만히 있고 아는 것이 부족하다. <칩복지단(蟄伏知短)>

6) 황해도는 인체에 비유하면 손(手, 수)이고, 동물에 비유하면 소다.
      황해도 사람은 느리고 어리석어 옹골차지 않다. <우준무실(愚蠢無實)>

7) 평안도는 인체에 비유하면 얼굴(面, 면)이고, 동물에 비유하면 매다.
      평안도 사람은 의지가 강하고 용감하며 날쌔다. <견강용예(堅剛勇銳)>

8) 함경도는 인체에 비유하면 머리(頭, 두)이고, 동물에 비유하면 장어다
       함경도 사람은 우직하지만 지혜를 가졌다. <우직지협(愚直知夾)>

http://bbs3.miznet.daum.net/griffin/do/miztalk/miztoc/love/lovetalk/read?bbsId=00001&articleId=870660                                                                   

[박준식]

재미있네. 대체로 잘 표현된 것 같구만.
남자가 우연히 어떤 여자하고 눈이 맞아 하룻밤을 잤는데 아침에 여자들이 하는 말
<경상도> 당신은 하늘이고예, 지는 땅이라예 <서울>간밤에 즐거웠습니다. 안녕히 가세요 <충청도>나 워떡해유 <전라도> 시방부터 책임지랑께, 전화번호 대랑께
그런데 전라도 사람보다 충청도가 더 무섭다는 설도 .... <아버지 돌 굴러가유>라는 대표적인 충청도 말투를 자세히 보면 원래 모난 돌은 구르지를 못하는 법.
둥글둥글(충청도)한 돌이어야 산 위에서 아래로 구르고 그 돌에 아버지가 맞고 맞은 후에 <돌 굴러가유>라는 소리가 들린다는 것을 종합적으로 정리해보면
충청도 사람들에 대한 여러가지 뜻을