Re: ◎ 레마에 대해서- 인터넷에서 찾은 참고 자료입니다

[성령과 신부]

서승원 목사

(Photo : ) 서승원 목사

I. 들어가는 말

우리 기독교인들은 성경을 흔히 하나님의 말씀이라고 부른다. 히브리어 성경과 희랍어 성경에는 “말” 또는 “말씀”을 뜻하는 단어가 여러 가지 있지만 히브리어에 있어서는 그 대표적인 단어가 “다바르”이고 희랍어에 있어서는 “로고스”이다.

그런데 언제부터인지 목사님들 가운데는 희랍어성경에서 “로고스”와 “레마”의 의미가 서로 다르다고 말하는 분들이 있다. 이분들에 의하면 “로고스”는 보통 말씀이고 “레마”는 "능력 있는 말씀"을 뜻한다는 것이다.

한국에서는 일반대학에서 희랍철학과 희랍어를 가르쳤고, 미국에 온 후로는 신학교에서 신학과 함께 히브리어와 희랍어를 가르친 경험이 있는 필자는 가끔 학생들로부터 이에 대한 질문을 받은 적이 있다.

과연 어떤 목사님들의 주장대로 성경에서 “로고스”와 “레마”는 서로 다른 의미로 쓰이고 있는가? 이러한 주장이 정당한지 정당하지 않은지를 알아보는 것은 어렵지 않다.

그것은 성경에서 이 두 말이 과연 그런 의미로 쓰였는지 아닌지를 확인하는 것이다. 우선 문제가 된 “레마”가 신약성경에서 어떤 의미로 사용되고 있는지를 살펴본 후에 “로고스”에 대해서도 살펴보기로 한다. 별표가 붙은 구절은 두 번 나오는 경우이다.

II. 레마

1. 레마가 나오는 성경 구절

마4:4; 12:36; 18:16; 26:75; 27:14; 막9:32; 14:72; 눅1:37,38,65; 2:15, 17, 19, 29, 50, 51; 3:2; 5:5; 7:1; 9:45*; 18:34; 20:26; 22:61; 24:8,11; 요3:34; 5:47; 6:63, 68; 8:20, 47; 10:21; 12:47, 48; 14:10; 15:7; 17:8; 행2:14; 5:20, 32; 6:11, 13; 10:22, 37, 44; 11:14, 16; 13:42; 16:38; 28:25*; 롬10:8*, 9, 17, 18; 고후12:4; 13:1; 엡5:26; 6:17; 히1:3; 6:5; 11:3; 12:19; 벧전1:25; 벧후6:2; 유17.

2. 레마의 의미의 구분

위의 구절들에서 "레마"가 지칭하는 바에 따라 구분하면 다음과 같다.

1). 하나님의 말씀의 뜻으로 쓰인 곳

마4:4; 눅1:37; 2:19; 3:2; 요3:34; 8:47; 17:8; 엡6:17; 히1:3; 6:5; 11:3; 12:19; 벧전1:25;

2). 예수님의 말씀의 뜻으로 쓰인 곳

마26:75; 27:14; 막9:32; 14:72; 눅2:50,51; 5:5; 7:1; 9:45; 18:34; 20:26; 22:61; 24:8; 요5:47; 6:63,68; 8:20; 10:21; 12:47,48; 14:10; 15:7; 행11:16; 10:17; 고후12:4 엡5:26.

3). 복음의 뜻으로 쓰인 곳

행5:20, 32; 10:22, 37, 44; 11:14; 13:42; 롬10:8, 9, 18.

4). 사도와 선지자의 말의 뜻으로 쓰인 곳

그 외에 행26:25; 28:25에서는 "레마"가 사도바울의 말을 지칭하는데, 벧후3:2에서는 "레마"가 선지자들의 말을 지칭하는데, 그리고 유17에서는 사도들의 말을 지칭하는데 사용되었다.

5). 인간의 말의 뜻으로 사용된 곳: 첨언- 신앙에 관한 무익한 말, 주님의 증거를 대적하거나 훼방하는 말이지 속언이 아님(마12:36; 18:16; 눅24:11; 행6:11, 13; 16:38; 고후13:1).

이상의 다섯 가지 중에서 처음 네 경우에 사용된 “레마”는 하나님의 말씀을 뜻한다고 볼 수 있다. 그리고 하나님의 말씀은 능력이 있으므로 “레마”가 능력 있는 말씀의 뜻을 지닌다고 말할 수도 있을 것이다. “레마”가 특별히 “하나님의 능력 있는 말씀”이라는 의미로 쓰인 곳은 히1:3이다. 그러나 이곳에서는 “레마” 다음에 “능력”이라는 말이 뒤따라 나온다.

