선조유적 및 문헌

[유병은]

선조유적 및 문헌 을 대종회 홈페이지에서 복사 기술함하오니 탐독하여주시기 바랍니다

		시조 아찬공 묘비와 묘소
		시조 유허비
		[경안공(景安公)][휘 여림(汝霖)] 신도비
		충목공[휘 홍(泓)] 신도비
		나주목사공[휘명건(命健)] 묘갈
		안심사 사적비(지수재 휘 척기篆書)
		충문공[휘 언호(彦鎬)] 묘비
		기계유씨선현 제향 사우 및 기념관

기계유씨 선현(先賢) 제향(祭享) 사우(祠宇)

구 분	휘(諱) 자	호(號)	시호(諡號)	소재지
청절사(淸節祠)	유기창(兪起昌)	서호산인 (西湖散人)		충남 서천군 비인면
청절사(淸節祠)	유여림(兪汝霖)	정당(政堂)	경안(景安)	충남 서천군 비인면
청절사(淸節祠)	유홍(兪泓)	송당(松塘)	충목(忠穆)	충남 서천군 비인면
청절사(淸節祠)	유황(兪榥)	봉주(鳳洲)	충간(忠簡)	충남 서천군 비인면
청절사(淸節祠)	유계(兪棨)	시남(市南)	문충(文忠)	충남 서천군 비인면
칠산서원(七山書院)	유계(兪棨)	시남(市南)	문충(文忠)	충남 부여군 임천면
송림서원(松林書院)	유계(兪棨)	시남(市南)	문충(文忠)	전남 무안군
종산서원(鍾山書院)	유계(兪棨)	시남(市南)	문충(文忠)	함북 종성군
충곡서원(忠谷書院)	유계(兪棨)	시남(市南)	문충(文忠)	함북 온성군
문회서원(文會書院)	유강(兪降)		숙민(肅敏)	함남 함흥시
상덕사(尙德祠)	유척기(兪拓基)	지수재 (知守齋)	문익(文翼)	대구직할시 중구 남산동
정조묘(正祖廟)	유언호(兪彦鎬)	즉지헌 (則止軒)	충문(忠文)	종묘
노운서원(魯雲書院)	유응부(兪應孚)	벽량(碧梁)	충목(忠穆)	충남 홍성군 노은리
충곡서원(忠谷書院)	유응부(兪應孚)	벽량(碧梁)	충목(忠穆)	충남 논산군 연산면
낙빈서원(洛濱書院)	유응부(兪應孚)	벽량(碧梁)	충목(忠穆)	경북 달성군 하빈면
충렬사(忠烈祠)	유응부(兪應孚)	벽량(碧梁)	충목(忠穆)	경북 의성군
충렬사(忠烈祠)	유응부(兪應孚)	벽량(碧梁)	충목(忠穆)	황해도 강령군
민절서원(愍節書院)	유응부(兪應孚)	벽량(碧梁)	충목(忠穆)	경기도 과천시 (현재는 터만 있음)
충목단(忠穆壇)	유응부(兪應孚)	벽량(碧梁)	충목(忠穆)	경기도 포천군 소흘면
의절사(義節祠)	유응부(兪應孚)	벽량(碧梁)	충목(忠穆)	서울특별시 동작구 노량진
창계서원(蒼溪書院)	유호인(兪好仁)	임계(林溪)		전북 장수군
남계서원(藍溪書院)	유호인(兪好仁)	임계(林溪)		경남 함양군

기계유씨 선현(先賢) 유물 전시관 및 기념관

구 분	휘(諱) 자	위치	소재지
유길준관 (兪吉濬館)	유길준(兪吉濬)	고려대 박물관	서울특별시 성북구 안암동
유물 전시관 (遺物 展示館)	유길준(兪吉濬)	피바디 에섹스 박물관	미국 매사추세츠주 세일럼시
유억겸 기념관 (兪億兼 紀念館)	유억겸(兪億兼)	연세대	서울특별시 서대문구 신촌동
유치곤 장군 호국 기념관 (兪致坤 將軍 護國 紀念館)	유치곤(兪致坤)	호국의 인물 (공군 준장)	경북 달성군 현풍면

시조(始祖) 아찬공 묘비문

시조묘소의 묘표와 상석 광경	시조묘소 석양
▶ 위치 : 경북 포항시 기계면 현내리

경주 기계현 북쪽 10여리 되는 당동(현 포항시 기계면 현내동)은 비학산으로 주봉이 되고 치술령으로 안(案)이 된 임좌 병향의 언덕은 우리 시조 신라 아찬(阿飡) 유삼재(三宰) 부군이 묻히신 곳이다. 신라 관제에 아찬(阿飡)은 정승자리이니 지금의 의정(議政)과 같다. 이래서 뒷사람이 삼재(三宰)라 일컫기도 하고 혹은 삼재(三宰)가 부군의 휘(諱)요 직명이 아니라 한다. 그후 의신이라는 분이 있어 신라가 망하게 되매 전조 세신으로 고려조에 불복함에 끄릴새 고려 태조가 미워하여 기계호장을 삼으니 그 자손이 기계인이 되었다.

부군의 분영(墳塋)은 실전(失傳)되어 본토박이 사람의 점령한 바 되었더니 숙종기사 후손 하겸이 이곳 부윤이 되어 비로소 산소를 찾아 봉분을 다시 쌓올리고 표석을 세웠고 경인년 후손 명홍(命弘)이 감사로 와 분암을 처음 마련하고 중으로 하여금 지키며 금양하도록 하고 제전위토를 두어 한해 한번 제향을 받들게 하되 그 후손의 가까이 사는이로 하여금 그일을 맡게 하였다. 석물은 아직 겨를를 못하였더니 금상병오(금상 즉 영조병년)년에 후손 척기(拓基)가 감사로 재임하여 묘비를 비로소 새겨 산소좌측에 세웠다.

의신 후에 성미라는 분이 있어 섭호장이 되고 진경이라는 분이 공진사가 되고 여해라는 분이 급제하여 사재주부가 되었다. 당시 최충헌 부자가 국정을 잡은지라 시를 지어 비방하다가 해도로 유배되니 그 사실은 고려사에 기록되었다. 주부공으로부터 위로 거슬로 5대로 족보에는 오히려 세차를 많이 잃고 있다 한다.

주부가 상승국내승·추봉좌복야, 득선을 나시고 복야가 판도판서 선을 나시고 판서가 승계를 나시니 또한 벼슬이 판도판서라 대를 이어 크게 현달하였다. 승계가 전서 천경(千慶), 군기시판사 성리(成利), 부정 성보(成保), 사재감판사 성복(成福)을 나시다.

이제 유성(兪姓)으로 벼슬한 분과 타성(他姓)으로 가장 현달한 분을 기록하려 한다.

공조전서 현, 예조정랑 준, 홍문부제학 진, 청송백 심덕부는 선의 증손항이오. 집현제학 효통(孝通), 병사 박정은 현손항이오. 성균직강 목로, 전적 선로, 현령 경로, 현감 공로, 첨지중추 기창(起昌), 대사헌 김승경은 5세손항이오.

사간 중익, 판관 순거, 별좌 여익, 예조판서 여림(汝霖), 현량과 여주, 찬성 한계회, 대사헌 류세침, 보덕 김전, 좌랑 여계는 6세손항이오.

찰방 경, 부사 신, 호조판서 강, 대사간 이윤번, 참의 박세옹, 충정공 송환종, 사간 조치는 7세손항이오.

현감 호, 좌의정 기성부원군 홍, 현령 순, 군수 영, 좌의정 안당, 판서 홍경림, 판윤 남치근, 우윤, 유탁, 교리 박증영, 장령 최사철은 8세손항이오.

