166. The answer received during a great trial. Lips that fear God. Persecut

[leesaesoon]

166. The answer received during a great trial. Lips that fear God. Persecution

166. 큰 시험 중에서 받는 응답. 하나님을 경외하는 입술. 박해.

Ⅰ. Response received during a great trial. Zech.13:2-9, Key Verse: 9

Ⅰ. 큰 시험 중에서 받는 응답  -슥13:2～9,  요절:9

God does not lead His servants into a new era without any trials. Rather, He inevitably gives them great trials, and those who overcome them will enter the new era. This is His work. Whenever God bestows great blessings upon His servants, He inevitably passes trials. When Christianity establishes the Kingdom of Peace on Earth, He tests all His servants as follows:
  하나님께서 당신의 종들을 아무런 시험 없이 새 시대로 인도하는 것이 아니요 큰 시험을 반드시 주어서 그 시험을 이긴 자로서 새 시대를 이루는 것이 하나님의 역사라는 것입니다.

하나님께서 언제나 당신의 종들에게 큰 축복을 주실 때에는 반드시 시험을 통과시키는 일이 있는데 기독교가 지상 평화 왕국을 이루게 될 때는 어느 종이나 다 시험을 해보시는 것은 다음과 같습니다.

1. Persecution for testifying to prophecy (2-3)
1. 예언을 증거하면 박해를 받게 되는 일 (2～3)

@ And it shall come to pass in that day, says the LORD of hosts, that I will cut off the names of the idols out of the land, and they shall no more be remembered: and also I will cause the prophets and the unclean spirit to pass out of the land. And it shall come to pass, that when any shall yet prophesy, then his father and his mother that bore him shall say unto him, You shall not live; for you speak lies in the name of the LORD: and his father and his mother that bore him shall thrust him through when he prophesy. (Zech.13:2~3)

@ 만군의 여호와가 말하노라. 그날에 내가 우상의 이름을 이 땅에서 끊어서 기억도 되지 못하게 할 것이며 거짓 선지자와 더러운 사귀를 이 땅에서 떠나게 할 것이라. 사람이 오히려 예언할 것 같으면 그 낳은 부모가 그에게 이르기를 네가 여호와의 이름을 빙자하여 거짓말을 하니 살지 못하리라. 하고 낳은 부모가 그 예언 할 때에 칼로 찌르리라.(슥13:2~3)

In the Age of Grace, when people went to a country full of idols and told them to abandon their idols and believe in Jesus, they were subjected to terrible persecution.

In the end times, those who testify to the prophetic words will be persecuted because of the problem of ideology.

This is because those with evil ideologies rose up extremely powerfully, and when this power is destroyed and a new era comes, those with evil ideologies will rise up extremely powerfully and persecute true servants.

In the Age of Judgment, the whole world will have thoughts and lives that are against God, and even those who say they respect God will enter thoughts and lives that are against the words of God. Therefore, those who testify to the prophecy of the end times will have such great conflict that even father and son will think of killing each other.
  은혜 시대에는 우상이 가득한 나라에 가서 그 우상을 버리고 예수를 믿으라고 할 때에 무서운 핍박을 받았고 인간 종말에는 예언의 말씀을 증거하는 자가 박해를 받게 되는 것은 사상 문제입니다. 왜냐하면 악한 사상을 가진 자가 극도로 강하게 일어났는데 이 세력이 망하고 새 시대가 온다고 할 때에 악한 사상을 가진 자들이 극도로 강하게 일어나 참된 종을 박해하는 일이 있기 때문입니다.
  심판기에 모든 세상은 하나님의 대적이 되는 사상과 생활에서 하나님을 공경한다. 하는 자들까지라도 하나님 말씀과는 대적이 되는 사상과 생활로 들어가는 일이 있기 때문에 종말의 예언을 증거하는 자는 부자지간이라도 죽이자는 생각이 나기까지 큰 대립이 생긴다는 것입니다.

