숫자와 생활과의 관계

[두메]

◉ 숫자와 생활과의 관계 ?

*숫자가 용어(用語)의 접두어(接頭語)로써 동서고금(東西古今)을 통해 인간사(人間事)에 많은 영향을 끼쳐왔다. 상징성으로써, 사회규범으로써, 교육지침으로써, 사회생활상의 일상용어로써 동서양을 막론하고 다양하게 숫자가 들어간 단어가 많음을 접할 수 있다. 전문적인 연구로써 한 것도 아니고 우연히 생각이 떠올라서 아는데 까지 적어 보기로 하고 참고가 될 자료가 있으면 참고해서 체계적인 편집도 아닌, 약간의 흥미를 느낄 수 있을까 싶어 적어본 것이다.

서양에서는 자료를 접하기가 어렵고, 주로 동양권 중에 중국을 중심이 되고 우리나라의 예전에서 현대에 이르기 까지 조금 모아 보았다. 특히 종교적인 자료가 많이 보이며 특히 불교계에서는 상당수의 자료가 있으나 대부분 제외를 했다. 내용상에 오류가 있을 것입니다.

종합적인 판단으로 좋아하는 숫자가 서양에서는 「7(칠)」을 선호하고 동양권에서는「 3(삼)」이 많고, 다음이 「5(오)」가 비슷하고, 「4(사)」도 많이 쓰이고 있음을 볼 수 있다.

•수(數)의 뜻이 있는 글자는 아라비아 숫자로 쓴다 예) 삼거리=3거리

◉7의 수에 대해서 서양과 동양을 비교해 보자

1)서양

*서양에서 럭키 세븐(Lucky seven)으로「 7 」을 행운의 수로 생각하고 있다. 「Victory」승리라   는 단어가 7개의 알파벳으로 되어 있다. 그러니 서양에서는 「7」이라 는 숫자가 행운의 갖다 주는 이미지를 담고 있는 것 같다.

* 7음계: 서양 음악에 음계를「도,레 미,파,솔,라.시.도」 7음계로 되어 있다.

* 7가지 색: 무지개 색을 7가지 색으로「 빨강,주황,노랑,초록,파랑,남,보라」로 정해 놓았 다. 뉴턴이 프리즘을 통해 비친 색을 정할 때 7이란 숫자에 맞춘 것 같다. 현대 색채학자 들은 무지개 색을 남색을 제외하고 6가지 색으로 인정하고 있다.

* 일주는 7일: 태양계를 맨 눈으로 볼 수 있는 천채로는 태양, 달, 화성, 수성, 목성, 금 성, 토성으로 7개 이다. 지구대신 달을 넣었다. 바빌론인 들이 일주일을 7일로 정한 것이 다.

* 세계 7대 불가사의: 왜 7대라고 하나? 5대, 10대는 안될까? 역시 7이라는 숫자가 중요한 것이다. 2007년 7월 7일에 신(新)세계 7대 불가사의를 발표했는데, 날짜도 년,월,일이 7 이다. ①「중국의 만리장성, 이탈리아의 콜로세움, 페루의 맞추픽추, 인도의 마지타할, 요르단의 고대도시 페드라, 맥시코의 치첸이트사, 브라질의 예수상」으로 정했다.

②고대 7대 불가사의:이집트 기자의 피라미트. 에페소스의 아르테미스 신전. 바빌론의 공 중정원. 할리카르니소스의 마우솔로스 능묘. 올림피아의 제우스 신전. 알렉산드리아의 파 로스 등대. 로도스섬의 크로이소스 대거상.

③중세 7대 불가사의: 스톤헨지. 콜로세움(네로황제). 카타콤(지하묘굴). 만리장성.

자기탑(명나라 영곡탑). 하기아소피아. 피사의 사탑.

* 백설공주와 일곱(7) 난쟁이들은 너무나 사랑을 주는 인물들이지만 또한 세계적으로 사랑 을 받는다.

* 007의 제임스 본드는 왜 안 죽을까? 세계인들이 주목해 왔던 영화이다. 역시 7이라는 숫 자는 행운을 가져다주는 불사신(不死身)이다

* 컴퓨터의 마이크로소프트 운영 체계는 윈도 7이다.

