윌비님...사주명리 기문둔갑 자미두수 태을신수 육임 구성학 등등 제각기 술수마다 특징과 장단점이 있지 않겠습니까?....특정한 학문을 두고 틀린학문이다 내지는 겸간해서 보는것을 어불성설이다라고 단정지으시는 것은 역학인의 시각에서 다소 일방적인 사견이 아닌가 하는 생각이 듭니다..여러술수를 배우고 겸간해서 보고있는 학인의 입장에서 글을 씁니다..실전감명에서 술수마다 확연히 드러나는 특징 등이 있음을 항시 느끼면서 윌비님께서 댓글에 오해없으시기를 바라며 씁니다
안녕하세요. 저도 겸간해서 보는것을 뭐라 하지 않습니다. 다만 태음력과 태양력(절입일)로 명반을 짜고 사주를 세우는 것이 확연히 다르고 또한 같은 사주에 다른 명반이 매치 되고 같은 명반에 다른 사주가 매치가 됩니다. 그러니 자미두수와 사주명리는 같이 겸간해서는 안된다는 취지하에 올린 글입니다. 특성이야 있겠지만 학문적, 이성적으로 볼때 그렇게 해서는 안된다는 말이지요.
@감사참나 내 글들 다 읽어봤으면 내 수준 어느정도인지 대강 짐작하실텐데 이딴 글 적는건 배아파서 그런겁니까? 님이라면 사주로 내가 예측 예언햇던것들 처럼 말할수 있습니까? 님 수준이 딱 그정도입니다. 내가 사주로 이런정도 맞출수 있으니까 자미가 틀렸다고 하는겁니다. 님이 말한 우에서 바라 보는것이지요. 그걸 가지고 뭐라고 하는건 님이 말한글과 정 반대가 되니 님이 횡설 수설 하시는거구요. 정신차리세요.
학문을 절대적인걸로 보지마세요. 절대적인건 실제로 나타나는 '명'입니다. '사주'니 '자미두수'니 '기문둔갑', '점성술'이니 하는건 다 학문일뿐이고 오류도 많고 술사들이 계속 시행착오를 겪으면서 '발전'시켜나가야할 불완전한것들이죠. '60년뒤 똑같은 사주돌아온다고 똑같이 풀어내야한다는것' 이 생각부터가 오류라는겁니다.
전통사주학이 100%된다는말엔 공감을 표할수 없습니다. 무수한 사실이 증명하다싶히, 명리학자들은 고객상담에서 정확율을 70%이상을 지키지 못하고 있습니다. 그것이 명리하시는 분들의 지력이 모자라서이라고 다들 생각 하실지 모르겠지만, 실은 답을 틀리게 내린 그들이야 말로 전통명리학을 가장 잘 배운 사람들인것입니다. 틀린것은 그분들이 아니라, 전통사주학 자체에 문제가 있다는 것입니다.사실상, 전통명리에서 쓰고 있는 장간. 신살. 공망. 암합. 명궁. 태원.등등은 사주팔자란 이모드자체가 스스로 가지고 있는 운동규율이 아니라, 사람들이 인위적으로 만들어낸 도구에 불과한 것입니다.육효에는 확실히 공망이 있습니다.
말하자면 천년전에 어느분이 자일에 [건위천]괘를 얻어도 술해가 공망 맞고, 천년후인 지금의 어느 자일에도 역시 [건위천]괘를 얻었다면 마찬가지로 술해는 공망 맞게 되있다란 것입니다.그것은 육효의 모드는 시간을 대표한게 아니라, 육친을 대표했기 때문입니다. 하지만 사주는 다르지요. 사주는 바로 시간의 바야흐르 진행시로서, 공망이 절대로 있을수 없는 것입니다.장간에 대해서도 한번 더 논해볼까요?사실상, 천간과 지지는 같지않은 물질로서 화학반응 일어날수있는 공성이 없습니다. 사주에서 의 사천간은 태양으로부터온 태양의 에너지로서 그를 구성한 물질은 시간입자고, 이는 태양으로부터 온것이며, 지지는 공간 입자로서 이는
지구로 부터 온것입니다. 그런데 지장간이니 투간이니 하니 적중율을 어떻게 높힐수 있겠습니까?사실상 사주 팔자란 이모드의 운동규율에서는 천간과 지지가 절대로 호상 작용하지 않습니다.우리의 최대문제가 바로 자기를 너무 안믿고 고인을 너무 맹신 했는데 있습니다. 실을 옛날 사람들이 썻던 발사게도 마찬가지로 구린내 났거던요.전통사주에서 규정한 지지의 작용규율중 절대적으로 30%이상 초과하는 오류가 있다고 제가 감히 말할수 있습니다.무수한 실천의 검증을 걸치지 안은 결론은 절대로 내리지 안습니다. 앞으로 기연이 있으면 서로 의견을 교환할수 있을것입니다.
