부처님의 빛, 무량광
불과를 증한 분은요 부처님세계에 경전에는 상적광토라고 되어 있어요.
불신을 얻습니다. 지금 이것을 아무도 모릅니다.
무량광이라고 하는, 그 광도가 그 빛이 얼마나 밝던지
중생이 만약에 본다면 가루가 되어 버릴 거예요.
그런 밝은 빛이 있습니다.
내면세계로 들어가면 들어 갈수록 더 밝은 광명이 나오는데요
부처님의 몸을 이루고 있는 빛입니다.
광도光度도 그렇고 강도强度로 말하면 한없이 엄청난 강도를 지니고 있고,
또 그 빛은 안팎이 드러나 있어.
안과 밖이 드러나 있다고요.
맑은 물을 보면 안을 들여다 볼 수 있잖아요.
그와 같이 안팎이 드러나 있어요.
무지개 색깔이 일곱 가지 색깔이지요.
그 빛은 백가지도 넘고 천 가지도 넘고 억만 가지 빛도 더됩니다.
경전을 보니까 억종광명으로 되어있고 백종오색광명이라고 되어 있어요.
너무너무도 예쁘고, 너무너무도 예뻐서 영롱하기가 필설로 다 그릴 수 없어요.
여러분! 여름 한낮에 다이아몬드를 밖에다가 두어 보세요.
어떻게 비칩니까? 그 다이아몬드가 어떻게 비칩니까?
억종광명으로 이루어진 그 빛이 사방으로 사방으로 발광發光을 하는데
그 장관은 정말로 말로 다 못해. 형언 할 수가 없어요.
이런 빛으로 부처님들의 몸이 이루어집니다. 부처님들은요.
그런데 그 빛은 뭐냐?
자연 햇빛, 햇빛하고 다르지요.
자연의 빛은요 쥐구멍 못 비춰요.
이 마음의 자성광은 비춥니다. 안과 밖을 비춥니다.
볼 수 있습니다. 자성광은 비춥니다.
그런데 그것은 자성광보다도 100천만 배 밝아.
그래서 나는 도저히 어떻게 내 책에 그것을 옮길 수가 없어서
“자성광의 엑기스 빛”이런 말을 했습니다. 엑기스라고 했어요. 엑기스 빛.
그러면 자성광은 뭐냐? 우주의 본원자리 빛이어요.
존재의 근원이요. 근원자리가 빛이거든요.
그래서 자성광은 우주 자체인거요. 본원자리니까.
그건 견성한 사람은 확 뒤집히니까.
뒤집혀 지면서 자성광이 드러나거든요. 도가알아요. 터지면요.
무량광은 자성광하고 비교가 안 되는 백 천만배도 더되는 빛이라.
밝음과 광도와 아름다움과 이 자성광은 한색깔이지만
무량광은 억종광으로 이루어졌단 말이예요.
무량광은 그 자성광의 엑기스니까.
무량광은요 다만 억겁을 수행해서 욕심·삼독심·백팔번뇌가 다 뿌리 채
뽑혀져야 하고 그것을 볼려면 억겁의 업장이 다 녹아버려야 됩니다.
내 책에다가 그렇게 썼을 거요.
습, 습이 무서운데 그것이 다 녹아야 되고,
악기·사기가 다 걷혀 녹아져 버려야 되고,
전생의 원결이 다 해소가 되어 버려야 되고,
정말로 다겁생을 통해 내려오면서 자기가 못 갚은 은혜,
못 갚은 빚이 다 정산 되어야 아라한이 되고,
아라한이 되어서 다시 사람으로 와 가지고 보살이 되고,
보살이 다시 무량겁을 사람 몸을 받아가지고 육도만행을 하고
보살도를 완성을 해야 자기 불신을 얻는 거요.
이렇게 해서 얻는 불과佛果, 부처님 없다고 한단 말이에요.
이건 아니어요. 이건 큰일 나는 거요.
출처:2005년 자재 만현 큰스님 불교TV 3차 초청 특별법문 중에서