2024년 4월 14일 일요일(甲辰년 戊辰월 戊申일)
乾
□戊戊甲
□申辰辰
丙乙甲癸壬辛庚己
子亥戌酉申未午巳
작년 음력 윤달이 있어서 조부모님과 부모님 묘 이장을 하였다. 과거에 있던 산길들이 사라져 버려 접근이 힘들었다. 접근하기 쉽게 산속 도로 옆으로 이장을 하면서 시대의 흐름에 맞게 평토장(平土葬)을 하였다. 이장 후 얼마 지나서 가 보니 풀들이 난리를 쳤다. 이를 어쩌지? 형님이 계시니 잘 알아서 하시겠지! 하고 있는데 작년 추석쯤 풀들이 말끔히 정리가 되어 있었다. 누가? 이리저리 물어봐도 모른다고 한다.
시간이 흘러 금년 봄이 되니 막내 동생이 이런저런 나무를 심었다고 한다. 역시 말도 없이 조용히 가서 일을 했다. 함께 갔던 형님이 알려주었다. 그 뒤 잘 심어졌는지 잘 자라고 있는지 가 보니 아직 새싹도 나지 않았다. 막대기 같은 것만 있었다. 그 후 산소 주변 잡목들이 손질되어 있다고 누가 했는지 아느냐고 연락이 왔다. 내가 했을 수도 있는데 나는 뺀다. ㅎㅎ 이번에 확인되었는데 멀리 제천에 사는 동생이 왔다 갔다고 한다. 손발을 쓰는 동생이다. 나는 한 번씩 산소에 가면 사진을 찍고 요란을 떨며 단톡방에 올린다. 그런데 그 동생은 그런 어려운 일을 해 놓고도 가까이 있는 형제들에게 알리지도 않고 몰래 왔다 간다. 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하라는 말이 떠오른다. 같은 부모에게서 태어난 형제들도 이렇게 다르다. 팔자가 다르기 때문이다.
乾
□戊戊甲
□申辰辰
丙乙甲癸壬辛庚己
子亥戌酉申未午巳
천간이 모두 확산 상승의 글자들이다. 辰월이니 확산 상승이 더 확산 더 상승으로 이어지는 때이다. 확산 상승의 기운이 무척 강한 팔자이다. 상담이나 수업하면서 항상 느끼는 것인데 이 속성은 어디에서 무슨 일을 하든지 변하지 않는다. 단지 운의 흐름을 잘 따르느냐에 따라 삶의 굴곡이 정해질 뿐이다. 봄에 봄옷 입고 가을에 가을옷 입으면 삶의 굴곡이 적을 것이다. 그러나 겨울에 여름옷 입고 여름에 겨울옷 입으면 삶의 굴곡이 클 것이다. 삶의 굴곡은 팔자에 있는 것이 아니라 운의 흐름을 얼마나 잘 따르느냐에 있다.
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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 이어서 자평진전(子平眞詮)을 새로운 명리학 기준을 적용하여 해설해 본다.
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祿劫用煞 必須制伏。
록겁용살(祿劫用殺)의 사주는 반드시 제살(制殺)해야 한다.
해설) 록겁격은 일간이 강하므로 칠살을 쓰는 사주는 반드시 제살(制殺)해야 된다는 설명이다. 건록격 양인격이 있는데 또 록겁격이라는 용어를 만든다. 앞에서 설명한 것처럼 건록격 양인격은 십신으로 정하는 일반 격과는 다르다.
태어날 때 주어진 타고난 능력을 활용해야한다. 강한 세력은 능력이고 적성이기 때문이다. 보통 강한 세력을 누르고 약한 세력을 돕는다는 억부 생각은 그럴듯하지만 잘못되었다. 원문은 록겁격에 칠살을 쓰는 사주에서는 나쁜 놈인 칠살을 제(制)해야 한다고 한다.
如婁參政命:丁巳 壬子 癸卯 己未 壬合丁財以去其黨煞 卯未會局以制伏是也。
예를 들면 누참정(樓參政)의 명조는, 壬水가 재성 丁火를 합거하여 칠살을 생하지 못하게 한다. 卯未가 반합으로 식상이 되어 제살(制殺)하고 있다.
해설)
己癸壬丁
未卯子巳
子월 癸水를 록겁격이라고 하였다. 壬水와 癸水를 구분하지 못해서 생긴일이다. 이 팔자는 월간 겁재가 월지 子에서 제왕이므로 겁재격이다. 이 팔자는 시간 己土 편관이 월지 子에서 제왕이니 편관격도 된다. 드러나서 활동하는 편관이 아닌 더 응축 더 하강하는 모습으로 편관을 사용하면 좋다.
격이란 팔자에서 가장 강한 세력을 말한다. 겁재격은 팔자에서 겁재가 가장 강하다는 뜻이다. 상대가 강하므로 나도 무장해야 한다. 오기와 승부욕에 생긴다. 일간 癸水는 월지 子에서 태(胎)이므로 나서지 말고 느긋하게 조용하게 활동해야 하는 사주이다.
