[대전 마음챙김 명상센터] 십이연기 연기설의 후대 전개 양상 p125-p127

6. 연기설의 후대 전개 양상    제가 십이연기에 대해 다각적이고 통합적 접근을 강조하는 데에는 이유가 있습니다. 불교 역사가 시작된 이래 십이연기처럼 팔자가 험난한 주인공도 없었기 때문입니다. 십이연기는 후대의 해석을 통해 수난을 겪고 상처투성이가 되었지요. 여러분이 오늘날 접하게 되는 십이연기는 부처님의 원음에서 많이 멀어졌습니다.    연기법은 불교의 세계관에 해당한다고 이해될 만큼 주요한 위치를 점하다 보니 역사상 연기설의 전개 양상은 어찌 보면 화려하다 할 만큼 실로 다양합니다. 남방에서는 이미 기원전 부파불교 시대에 상좌부 계통의 설일체유부에서 업감연기론業感緣起論이 제기되었지요. 그 후 이는 과거-현재-미래라는 시간적 개념과 결부되어 삼세양중인과설三世兩重因果說을 낳았습니다. 이 삼세양중인과설은 남방에서 꾸준히 이어져 주도적 대세를 이루면서 오늘날에 이르고 있습니다.    설일체유부說一切有部의 업감연기론은 흥미롭게도 부파불교 시대에 다양한 사고방식이 생겨나는 계기가 되었고, 특히 대승불교가 대두하는 기제로 작용하게 되었지요. 이런 논리는 나아가 북방불교, 특히 중국 불교사에서 매우 힘찬 역할을 하고, 여러 가지 사고방식을 촉발하여 중국의 불교 13종을 맺기까지 이르렀습니다. 이런 사실은 한국불교에 대단히 깊이 맥이 닿는 부분이므로 잠시 살펴봅시다.