240425 Jesus Showed Justice and Love on the Cross ㅡ

[Daniel_Sangwoo]

Jesus Showed Justice and Love on the Cross ㅡ

 “Mercy and truth are met together; righteousness and peace have kissed each other.” (Psalm 85:10).

Justice and Mercy stood apart, in opposition to each other, separated by a wide gulf.

The Lord our Redeemer clothed His divinity with humanity, and wrought out in behalf of man a character that was without spot or blemish.

He planted His cross midway between heaven and earth, and made it the object of attraction which reached both ways, drawing both Justice and Mercy across the gulf....

There it saw One equal with God bearing the penalty for all injustice and sin.

With perfect satisfaction Justice bowed in reverence at the cross, saying, It is enough.

By the offering made in our behalf we are placed on vantage-ground.

The sinner, drawn by the power of Christ from the confederacy of sin, approaches the uplifted cross, and prostrates himself before it.

Then there is a new creature in Christ Jesus.

The sinner is cleansed and purified.

A new heart is given to him.

Holiness finds that it has nothing more to require.

The work of redemption involved consequences of which it is difficult for man to have any conception.

There was to be imparted to the human being striving for conformity to the divine image an outlay of heaven’s treasures, an excellency of power, which would place him higher than the angels who had not fallen.

The battle has been fought, the victory won.

The controversy between sin and righteousness exalted the Lord of heaven, and established before the saved human family, before the unfallen worlds, before all the host of evil workers, from the greatest to the least, God’s holiness, mercy, goodness, and wisdom.

Christ on the cross was the medium whereby mercy and truth met together, and righteousness and peace kissed each other.

The greatness of this gift was to furnish men with a theme of thanksgiving and praise that would last through time and through eternity.

 (Sons and Daughters of God 243)

යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේදී යුක්තිය සහ ප්‍රේමය පෙන්වූ සේක

 “දයාව සහ සත්‍යය එකට හමු වේ.  ධර්මිෂ්ඨකම සහ සාමය එකිනෙකා සිපගත්තේය.  (ගීතාවලිය 85:10).

 යුක්තිය සහ දයාව එකිනෙකාට විරුද්ධව, පුළුල් බොක්කකින් වෙන් විය.

 අපගේ මිදුම්කරු ස්වාමින් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වය ඔහුගේ දේවත්වය පැළඳ, මිනිසා වෙනුවෙන් කැළලක් හෝ කැළලක් නැති චරිතයක් නිර්මාණය කළේය.

 ඔහු තම කුරුසය අහසත් පොළොවත් අතර මැද සිටුවා, යුක්තිය සහ දයාව යන දෙකම බොක්ක හරහා ඇදගෙන යන දෙපැත්තටම ළඟා වූ ආකර්ෂණයේ වස්තුව බවට පත් කළේය.

 එහිදී එය දුටුවේ සියලු අයුක්තිය සහ පාපයන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේට සමානව දඬුවම් විඳීමයි.

 යුක්තිය සම්පූර්ණ තෘප්තියෙන් යුක්තව කුරුසියේ ගෞරවයෙන් හිස නමා, එය ප්‍රමාණවත් යැයි පවසමින්.

 අප වෙනුවෙන් කරන ලද පූජාවෙන් අපව වාසිදායක භූමියක තබා ඇත.

 පව්කාරයා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බලයෙන් පාපයේ සහයෝගීතාවයෙන් උකහාගෙන, උත්ථාන වූ කුරුසියට ළඟා වී, එය ඉදිරියෙහි වැඳ වැටෙයි.

 එවිට ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ අලුත් මැවිල්ලක් ඇත.

 පව්කාරයා පිරිසිදු කර පිරිසිදු වේ.

 ඔහුට නව හදවතක් ලබා දී ඇත.

 එයට තවත් අවශ්‍ය දෙයක් නොමැති බව ශුද්ධකම සොයා ගනී.

 මිදීමේ කාර්යයට ප්‍රතිවිපාක ඇතුළත් වූ අතර එහි ප්‍රතිවිපාක මිනිසාට කිසිදු පිළිසිඳ ගැනීමක් කිරීමට අපහසුය.