첨추 대회, 동지 대기, 봉사 대록, 참판 대정(大禎), 첨정 대술, 대사간 대건, 참의 대진(大進), 동돈령 대일(大逸), 감찰 대숙, 문과 부사 대수(大脩), 문과 군수 대경, 첨정 대칭, 감찰 대우, 군수 대형, 영의정 심열, 판중추 김집, 찬성 이명규, 판서 이개, 권예, 윤의립, 참판 허진, 강형, 동돈령 홍희는 9세손항이오.

군수 달증, 직장 노증, 군수 선증, 감사 석증, 승지 진증, 필선 수증, 전첨 무증, 정랑 찬증, 참판 기평군 백증(伯曾), 판관 효증, 시정 학증, 참봉 양증, 현령 면증, 주부 후증, 현감 독증, 도사 호증, 감사 성증(省曾), 군수 희증, 좌의정 정창연, 국구 능원부원군 구사맹, 판중추 허휘, 참판 홍인서, 이상신, 대사헌 심의겸, 영원군 신경식, 청천군 류순익, 감사 최동립, 판결사 이심, 승지 변효성, 집의 이형원, 조덕원, 전한 김홍도, 교리 이주, 류시행, 시정 조희진, 좌랑 김선여는 10세손항이오.

별좌 결, 사평 영, 군수 필, 참봉 율, 사의 방, 별제 훈, 정랑 삼, 저작 장, 감찰 진, 우후 적, 참판 계, 감역 비, 감사 황, 대사헌 철, 도승지 헌, 병사 정, 감역 석, 첨추 업, 참봉 직, 지중추 후, 국구 서평부원군 한준겸, 영의정 윤승훈, 이홍주 좌의정 허욱, 밀천부원군 박승원, 판서 권징, 한여직, 이현영, 윤강, 박신규, 신정, 종실 풍내군 번, 참판 신유, 윤헌, 지사 권설, 대사헌 송석경, 감사 이동직, 원만석, 부윤 채충원, 심제, 민주면, 판결사 남습, 승지 류담후, 이화진, 심노, 최정운, 참의 한백겸, 오윤해, 오정, 사인 홍적, 권흔, 조대수, 집의 이석관, 박승휴, 장령 박승건, 홍익한, 박천영, 사간 성여관, 박중휘, 권양, 보덕 강여재, 대교 심흔은 11세손항이오.

판서 하익(夏益), 도사 하진, 승지 하겸, 박사 명정, 참봉 명선, 군수 명담, 지평 명함, 현감 명시, 이조정랑 명윤(命胤), 병조좌랑 명철, 부윤 명일(命一), 정랑 명홍, 군수 명익, 현감 명직, 정랑 명기, 감역 명뢰(命賚), 우참찬 명웅(命雄), 판서 명홍(命弘), 대사간 명응, 목사 명건(命健), 목사 명악(命岳), 판서 황신, 영의정 홍명하, 좌참찬 신임. 판서 이식, 엄즙, 윤이도, 종실 익풍군 속, 임양군 환, 감사 이집, 승지 임단, 이정, 이하, 황윤, 조성보, 장령 강학년, 김덕승, 권두추, 교리 오달제, 김환, 이인숙은 12세손항이오.

도사 세중, 군수 처중, 봉사 재중, 현감 도중, 정랑 건기, 좌랑 면기, 부사 일기, 참군 정기, 현감 정기, 좌랑 광기, 정랑 학기, 설서 최기(最基), 감사 척기(拓基), 도사 득기, 참봉 진기, 정랑 업기, 좌랑 두기, 정랑 우기, 참봉 묵기, 참봉 성기, 국구 신풍부원군 장유, 영의정 김육, 신완, 국구 청송부원군 심호, 종실 봉산군 형신, 판서 임담, 서필원, 이인엽, 이정영, 참판 정중휘, 이희무, 감사 권흠, 박진규, 조구석, 맹만택, 윤세유, 좌윤 김석익, 참의 윤안국, 종실 광선군장, 승지 윤홍리, 장령 한이원, 성진, 지평 남적명, 응교 심유, 교리 이우겸, 김용경, 사간 박세검, 수찬 채명윤, 봉교 이수인은 13세손항이오.

지평 언명, 정언 언통, 신급제 언협, 좌랑 언철, 감찰 언박, 참봉 언종, 국구 청풍부원군 김우명, 참판 김재현, 승지 이동명, 이현록, 봉교 한현모는 14세손항이다.

그윽히 생각하건대 부군이 신라초에 벼슬하여 관직이 일찍이 상공에 이르도록 국정에 참여하셨으니 그 우모공벌의 거룩하심과 덕문풍렬의 아름다움을 가히 후세자손에게 전하여 밝게 보이심이 무궁할 것인데 사첩이 망매하여 상고할 길 없고 집에 전하는 문헌이 또 병화에 다 탕진한 나머지 오직 후손이 창대하고 고관이 현달하여 고려를 지나 국조에 들어와 오늘에 이르러 더욱 번성하여 현저히 보첩에 기명된 분이 거의 수천을 넘어 달관명경이 수를 들 수 없도다.

우리 인헌왕비를 비롯하여 인렬, 인선, 명성, 단의 등 5성후가 부군의 대로부터 나시어 우리 동방에 자리하여 이남의 덕화를 이루고 국가만년의 대업을 세웠으니 아 아름답도다 가지가 번성하면 뿌리가 두텁고 물이 멀리 흐름은 그 근원이 깊은 것이라 바로 우리 내외 본지의 번성함은 부군이 적덕축지하여 후손을 음호하여 주신 증좌라.

아 이제부터 부군의 후손된 자는 항상 부군을 거울삼아 더욱 부지런히 일하고 힘써 선조에게 부끄러운 누를 끼치지 안함이 추원 보본하는 도리라 우리 선조의 승강하시는 영혼이 또한 반드시 내 뒤가 있다 하시리라 아 뒷사람이 어찌 공경하지 아니하리오 삼가 글을 써서 이후 백세 이 산소에 올라와 이 비(碑)를 보는 분에게 보이련다.

승정무진기원후재 정미(영조 3년) 7월 일 입

후손 자헌대부 예조판서 겸 지의금부사 도총부 도총관 명홍(命弘) 근찬
후손 조산대부 행세자시강원설서 겸 춘추관 기사관 최기(最基) 근서
후손 통정대부 수경상도관찰사 겸 병무수군 절도사 순찰사 대구도호부사 척기(拓基) 근전

시조 유허비(遺墟碑)