2. What servants do when they yield to their enemies (4-6)
2. 원수에게 굴복하는 종들이 하는 일 (4～6)

@ And it shall come to pass in that day, that the prophets shall be ashamed every one of his vision, when he has prophesied; neither shall they wear a rough garment to deceive: But he shall say, I am no prophet, I am an husbandman; for man taught me to keep cattle from my youth. And one shall say unto him, What are these wounds in your hands? Then he shall answer, Those with which I was wounded in the house of my friends.(Zech.13:4~6)

@ 그날에 선지자들이 예언 할 때에 그 이상을 각기 부끄러워할 것이며 사람을 속이려고 털옷도 입지 아니할 것이며 말하기를 나는 선지자가 아니요, 나는 농부라 내가 어려서부터 사람의 종이 되었노라 할 것이요 혹이 그에게 묻기를 네 두 팔 사이에 상처는 어찜이냐 하면 대답하기를 이는 나의 친구의 집에서 받은 상처라 하리라.(슥13:4~6)

When terrible persecution comes to those who testify to the prophetic word, those servants who, fearing the power of the enemy, hide themselves and tremble are ashamed to speak the prophetic word, refusing even to wear the garments of a prophet, saying, "I am not a prophet, I am a farmer," and not a servant of God. Because of such people, God tests them and establishes a new era with those who remain. For without tests, there would be no way to distinguish between true and false servants.
  예언의 말씀을 증거하는 자에게 무서운 박해가 올 때에 원수의 세력이 두려워서 자기의 자체를 숨기고 떠는 상태에 들어가는 종들이 하는 일은 오히려 예언의 말씀을 말하기를 부끄러워하며 의복까지라도 선지의 의복을 입지 아니하고 말하기를 나는 선지자가 아니요, 농부라 하면서 나는 하나님의 종이 아니라고 하는 것입니다.
이러한 자들이 있으므로 하나님께서는 시험을 해 보고 남은 자로 새 시대를 이루게 됩니다. 왜냐하면 만일 시험이 없다면 참된 종과 거짓된 종을 갈라놓을 수가 없기 때문입니다.

3. Receiving responses during the test (7-9)
3. 시험 중에서 응답을 받는 일 (7～9)

@ Awake, O sword, against my shepherd, and against the man that is my fellow, says the LORD of hosts: smite the shepherd, and the sheep shall be scattered: and I will turn mine hand upon the little ones. And it shall come to pass, that in all the land, says the LORD, two parts therein shall be cut off and die; but the third shall be left therein.

And I will bring the third part through the fire, and will refine them as silver is refined, and will try them as gold is tried: they shall call on my name, and I will hear them:

I will say, It is my people: and they shall say, The LORD is my God.(Zech.13:7~9)

@ 만군의 여호와가 말하노라. 칼아 깨어서 내 목자, 내 짝된 자를 치라 목자를 치면 양이 흩어지려니와 작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라. 여호와가 말하노라 이 온 땅에서 삼분지 이는 멸절하고 삼분지 일은 거기 남으리니 내가 그 삼분지 일을 불 가운데 던져 은같이 연단하며, 금 같이 시험할 것이라 그들이 내 이름을 부르리니 내가 들을 것이며 나는 말하기를 이는 내 백성이라 할 것이요 그들은 말하기를 여호와는 내 하나님이시라 하리라.(슥13:7~9)

God's testing of His servants by treating them as enemies is a good way to separate the true servants from the untrue servants. Therefore, even if two-thirds of the servants fall and a third remain, He will answer those who call on the name of the Lord until the end while testing them, and in allowing them to enjoy the kingship of the new age, He will allow them to enter the ranks of the eternal kingdom and receive blessings according to their mission. Although there are many servants now, only a very small number will enjoy the glory of the new age because they will not fall when tested but will receive God's answer. Therefore, we must not be discouraged when tested, but must become those who cry out to God in order to enjoy the glory of the new age.
  하나님께서 종들을 원수로 들어 치는 시험을 하시는 것은 진실한 종과 진실치 못한 종을 갈라놓기 위한 선한 방법입니다.

그러므로 삼분지 이가 되는 종들이 쓰러지고 삼분지 일이 남는다 하여도 시험을 해 보는 동시에 끝까지 여호와의 이름을 부르는 자에게 응답을 내려 그들로 말미암아 새 시대의 왕권을 누리게 하는 데 있어서는 영원한 왕국 반열에 들어가게 하며 자기 사명에 일한 데 따라서 축복을 받게 하시는 것입니다.
  지금 많은 종들이 있지만 시험이 올 때에 떨어지지 않고 하나님의 응답을 받으므로 새 시대의 영광을 누릴 자는 심히 적은 수라고 볼 수 있습니다. 그러므로 우리는 시험이 올 때에 낙심하지 말고 하나님께 부르짖는 자가 되어야만 새 시대의 영광을 누리게 될 것입니다.

Conclusion

The biggest issue is whether you will fail the test or remain when you are tested as a servant.

