Moses and Aaron about their sin at the waters of Meribah 므리바의 죄

[이창복]

God speaks to Moses and Aaron about their sin at the waters of Meribah. (Deuteronomy 32:51)

하나님은 모세와 아론이 메리바(므리바)에서 저지른 죄에 대해 말씀하십니다.(신명기 32:51)

(2) Bible Stories for Kids: The Golden Calf, The Waters of Meribah - YouTube

The waters of Meribah was the name given to the place where the Israelites quarreled with God and Moses over the lack of water in the desert. God commanded Moses to speak to a rock and bring water out of it, but Moses struck the rock twice with his staff instead. God considered this as a sign of disbelief and disobedience, and he punished Moses and Aaron by not allowing them to enter the promised land12

메리바 물은 이스라엘 백성이 사막에서 물이 부족해 하나님과 모세와 다투던 장소의 이름입니다. 하나님은 모세에게 바위에 말을 걸어 물을 길어 오라고 명령하셨지만, 모세는 지팡이로 바위를 두 번 내리쳤습니다. 하나님께서는 이를 불신과 불순종의 표시로 여기시고 모세와 아론이 약속의 땅에 들어가지 못하도록 벌을 내리셨습니다.

This incident is recorded in Numbers 20:2-13 and Deuteronomy 32:51. It is also referred to in Psalm 81:7 and 106:32. The waters of Meribah are located near the town of Kadesh in the wilderness of Zin, which is in the southern part of the land of Canaan34

이 사건은 민수기 20:2-13과 신명기 32:51에 기록되어 있습니다. 시편 81:7과 106:32에도 언급되어 있습니다. 메리바 물은 가나안 땅 남쪽에 있는 진 광야의 가데스 마을 근처에 있습니다34.

If you want to learn more about the waters of Meribah and their significance in the Bible, you can visit the following websites:

메리바의 물과 성경에서 메리바가 갖는 의미에 대해 자세히 알아보려면 다음 웹사이트를 방문하세요:

What exactly did Moses do wrong at Meribah?: This website provides a detailed analysis and discussion of Moses’ sin and its consequences, as well as different interpretations and opinions.

모세가 메리바에서 정확히 무엇을 잘못했나요? 이 웹사이트는 모세의 죄와 그 결과에 대한 자세한 분석과 토론, 그리고 다양한 해석과 의견을 제공합니다.

Moses Strikes the Rock: The Full Story: This website provides a comprehensive overview and explanation of the story of Moses and the rock, as well as its background, context, and lessons.

모세가 반석을 치다: 전체 이야기: 이 웹사이트는 모세와 반석 이야기에 대한 포괄적인 개요와 설명은 물론 배경, 맥락, 교훈을 제공합니다.

Bible Map: Meribah (Kadesh-barnea): This website provides a map and a description of the location and the meaning of the waters of Meribah.

성경 지도: 메리바(가데스 바네아): 이 웹사이트는 지도와 메리바 바다의 위치 및 의미에 대한 설명을 제공합니다.

Numbers 20 NRSVUE - The Waters of Meribah: This website provides the biblical text and the translation of the passage that narrates the incident of the waters of Meribah.

민수기 20장 - 메리바의 바다: 이 웹사이트는 메리바 물 사건을 설명하는 성경 본문과 해당 구절의 번역본을 제공합니다.

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QUESTION

What is the meaning of bitter water in the Bible?

질문
성경에서 쓴 물의 의미는 무엇인가요?