	▷ 신라시대 유씨 세거지    기계면 시조 유허비 ▶위치 : 경북 포항시 기계면 현내리 후손 한모(漢謨)가 경주부윤이 되었을 때 고로(故老)들에게 물어 시조 사시던 터와 우물(井)을 기계면에서 찾아 단비를 세우고, 신라 아찬(阿飡) 유공(兪公) 유허비(遺墟碑)라 표하면서, 그 비 세운 전말을 부운재에 두었다. 그 글을 을병기사라 한다. 을묘중추(정조 19년) 불초가 이지방 부윤이 되었는데 마침 10일 상순은 곧 기계 답계리(현 미현동) 시조산소에 해마다 지내는 시향의 날이라 하루전에 약간의 제수를 갖추어 산하에 나가 부운암에서 자게 되었다 족제(族弟) 한인(漢人)이 자인 수령으로 왔으며 근읍에 사는 유성(兪姓) 가진 일가가 상하 모신분이 38명이나 되었다. 족질(族姪) 영주(永柱)가 연전 산하로 들어와 일을 살며 접대를 하고 있었다. 다음날 아침에 산소에 올라와 봉심하고 행사한 후 재실에 들어와 여러사람들과 즐거움을 나누며 음복한 다음 다시 도동(현 계전동)으로 가서 선조묘소에 전작 참배하였다. 이 산소는 곧 족(族) 대부(大父) 주기(胄基)가 좌병사로 와서 찾은바 마을 사람들이 표석 각자를 깍아버려 어느분의 산소인지 알지 못하고 다만 유씨 선산이라고만 전해지고 있으니 혹은 고려공진사 진경묘라고 말한다. 날이 저물어 창사에 와 자게 되었다. 이 창은 기계고현으로 답계(현 미현공)와의 거리는 10리쯤 되는데 읍내 한 들판이 예로부터 신라대 유씨 세거지라고 하며 또 유씨우물이 있다 한다. 읍내 이씨가 10여대 이땅에서 대대로 사는 바 그 선조의 저술 가운데 또한 유씨 우물이 있다는 고치지 못할 문자가 있는 것을 보면 전설이 진시로 불상(不爽)하나 우물은 이미 인폐하였으니 듣기에 새롭고 그리울뿐이다. 다시 고로(故老)에게 캐 물으니 한 농부가 있어 말하기를 왕년에 우연히 경작하던 밭에서 옛날 우물희 흔적이 있는 것을 보았는데 봄이 되어 밭을 갈려하니 큰돌이 튀어나와 그 돌밑에 과연 우물이 있어 물이 출렁거렸다. 물맛은 달고 상쾌하였다. 이럴 즈음 홀연히 개인하늘에 비가 쏟아져 모여 구경하던 사람들이 미쳐 피신할 겨를도 없었다 한다. 이런 일이 우연한 일이라 하더라도 매우 이상한 일이 아닐수 없다. 드디어 우물옆에 단비(短碑)를 세워 유허비(遺墟碑)를 표하였다. 끝에 아우 한돈(漢敦)이 마침 서울에서 내려 왔기에 글씨를 쓰게하고 각자(刻字)가 끝나 4월 1일 묘시에 입석(立石)하니 아우와 자인원이 함께 와서 밭주인 이생과 경계를 정하여 사기로 계약하고 창해로 돌아와 동족(同族)들이여 이웃 노소와 함께 즐거움을 나누며 놀았다. 이에 비(碑) 세운 내력을 기록해 둔다. 후손 한모(漢謨)

나주목사공[휘 명건(命健)] 묘갈(墓碣)

	나주목사공 신도비  ▶  위치 : 경기도 안성시 고삼면 삼은리 ○ 지정번호 : 문화재자료 제45호 ○ 지정년도 : 1983년 9월19일 ○ 시 대 : 조선 영조 20(1744) ○ 유 형 : 선현묘역 ○ 소재지 : 경기도 안성시 고삼면 삼은리 산2-1 ○ 소 유 자 : 유자목 ○ 규 모 : 총높이 2.57m, 너비 0.69m, 두께 0.35m ○ 재 료 : 화강암, 대리석 ○ 안성 유명건(命健) 묘갈 설명 이 묘갈은 숙종 때 양성현감으로 임명되어 선정을 베푼 유명건(命健)을 기리는 비이다. 묘는 그가 세상을 떠난 후 양주 선산에 안장되었다가 영조 20년(1744) 이곳으로 이장하였다. 이 비는 그의 조카 유척기(拓基)가 영의정으로 있을 때 세운 것으로 영조 때 대유학자인 이재(李縡)가 비문을 짓고 장인(丈人) 김수증(金壽增) 이 글씨를 썼으며 유척기(兪拓基)가 전액을 썼다. 이 묘갈은 4각 기단 위에 비몸을 놓고 이수는 한옥의 지붕 부분을 본떠 다포의 형상까지 나타내었다. 서까래와 부연도 양각하여 처마를 섬세히 나타냈으며 지붕 위에 용을 올렸는데 지붕의 용머리에는 용신을 꽂아 올렸다. ※ 출처 : 경기문화재단 < 묘갈명 원문> 牧使兪公墓碣 宋儒榮蔭襲而賤科名。漢時公卿多由循良進。東俗則反是。然往往出於常格之外者。猶可數也。兪公命健在蔭仕中蔚然有公輔望。遭時不幸。不克究厥施。識者恨之。公字仲強。杞溪人。有新羅阿飧三宰者。始見于譜。入國朝景安公諱汝霖。肅敏公諱絳。仍父子判書。其曾孫諱省曾。江原觀察使。生諱㯙。司憲府大司憲。尤菴先生銘其墓。公其仲子也。母夫人淸州韓氏。奉事甸女。公生而岐嶷。弱不好弄。大憲公常撫愛之曰。吾家宰相兒也。甫學方名。已就外侍寢大憲公。出入能扶持。問所食飮而敬進之。八歲大憲公捐舘。纔免喪而韓夫人繼逝。拜跪哭泣。哀動傍人。己巳姦黨請黜栗，牛兩先生從祀。公與同志上章辨誣。至聖后遜位。尤菴受後命。公義不赴擧。甲戌改紀。復就公車。中壬午生員。是冬除典設司別檢。仕滿陞司宰監主簿。丙戌以司憲府監察。出爲陽城縣監。陽畿內小縣。又蕩敗。公不生厭避意。一以當官盡職爲心。百弊盡祛。未久成一完邑。瓜遞民立碑思之。又相與語曰脫有兵革而兪矦蒙難者。吾等當拚死奔救云。會朝家命道臣薦進管下。於是寒圃李公健命諸人齊擧公。庚寅北咨示警。公又登於別剡。辛卯由宗簿寺主簿。出而通判海州。自詳定以後。受弊滋甚。公痛加爬櫛。弛張得宜。民賴以蘇。俗又健訟。而剖决如流。案無停牘。人稱之以爲百年來無此賢太守。癸巳移韓山郡守。尋以微嫌卽辭遞。卜居于扶餘之隱山。構溪亭扁之以覺今。擬爲休官終老計。俄因事還京。拜江華府經歷。辭不赴。歷司僕寺判官。乙未爲安岳郡守。公一以治海者治之。民皆悅服。郡兼營將。戎政克擧。器械一新。且於十八坊坊置社倉。爲安民永久利。繡衣以治最一道聞。戊戌陞潭陽府使。公不以家累自隨。廉明有威。豪猾戢息。人目之爲廉虎。庚子量田之役。經界得正。民無怨者。旋陞羅州牧使。州號煩劇。而沛然若無事。寬嚴相濟。治化大行。逮壬寅士禍之作。公棄官不歸京師。寓居藍浦之藍田村。杜門却埽。書史自娛。甲辰九月偶感疾。以其月二十一日卒。年僅周甲。返葬于楊州龜沼谷前配金淑人墓右。後移卜陽智古東三隱里坐癸之原。兩淑人同祔焉。金淑人參判谷雲諱壽增之女。生一女。爲參奉李晉聖妻。安淑人士人後宣女。有二男。最基文科大司諫。直基進士縣令。最基一男幼。三女婿金漢泰，李春彬進士，洪在漢。直基四男彥鏶，彥䥧，彥鈜，彥鎬。李壻子揆文縣監。女適黃處厚。公風儀俊偉。資性貞介。平居不事矜持而無怠慢之容。恬於財利。謹於辭受。內行甚篤。伯兄夫婦早世。公攝主祀。克致誠禮。撫養孤姪。以至成立。及其娶婦。一以宗事還之。其喪難艱棘之際。善處家事。多有人所不及者。兄弟叔姪同居一室餘二十年。而庭無間言。大憲公之喪。取遺衣一領。寢處其中。以卒三年。終身孺慕不衰。於奉先之節。無所不用其誠。遠近邱墓。遍行省拜。隨加封築。無表刻則爲之經紀立石。又採摭闕遺。以成杞溪世譜。重修宗禊。四時講信。以叙敦睦之義。推而至於朋交官守之際。各當其理。與人不爾汝。未嘗持被卜夜。而情好無甘壞。善善多於惡惡。橫逆不咎人而好反己。雖處談諧之塲。而辭氣穆。或値滾急之頃而容止整暇。治民以不擾爲本。寬樂雍容而濟之以剛明。周詳縝密而不失於刻核。務爲遠圖。不事小惠。議獄必盡心。而當檢屍則親自手按曰。人命所關。不可不謹也。迹公事行。蓋古所稱廊廟之具者。而局於常塗。利澤所及。止於州郡。嗚呼。豈非命耶。公雖浮沉祿仕。而常翛然有塵外趣。觀於晩節可知。風流篤厚。志尙儒素。不失故家詩禮之傳。足以貽後昆於無窮。其可敬也已。銘曰。 觀人有術。維德爲大。身不離俗。中實耿介。寬栗溫理。卽見于外。發爲政事。仁澤旁沛。通才偉器。時望攸載。埋彼山邱。賢嗟之會。世氣衰薄。風韻莫逮。我銘其行。庸敕稚昧。 참고문헌 : 도암선생집 34권