하지만 문제는 마지막 5). 인간의 말의 뜻으로 사용된 곳의 경우처럼 "레마"가 사람의 말을 지칭하는데도 사용되고 있다는 사실이다. 더욱 문제가 되는 것은 “레마”가 좋지 않은 의미로도 사용되고 있다는 사실이다.

예를 들면 “레마”가 마12:36에서는 “무익한 말”의 뜻으로 사용되고, 눅24:11에서는 “헛소리”를 뜻하는 말로 사용되고 있다.

그런가 하면 행6:11에서는 “신을 모독하는 말” 즉 “불경스런 말”이라는 의미로 사용되고 있다.

따라서 “레마”가 “능력 있는 말씀”을 뜻한다는 주장은 사실과 다르다는 것을 알 수 있다.

이것은 “로고스”의 경우에도 마찬가지이다. 다시 말해 “로고스”도 하나님의 말씀뿐만 아니라 사람의 말을 지칭하는데도 사용 된다.

그리고 사람의 말을 지칭하는 경우 좋은 의미로도 쓰이지만 나쁜 의미로도 쓰인다.

예를 들면 딤후2:17에 “저희 말은 독한 창질의 썩어짐과 같은데 . . .”에서 “말”이라고 번역된 단어는 “로고스”이며, 요한3서 8에서 “악한 말”에서도 “로고스”가 사용되었다. 그러나 “레마”와 마찬가지로 “로고스”가 나쁜 의미로 사용된 경우는 그렇게 흔하지 않다.

III. 로고스

1. 로고스가 나오는 성경 구절

마5:32, 37; 7:24, 26, 28; 8:8, 16; 10:14; 12:32, 36, 37; 13:19, 20, 21, 22, 23; 15:6, 12,23; 18:23; 19:1, 9, 11, 22; 21:24; 22:15, 46; 24:35; 25:19; 26:1,44; 28:15; 막1:45; 2:2; 4:14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 33; 5:36; 7:13, 29; 8:32, 38; 9:10; 10:22, 24; 11:29; 12:13; 13:31; 14:39; 16:20; 눅1:2, 4, 20, 29; 3:4; 4:22, 32, 36; 5:1, 15; 6:47; 7:7,17; 8:11, 12, 13, 15, 21; 9:26, 28, 44; 10:39; 11:28; 12:10; 16:2; 20:3, 20; 21:33; 22:61; 23:9; 24:17, 19, 44; 요1:1, 14; 2:22; 4:37, 39, 41, 50; 5:24, 38; 6:60; 7:36, 40; 8:31, 37; 8:43, 51, 52, 55; 10:19, 35; 12:38, 48; 14:23, 24; 15:3, 20,* 25; 17:6, 14, 17, 20; 18:9, 32; 19:8, 13; 21:23; 행1:1; 2:22, 40, 41; 4:4, 29, 31; 5:5, 24; 6:2, 4, 5, 7; 7:22, 29; 8:4, 14, 21, 25; 10:29, 36, 44; 11:1, 19, 22; 12:24; 13:5, 7, 15, 26, 44, 46, 48, 49; 14:3, 12, 25; 15:6, 7, 15, 24, 27, 32, 35, 36; 16:6, 32, 36; 17:11, 13; 18:5, 11, 14, 15; 19:10, 20, 38, 40; 20:2, 7, 24, 32, 35, 38; 28:22; 롬3:4; 9:6, 9,28; 13:9; 14:12; 15:18; 고전1:5, 17, 18; 2:1, 4, 13; 4:19, 20; 12:8; 14:9,* 19, 36; 15:2, 54; 고후1:18; 2:17; 4:2; 5:19; 6:7; 8:7; 10:10, 11; 11:6; 갈5:14; 6:6; 엡1:13; 4:29; 5:6; 6:19; 빌1:14; 2:16; 4:15, 17; 골1:5, 25; 2:23; 3:16, 17; 4:3,6; 살전1:5, 6, 8; 2:5, 13; 4:15, 18; 살후2:2, 15, 17; 3:1,14; 딤전1:15; 3:1; 4:5, 6, 9, 12; 5:17; 6:3; 딤후1:13; 2:9, 11, 15, 17; 4:2, 15; 딛1:3, 9; 2:5, 8; 3:8; 히2:2; 4:2, 12, 13; 5:11, 13; 6:1; 7:28; 12:19; 13:7, 17, 22; 약1:18, 21, 22, 23; 3:2; 벧전1:23; 2:8; 3:1,15; 4:5; 벧후1:19; 2:3; 3:5,7; 요일1:1, 10; 2:5, 7, 14; 3:18; 요삼10; 유15; 계1:2, 3, 9; 3:8, 10; 6:9; 12:11; 17:17; 19:9, 13; 20:4; 21:5; 22:6, 7, 9, 10, 18, 19; 6:9;