2)동양권에서는 (7)칠이 행운이라 든가 특별히 애착을 가지는 숫자가 아닌 것 같다. 7(칠)이 들어가는 것은 불교에서 주로 있고 , 일반적으로 도덕적이고 유교사상에 의한 것이 많다.

* 7정(七情)이란 사람이 일곱가지 감정을 말한다.

1.희(喜),노(怒),애(哀),락(樂),애(愛),오(惡),욕(慾)

2.희(喜),노(怒),우(愚),사(思),비(悲),경(驚),공(恐)

* 7기(七氣)는 일곱가지 심기(心氣)를 말한다.

희(喜),노(怒),애(哀),은(恩),애(愛),경(驚),공(恐)

*한시(漢詩)에 적용:칠언고시(七言古詩), 칠언배율(七言排律), 칠언율시(七言律詩), 칠언절 구(七言絶句)

*칠석(七夕)은 음력 7월 7일 견우와 직녀가 오작교위에서 한번 만나서 눈물을 흘린다고 하 여 칠석날 밤에는 비가 내린다는 이야기가 있다.

3) 7이 안 좋은 현상

* 7거지악(七去之惡)은 유교적 관념에서 아내를 쫓아 낼 수 있는 조건 7가지이다.

①부모에 불손함 ②자식이 없음 ③음행(淫行) ④질투 ⑤악질 ⑥말이 많음 ⑦도둑질

* 7궁(七窮)은 농촌에서 묵은 곡식은 떨어지고 햇곡식은 아직 나지 않은 때인 음력 7월의 궁핍’을 이른 말.

* 7년 대한(七年大旱):7년 동안이나 계속 되는 큰 가뭄

* 우리나라는 7이 민족의 아픔을 가져다 준, 임진왜란이 7년간 지속되었다.

* 조선 제7대왕 세조는 계유정란을 일으켜 단종의 왕권을 찬탈하여 왕이 되었다.

◉다음은 3, 4, 5의 순서로 알아본다.

※‘3’의 용어

1)일상용어

* 고스톱의 기본 점수도 (3)점이다.

* 돼지고기도 삼(3)겹살이 맛이 있다.

* 운동회 달리기를 하여도 (3)등까지 상을 준다.

* 올림픽에도 (3)등까지 메달을 준다.

* 씨름판에 경기도 공정을 도모하기 위해 3번 붙는다.

* 삼진(三振)은 야구의 투수의 활약으로 타자를 스트럭 아웃시키면 얼마나 좋겠냐, 반면 삼 진 아웃 당한 타자는 마음이 어떻겠어?

* 삼세번은 세 번의 힘준 말로서 놀이를 할 때 쉽게 승부를 내지 말고 끝까지 최선을 다해 서 승패를 가리자고 한 것.

* 삼(3)세(3)판도 위와 비슷한 뜻으로 쓰이는 말.

* 삼연패(三連敗)는 경기나 시합에서 세 번 연달아 진 것.

* 삼연패(三連覇)는 경기나 어떤 시합에서 세 번 연달아 이긴 것

* 삼연승(三連勝)는 삼연패(三連覇)와 같은 뜻

* 3각산(三角山)은 북한산의 다른 이름으로 백운대, 국만봉, 인수봉의 세(3)봉으로 이루어 져 있다

* 3관왕(三冠王)은 올림픽 등 운동 경기에서 세종목에서 1위를 한 사람.

* 3무도(三無島),3다도(三多島)는 예부터 제주도를 두고 나온 말로서 삼무(三無)는 도둑, 거지, 대문이 없고, 삼다(三多)는 바람, 돌, 여자가 많은 섬이란 뜻이다.

* 3불혹(三不惑)은 남자로서 빠지지 말아야 할 세 가지, 술, 여색(女色),재물(노름)을 두고 한 말이다.

* 3각 관계(三角關係)는 남녀 사이의 연애관계로 셋 사람의 사이가 멀어지게 되는 관계.

* 3절(三絶)이라면 세 가지에 재주를 가진 사람이라든가, 세 가지 특성이 담긴 것을 이른 다. 문인화의 삼절: 시(詩),서(書), 화(畵)를 가리켜 하는 말이다

*송도삼절(松都三絶): 서거정, 황진이, 박연폭포를 두고 하는 말이다.