ANSWER

The first mention of bitter water in the Bible is Exodus 15:23. As the Israelites traveled in the wilderness, they came to a spring of water. But when they tried to drink it, they found that the water was bitter. The word translated “bitter” is marah in Hebrew, and that became the name of the place. The water may have had a salty, metallic taste and was undrinkable in the way that ocean water is undrinkable. There still exist springs in that region with bitter-tasting water. God miraculously transformed the water of Marah from bitter to sweet (verse 25).
답변
성경에서 쓴물에 대한 첫 번째 언급은 출애굽기 15장 23절입니다. 이스라엘 백성이 광야를 여행하던 중 샘물을 발견했습니다. 그러나 그들은 물을 마시려고 하자 물이 쓴 것을 발견했습니다. 히브리어로 "쓴맛"으로 번역된 단어는 마라이며, 이것이 그 지명의 유래가 되었습니다. 바닷물이 마실 수 없는 것처럼 마라의 물도 짠맛과 금속성분이 있어 마실 수 없었을 것입니다. 지금도 그 지역에는 쓴맛이 나는 샘물이 존재합니다. 하나님께서는 마라의 물을 기적적으로 쓴 물에서 단 물로 바꾸어 주셨습니다(25절).

A puzzling use of the term bitter water is found in Numbers 5:11–31. As part of the Israelite Law, bitter water was used to determine whether or not a wife had been unfaithful to her husband. This is a different type of bitter water than we saw in Exodus. The bitter water of Marah appears to have had a natural cause, such as sediment or pollution from an unknown source. But the bitter water in Numbers 5 is pure water taken from the tabernacle laver and mixed with dust from the floor (verse 17). The priest was to write down the accusations against the woman, as well as the accompanying curses on a scroll, swish the scroll in the water, and make the accused woman drink the bitter water. If she was innocent, nothing would happen, and she was free to go.
민수기 5장 11~31절에 쓴물이라는 용어가 의아하게 쓰여 있습니다. 이스라엘 율법의 일부로서 쓴물은 아내가 남편에게 불충실했는지 여부를 판단하는 데 사용되었습니다. 이것은 출애굽기에서 본 것과는 다른 종류의 쓴 물입니다. 마라의 쓴 물은 퇴적물이나 알 수 없는 출처의 오염과 같은 자연적인 원인이 있었던 것으로 보입니다. 그러나 민수기 5장에 나오는 쓴물은 성막의 대야에서 채취한 순수한 물에 바닥의 먼지를 섞은 물입니다(17절). 제사장은 여인에 대한 고발 내용과 그에 따른 저주를 두루마리에 적고, 그 두루마리를 물에 휘저은 다음 고발한 여인에게 쓴물을 마시게 했습니다. 여인이 결백하면 아무 일도 일어나지 않았고 여인은 자유롭게 떠날 수 있었습니다.

If, however, the woman had committed adultery, after she drank the bitter water, “her womb shall swell, and her thigh shall fall away, and the woman shall become a curse among her people” (Numbers 5:27, ESV). There was clearly nothing in the water that would cause it to taste bitter or cause such extreme physical conditions. The power was in the curse that the Lord’s priest pronounced upon the guilty. It was the Lord’s judgment on an unfaithful wife that caused the adverse reaction.
그러나 여인이 간음한 경우, 쓴 물을 마신 후 "그 여인의 자궁이 부풀어 오르고 허벅지가 떨어져나갈 것이며 그 여인은 백성 가운데서 저주가 될 것이다"(민수기 5:27, ESV). 물에는 쓴맛을 내거나 그런 극단적인 신체적 상태를 유발할 만한 어떤 것도 없었습니다. 그 힘은 주님의 제사장이 죄인에게 선포한 저주에 있었습니다. 불충실했던 아내에 대한 주님의 심판이 부작용을 일으킨 것입니다.

God often used natural items to bring about supernatural results. In the trying of an adulterous wife, the Lord used water mixed with dust to reveal the truth. The bitter water was used by God to bring a bitter judgment on sin.
하나님은 종종 초자연적인 결과를 가져오기 위해 자연물을 사용하셨습니다. 간음한 아내의 시험에서 주님은 진실을 밝히기 위해 먼지를 섞은 물을 사용하셨습니다. 하나님께서는 죄에 대한 쓴 심판을 내리기 위해 쓴 물을 사용하셨습니다.