충문공[휘 언호(彦鎬)] 묘비(墓碑)

	안성 충문공 어제비문 ▶ 위치 : 경기 안성시 대덕면 건지리 ○ 명 칭 : 유언호(彦鎬) 묘비(墓碑) ○ 지정번호 : 안성시향토유적 제21호 ○ 지정일자 : 1986. 5. 22 ○ 시 대 : 조선후기 ○ 소 재 지 : 경기도 안성시 대덕면 건지리 산17-29 ○ 관 리 자 : 유흥문 ○ 규 모 : 총높이 107cm, 폭 75cm, 두께 55cm ○ 재 질 : 대리석 ○ 유언호(彦鎬)선생 약력 유언호(彦鎬)(1730～1796)선생은 조선 후기의 문신으로 자는 사경, 호는 칙지헌 ?연석, 본관은 기계, 우윤 직기의 아들이다. 도암 이재의 문인으로 영조37(1761) 정시문과에 을과로 급제한 뒤 검열, 세서 등을 역임했다. 처음에는 정조에 반대되는 입장을 취했으나 정조 즉위 후부터 왕을 잘 받들어 이조참의에 발탁되었다. 이어 개성유수 홍문관제학 이조참판 형조판서 등을 거쳐 정조 11년(1787)우의정이 되어 동지겸사은사가 되어 청나 라에 다녀왔다. 정조 19년(1795)좌의정에 올랐으나 사퇴, 영돈령부사에 이르렀다. 정조묘정에 배향되었고, 시호는 충문이다. 유고로는 칙지헌집 이 있다. 일찍이 실학자 박지원과는 교우가 막연하여 공은 개성유수로 자원해서 부임, 금천 연암리에 낙향한 불우한 친우를 돌본 일이 있고, 연암 또한 공의 사후, 친우의 유고를 정리해 줄만큼 각별한 정성을 보였다. 공의 묘는 증정경부인 여흥민씨와 합장묘로서 우측에는 정조의 어제사제문을 음각한 묘비가 세워져 있다. 4 면 각자의 묘비는 팔작지붕형의 옥개와 장방형의 비좌를 갖추었으며, 대리석 비신 전면에는 조선의정대신경 연강관내각학사 충문유공언호묘 증정경부인여흥민씨 부좌라고 새겨져 있다. 비신의 규모는 높이 107cm, 폭 75cm, 두께 55cm이다. 묘 앞에는 상석?향로석 그리고 좌우에는 망주석?문인석 등의 석물이 각각 배치되어 있다.

경안공(景安公)[휘 여림(汝霖)] 신도비(神道碑)

	고양시 경안공 신도비 ▶ 위치 : 경기도 고양시 덕양구 관산동 ○ 종목 : 향토유적 제15호 ○ 지정일 : 1986. 6. 16 ○ 요약정보 : 경기도 고양시 관산동 두포동에 남향하여 창령 성씨(昌寧 成氏)의 묘와 쌍분으로 이루어져 있다. 쌍분의 총둘레는 각 8m씩이며 높이는 2.5m이다. 묘 앞에는 장명등, 상석, 망주석, 문인석이 배치되어 있다. 묘비는 원래 조선 중종 38년(1543) 8월에 건립되었으나 1935년 9월에 다시 세운 것으로 오석(烏石)으로 되어 있으며 크기는 폭 50cm 두께 20cm, 높이가 120cm이다. 또 대리석의 신도비는 선조 19년(1586)에 세운 것으로 이수와 기단을 갖추고 있다. 규모는 높이가 200cm, 폭 90cm, 두께 24cm이다. 비문은 홍언필(洪彦弼)이 글을 짓고 김현성(金玄成)이 썼으며 전(篆)은 노직(盧稷)이 하였다. 현재 비신의 중간 부분은 크게 금이 나 있고 비각을 세워 보존하고 있지만 전체적으로도 마멸이 심하여 글자를 판독하기 어려운 상태다. ○ 유여림(汝霖)선생 약력 : 유여림(汝霖)은 조선 중기의 문신으로 성종 7년(1476)에 출생하여 중종 33년(1538)에 돌아가셨다. 자는 계옥(啓沃), 호는 정당(政堂)이다. 본관은 기계(杞溪)이며 첨지중추부사(僉知中樞府事) 기창(起昌)의 아들이다. 연산군 4년 (1498) 사마시(司馬試)를 거쳐 1504년 식년문과에 갑과를 급제한 뒤 검열(檢閱), 동부승지(同副承旨), 부제학(副提學) 등을 역임하였다. 중종 26년(1531) 호조판서로 정유삼흉(丁酉三凶)의 하나인 김안로(金安老)의 전횡을 논핵하다가 삭직(削職)되었으나, 1537년 김안로가 사사(賜死)되자 복관되어 예조판서 겸 지경연춘추관사(禮曹判書兼知經筵春秋館事)에 올랐다. 저서로는 [정당유고(正堂遺槁)]가 있으며, 시호는 경안(景安). 兪判書墓碑銘 汝霖 幷序 慶府杞溪判書兪公。歲戊戌。秋卒冬葬。越四年春。孤進士縝謂余爲先人執友。索銘甚勤。以襄庀事多。且歲之不易。徵銘也後。言之貌又慼焉。公之六代祖諱僐。仕麗季。爲版圖判書。判書之後。累世貴顯。曾大父諱緝。承政院左承旨。大父諱解。吏曹參判。參判生同知中樞諱起昌。是公考。中樞娶訓鍊院參軍具安遇之女。丙申生公。公在幼孩。母夫人卽世。鞠于中樞侍姬。少能感奮。力學不倦。中戊午司馬試。擢甲子科。有史才。由藝文檢閱。至奉敎。有師資。爲成均典籍。轉直講。佐韓公亨允，高公荊山二幕。咸以國器見稱。又須試於共理。爲丹，韓兩守。盡字牧之責。亦目爲漢之循吏。入爲司諫院司諫，議政府舍人，司憲府執義，侍講院輔德，弘文館直提學。執法諫諍。調護論思。皆朝廷重職。才周器博。用無不可。陞拜承政院同副承旨。俄出爲全羅道監司。復入爲左副承旨。轉右歷左。爲都知奏。某年。特命爲司憲府大司憲。還授弘文館副提學。累年不遷。宸眷在玆。金閨倚以爲重。歲己丑。特拜刑曹判書。辛卯。又拜戶曹判書，兼世子賓客。公識微慮遠。憂時有素。爲時權所惎。敢抗以已。機不得施。鎩翮聯翩。退棲田里。閉戶謝客幾七十年。丁酉冬。上敎曰。如兪某可大任。召爲禮曹判書兼知經筵春秋館事，世子右賓客。公之初去。不以覺微避人爲言。其還也。亦不以禍由某追咎其人。人以是尤重之。公天資純厚。器局莊重。在家。盡孝悌之道。臨官。務恭恪之義。謀慮縝密。處斷精確。敭徧華要。周歷內外。貳省長曹。所之皆績。性好澹泊。不喜芬華。自奉簡儉。率循素履。深矉綺紈。如將浼己。孤棲海濱。漚鳥相親。閑閱往載。尤好宋紀。留省邪正之論。以驗治亂之機。深潛遐想。至靳流光。有郵吏報以馳使入。縣吏色驚懼。公視之夷然。搜攟不輟。入對宣室。講劘敷繹。退尋舊廬。賓朋來迓。置酒一釂。輸瀉肝膽。翛然若脫簪纓遠塵垢。而胸襟泊泊乎無一毫戀嫪者。乃知人世順逆境界。不能爲公之憂樂久矣。常以爲詩人之流。類多輕薄人。未見有哦詩。然作則必工。而有足吟翫。蓋公之才藝。多爲德量所掩容。有不及知者類是。嗚呼。我知公矣。吾言非苟也。公在韋褐。已有時望。旣爲卿長。擬公以燮理之任者。廷論皆然。民望之滋多。而天奪之遽爾。命也夫。公諱某。字某。享年六十三。諡曰景安。某月日。葬于館上山佛巖洞丑坐未向之原。公娶贈吏曹判書成聃命之女。生四男。長曰綰。生員。先公歿。次縝。生員。次絳。進士。次綸。進士。綰娶南忠世之女。生三男二女。曰灝。娶別坐韓守溫之女。次泓。娶典籍李遵仁之女。次洵。幼。女適忠義衛尹重喜。縝娶禹元勤之女。絳初娶主簿南崇元之女。生二男。曰泳，涵。後娶宗室茂松守之女。綸娶主簿李亮之女。銘曰。 理世之具。實賴時賢。具不大施。時豈使然。遇聖逢辰。奈不盡年。公登華省。一鳴沖天。養以饎鼎。寧藉家食。宿德係望。偉量容物。設施閎博。謨猷淵塞。剸鐫裁剔。理得人服。游刃無缺。過竹數節。處窮超然。南海之濱。鬢皤目蒿。豈爲吾身。尺一催程。瞻望玉宸。陽煦破寒。萬彙涵春。復長南宮。舊典再新。位加經綸。待以昕夕。國倚老成。黃扉煥爀。事落空虛。一夢倏忽。蘊不盡展。多士深惜。餘慶未艾。蘭桂芳馥。樹聲傳家。于後可卜。佛巖穹窿。山幽水深。螭首巍然。昭哉德音。