2. 로고스의 의미의 구분

1). 하나님의 말씀의 뜻으로 쓰인 곳

마15:6; 막7:13; 눅5:1; 8:11,12,13,15,21; 11:28; 요5:38; 8:55; 10:35; 14:24; 15:3,20; 17:6,14,17,20; 행4:29,31; 6:2,4,7; 8:14; 10:36; 11:1; 12:24; 13:5,7; 13:44,46,48,49; 16:32; 17:13; 18:11; 롬9:6,9; 13:9; 고전14:36; 고후2:17; 4:2; 5:19; 6:7; 갈5:14; 빌1:14; 골1:25; 4:3; 살전2:13; 딤전4:5; 딤후2:9; 딛1:3; 2:5; 히4:12,13; 7:28; 12:19; 13:7; 약1:18; 벧전1:23; 2:8; 벧후3:5,7; 요일2:14; 계1:2,9; 17:17; 19:9,13; 20:4.

2). 예수 그리스도의 말씀의 뜻으로 쓰인 곳

마7:24, 26,28; 8;8, 16; 15:12, 23; 19:1, 11, 22; 21:24; 24:35; 26:1, 44; 막1:45; 2:2; 8:32, 38; 9:10; 10:22, 24; 11:29; 13:31; 14:39; 눅4:22, 32, 36; 5:15; 6:47; 7:7; 9:26, 28, 44; 10:39; 20:3,20; 21:33; 22:61; 24:19,44; 요2:22; 4:37; 요4:41, 50; 5:24; 6:60; 7:36, 40; 8:31, 37; 8:43, 51, 52; 10:19; 12:48; 14:23, 24; 18:9, 32; 21:23; 행8:25; 14:3; 15:36; 19:10, 20; 20:35; 롬15:18; 골3:16; 살전1:8; 4:15; 살후3:1; 딤전6:3; 히6:1; 요일1:10; 2:5; 계3:8, 10; 21:5; 22:6, 7, 9, 10, 18, 19.

3). 예수님을 지칭하는 경우

요1:1, 14; 요일1:1; 계19:13.

4). 성령님의 말씀의 뜻으로 쓰인 경우

고전2:13.

5). 복음의 뜻으로 쓰인 곳

13:19,20,21,22,23; 4:14,*15,16,17,18,19,20,33; 막16:20; 눅1:2,4; 행1:1; 8;4,21; 10:44; 11:19; 13:26; 14:25; 15:7; 16:6; 17:11; 18:5; 20:32; 고전1:18; 12:*8; 15:2; 갈6:6; 엡1:13; 6:19; 빌2:16; 4:15; 골1:5; 4:3; 살전1:6; 4:18; 딤전1:15; 3:1; 4:6,9; 딤후1:13; 2:11,15; 4:2; 딛1:9; 3:8; 히4:2; 5:11,13; 13:17,22; 약1:21,22,23; 벧전3:1,15; 요일2:7.

6). 천사의 말의 뜻으로 쓰인 곳

눅1:20,29; 히2:2.

7). 선지자의 말의 뜻으로 쓰인 곳

눅3:4; 요12:38; 15:25; 행15:15; 롬9:28; 고전15:54; 벧후1:19; 계1:3.

8). 예수님의 제자들의 말의 뜻으로 쓰인 곳

요17:20; 행2:22,40,41; 4:4; 5:5,24; 6:5; 13:15; 14:12; 20:2,7; 22:22; 고전2:4; 14:19; 고후1:18; 살전1:5; 살후2:15; 3:14; 계12:11.