원문은 丁壬합이나 卯未반합을 언급하고 있다. 본질에 약하면 지엽으로 흐른다. 본질에 자신이 없으면 말꼬리를 잡게 된다.
至若用煞而又帶財 本為不美 然能去煞存財 又成貴格。戊辰 癸亥 壬午 丙午 合煞存財 袁內閣命是也。
칠살이 있는데 재(財)가 있으면 원래는 아름답지 않다. 그러나 칠살을 제거하고 재(財)를 남긴다면 이 또한 귀격이 된다.
해설) 저울의 눈금이 잘못되면 어떤 노력을 해도 헛된 노력이 된다. 자평진전은 칠살이나 상관을 나쁜 놈 취급을 한다. 세상에 좋은 놈 나쁜 놈은 없다. 모두 필요해서 존재한다. 내가 나쁜 놈이라고 여긴 그놈도 좋아하는 가족이 있고 친하게 지낸 친구가 있다. 내 색안경으로 본 세상만이 옳은 것이 아니다. 원문은 나쁜 놈 칠살을 재성이 재생관 하면 파격인데 이때 칠살이 제거되면 귀격이라고 한다.
예를 들면 이 명조는 합살하여 재만 남았다. 원내각(袁內閣)의 명조이다.
해설)
丙壬癸戊
午午亥辰
亥월 壬水는 건록격이다. 월간 겁재는 절(絶)이다. 원문은 시간 편재 癸水가 연간 戊土를 점프하여 화생토 하려고 할 때 월간 癸水가 가운데에서 戊癸합을 하니 편재 丙火만 남았다고 소설을 쓴다. 소설도 적당히 써야 한다. 황당무계(荒唐無稽)하면 오히려 역효과만 불러온다.
其祿劫之格 無財官而用傷食 泄其太過 亦為秀氣。
록겁격에 재관이 없으면 식상으로 설기해야 한다. 태과하면 설기가 수기(秀氣)이지만 항상 그런 것은 아니다.
해설) 자평진전은 록겁격은 일간이 강하니 재관으로 힘을 빼야 한다고 전제한다. 재관이 없을 때는 식상으로 설기해야 한다고 한다. 즉 일간이 강하면 식재관으로 힘을 뺀다는 억부용신의 토대를 제공했던 말이다. 어떤 기운이 강하면 그 기운을 활용해야지 설기한다는 말은 자연의 법에 맞지 않다. 예를 들면 국영수에서 가장 잘한 과목을 전공으로 삼고 후에 직업으로 삼으면 좋다. 잘한 과목은 죽이고 못하는 과목을 살린다는 것이 말이 되는가?
唯春木秋金 用之則貴 蓋木逢火則明 金生水則靈。
오로지 봄의 木 일주와 가을의 金 일주일 경우만 귀하다. 무릇 木은 火를 만나면 통명(通明)하게 되고, 金은 水를 생하면서 영통(靈通)하게 된다.
해설) 갑자기 오행으로 돌아왔다. 자신감이 떨어졌다는 의미이다. 봄 다음에는 여름이 오고, 여름 다음에는 가을이 온다. 가을 다음에는 겨울이 오고 겨울 다음에는 다시 봄이 온다. 봄에는 甲木과 辛金이 주도권을 잡고, 여름에는 丙火와 戊土와 癸水가 주도권을 잡는다. 가을에는 庚金과 乙木이 주도권을 잡고, 겨울에는 壬水와 丁火와 己土가 주도권을 잡는다.
如張狀元命:甲子 丙寅 甲子 丙寅 木火通明矣。
예를 들면 장장원(張壯元)의 명조는, 목화통명(木火通明)이 되었다.
해설)
丙甲丙甲
寅子寅子
寅월 甲木이니 건록격이다. 巳午未 운에 丙火 식신을 잘 사용할 수 있다.
又癸卯 庚申 庚子 庚辰 金水相涵也。
또, 금수상함(金水相涵)의 팔자이다.
해설)
庚庚庚癸
辰子申卯
申월 庚金이니 건록격이면서 비견격이다. 일간이 강하면 금생수로 강한 金의 힘을 빼야 한다는 설명이다. 그때 水는 壬水인데 여기서는 천간에 癸水가 있다. 壬水 癸水를 구분하지 못하니 그냥 水라고 하고 있다. 물론 강한 세력의 힘을 사용해야지 설기하면 안 된다.
첫댓글 이론편 사진보니, 세월의 흐름을 알겠습니다. 그 시절 다시 오지는 않겠죠^^
늘 소중한 글~~ 감사합니다~~*
감사합니다 🙏
타고났다고 하는 것이 바로 이것이다 싶습니다,.
감사합니다. 하지만 운에 따라 춤을 추겠죠..하며 생각해 봅니다.