충목공[휘 홍(泓)] 신도비(神道碑)

	하남시 충목공(송당선생) 신도비 ▶ 위치 : 경기 하남시 상산곡동 ○ 위 치 : 경기 하남시 상산곡동 ○ 연 대 : 순조 13년(1813) ○ 크 기 : 전체 높이 284cm, 비신 167cm, 폭 60cm, 두께 54cm ○ 찬 서 전 : 장유 찬(撰), 유한지(漢芝) 전(篆)·서(書) <原文> 有明朝鮮輸忠貢誠翼謨修紀光國推忠奮義協策平難功臣大匡輔國崇祿大夫議政府左議政兼領 經筵事監春秋館事杞城府院君 贈諡忠穆兪公神道碑銘幷序 奮忠贊謨立紀靖社功臣資憲大夫行吏曹判書兼弘文館大提學藝文館大提學 世子左賓客新豊君張維撰 族孫漢芝謹書幷篆 光國元勳故相兪忠穆公墓在廣州之黔丹山葬後數十年公之孫觀察使伯曾以其父三陟公之命請於維曰先公勳名在盟府事業在國策墓道之銘於今所當得而溫今闕焉不肖無所逃罪然亦有待焉爾願得直而不華者文施于顯刻維事不獲按狀而序之曰公諱泓字止敍生十一歲而孤能力學自立中己酉進士癸丑文科初隷承文院除入藝文館爲檢閱待敎遷承政院注書陞成均館典籍兼知製 敎選入玉堂爲副修撰南琺新經倭亂謂公兼通兵略薦慶尙右道評事累遷修撰兵曹佐郞司諫院正言司憲府持平兵工二曹正郞薦拜吏曹佐郞左遷京畿道事入爲校理議政府檢詳舍人司憲府掌令執義上疏言時事有曰 內旨除官無異斜封黑其恩累 聖明用是遞爲司僕寺正爲監試考官得栗谷李文成公將冠多士或嫌其少日學禪公曰初學之誤程朱所不免今旣反之正矣又何咎焉議遂定識者乶之拜應敎復爲舍人 文定王后支喪爲都監道廳 山陵成以勞陞通政階俄拜承政院同副承旨轉右副以親老乞君爲春川府使以治行聞 賜表裏煖之民有獻白稚請以聞于朝者公却之秩滿還朝春民思之立石頌其德政爲戶曹參議歷拜忠淸全羅二道觀察使陞嘉善大夫爲會寧府使人爲開城府留守尋丁大夫人憂喪除拜慶尙道觀察使以疾免累拜漢城府右尹刑曹戶曹參判出爲咸鏡道觀察使末幾 特陞資憲大夫漢城判尹歷工曹判書拜禮曹判書兼知義禁府事都摠府都摠管朝廷以西事爲憂 特拜公平安道觀察使歲晩入爲知樞丁亥差謝恩使時 國家累辨 宗系之誣己許昭雪而會典尙末頒 上命公力請以來公至京師呈文陳乞禮部以未經 御覽難之公棺請不己詞意危迫叩頭流血涕淚被面尙書沈鯉爲之感動卽具奏順付使臣 皇勅有曰陪臣至誠墾請玆特徑 賜復命 宣廟大悅引見 慰奬之甚厚超階崇祿大夫判中樞府使 錫賚甚豊 命陞其子大述官初公之奉 其出關也主事馬維銘以詩賀之 宣廟見其詩 親自和韻 命館閣詞臣和進當世稱以盛事又拜禮曹判書進議政府左贊成兼判義禁府知 經筵事鄭汝立謀反事發連逮者多公嘗侍 講筵言逆獄多濫請垂欽恤以故多得平反庚寅策勳 賜光國一等功臣號又以鞫獄有勞 賜平難二等功臣號進階輔國封杞城府院君拜行吏曹判書至辛卯時事驟變 上特命遞公明年倭寇深入 上將西狩中外洶洶公上疏陳大計請固守京城同死 社稷且繩鞋非官禁所用白金非禦敵之物方羽檄交焉而輒命貿易 殿下安得爲此亡國事乎辭甚勁切 上召公 慰諭俄而申砬敗報至 上遂倉卒西 幸公匹馬扈 駕至平壤 上欲渡遼內附公又上疏陳其不可進拜議政府右議政賊兵續逼 上命公扈 中殿避兵嶺北俄改 命回赴行在時賊鋒充斥 中殿恐在路爲賊追逼欲入山避之公力請 啓行中官不肯納公直進帳前極諫 中殿從之 上將定計內附 命世子奉 廟社主入江界以圖興復朝臣當分屬 兩朝公曰今日之義 廟社爲重願隨世子自效 上從之公謂江界避遠無以號令國中欲踰嶺入東北號召因方以武守要害會賊兵已入嶺北乃回 駕關西群議欲權埋 廟社主公請對力止之遂奉世子從間路崎嶇冒險次于伊川馳書諸道諭以討賊大義時四方未知朝廷所在無所屬心及是始皆感泣思奮諸道義兵皆 稟命焉公欲移駐江華槿合兩湖以圖復京城凡一日三請而朝議不可公請往督諸將世子以公爲都體察使言官又謂公老論遞之京城賊退 上命公先入京保釐公至掃除灰燼存恤瘡痍施措稍稍就緖而爲不悅者論去之 大駕還朝公扈 中殿留海州上箚論時事十餘條多人所諱言者甲午冬進左議政尋被言免相十二月二十五日以疾卒享年七十一明年二月某日歸葬于高陽先塋之次歲壬子改卜黔丹之麓而移葬焉公爲人寬厚有器度性篤於孝友幼年失說未能行喪及長每遇忌月輒食素二十七日以寓追服之意大夫人屬疾公衣不解帶晨夜必焚香禱 天又嘗糞以驗安危及遭喪哀毁踰禮盧墓三年服除自以非宗子無以致其追遠之誠爲設考驢虛位出入必告朔望必奠遇宗族極其親睦撫諸侄如子焉其立朝當官臨大事決大議確然自信未嘗有所謗桭論辨之際辭氣偉然 宣廟嘗欲與倖臣姓李者結婚公諫曰鄕望雖殊同姓之嫌一也 上爲停之戚里女有毒弑其父者其家與柄臣連姻議者頗緩其獄公獨請誅之辭甚嚴正人多快之而亦有爲之仄目者方李樑用事公與同僚黃三省言樑　妄必敗附麗者猶秋蟬聚陽耳三省泄其語公將被奇禍會樑敗得己公嗜讀書家藏書至萬券爲詩文贍敏立就談藝者以爲難云兪氏出杞溪遠祖汝諧仕高麗以直道尨權臣謫死事在麗史公之曾祖諱起昌僉知中樞府事 贈兵曹判書祖諱汝霖禮曹判書考諱竟生員不仕 贈領議政驢 贈貞敬夫人南氏卽世所稱秋江先生孝溫之孫 贈司僕寺正忠世之女也公凡再娶前夫人李氏校理遵仁之女慈孝有婦道嘉靖乙丑卒年四十四 贈貞敬夫人後夫人金氏署令光烈之女仁惠善撫諸子閨門之內無閒言李夫人有三男一女長曰大述沃川郡守次曰大建大司諫次曰大進工曹參議女適金琢縣監金夫人有一男一女男曰大逸今爲三陟府使女適金集某官側室男曰大造主簿大述男曰憲曾志曾懿曾懋曾大建男曰纘曾大進男曰哲曾大逸男曰伯曾今爲慶尙道觀察使金琢男曰自點靖 社元勳今爲漢城府判尹都元帥內外曾玄不盡記銘曰 兪爲著姓近代彌盛宗伯之後公篤厥慶蟠公致身豈曰無基孝爲行本公實有之公有獻爲左右具宜于中于外厥績用熙宗誣旣雪帝典炚宣策勳疏爵孰居公先艱危作相匪榮伊悴彼哉黃口礪我屢醒公身雖沒名在翹常易名忠穆百世耿光公多餘慶子孫振振勒此銘詩以告無垠 崇禎紀元後四癸酉八月 日立 <번역> 유명조선국 수충공성익모수기광국 추충분의협책평난공신 대광보국숭록대부 의정부 좌의정겸 영경연사감 춘추관사 기성부원군 증시 충목 유공 신도비명병서 분충찬모입기정사공신 자헌대부 행 이조판서 겸 홍문관 대제학 예문관 대제학 세자좌빈객 신풍군 장유(張維)가 글을 짓고 족손 한지(漢芝)는 삼가 글을 쓰고 아울러 전액을 쓰다. 광국원훈(光國元勳) 고상(故相) 유충목공(兪忠穆公)의 묘소는 광주의 검단산에 있다. 장례를 모신지 수십년이 지난 뒤에 공의 손자 관찰사 백증(伯曾)이 그의 부친 삼척공(三陟公)의 명을 받아 나에게 청하기를 “선공(先公)의 훈명(勳名)은 맹부(盟府)에 적혀있고 사업은 국책(國策)에 실려 있습니다. 그동안 마땅히 묘소에 비석을 세워 선공의 업을 기렸어야 할 것이나 지금까지 이를 세우지 못하고 있으니 불초는 죄를 피할 수가 없습니다. 그러나 또한 모두 시기가 있는 것 같습니다. 원컨대 거짓없이 사실대로 적어 현각(顯刻)할 수 있도록 해 주십시오” 하니 나는 사양할 수가 없어 행장을 살펴 다음과 같이 서(序)하는 바이다. 공의 휘(諱)는 홍(泓)이요, 자(字)는 지숙(止叔)이니 11세에 양친을 여의었으나, 학문에 힘써 자립하였다. 기유년(1549년, 명종 4)에는 진사에 합격하고, 계축년(1553년, 명종 8)에는 문과에 급제하였다. 처음에는 승문원(承文院)에 배속되었다가 예문관(藝文館)으로 들어가 검열(檢閱)과 대교(待敎)를 지냈고, 승정원(承政院) 주서(注書)로 옮겼다가 성균관 전적(典籍) 겸 지제교(知製敎)로 승진하였다. 