* 3불거(三不去)는 조선시대 유교사회에서 가부장 제도로 만든 칠거지악이라도 처를 버리지 못할 세 가지의 경우가 있다. ①부모 삼년상을 같이 치른 경우 ②시집올 때 가난하여 같 이 고생하여 부자가 된 경우 ③아내가 돌아갈 곳이 없는 경우다. 그래도 너무 가혹하다 하여 조선말 고종(高宗)때에는 무자식과 말썽이 많다고 해서 도리에 어긋난다고 해서

칠 거(七去)를 오거지악(五去之惡)으로 하였으며, 3불거(三不去)를 4불거(四不去)로 하기 도 했다.

* 삼(3)손우(三損友)란 사귀어 손해가 세가지 유형의 벗. 편벽한 사람. 말만 앞세우고 성 실하지 못한 사람. 착하기만하고 줏대가 없는 사람.

* 삼(3)익우(三益友): 매화. 대나무. 돌.

* 삼종지도(三從之道),삼종지의(三從之義):여자가 지켜야할 세가지 도리로 어려서 어버이께 순종하고. 시집가서는 남편에게 순종하고, 남편이 죽은 후에는 아들에게 순종해야 한다.

* 삼천지교(三遷之敎):맹자의 어머니가 아들의 교육을 위하여 세 번 거처를 옮겼다는 고사 로 활환경이 교육에 있어 큰 구실을 한다.

* 삼척동자(三尺童子):키가 석자에 불가한 자그만 어린애. 곧 어린아이.

* 3강: 삼강은 군위신강(君爲臣綱). 부위자강(父爲子綱), 부위부강(夫爲婦綱)

* 3덕(三德)은 정직(正直),강(剛),유(柔) 의 세가지 덕(德) 또는 *지(智), 인(仁), 용(勇) 의 세 가지 덕(德)을 말한다.

* 3락(三樂):군자의 세(3)가지 즐거움 ①부모가 살아 계시고 형제가 무고한 일.

②하늘아래 부끄러움이 없는 일 ③천하의 영재를 얻어서 가르치는 일.

* 3도(三道):부모에 대한 세(3)가지 효도 ①부모를 봉양하고 ②상사(喪事)에 근신하고 ③제 사를 받드는 일.

* 삼산(三山)은 신라인들이 호국 신군으로 받드는 산악숭배사상으로서 삼산오악(三山五岳) 을 들었는데, 삼산(三山)은 나력산, 골화산, 혈레산으로 삼국사기에 경주 남산, 청도 오 례산, 영천 금강산을 일컫는다는 것이다.

* 삼월 삼진날: 음력 3월 3일은 고유 명절로 ‘강남갔던 제비가 돌아온다’고 진달래 꽃전, 절편, 술, 과실등을 준비하여 명절로 보냈다.

* 한반도의 길이가 (3)천리라고, 삼천리(三千里) 금수강산(錦繡江山)

* 3.1. 독립선언서에도(33)인의 민족대표가 나온다.

* 3재(三災):세가지 재해 즉 전란,질병,기근은 소삼재라 하며. 화재,수재,풍재는 대삼재.

* 3(삼)은 이외에도 수없이 많이 있으나 일일이 다 열거할 수 없어 생략한다.

※ 「4」의 용어

1)우리나라

* 금강산 4계절(四季節) 명칭은 봄은 금강산(金剛山), 여름은 봉래산(蓬萊山), 가을은 풍악 산(楓嶽山),겨울은 개골산(皆骨山)으로 불리어 지고 있다.

* 4대문(四大門)은 조선시대에 서울 도성의 동서남북에 네 개의 문을 말한다.

그 이름을 보면 ①흥인지문(興仁之門)(동대문)과 ②돈의문(敦義門)(서대문),③숭례문(숭 禮門)(남대문) ④숙정문(肅靖門)(북대문)이다.

* 4독(四瀆)이란 우리나라의 운명과 관련이 깊다하여 조선때 해마다 제사를 지내던 사강(四 江), 즉 낙동강(東瀆),한강(南瀆),대동강(西瀆),용흥강(北瀆)(함경남도 함흥서쪽)을 말한 다.