첫댓글 예, 윌비님 좋은 말씀 감사합니다
운명학도 여러 분야가 있습니다. 풍수지리, 관상학, 성명학, 육효, 육임, 기문둔갑, 등등
그중 가장 운명판단에 정확도가 가장 높다고 그가치를 인정받는 것은 사주학과 자미두수라고 합니다.
그렇다고 사주학이 완벽하다는 것은 아닙니다. 그나마 다른 운명학보다 더 정확성이 높다는 것입니다.
@숭백 조흥 전 관상학은 믿지 않습니다. 결과 보고 끼어맞추기입니다. 어느 관상학자가 류현진 보고 야구로 대성할 관상이
라든데 이미 류현진이 메이저리그에서 활약중인 것 대다수 국민들이 압니다. 류현진 관상풀이는누구나 다 아는
결과보고 끼어맞추기에 불과합니다.
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내 입장이라고 분명 말했습니다만? 좌에서 볼수 있고 우에서 볼수 있다고 하시는 분이 사견 말했더니 단순무식하다 하시는군요 정신차리시길
@감사 이상한 소리 계속 하시네 자신이 한말 어폐가 뭔지도 모르시죠?
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감사님 한테는 어려울 나름입니다. 자기한테 어렵다고 남한테까지 어려울까요?
@감사 재밌는 분이로고 내블로그에 마실이나 오시지요
@감사 에휴 그저 시비를 걸고 싶으시면 그냥 밖으로 나가서 남 때리세요. 이런데서 이러시면 좋습니까? 횡설수설이나 하시고 ㅉㅉ
윌비님...사주명리 기문둔갑 자미두수 태을신수 육임 구성학 등등 제각기 술수마다 특징과 장단점이 있지 않겠습니까?....특정한 학문을 두고 틀린학문이다 내지는 겸간해서 보는것을 어불성설이다라고 단정지으시는 것은 역학인의 시각에서 다소 일방적인 사견이 아닌가 하는 생각이 듭니다..여러술수를 배우고 겸간해서 보고있는 학인의 입장에서 글을 씁니다..실전감명에서 술수마다 확연히 드러나는 특징 등이 있음을 항시 느끼면서 윌비님께서 댓글에 오해없으시기를 바라며 씁니다
안녕하세요. 저도 겸간해서 보는것을 뭐라 하지 않습니다. 다만 태음력과 태양력(절입일)로 명반을 짜고 사주를 세우는 것이 확연히 다르고 또한 같은 사주에 다른 명반이 매치 되고 같은 명반에 다른 사주가 매치가 됩니다. 그러니 자미두수와 사주명리는 같이 겸간해서는 안된다는 취지하에 올린 글입니다. 특성이야 있겠지만 학문적, 이성적으로 볼때 그렇게 해서는 안된다는 말이지요.
삭제된 댓글 입니다.
@감사 정신차리세요
@감사 어휴.. 우물안 개구리라고 세상이 우물인줄 아시는 분이네. 님이 보는 사주가 딱 그수준입니다. 그게 님 수준이라는 소리와 같구요.
@감사 참나 내 글들 다 읽어봤으면 내 수준 어느정도인지 대강 짐작하실텐데 이딴 글 적는건 배아파서 그런겁니까? 님이라면 사주로 내가 예측 예언햇던것들 처럼 말할수 있습니까? 님 수준이 딱 그정도입니다. 내가 사주로 이런정도 맞출수 있으니까 자미가 틀렸다고 하는겁니다. 님이 말한 우에서 바라 보는것이지요. 그걸 가지고 뭐라고 하는건 님이 말한글과 정 반대가 되니 님이 횡설 수설 하시는거구요. 정신차리세요.
@감사 난독증입니까?
@감사 절입일과 태음력 이해 못하시죠?
@감사 난독증 맞는듯 합니다만?
윌비님과 감사님의 말씀 봣습니다. 두분 말씀 모두 일리가 있다고 생각합니다. 여러 분야의 운명학 중 사주학과 자미두수
가 최고라고 들엇습니다. 다만 성명학은 신빙성이 없다고 생각합니다. 일부 몰지각한 사이비 역술인들이 손님에게 당신
이름이 나빠 이모양이니 이름을 바꿔야 성공한다며 꼬드겨 개명을 유도해 작명료를 챙기는 경우가 많다고 합니다.
거기에 비해 사주학과 자미두수는 훨씬 더 수준 높은 운명학이라 생각합니다.
윌비님과 감사님 두분의 의견에 감사드립니다
성명학에 대한 폄하 ????!!!! 너무 쉽게 생각 하시는것 같은데 공부 해보면 이름 대로 살고
이름 속에 오행 육친의 생극제화가 있다는 사실을 알면 이런 말씀은 안하실텐데 모두가 인연 같네요.
개명에 대한 효과도 사람에 따라 많은 변화가 있구요.