옥당(玉堂)에 뽑혀 부수찬(副修撰)이 되었는데, 남쪽 지방이 왜란을 겪자 공이 병략을 잘 안다고 하여 경상우도 평사(評事)로 천거되었다. 여러번 승진하여 수찬(修撰), 병조좌랑(兵曹佐郞), 사간언 정언(正言), 사헌부 지평(持平), 병조·공조의 정랑(正郞)을 거쳐 이조 좌랑을 배수하였다가 경기 도사로 좌천되었다. 들어와 교리(校理)가 되었다가 의정부의 검상(檢詳), 사인(舍人), 사헌부의 장령, 집의(執義)를 역임하였다. 그때에 상소하여 시정의 일들을 말하였는데, 그 속에서 “내지(內旨)로 관원을 내는 것은 사봉(斜封)이나 묵칙(墨勅)과 다를 바가 없어 성명(聖明)에 누(累)가 되는 일입니다”하였는데, 이로 인하여 사복시 정(司僕寺正)으로 체직되었다. 감시(監試)의 고시관이 되어 문성공(文成公) 이율곡에게 장원을 주려 하자, 많은 사람들은 그가 젊었을 때 불도를 배웠다고 싫어하였다. 공이 “처음 배울 때의 잘못은 정자(程子)와 주자(朱子)도 면하지 못하였다. 지금은 이미 돌이키고 바로 잡았는데 무엇을 다시 허물하겠느냐”고 하면서 (율곡을 장원으로) 정하니, 식자들이 모두 옳게 여겼다. 응교(應敎)를 배수하였다가 다시 사인(舍人)이 되었고, 문정왕후의 상(喪)에 도감도청이 되었는데 산릉이 이루어지자 그 공로로 통정계(通政階)에 올랐다. 얼마후에는 승정원 동부승지를 배수하였다가 우부승지로 올랐는데, 부모의 봉양을 위하여 고을을 청하여 춘천부사가 되었다. 그후 정사를 잘 함이 상에게 알려져 옷 한 벌을 포상받았다. 백성 가운데 흰 꿩 한 마리를 바치고 이를 조정에 알려주기를 청한 자가 있었는데, 이를 물리친 일도 있었다. 임기가 만료되어 조정으로 돌아오니 춘천 백성들이 사모하여 비를 세우고 공의 덕정을 기렸다. 호조참의가 되었다가 이어 충청·전라도의 관찰사를 배수하였고, 가선대부(嘉善大夫)에 올라 회령부사가 되었다가 들어와 개성유수가 되었다. 얼마후에 대부인의 상을 당하였고 복을 벗자 경상도 관찰사를 배수하였는데 병으로 사면하였다. 한성부 우윤, 형조·호조참판을 배수하였다가 나가서 함경도 관찰사가 되었다. 오래지 않아 자헌대부(資憲大夫) 한성부 판윤으로 특진하였다. 공조판서를 거쳐 예조판서 겸 지의금부사 도총부 도총관을 배수하였다. 그때에 조정에서는 서도(西道)의 일을 걱정하여 특별히 공을 평안도 관찰사로 삼았다. 그해 연말에 들어와 지중추부사가 되었고, 정해년(1587년, 선조 20)에는 사은사(謝恩使)로 뽑혔다. 당시 국가에서는 종계(宗系=왕실의 世系)의 잘못을 누차 변명하여 이미 고쳐주겠다는 허락을 받았었으나, 회전(會典)을 아직껏 반포하지 않아 임금께서는 공에게 힘써 청원하고 올 것을 명하였다. 공은 경사(京師)에 이르러 글을 올려 진술하면서 요청하니, 예부에서는 아직 황제께서 승낙하지 않았다고 난색을 보였다. 공은 꿇어앉아 청하기를 마지 않았는데 글의 뜻이 지극히 간절하였고 머리를 부딪히며 탄원하였다. 유혈이 낭자하고 눈물이 얼굴을 가리자, 상서(尙書) 심이(沈鯉)가 감동하여 황제에게 아뢰어 바로 사신에게 주어보낼 것을 청하니 황칙이 내리기를, “배신(陪臣)이 지성으로 간청하기에 특별히 편의를 보아 복명케 한다”고 하였다. 선조께서 크게 기뻐하여 불러 보고는 위로하였으며, 그 공을 포상함에 매우 후하게 하였다. 품계를 높여 숭록대부(崇祿大夫) 판중추부사를 제수하고 하사품을 매우 후하게 내렸으며, 아들 대술(大述)의 벼슬을 높여 주라고 명하였다. 처음 공이 황명을 받아 관(關)을 나설 때 주사(主事) 마유명(馬維銘)이 시를 지어 공을 축하하였는데, 선조께서 그 시를 보시고는 몸소 화운(和韻)을 하였으며, 관각(館閣)의 사신(詞臣)들에게도 화운하여 올리라고 명하니 세상에서 이 일을 휼륭한 일(盛事)이라 하였다. 다시 예조판서를 배수하였다가 의정부 좌찬성 겸 판의금부사 지경연사에 올랐다. 정여립(鄭汝立)의 모반 사건이 터지자 연루되어 체포된 매우 심히 많았다. 공은 일찍이 경연에서 역적의 옥사를 다스리는데 함부로 형을 다룸이 많으니 이를 살펴 은혜를 베풀 것을 청하였는데, 이로써 풀려난 사람들이 많았다. 경인년(1590년, 선조 23)에 책훈되어 광국(光國) 1등공신의 칭호를 하사받았고, 또 옥사를 국문〔鞫獄〕한 공로로 평난(平難) 2등공신의 칭호를 하사받고 보국계(輔國階)에 올라 기성부원군(杞城府院君)에 봉해졌으며 행이조판서를 배수하였다. 신묘년(1591년, 선조 24)에 상황이 갑자기 변하여 임금께서 특명으로 공의 관직을 바꾸었다. 다음해에 왜구가 깊이 침입하니 상께서는 관서로 파천하려 하고 중외는 흉흉하였다. 공이 상소하여 큰 계책(大計)을 말하고 서울을 고수하여 사직(社稷)과 생사를 함께 할 것을 청하였다. 또 말하기를 “미투리는 관청의 소용이 아니며 백금은 적을 방어하는 물건이 아닌데, 바야흐로 우격(羽檄)이 교차하는 때에 문득 무역을 명하시니 전하께서 어찌 이러한 망국의 처사를 할 수 있겠습니까”하였는데, 그 말의 뜻이 아주 충성스럽고 간절하여 임금께서는 공을 불러 위유하였다. 바로 뒤에 신립(申砬)이 패배하였다는 보고가 이르니 임금께서는 황급하게 서행(西幸)하게 되고, 공은 필마로 어가를 호위하여 평양이 이르렀다. 임금께서는 요동으로 건너가 명나라에 의지하려 하였는데, 공이 또 상소하여 그 불가함을 아뢰었다. 의정부 우의정을 배수하였고 적병이 점차 핍박하니 상께서는 공에게 중전을 호가하여 영북으로 피난할 것을 명하였다가 조금 후에는 다시 행재소로 되돌아 오도록 명하였다. 그때 이미 적병이 꽉차 중전은 길에서 적의 추격을 받을까 두려워 산으로 들어가 피하려 하였다. 공은 힘써 길을 재촉할 것을 청하였으나 중관(中官)이 받아들이려 하지 않자, 공이 장전(帳前)으로 바로 들어가 극진히 간청하니 중전이 그의 말을 좇았다. 임금께서 장차 명나라에 붙좇고자 하여 세자에게 종묘와 사직의 신주를 받들고 강계로 들어가 나라의 부흥을 도모하라 하니, 따라서 조정의 신하들은 임금과 세자의 조정에 나누어 소속되었다. 공은 “오늘날의 의리는 종묘 사직을 지키는 것이 중요하니 원컨대 세자를 따라 힘을 다하겠습니다”고 하여 임금께서 허락하였다. 공은 강계는 벽지에 있어 그 거리가 멀기 때문에 명령이 나라 전체에 미칠 수 없다고 하여 고개를 넘어 동북으로 들어가 사방에 호소하여 요해처(要害處)를 지키려고 하였다. 그때에 적병은 이미 관북으로 들어가 있어 관서로 어가(御駕)를 되돌렸는데, 이때 여러 의견은 임시 방편〔權道〕에 따라 종묘 사직의 신주(神主)를 땅에 묻어버리자고 하였다. 