* 조선 제4대 세종대왕은 훈민정음을 창제하시고, 뛰어난 덕성으로 조선 왕조의 역사적 문 화적 정치적 기틀을 닦아 놓아 가장 영화롭고 안락한 시대를 연 임금이다

* 태극기의 4괘(卦)의 건(乾),리(離),감(坎),곤(坤)의 의미하는 것은 아래 조견표를 보자

괘(卦)	자연	계절	방위	四德	가정	五行	의미
건(乾)	하늘(天)	봄(春)	동(東)	인(仁)	부(父)	금(金)	정의
리(離)	해(日)	가을(秋)	남(南)	예(禮)	자(子)	화(火)	지혜
감(坎)	달(月)	겨울(冬)	북(北)	지(智)	여(女)	수(水)	생명력
곤(坤)	땅(地)	여름(夏)	서(西)	의(義)	모(母)	토(土)	풍요

2) 종합

* 4대성인(四大聖人)으로 공자, 석가, 예수, 소크라테스를 일컫는다.

* 4서(四書)는 유교의 경전(經典)으로 대학(大學), 중용(中庸), 논어(論語),맹자(孟子)를 일컫는다.

* 4시(四始)는 그해, 그달, 그날, 그때의 처음이라는 뜻으로 ‘정월 초하룻날 아침‘을 이 르는 말.= 원단(元旦)

* 고사성어(故事成語)도 대부분 사자성어(四字成語)로 대어 있다. 경천애인(敬天愛人),

  남가일몽(南柯一夢), 감지덕지(感之德之), 일장춘몽(一場春夢), 감언이설(甘言利說)

* 천자문(千字文)도 네(4)글자를 이루어 뜻을 나타낸다.

  천지현황(天地玄黃):하늘은 위에 있고 그 빛이 검고, 땅은 아래에 있고 그 빛이 누르다.

  우주홍황(宇宙洪荒):하늘과 땅 사이는 넓고 커서 끝이 없다. 즉 세상의 넓음을 말한 것 이다.

* 4원소는 불, 물, 공기, 땅을 말한다.

* 야구에서는 4 자가 대단히 좋다. 포(4)볼이면 1루를 진출한다. 야구의 최고 타자가 4 번 타자가 아닌가

* 4군자(四君子)는 文人畵의 절개를 상징하는 매화(봄), 난초(여름), 국화(가을), 대나무 (겨울)를 四君子라고 한다.

* 문방4우(文房四友)는 서예가들이 필수적인 도구인 <붓,벼루,먹,종이>를 일컫는 말이다.

3)나쁜 인식

* 나쁜 인식을 가진 수(數)로는 우리나라는 사(四)를 사(死)로 인식이 바꾸어져서 일상 생활에 까지 영향이 있다.

* 그런데 한국은 4 에 대한 나쁜 인식을 갖는 것은 「넉사(四)」자가 「죽을사 (死)」로 오 해하는 것이다. (4)가 아니지만 발음상 4로 들리니 사람들이 잘* 아파트 등 빌딩의 4층 은 F로 표기한다던가, 병원의 병동실의 번호 4는 사라지고 없다.

* 숫자상으로는 「4」가 아니지만, ‘사’라는 발음상으로 보면 「선비사(士)」「스승사 (師)」「맡을사(司)」「일사(事)」등 얼마나 좋은‘사’자가 있는가? 박사(博士), 의사 (醫師), 변호사(辯護士), 교사(敎師), 회계사(會計司), 판사(判事) 검사(檢事)등 남들이 부러워하는 직업이다.

※ 「5」의 용어

* 5행(五行): 동양철학에서 만물이 생성하고, 만상(萬象)을 변화시키는 다섯가지 원소인 ‘목( 木),화(火),토(土),금(金),수(水)’를 이르는 말. 삼라만상(森羅萬象)을 오행(五行) 에 맞추어 진 것이 보인다

* 오계(五季)는 사계절(四季節)에 장하(長夏)(음력6월), 또는 음력3,6,9,12월을 묶어서 오 계(五季)로 한다.

* 오방(五方)은 네방향(四方向)에다 중앙을 넣어서 오방(五方)으로 하며,

* 오기(五氣)로 기후(氣候)는 한난조습(寒暖燥濕)에다 바람(風)을 더해서 五氣로 하며, 또 는 조(燥)대신에 온(溫)과 냉(冷)을 넣어서 한란습냉온으로 오기(五氣)로 하기도 한다.