Revelation 8:10–11 speaks of another kind of bitter water. When God pours out His righteous wrath on the earth in the last days, one phase of this punishment is called the trumpet judgments. The third trumpet judgment is described this way: “Then the third angel sounded his trumpet, and a great star burning like a torch fell from heaven and landed on a third of the rivers and on the springs of water. The name of the star is Wormwood. A third of the waters became wormwood, and many people died from the water, because it had been made bitter.” Wormwood is a woody shrub used in making medicine and is known for its bitter taste. “Bitter as wormwood” was a common metaphor because everyone knew how unpleasant it tasted. Wormwood is also used to describe bitterness of soul and experience. In the end-times judgment, the “bitter” water must also be poisonous because people die from drinking it.
요한계시록 8:10-11은 또 다른 종류의 쓴물에 대해 이야기합니다. 하나님께서 마지막 날에 의로운 진노를 지상에 부으실 때, 이 형벌의 한 단계를 나팔 심판이라고 합니다. 세 번째 나팔 심판은 이렇게 묘사됩니다: "셋째 천사가 나팔을 불자 횃불처럼 타오르는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과 샘물 위에 떨어졌습니다. 그 별의 이름은 웜우드(쑥)입니다. 물의 3분의 1이 쑥이 되었고, 물이 쓴맛을 내어 많은 사람이 그 물로 인해 죽었습니다." 쑥은 약을 만드는 데 사용되는 나무가 우거진 관목으로 쓴맛이 나는 것으로 유명합니다. 쑥의 쓴맛이 얼마나 불쾌한지 모두가 알고 있었기 때문에 "쑥처럼 쓴맛"은 흔히 쓰이는 비유였습니다. 쑥은 영혼과 경험의 쓴맛을 묘사하는 데에도 사용됩니다. 종말의 심판에서 "쓴" 물은 사람들이 그것을 마시고 죽기 때문에 독이 있는 물임에 틀림없습니다.

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So, in the Bible, bitter water can refer to water that is actually contaminated and tastes bitter. It also refers to water that God uses in a supernatural way to accomplish His purposes. And bitter water can be used metaphorically to describe a life of sorrow and turmoil resulting from disobedience to God (Jeremiah 9:15).
따라서 성경에서 쓴 물은 실제로 오염되어 쓴맛이 나는 물을 가리킬 수 있습니다. 또한 하나님께서 그분의 목적을 이루기 위해 초자연적인 방법으로 사용하시는 물을 의미하기도 합니다. 또한 쓴물은 하나님에 대한 불순종으로 인한 슬픔과 혼란의 삶을 은유적으로 묘사할 때 사용되기도 합니다(예레미야 9:15).

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The waters of Meribah and the bitter waters of Marah

The waters of Meribah and the bitter waters of Marah are two different events in the Bible, although they share some similarities.

메리바(므리바)의 물과 마라의 쓴 물

메리바의 물과 마라의 쓴물은 성경에서 서로 다른 사건이지만 몇 가지 유사점이 있습니다.

The bitter waters of Marah occurred shortly after the Israelites crossed the Red Sea and entered the wilderness of Shur. They could not drink the water of Marah because it was bitter, so they complained to Moses. God showed Moses a piece of wood that he threw into the water and made it sweet (Exodus 15:22-25)1.

마라의 쓴 물은 이스라엘 백성이 홍해를 건너 수르 광야에 들어선 직후에 발생했습니다. 마라의 물이 써서 마실 수 없었기 때문에 그들은 모세에게 불평했습니다. 하나님께서는 모세에게 나무 조각을 보여 주셨고, 모세는 그것을 물에 던져 단물로 만들었습니다(출애굽기 15:22-25)1.

The waters of Meribah occurred later, when the Israelites were in the wilderness of Zin. They had no water, so they quarreled with Moses and accused him of bringing them out of Egypt to die. God told Moses to speak to a rock and bring water out of it, but Moses struck the rock twice with his staff instead. Water came out, but God was displeased with Moses and Aaron for not honoring him before the people. He said they would not enter the promised land because of their disobedience (Numbers 20:1-13)2.