@청록건화 성명학 자체는 가치가 높다는 건 인정합니다. 하지만 사이비 역술인들이 돈을 울궈내기 위해 당신 이름이 나
쁘니 이름을 바꿔야 성공한다고 유인해 개명으로 작명료를 챙기려는 행위로 인해 성명학은 사기라고 생각하는 사
람들 많습니다. 따라서 손님들 돈을 울궈내기 위한 사이비 성명학은 사라져야 한다고 생각합니다.
올바른 성명학이 정착하면 성명학 본래의 가치를 인정받을 수 있습니다
@감사 저는 개인적으로 사주학이 운명판단에 정확성이 가장 높다고 생각해 사주학을 지지합니다. 저의 개인적인 의견이니
너무 불쾌해하지 마십시오. 다른 분들이 관상학이 최고다, 성명학이 최고다 하셔도 저는 다툴 생각은 없습니다
저는 저대로의 생각이 있고, 그분들은 그분들 대로의 생각이 있으니까요.
각자 자기 의견이 있을겁니다
@감사 님 상태를 정확히 보는 말이네요 자신이 보고싶어하는것만 본다
@감사 자문자답 하시는분이군요. 정신차리시길
둘다 맞는학문이에요. 사주8자 똑같은명이 60년마다 돌아오는데 분명 그 둘은 다릅니다. 사주로 안맞는걸 자미두수로 풀어낼수가있죠. 또 자미두수로 분명 비슷한 명반인데 풀지못하는걸 사주로 돌려보면 답 나옵니다.
학문을 절대적인걸로 보지마세요. 절대적인건 실제로 나타나는 '명'입니다. '사주'니 '자미두수'니 '기문둔갑', '점성술'이니 하는건 다 학문일뿐이고 오류도 많고 술사들이 계속 시행착오를 겪으면서 '발전'시켜나가야할 불완전한것들이죠. '60년뒤 똑같은 사주돌아온다고 똑같이 풀어내야한다는것' 이 생각부터가 오류라는겁니다.
황당한 분이시군요. 똑같이 푼다고 누가 말했습니까?
정저지와 하시지 말길 바랍니다
저는 같은 사주도 다르게 풉니다. 하지만 어떤 부분은 사주가 반드시 100퍼센트가 있는데 사주가 달라지면 그게 달라지는데 어찌 둘다 맞다 하리까?
월비님,ㅎㅎ.
어쩜 그리 말투가..
일년~일수~365,2425일÷60=
사주~간지~360÷60=
희박 하지만 달리 봐야 합니다.
전통사주학이 100%된다는말엔 공감을 표할수 없습니다. 무수한 사실이 증명하다싶히, 명리학자들은 고객상담에서 정확율을 70%이상을 지키지 못하고 있습니다. 그것이 명리하시는 분들의 지력이 모자라서이라고 다들 생각 하실지 모르겠지만, 실은 답을 틀리게 내린 그들이야 말로 전통명리학을 가장 잘 배운 사람들인것입니다. 틀린것은 그분들이 아니라, 전통사주학 자체에 문제가 있다는 것입니다.사실상, 전통명리에서 쓰고 있는 장간. 신살. 공망. 암합. 명궁. 태원.등등은 사주팔자란 이모드자체가 스스로 가지고 있는 운동규율이 아니라, 사람들이 인위적으로 만들어낸 도구에 불과한 것입니다.육효에는 확실히 공망이 있습니다.
말하자면 천년전에 어느분이 자일에 [건위천]괘를 얻어도 술해가 공망 맞고, 천년후인 지금의 어느 자일에도 역시 [건위천]괘를 얻었다면 마찬가지로 술해는 공망 맞게 되있다란 것입니다.그것은 육효의 모드는 시간을 대표한게 아니라, 육친을 대표했기 때문입니다. 하지만 사주는 다르지요. 사주는 바로 시간의 바야흐르 진행시로서, 공망이 절대로 있을수 없는 것입니다.장간에 대해서도 한번 더 논해볼까요?사실상, 천간과 지지는 같지않은 물질로서 화학반응 일어날수있는 공성이 없습니다. 사주에서 의 사천간은 태양으로부터온 태양의 에너지로서 그를 구성한 물질은 시간입자고, 이는 태양으로부터 온것이며, 지지는 공간 입자로서 이는
지구로 부터 온것입니다. 그런데 지장간이니 투간이니 하니 적중율을 어떻게 높힐수 있겠습니까?사실상 사주 팔자란 이모드의 운동규율에서는 천간과 지지가 절대로 호상 작용하지 않습니다.우리의 최대문제가 바로 자기를 너무 안믿고 고인을 너무 맹신 했는데 있습니다. 실을 옛날 사람들이 썻던 발사게도 마찬가지로 구린내 났거던요.전통사주에서 규정한 지지의 작용규율중 절대적으로 30%이상 초과하는 오류가 있다고 제가 감히 말할수 있습니다.무수한 실천의 검증을 걸치지 안은 결론은 절대로 내리지 안습니다. 앞으로 기연이 있으면 서로 의견을 교환할수 있을것입니다.