 දිව්‍ය ප්‍රතිරූපයට අනුගත වීමට උත්සාහ කරන මනුෂ්‍යයාට ස්වර්ගයේ වස්තු, බලයේ විශිෂ්ටත්වය, නොවැටුණු දේවදූතයන්ට වඩා ඔහුව උසස් කරන බව ලබා දිය යුතුව තිබුණි.

 සටන කළා, ජයග්‍රහණය දිනුවා.

 පාපය සහ ධර්මිෂ්ඨකම අතර ඇති වූ මතභේදය ස්වර්ගයේ ස්වාමින් වහන්සේව උසස් කළ අතර, ගැලවීම ලැබූ මිනිස් පවුල ඉදිරියේ, නොවැටෙන ලෝකවලට පෙර, සියලු නපුරු කම්කරුවන් ඉදිරියේ, ශ්‍රේෂ්ඨතම සිට අඩුම දක්වා, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම, දයාව, යහපත්කම සහ ප්‍රඥාව ස්ථාපිත කළේය.

 දයාව සහ සත්‍යය එකට මුණගැසුණු මාධ්‍යය වූයේ කුරුසියේ සිටින ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය, ධර්මිෂ්ඨකම සහ සාමය එකිනෙකා සිපගත්තේය.

 මෙම ත්‍යාගයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය වූයේ මිනිසුන්ට ස්තුති දීමේ හා ප්‍රශංසා කිරීමේ තේමාවක් ලබා දීමයි, එය කාලයත් සදාකාලිකත් පවතිනු ඇත.

 (දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝ 243)

십자가에서 공의와 사랑을 보여주신 예수님 ㅡ

 “긍휼과 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입맞추었으며”(시 85:10)

공의와 자비는 넓은 계곡을 사이에 두고 각기 반대편을 마주보고 서 있었다.

우리의 구속주께서 신성에다 인성을 입으시고 인간을 위하여 점도 없고 흠도 없는 품성을 이루셨다.

그는 하늘과 땅 사이에 당신의 십자가를 세우시고 그것을 두 길 곧 사랑과 공의를 끌어당겨 서로 만나게 하는 중심이 되게 하셨으며, 그 깊은 수렁을 건너서 사랑과 공의를 하나로 묶어 놓았다.

거기에서 공의는 불의와 죄에 대한 모든 형벌을 담당하신 분, 하나님과 동등이신 분을 보았다.

공의는 완전히 만족하여 경건한 마음으로 십자가에 머리를 숙이고 “족하다”고 말한다.

우리를 위하여 치루신 희생제물로 말미암아 우리는 유리한 입장에 있게 된다.

죄의 동맹체로부터 벗어나 그리스도의 능력에 이끌린 죄인이 십자가 앞에 나아가 부복할 때에 그는 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물이 된다.

죄인은 정결함을 받고 순결하게 된다.

새로운 마음이 그에게 주어진다.

더 요구할 수 없는 거룩함이 발견된다.

구속 사업은 인간의 어떤 개념을 초월하는 결말이 내포되어 있다.

하나님의 형상을 닮기 위하여 분투하는 인간에게 하늘 보화와 탁월한 능력이 주어지고 결코 타락한 일이 없는 천사들보다 더 높은 자리에 앉히기 위한 계획이 마련되었다.

싸움은 진행되어 왔고 승리는 쟁취되어 왔다.

죄와 의 사이의 쟁투는 하늘의 주를 높이며 구원받은 인간 가족 앞에서, 타락하지 않은 세계 앞에서, 악의 모든 일군들 앞에서, 가장 위대한 자로부터 가장 비천한 자에 이르기까지, 하나님의 거룩함과 자비와 선하심과 지혜를 확립해 놓았다.

십자가에 달리신 그리스도께서는 긍휼과 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입 맞추는 매개체가 되셨다.

하나님이 예비하신 풍성하고도 완전한 선물인 그리스도를 보물로 바라보고 우리는 “사랑은 여기에 있다”라고 외칠 수 있다.

 (하나님의 아들들과 딸들 243)