공은 청대하여 힘써 중지시켰다. 마침내 세자를 모시고 온갖 위험을 무릅쓴 채 사이길로 험한 고개를 넘어 이천에 이르러 행차를 멈추었다. 각 도에 글을 띄어 적을 토벌할 것을 대의를 들어 회유하니 그때까지 조정의 소재를 몰라 마음 붙일 곳을 몰라하던 사방의 백성들이 모두 감격하여 눈물을 흘리면서 분연히 일어설 것을 다짐하여 각도의 의병들이 모두 명령을 받들게 되었다. 공은 강화로 옮겨 주둔하면서 호서와 호남(兩湖)의 군사를 규합하여 서울〔京城〕을 회복하고자 하루에도 세 번씩이나 이를 청하였으나, 조정의 공론은 이를 불가하다고 하였다. 공이 일선에 나가 여러 장수들을 독려하고자 청하니 세자가 공으로 도체찰사를 삼았으나, 언관이 또 공이 늙었다고 반대하니 체직시켰다. 경성의 적이 물러가니 상께서는 공에게 먼저 가서 정리할 것을 명하였다. 공이 경성에 이르러 잿더미를 소제하고 부상한 사람들과 병든 자들을 구원하니 질서가 차차 잡혀갔다. 그러나 공을 좋아하지 않는 자들의 말들이 많아서 그만 두었다. 임금의 수레〔大駕〕가 조정으로 돌아오니 공은 중전을 호가하여 해주에 머물면서 차자를 올려 시사(時事) 10여 조목을 논하였는데, 사람들이 말하기 꺼려하던 대목이 많았다. 갑오년(1594년, 선조 27) 겨울에 좌의정에 올랐다가 곧 말이 있어 그만두고 12월 25일 병환으로 돌아가시니 향년 71세이다. 다음해 2월 어떤날에 고양(高陽) 선영 아래 장사지냈다가 임자년(1612년, 광해군 4) 검단산 아래로 이장하였다. 공은 사람됨이 너그럽고 도량이 넓었다. 성품은 부모에게 효성스러웠고, 형제간에 우애가 돈독하였다. 어려서 부친을 여위어 상례를 제대로 행하지 못하였기 때문에 커서는 아버지가 돌아가신 달〔忌月〕을 당하면 번번이 27일간을 소식(素食)하여 상복제도를 좇는 뜻〔追服之意〕을 기렸다. 어머니〔大夫人〕가 병이 들자 허리띠를 풀지 않았으며, 새벽이면 반드시 분향하고 하늘에 회유를 빌었다. 또 분뇨의 맛을 보아 안위(安危)를 시험하였다. 상을 당하여서는 슬퍼하고 애통해 함이 예에 지나쳤으며 3년 동안 여묘(廬墓)를 하였고 복을 벗은 뒤에는 맏아들〔宗子〕이 아니어서 조상을 생각하고 제사지내는(追遠) 정성을 다할 수 없다 하여 고비(考驢)의 빈 신위〔虛位〕를 만들어 놓고 출입할 때에는 반드시 고하고 삭망에 반드시 전(奠)을 올렸다. 일가〔宗族〕에게는 친목을 다하고 여러 조카들을 자식처럼 사랑하였다. 조정에 나아가 자리에 앉아서 큰 일을 처리하고 큰 의논을 결정하는데 있어서는 확연한 자신을 갖고 굽히는 바가 없었으며 논변(論辨)할 때에는 말씨〔辭氣〕가 뛰어났다. 선조께서 일찍이 총애하는 신하〔倖臣〕로 이씨 성〔李姓〕을 가진 자와 혼인을 하려 하니, 공이 간하기를 “관향이 다르기는 하지만 동성은 싫어하고 기피하는〔嫌忌〕 것이 일반입니다” 하니 임금께서 그만두었다. 임금의 외척이 되는 집안에서 딸이 그 아비를 독살한 사건이 있었는데, 그 집은 또 권신(權臣)들과 혼인으로 연결되어 있어서 담당자가 옥사를 매우 너그럽게 다루었다. 공이 홀로 나서서 목벨 것을 청하였는데 말이 대단히 엄정하므로 사람들이 모두 통쾌하게 여겼으나, 시기하여 곁눈질하는 자도 있었다. 바야흐로 이량(李樑)이 권세를 잡고 있을 때 공이 동료인 황삼성(黃三省)과 함께 “이량은 어리석고 망녕되어 반드시 패할 것이므로 추종자들은 마치 가을 햇볕에 매미가 모여드는 것과 같을 뿐이다”고 하였는데, 황삼성이 그 말을 누설하여 공은 큰 화를 면치 못하게 되었으나 마침 이량이 패한 탓으로 가라앉게 되었다. 공은 독서를 즐겨 집에는 만권의 책을 소장하였고 시문(詩文)도 뛰어나고 민첩하여 선자리에서 능히 글을 이루니 문예를 평론하는 자들도 어려운 일이라 하였다. 유씨(兪氏)는 기계(杞溪)에서 나왔으며, 먼 조상 여해(汝諧)는 고려 조정에서 참된 도리로써 벼슬하였는데, 권신의 비위를 거슬려 귀양가 죽었다. 이 사실은 『고려사』에도 실려 있다. 증조의 이름〔諱〕은 기창(起昌)이고 첨지중추부사 증 병조판서이다. 할아버지의 이름은 여림(汝霖)이고 예조판서이다. 아버지의 이름은 관(竟)이고 생원 증 영의정이다. 어머니〔驢〕 남씨는 정경부인(貞敬夫人)으로 추증되었는데, 바로 세상에서 일컫는 추강(秋江)선생 효온(孝溫)의 손자 증 사복시정 충세(忠世)의 따님이다. 공은 두 번 혼인하였는데 먼저 부인 이씨는 교리 준인(遵仁)의 따님으로 자애롭고 효성스러워(慈孝) 부덕(婦德)이 있었으나, 을축년(1565년, 명종 20)에 44세의 나이로 세상을 떠났는데 정경부인을 추증하였다. 다음 부인 김씨는 서령(署令) 광열(光烈)의 따님인데 어질고 착하여 자녀를 잘 가르치니 집안에 잡음이 없었다. 이씨 부인은 3남 1녀를 두었는데, 맏아들 대술(大述)은 옥천군수, 둘째 대건(大建)은 대사간, 셋째 대진(大進)은 공조참의이고, 딸은 현감 김탁(金琢)에게 출가하였다. 김씨 부인은 1남 1녀를 두었는데, 아들 대일(大逸)은 현재 삼척부사이고 딸은 모관(某官) 깁집(金集)에게 출가하였다. 측실에게서 난 아들은 대조(大造)인데, 주부(主簿)이다. 대술의 아들은 헌증(憲曾)·지증(志曾)·의증(懿曾)·무증(懋曾)이고, 대건의 아들은 찬증(纘曾)이며, 대진(大進)의 아들은 철증(哲曾)이다. 대일(大逸)의 아들은 백증(伯曾)인데 지금 경상도 관찰사이다. 김탁의 아들은 자점(自點)인데, 정사원훈(靖社元勳)으로 현재 한성부 판윤 도원수이다. 내외의 증손·현손은 모두 기록하지 못한다. 명하기를, 유씨는 이름난 집안〔著姓〕인데, 근대에 더욱 성하였네. 종백(宗伯=예조판서)의 후손으로는 공이 가장 복을 받았네. 공의 입신이 어찌 근본이 없다 하리. 효도는 모든 행동의 근본인데, 공은 그것이 있었도다. 공은 원대한 포부도 있었으니 좌우에서 행함은 모두 마땅하였도다. 안으로 밖으로 그 업적이 밝았으니 왕실 세계(世系)의 잘못〔宗誣〕을 시원스럽게 씻어버리고〔快雪〕, 제전(帝典=會典)도 반포되도다. 책훈도 되고 벼슬길도 트이니 누가 공 앞에 서리. 어려운 때 정승이 되니 영광이 아니라 수고로움이네. 저 어린 것들도 내게 의지하니 내 어찌 넘어지지 않을 수 있으리. 공은 비록 죽었으나 이름은 기상(翹常)에 남았도다. 충목(忠穆)으로 시호를 내리니 영원히 빛나도다. 적선(積善)의 갚음으로 앞으로 받을 경사(餘慶)도 많아 자손들이 많이 위용을 떨치도다〔振振〕. 이에 명(銘)을 시(詩)로 새겨 끝이 없음을 고하노라. 숭정 기원후 4계유(1813) 8월 일에 비를 세우다.