메리바의 물은 나중에 이스라엘 백성이 신 광야에 있을 때 일어났습니다. 이스라엘 백성들은 물이 없어서 모세와 다투었고, 모세가 자신들을 이집트에서 이끌어내어 죽게 했다고 비난했습니다. 하나님은 모세에게 반석에 대고 말하여 물을 길어 오라고 하셨지만, 모세는 대신 지팡이로 반석을 두 번 쳤습니다. 물이 나왔지만 하나님은 백성 앞에서 자신을 공경하지 않은 모세와 아론에게 불만을 품으셨어요. 그리고 그들의 불순종으로 인해 약속의 땅에 들어가지 못할 것이라고 말씀하셨습니다(민수기 20:1-13)2.

Both events show the Israelites’ lack of faith and gratitude, and God’s provision and patience. However, they also show the consequences of sin and the importance of obeying God’s commands. The names Marah and Meribah mean “bitterness” and “quarreling” respectively, and they reflect the attitude of the people and their relationship with God.

두 사건 모두 이스라엘 백성들의 믿음과 감사의 부족과 하나님의 공급과 인내를 보여줍니다. 그러나 죄의 결과와 하나님의 명령에 순종하는 것의 중요성도 보여줍니다. 마라, 메리바라는 이름은 각각 '괴로움'과 '다툼'을 의미하며, 백성들의 태도와 하나님과의 관계를 반영합니다.

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Let’s chat

What is the significance of Moses striking the rock?

Why did God show mercy to Israelites despite their disobedience?

How long were the Israelites in the wilderness?

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QUESTION

Why was Moses not allowed to enter the Promised Land?

질문
모세는 왜 약속의 땅에 들어갈 수 없었을까요?

ANSWER

Moses is hailed as the leader of the Exodus, the one through whom God delivered His people from Egyptian slavery. To Moses God entrusted the Law. Jesus demonstrated that Moses foreshadowed His own work as the Messiah (John 3:14–15). Moses is listed in Hebrews 11 as exemplary of faith. In Deuteronomy 34 we read that God Himself buried Moses. We are also told that, “since then, no prophet has risen in Israel like Moses, whom the Lord knew face to face. . . . For no one has ever shown the mighty power or performed the awesome deeds that Moses did in the sight of all Israel” (Deuteronomy 34:10, 12). Yet Moses, for all of his blessings, was not allowed to enter the Promised Land. Why not?

답변
모세는 출애굽의 지도자이자 하나님께서 그의 백성을 이집트 노예에서 구출한 인물로 칭송받습니다. 하나님은 모세에게 율법을 맡기셨습니다. 예수님은 모세가 메시아로서 자신의 사역을 예표했음을 보여 주셨습니다(요 3:14-15). 모세는 히브리서 11장에 믿음의 모범으로 언급되어 있습니다. 신명기 34장에서 우리는 하나님께서 모세를 친히 매장하셨다고 읽습니다. 또한 "그 이후로 이스라엘에 모세와 같이 주님께서 직접 대면하여 아신 선지자가 일어나지 않았다. . . . 온 이스라엘이 보는 앞에서 모세와 같이 강력한 권능을 보이거나 놀라운 일을 행한 사람이 없었기 때문입니다."(신명기 34:10, 12). 하지만 모세는 그 모든 축복에도 불구하고 약속의 땅에 들어갈 수 없었습니다. 왜 안 될까요?

In Deuteronomy 32:51–52 God gives the reason that Moses was not permitted to enter the Promised Land: “This is because . . . you broke faith with me in the presence of the Israelites at the waters of Meribah Kadesh in the Desert of Zin and because you did not uphold my holiness among the Israelites. Therefore, you will see the land only from a distance; you will not enter the land I am giving to the people of Israel.” God was true to His promise. He showed Moses the Promised Land, but did not let him enter in.
신명기 32:51-52에서 하나님은 모세가 약속의 땅에 들어가지 못한 이유를 다음과 같이 말씀하십니다."네가 신 사막의 메리바 가데스 물가에서 이스라엘 백성이 보는 앞에서 나와의 믿음을 깨뜨리고, 이스라엘 백성 가운데서 나의 거룩함을 지키지 않았기 때문이다. 그러므로 너희는 그 땅을 멀리서만 바라볼 뿐 내가 이스라엘 백성에게 주는 땅에는 들어가지 못할 것이다." 하나님은 약속을 지키셨습니다. 모세에게 약속의 땅을 보여 주셨지만 직접 들어가게 하지는 않으셨습니다.