The most blessed people in the world are those who do not fail the test and remain after receiving God's answer. Therefore, we must know that the greatest task in the future is to not fail the test when you are tested as a servant and to remain and enjoy the glory of the new era.
  결    론
  가장 큰 문제가 되는 것은 종 된 자를 시험할 때에 시험에 떨어지느냐, 남느냐 하는 것입니다. 세상에서 제일 복된 자는 시험에 떨어지지 않고 하나님의 응답을 받아 남은 자라고 볼 수 있습니다. 그러므로 우리는 앞으로 제일 큰 일은 종 된 자를 시험할 때에 그 시험에서 떨어지지 않고 남은 자가 되어서 새 시대의 영광을 누리는 것이라는 것을 알아야 합니다.

Ⅱ. Lips that fear God (Malachi 2:5-9).

Ⅱ. 하나님을 경외하는 입술(말2:5-9).

God desires to use those with lips that fear Him as His agents. While He did not give speech to animals, He gave words to humans for the purpose of rewarding them according to their words (Matthew 12:36-37).

Therefore, this passage testifies to the kind of lips that a person who fears God should have.

  하나님께서는 당신을 경외하는 입술을 가진 자를 대행자로 쓰고자 하시는 것입니다. 모든 동물에게는 말을 주지 않았지만 사람의 입술에 말씀을 준 것은 그 말대로 갚아 주시기 위한 목적입니다.(마12:36-37). 그러므로 하나님을 경외하는 사람은 어떠한 입술이 되어야 한다는 것을 본문으로 증거 합니다.

@ But I say unto you, That every idle word that men shall speak, they shall give account thereof in the day of judgment. For by yours words you shall be justified, and by your words you shall be condemned.(Mat.12:36~37)

@ 그러나 내가 너희에게 이르노니 사람이 하는 모든 헛된 말은 심판의 날에 그 말에 대해 설명하리라. 네 말로 말미암아 의롭다 하심을 받고 네 말로 정죄를 받으리라.(마12:36~37)

1. There must be a law of truth (5-6)
1. 진리의 법이 있어야 됨 (5-6상)

@ My covenant was with him of life and peace; and I gave them to him for the fear wherewith he feared me, and was afraid before my name. The law of truth was in his mouth, and iniquity was not found in his lips: he walked with me in peace and equity, and did turn many away from iniquity.(Mal.2:5~6)

@ 레위와 세운 나의 언약은 생명과 평강의 언약이라 내가 이것으로 그에게 준 것은 그로 경외하게 하려 함이라 그가 나를 경외하고 내 이름을 두려워하였으며 그 입에는 진리의 법이 있었고 그 입술에는 불의함이 없었으며 그가 화평과 정직한 중에서 나와 동행하며 많은 사람을 돌이켜 죄악에서 떠나게 하였느니라.(말2:5~6)

God unites through His Word. Therefore, He does not authorize anyone to write the Bible. Instead, He authorizes a representative to record His Word in a book, and when others bear witness according to His Law with their lips, God works. Many people today preach, but when their lips depart from the Law of Truth, God does not respond from the pulpit. If the Word of God, who dwells upon the throne, does not flow from the pulpit, it cannot be a holy church. The church is a place where God's Law of Truth is taught correctly through the pulpit, so that all may believe and obey it, and God, who acts according to it, blesses them. Therefore, the servant who stands on the pulpit must always have the Law of Truth in his mouth.
  하나님께서는 말씀으로 통일을 시키시는 것입니다. 그러므로 누구든지 성경을 기록하게 하시는 것이 아니고 대표적인 사람에게 말씀을 책에 기록하도록 하시고 그 밖의 사람은 입술에 그 법을 따라서 증거 할 때에 하나님께서 역사하십니다. 오늘날 많은 사람이 설교를 하고 있지만 그 입술에 진리의 법을 떠나서 말하게 될 때에는 하나님께서는 그 강단에 응답의 역사를 나리시지 않는 것입니다. 강단에 보좌 위에 계신 하나님의 말씀이 나리는 것이 없다면 이것은 거룩한 교회가 될 수 없습니다. 교회라는 것은 강단을 통하여 하나님의 진리의 법을 바로 가르쳐서 모든 사람이 그 법대로 믿고 순종하며 그 법대로 행하시는 하나님께서 복을 받게 하는 곳이니 언제나 강단에 선 종은 그 입에 진리의 법이 있어야 합니다.