* 오장(五臟)오부(五腑)는 육부(六腑)에 삼초(三焦)를 빼고 오부(五腑)로 해서 오행에 맞 춘 예를 볼 수 있다.

* 5음계로 궁,상,각,치,우는 중국 음계로 우라나라 음계 「중,임,부,황, 태」에 해당 된다.

* 5곡(五穀)으로 쌀, 보리, 조, 콩, 기장의 다섯 가지 곡식으로 조상 대대로 가장 중요한 식량이었다.

* 5과(五果)는 다섯 가지 과일을 말하는데, 복숭아, 자두, 살구, 밤, 대추이다.

* 5복(五福)은 유교에서 말하는 다섯가지 복(福)으로 수(壽),부(富),강녕(康寧),수호덕(修 好德),고종명(考終命)으로 친다.

* 5륜(五倫)은 유교와 도덕의 기본이 되는 5가지 도리: ①군신유의(君臣有義),②부자유친 (父子有親),③부부유별(夫婦有別),④장유유서(長幼有序)⑤붕우유신(朋友有信)으로,의 (義),친(親)함,분별(分別),차례,믿음을 말한다.

* 5미(五味)는 신맛,쓴맛,매운맛,단맛,짠맛의 반찬에 적당히 조화를 이루어야 진미(珍味)가 난다는 것이다.

* 5장(五臟)은 신체내의 중요한 기능을 하는 간장(肝臟),신장(腎臟),폐장(肺臟),비장(脾 臟),심장(心臟)이다.

* 5상(五常)은 동양사상으로 사람이 지켜야 할 도리로 인(仁),의(義),예(禮),지(智),신(信) 이다.

* 5감(五感)은 시각,청각,후각,미각,촉각의 다섯가지 감각을 이른다.

* 5청(五淸):문인화(文人畵)의 소재로 쓰이는 다섯가지, ①소나무,대나무,매화,난초,돌. 또는 소나무,난초 대신에 ②대나무,파초,매화,국화,돌을 친다.

* 오전(五典)은 오상(五常)이라고도 하는데 부,모, 형, 제, 자식이 저마다 지켜야 할 도리 를 말한다. 아버지는 의리, 어머니는 자애, 형은 우애, 동생은공경, 자식은 효도이다.

* 5결5욕이란 사람의 5가지 욕심 ① 재물욕 ②명예욕 ③식욕 ④수면욕 ⑤색욕(色慾)

* 5성(五性)이란 다섯 가지 성정으로 기쁨, 노여움, 욕심, 두려움, 근심

* 음력 5월 5일은 단오절로 일년중 가장 양기가 왕성한 시기로 그네뛰기, 창포물에 머리감 기의 유래가 종래에는 행해졌는데 오늘날에는 차츰 잊어지고 있다.

* 오륜기는 세계올림픽대회를 상징하는 기로써 다섯 개의 원에 다섯 가지색으로 나타내어 오대륙들 의미한다. 청(유럽).황(아시아), 흑(아프리카). 녹(오세아니아),적(아메리카)

2. 우리나라에서 볼 수 있는 것

* 5방색(五方色)=오채(五彩): 우리나라의 색채는 고구려 벽화에서 보듯이 5방색(方色:다섯 방향을 의미하는 색)으로 동쪽청룡(파랑), 서쪽백호(하양), 남쪽주작(빨강), 북쪽현무 (검정), 중앙황룡(노랑)으로 다섯 가지 색이 전통 색임.

* 세종대왕님의 엄명하에 집현전 학자들이 만든 훈민정음에서 해례본을 보면 자음(子音)을 5음(五音)으로 되어있다. 어금니소리(ㄱ,ㅋ,ㄲ), 혓소리(ㄴ,ㄷ,ㄹ,ㅌ), 입술수리(ㅁ,ㅂ, ㅍ), 잇소리(ㅅ,ㅈ,ㅊ), 목구멍소리(ㅇ,ㅎ)으로 했으며, 세계적으로 과학적인 우수한 한 글로 인정받고 있다.

* 5일장: 우리 전통 장날이 5일을 주기로 되어 있다. 예전에는‘시골사람들의 생일 날’이 란 말도 있다.

* 5악산(五岳山):① 우리나라의 아름답고, 험하고, 높은 산으로 금강산,묘향산,백두산,한 라산(지리산), 삼각산을 오악산(五岳山)이라 부른다.