The incident at the waters of Meribah Kadesh is recorded in Numbers 20. Nearing the end of their forty years of wandering, the Israelites came to the Desert of Zin. There was no water, and the community turned against Moses and Aaron. Moses and Aaron went to the tent of meeting and prostrated themselves before God. God told Moses and Aaron to gather the assembly and speak to the rock. Water would come forth. Moses took the staff and gathered the men. Then, seemingly in anger, Moses said to them, “Listen, you rebels, must we bring you water out of this rock?” Then Moses struck the rock twice with his staff (Numbers 20:10–11). Water came from the rock, as God had promised. But God immediately told Moses and Aaron that, because they failed to trust Him enough to honor Him as holy, they would not bring the children of Israel into the Promised Land (verse 12).
메리바 가데스 물에서 일어난 사건은 민수기 20장에 기록되어 있습니다. 40년간의 방황이 거의 끝나갈 무렵, 이스라엘 백성은 신 사막에 도착했습니다. 물이 없자 공동체는 모세와 아론에게 등을 돌렸습니다. 모세와 아론은 회막으로 가서 하나님 앞에 엎드렸습니다. 하나님은 모세와 아론에게 회중을 모아 반석에 대고 말하라고 하셨습니다. 물이 나올 것입니다. 모세는 지팡이를 들고 사람들을 모았습니다. 그러자 모세는 화가 난 듯이 그들에게 "이 반역자들아, 우리가 이 반석에서 물을 내야 하느냐?"라고 말했습니다. 그러하고 모세는 지팡이로 반석을 두 번 쳤습니다(민수기 20:10-11). 하나님의 약속대로 반석에서 물이 나왔습니다. 그러나 하나님께서는 즉시 모세와 아론에게 그들이 하나님을 거룩하게 여길 만큼 신뢰하지 않았기 때문에 이스라엘 자손을 약속의 땅으로 인도하지 않겠다고 말씀하셨습니다(12절).

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The punishment may seem harsh to us, but, when we look closely at Moses’ actions, we see several mistakes. Most obviously, Moses disobeyed a direct command from God. God had commanded Moses to speak to the rock. Instead, Moses struck the rock with his staff. Earlier, when God had brought water from a rock, He instructed Moses to strike it with a staff (Exodus 17). But God’s instructions were different here. God wanted Moses to trust Him, especially after they had been in such close relationship for so many years. Moses didn’t need to use force; he simply needed to obey God and know that God would be true to His promise.
우리에게는 가혹한 형벌로 보일 수 있지만, 모세의 행동을 자세히 살펴보면 몇 가지 실수를 발견할 수 있습니다. 가장 분명한 것은 모세가 하나님의 직접적인 명령에 불순종했다는 점입니다. 하나님은 모세에게 반석에 대고 말하라고 명령하셨습니다. 대신 모세는 지팡이로 반석을 쳤습니다. 앞서 하나님은 반석에서 물이 나오게 하셨을 때 모세에게 지팡이로 반석을 치라고 지시하셨습니다(출애굽기 17장). 하지만 여기서는 하나님의 지시가 달랐습니다. 하나님께서는 모세와 오랫동안 친밀한 관계를 유지해 온 모세가 자신을 신뢰하기를 원하셨던 것입니다. 모세는 무력을 사용할 필요 없이 하나님께 순종하고 하나님께서 약속을 지키실 것이라는 것을 알기만 하면 되었습니다.