Truth refers to God's pre-written word in a book and living according to that law in life. Therefore, I believe the most blessed are those who have the law of truth on their lips. This is because it is here that many people live and it is here that many people are blessed.

When anyone testifies to the truth, if they open their mouths according to that law from the beginning and ask God, God uses their lips as His instrument.

However, when the one testifying to the truth begins to break that law once or twice, their mouths become Satan's tools. When Eve spoke to the cunning serpent, she deviated from God's law, adding to it and subtracting from it, giving the serpent an opportunity to infiltrate her.

When Jesus fought the devil in the wilderness, He defeated him with the law of truth on His lips. The devil, with his power in the air, is always seeking to infiltratine those who do not keep the law of truth on their lips.

진리라는 것은 하나님께서 미리 말씀을 책에 기록하게 하시고 그 법을 따라서 인생에게 행하는 것을 말합니다. 그러므로 가장 복 있는 자는 입술에 진리의 법이 있는 자라고 봅니다.

왜냐하면 많은 사람이 사는 것도 여기에 있고 많은 사람이 복을 받게 되는 것도 여기에 있기 때문입니다. 누구든지 진리를 증거 할 때에 처음부터 그 법을 따라서 입을 열고자 하여 하나님께 구하면 하나님께서는 그 입술을 당신의 도구로 쓰는 것입니다.

그러나 진리를 증거하는 자가 그 법을 한 번, 두 번 어기기 시작할 때에는 그 입은 사단의 도구가 됩니다. 하와가 간교한 뱀을 상대하여 말할 때에 하나님의 법을 떠나 가감하므로 간교한 뱀은 하와에게 침투할 기회를 가졌던 것입니다. 예수님께서는 광야에서 마귀와 싸울 때에 입술에 진리의 법을 가지고 마귀를 물리치셨습니다. 언제나 공중 세력을 가진 마귀는 입술에 진리의 법을 지키지 아니하는 자를 침투하려고 노리고 있는 것입니다.

2. There must be no injustice (6th)
2. 불의함이 없어야 됨 (6하)

Injustice in the mouth is as follows:

First: Words that harm the listener. Our language, once spoken, can either harm or benefit others when transmitted. Therefore, words are meant to be spoken for the benefit of the listener rather than for oneself, so words that harm the listener are injustice.

Second: Words that are unnecessary to the listener.

For example, if a seller makes something that the other person does not need and forces it on the other person, this is detrimental to the country, so the country will stop it. Likewise, speaking unnecessary words to others is a waste of time, a loss of character, and an automatic initiation of wandering. Wandering begins when useless thoughts arise when one speaks useless words. When people laugh and chatter while talking useless words, it becomes a form of entertainment, and entertainment becomes a door that leads people to wandering.

Third: Words that tempt the listener. If someone speaks to attract people, it becomes injustice. Because those words are meant to exploit others, the very act of speaking is unjust. If a servant uses psychological language to win people over, he is not a servant of God, but a false prophet.
  입술에 불의라는 것은 다음과 같습니다.
  첫째: 듣는 자에게 피해를 주는 말입니다.
  우리말이라는 것은 한 번 말하면 그것이 전파를 통하여 다른 사람에게 들어갈 적에 피해를 줄 수도 있고 유익을 줄 수도 있습니다. 그러므로 말이라는 것은 자기를 위하여 하는 것보다도 듣는 자를 위하여 하는 것이니 듣는 사람에게 피해를 주는 말은 불의가 됩니다.
  둘째: 듣는 자에게 필요가 없는 말입니다.
  예를 든다면 물건을 파는 사람이 상대편에게 필요가 없는 것을 만들어 강제로 판다면 이것이 국가에 손해가 되는 일이므로 국가에서도 막을 것입니다. 이와 같이 필요 없는 말을 남에게 한다는 것은 시간을 허송하는 일이며 인격을 잃는 일이며 자동적으로 방랑심이 들어가는 일입니다. 방랑이라는 것은 필요 없는 말을 할 때에 쓸데없는 생각이 떠오르는 데서부터 시작되는 것입니다.