②신라인들이 호국 신군으로 받드는 산악숭배사상으로서 삼산오악(三山五岳)을 들었는 데, 오악(五岳)은 동악(토함산), 서악(계룡산), 남악(지리산), 북악(태백산), 중악(팔공 산)이다.

* 5진(五鎭): 우리나라 다섯 진산을 말한다. 백악산(白岳山)을 중심으로 동쪽에 오대산, 서쪽에 구월산, 남쪽에 속리산, 북쪽에 백두산을 일컫는다.

※종합 견해

◉ 서양에서는 럭키 세븐(Lucky seven)으로「 7 」을 행운을 상징한다고 보며, 동양에서는 3과 4, 5의 숫자가 많이 쓰이는 예를 찾아 볼 수 있다.

◈서양에서는 「13」이 불행의 숫자로 알고 있다. 「최후의 만찬」에 참석한 사람도 13명, 이 중 13번째 사람이 바로 예수를 배반한 가리웃 유다라는 것이다. 예수가 죽은 날인 13일 금요일을 금기시 했다고 한다.

◉동양권에서 많이 쓰인 용어로는 역시 「5, 3」 인 것 같고. 「4」도 자연계에서 사용되었다. 주로 도덕적이고 윤리적인 종교적인 측면에 널리 활용된 것을 볼 수 있었다.

◈ 한국에서는「4」[발음상 사자(字)를 숫자에 대입 시켜서 불길한 것으로 인식함] 를 죽음을 뜻하는 것으로 실생활에도 기피하는 현실을 볼 수 있다. 이외에도 수없이 많겠지만 생략한다.

◉다음은 참고로 나이 별칭(別稱)에 대한 한자(漢字)를 숫자화 한 연관성.

*16세-과년(瓜年)이라 하여 혼기(婚期)에 이른 여자의 나이의 별칭이다.

‘이팔(2✕8) 청춘은 십육(=16)세이다.’

*61세-회갑(回甲), 환갑(還甲), 화갑(華甲)이라고 한다, <화갑(華甲)>의 화(華)자 는 십     (十)  이 여섯 개에 일(一)이 하나 있다는 해석

*66세-미수(美壽) :미(美)자가 六十六을 아래위로 붙여 쓴 것과 비슷하다는 해석

*70세-고희(古稀),희수(稀壽),종심(從心)이라 한다. 칠질(七耋)은 일흔을 뜻함.

*77세- 희수(喜壽),(喜)자는 약자로 쓸 때 七을 위에 하나 밑에 두글자를 쓴다.

 그래서 七이 상하로 세자가 된다. 세자를 七十七로 해석함. 사람 나이의 ' 일흔 일곱 살'을   이르는 말. 오래 살아 기쁘다는 뜻.

*80세-산수(傘壽), 우산 산(傘)자가 八과十의 파자로 해석, 사람의 나이‘여든살' 을 이른다고 한다.

*88세-미수(米壽), 쌀 미(米)자는 八十八을 의미 한다고 함. 사람의 나이 '여든 여듧살'을 이르는 말. 쌀농사에 88번의 손길이 가야 쌀이 된다는 의미 에서 쌀의 글자인 미(米)가 八十八을 의미한 것이라고 한다.

*90세- 졸수(卒壽), 卒자의 약자가 九밑에 十을 쓴다. 그래서 '九+十'이므로 사람 의 나이 '아흔 살'을 이른다고 한다. 단, 사전에서는 찾을수없음.

*99세- 백수(白壽), 「百」(100)字에서 위에 한일字 「一 」획(1)을 빼면「白」자 가 되고, 100-1=99로 해석함.즉 사람의 나이 '아흔 아홉 살'을 이르는 말.

[히메]

두메님! 감사합니다. 숫자에관해서 너무나 상세하게 올려주셔서 감탄했습니다만 일본에선 축하할일엔 홀수를 많이
애호하고 그왼 짝수가 되겟습니다.제 두번재 오빠는 그런풍습을 몰랐는지 지인인 일본인의 경사에 2만엔하라해서
곤란한 적이 있었습니다. 조금 안다고 걱정이 되어 부주금을 3장으로 해서 부친적이 있습니다만 법도에 맞았을까?