안심사 사적비(지수재 휘 척기篆書)

	완주군 안심사 사적비 ▶ 위치 : 전북 완주군 운주면 완창리 ○ 문화재명 : 안심사 사적비 ○ 지 정 별 : 전라북도 유형문화재 제 110호 ○ 소 재 지 : 전북 완주군 운주면 완창리 26 이 비는 조선 영조 35년(1759)에 세운 것으로, 비문의 내용으로 보아 비문은 효종 9년(1658)에 지은 것이다. 비석의 형태는 화강암으로 된 직사각형의 지대석 위에 장방형의 비신을 세우고 비석 상단에는 조선 후기에 흔히 보이는 팔각지붕형의 이수를 갖추고 있다. 비신은 높이 215㎝,넓이 104㎠,두께 38㎝이다. 비문은 1행 58자로 비의 전후좌우 4면에 새겼는데, 앞면의 비문은 당시(1658) 안심사의 주지 처능의 부탁으로 우의정 김석주가 안심사의 사적을 찬하였고,이것을 100년 후에 이조판서를 지냈던 홍계회가 썼다. '대둔산안심사비'라는 비석이름은 영의정 유척기(拓基)가 썼다. 사적비의 내용을 보면 안심사는 다섯 차례에 걸쳐 중창하였음과 안심사에 대한 역사적 내력 및 부도전을 건립하게 된 경위 등을 상세히 알 수있다.