Also, Moses took the credit for bringing forth the water. He asks the people gathered at the rock, “Must we bring you water out of this rock?” (Numbers 20:10, emphasis added). Moses seemed to be taking credit for the miracle himself (and Aaron), instead of attributing it to God. Moses did this publicly. God could not let it go unpunished and expect the Israelites to understand His holiness.
또한 모세는 물을 끌어낸 공로를 인정받았습니다. 그는 반석에 모인 백성에게 "우리가 이 반석에서 물을 길어 올릴까요?"라고 묻습니다. (민수기 20:10, 강조 표시 추가). 모세는 기적을 하나님께 돌리지 않고 자신과 아론에게 공을 돌리고 있는 것처럼 보였습니다. 모세는 이 일을 공개적으로 행했습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들이 그분의 거룩하심을 깨닫기를 바라셨기 때문입니다.

The water-giving rock is used as a symbol of Christ in 1 Corinthians 10:4. The rock was struck in Exodus 17:6, just like Christ was crucified once (Hebrews 7:27). Moses’ speaking to the rock in Numbers 20 could have been meant as a picture of prayer. Jesus was “struck” once, and He continues to provide living water to those who pray in faith to Him. When Moses angrily struck the rock, he destroyed the biblical typology and, in effect, crucified Christ again.
물을 주는 바위는 고린도전서 10장 4절에서 그리스도의 상징으로 사용됩니다. 출애굽기 17장 6절에서 그리스도가 십자가에 못 박히신 것처럼(히브리서 7장 27절) 반석이 가격되어졌습니다. 민수기 20장에서 모세가 반석에 대고 말한 것은 기도를 비유한 것일 수 있습니다. 예수님도 한 번 '치임'을 받으셨지만, 그분은 그분께 믿음으로 기도하는 사람들에게 계속해서 생수를 공급하고 계십니다. 모세가 화를 내며 반석을 쳤을 때, 그는 성경의 비유를 파괴하고 사실상 그리스도를 다시 십자가에 못 박았습니다.

Moses’ punishment for disobedience, pride, and the misrepresentation of Christ’s sacrifice was steep; he was barred from entering the Promised Land (Numbers 20:12). Yet we do not see Moses complain about his punishment. Instead, he continues to faithfully lead the people and honor God.
모세는 불순종과 교만, 그리스도의 희생에 대한 허위 진술로 인해 약속의 땅에 들어가지 못하는 가혹한 형벌을 받았습니다(민수기 20:12). 하지만 모세가 자신의 형벌에 대해 불평하는 모습은 보이지 않습니다. 대신 그는 계속해서 신실하게 백성을 이끌고 하나님께 영광을 돌립니다.

In His holiness, God is also compassionate. He invited Moses up to Mount Nebo where He showed His beloved prophet the Promised Land before his death. Deuteronomy 34:4–5 records, “Then the Lord said to him, ‘This is the land I promised on oath to Abraham, Isaac and Jacob when I said, “I will give it to your descendants.” I have let you see it with your eyes, but you will not cross over into it.’ And Moses the servant of the Lord died there in Moab, as the Lord had said.” Moses’ failure at the rock did not negate or break his relationship with God. God continued to use the prophet and continued to love him with tenderness.
하나님은 거룩하심과 동시에 자비로우십니다. 그분은 모세를 느보산으로 초대하여 사랑하는 선지자에게 죽기 전에 약속의 땅을 보여 주셨습니다. 신명기 34장 4~5절은 "그때 주님께서 그에게 말씀하시기를, '내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 약속한 땅은 내가 네 후손에게 주겠다'고 말한 땅이다. 나는 너희에게 눈으로 보게 해주었지만, 너희는 그 땅으로 건너가서는 안 된다'고 말했다. 그리고 주님의 종 모세는 주님의 말씀대로 모압에서 그곳에서 죽었습니다." 모세가 반석에서 실패했다고 해서 하나님과의 관계가 부정되거나 끊어지지는 않았습니다. 하나님께서는 계속해서 선지자를 사용하셨고 부드러움으로 그를 계속 사랑하셨습니다.

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