사람이 필요 없는 말을 하면서 웃고 떠든다는 것은 한 오락이 되는 것이니 오락이라는 것은 사람을 방랑에 들어가게 하는 문이 되는 것입니다.
  셋째: 듣는 자의 마음을 끌기 위하여 유혹하는 말입니다.
  어떤 사람이 말을 할 때에 사람의 마음을 끌기 위하여 했다면 불의가 됩니다. 왜냐하면 그 말은 다른 사람을 이용하기 위하여 하는 말이니 그 말하는 자체가 불의가 되기 때문입니다. 어떤 종이 사람의 마음을 끌기 위하여 심리학적으로 말을 한다면 이것은 하나님의 종이 아니고 거짓 선지일 것입니다.

3. Knowledge must be preserved (7-8)
3. 지식을 지켜야 됨 (7-8)

@ For the priest's lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth: for he is the messenger of the LORD of hosts. But your are departed out of the way; you have caused many to stumble at the law; you have corrupted the covenant of Levi, say the LORD of hosts. (Mal.2:7~8)

@ 대저 제사장의 입술은 지식을 지켜야 하겠고 사람들이 그 입에서 율법을 구하게 되어야 할 것이니 제사장은 만군의 여호와의 사자가 됨이어늘 너희는 정도에서 떠나 많은 사람으로 율법에 거치게 하도다 나 만군의 여호와가 이르노니 너희가 레위의 언약을 파하였느니라.(말2:7~8)

I believe that speaking without clear knowledge is in itself a lack of character. Therefore, to become a person of God, one must have words of knowledge on one's lips. Words of knowledge, simply put, mean speaking in a way that enables the listener to understand. Speaking to even the most foolish so that they understand, speaking to even the most misunderstood so that their misunderstandings are resolved, and speaking to even the most distressed hearts so that they are satisfied—this is the knowledge of the lips. Knowledge includes both human and divine knowledge, and those who fear God do not speak within the confines of human knowledge but speak of God's knowledge.

If a servant, when speaking the truth, fails to speak with complete knowledge and is confused, then that person cannot be called a complete servant of God.
  사람이 똑똑히 알지도 못하고 말한다는 것은 그 자체가 인격 부족이라고 봅니다. 그러므로 하나님의 사람이 되려면 입술에 지식의 말이 있어야 합니다. 지식의 말이라는 것은 간단히 말해도 듣는 사람에게 깨달아지도록 말하는 것입니다. 아무리 어리석은 자라도 깨닫도록 말을 하고 아무리 오해를 가진 자라도 오해가 풀어지도록 말을 하고 아무리 괴로워하던 마음이라도 만족해지도록 말을 하는 것이 입술의 지식이라는 것입니다. 지식이라는 것은 인간의 지식도 있고 하나님의 지식도 있는 것이니 하나님을 경외하는 자는 인간의 지식에 국한된 범위에서 말하는 것이 아니고 하나님의 지식을 말하는 것입니다. 만일 어떠한 종이 진리를 말할 적에 완전한 지식을 말하지 못하고 혼선이 있게 말을 한다면 그 사람은 완전한 하나님의 종이라고 말할 수 없습니다.

A servant of God is a messenger of God, and all people listen to and follow what comes out of his mouth. However, if he does not speak clearly and keep the knowledge, he will cause everyone to be confused. Therefore, a servant who fears God must keep the knowledge of his lips. There are two distinctions to keep in mind when keeping the knowledge of his lips.

First: He must speak according to the level of the person, and second: He must speak clearly to open the way for the person.

하나님의 종이라는 것은 하나님의 사자이니 모든 사람이 그 입에서 나오는 말을 듣고 따라가게 되는데 분명히 지식을 지켜 말하지 못한다면 모든 사람을 혼란에 빠지게 하는 것입니다.

그러므로 하나님을 경외하는 종은 입술의 지식을 지켜야만 됩니다. 입술에 지식을 지키는 일에 있어서 두 가지의 구분을 지켜야 합니다.
  첫째: 그 사람의 수준을 따라서 말해야 되며,
  둘째: 그 사람의 앞길을 열어주기 위하여 분명히 말하는 것이 있어야 됩니다.

Conclusion:

The lips are the mission given to life. By properly using them, we can improve, but by failing to use them properly, we fall. Therefore, those who fear God must hold the law of truth in their lips, and in this regard, they must be free from injustice and guard knowledge.

결 론
입술이라는 것은 인생에게 준 사명이니 그 입술 하나를 바로 움직이므로 향상될 수 있고 입술을 바로 사용하지 못하므로 타락하게 되는 것입니다. 그러므로 하나님을 경외하는 자는 그 입술에 진리의 법이 있어야 하는데 있어서는 불의가 없고 지식을 지켜야 되는 것입니다.