9). 인간의 말의 뜻으로 쓰인 곳

마5:37; 10:14; 12:32,36,*37; 22:15,46; 5:36; 막7:29; 12:13; 눅12:10; 23:9; 24:17; 요4:39; 19:8,13; 행7:22,29; 15:24,27,32; 16:36; 18:14,15; 20:38; 롬3:4; 14:12; 고전1:5,17; 2:1,413; 4:19,20; *14:19; 고후8:7; 10:10,11; 11:6; 엡4:29; 5:6; 골2:23; 3:17; 4:6; 살전1:5; 2:5,13; 살후2:17; 딤전4:12; 5:17; 딤후2:17; 4:15; 딛2:8; 약3:2; 벧전3:1; 4:5; 벧후2:3; 요일3:18; 요삼10; 유15.

10). 기타의 의미로 쓰인 곳

마5:32; 18:23; 25:19; 28:15; 눅7:17; 16:2; 행1:1; 10:29; 11:22; 15:6; 19:38,40; 20:24; 롬14:12; 고전14:9; 빌4:15,17; 골2:23; 히4:13; 13:17.

위에서 보는 바와 같이 “레마”와 마찬가지로 "로고스"가 하나님의 말씀, 예수님의 말씀, 복음을 의미하는 말씀, 사도와 선지자의 말씀 그리고 인간의 말을 지칭하는 데 사용하고 있다. 다만 다른 점이 있다면 “로고스”가 “레마”보다도 더 광범위하게 사용되고 있다는 사실이다. 위의 10). 기타의 의미로 쓰인 곳에 열거된 성경구절들이 그런 경우에 해당한다.

예를 들면 마5:32와 행10:29에서는 로고스가 “이유”라는 뜻으로 사용되고 있고, 마18:23과 25:19에서는 “로고스” 가 “결말짓다”라는 뜻을 가진 동사 “쉰아이로” 와 함께 사용되어 “셈하다” 또는 “청산하다”라는 의미로 사용되고 있다.

그러나 같은 의미이지만 눅16:2와 히13:17에서는 “로고스”가 동사 쉰아이로 대신에 “주다” “지불하다” “상환하다”라는 뜻을 가진 동사 “아포디도미” 와 결합하고 있다.

그리고 마28:15와 눅7:17와 행11:22에서는 “소문”이라는 뜻으로, 행15:6에서는 “일” 또는 “사건”이라는 뜻으로, 행19:38에서는 “소송”의 뜻으로, 행19:40에서는 “해명”의 뜻으로, 행20:24에서는 “가치”의 뜻으로 사용되고 있다.

고전14:19에서는 “로고스”란 말이 두 번 나오는데, 처음 것은 사람의 “말”을 의미하고 두 번째 것은 방언으로 하는 “말”을 의미한다.

빌4:15에서는 “거래” 또는 “용무”라는 뜻으로, 빌5:17에서는 “유익”이라는 의미로 쓰였고, 골2:23에서는 표시(sign)이라는 뜻으로 쓰였다.

그러나 "레마"가 “말” 또는 “말씀” 이외의 뜻으로 쓰인 예는 신약성경에는 나타나지 않는다.

구약 창34:14에서 “레마”가 “말”이라기보다는 “일”이라는 의미로 쓰이고 있으나 이것은 예외에 속한다. 따라서 신구약을 막론하고 “로고스”가 “레마”보다 훨씬 많이 사용되고 있을 뿐만 아니라 그 사용 범위도 넓다는 것을 알 수 있다.<계속>

[성령과 신부]

렘1:1-2- 베냐민 땅 아나돗의 제사장들 중 힐기야의 아들 예레미야의 말(레마)이라. 아몬의 아들 유다 왕 요시야가 다스린지 십삼 년에 여호와의 말씀(로고스)이 예레미야에게 임하였고”-

본문은 70인역 인용인데 여호와의 말씀은 로고쓰, 그분의 말씀을 사람의 말로 대언한 예레미아야의 말은 레마로 분명하게 구분하였다.

이것이 성경 번역자들의 관점이니 내가 청교도 신앙을 잇는 형제회의 스승들에게 배운 그대로이다.

[여명 (윤상운)]

프뉴마= 스트롱번호4151
1. 불기2. 바람3. 숨 내쉬기
발음 [ pnĕnuma ]
d. 악한 영, 귀신, 마12:43, 막1:23, 눅8:29, 행5:16.

5. [하나님과 하나님 아닌 모든 것과를 구별짓는] 참된 영.
a. 하나님의 영, 주의 영, 고전2:11, 롬8:11, 살전4:8.
b. 그리스도의 영, 주님의 영, 행16:7, 고후3:17, 갈4:6, 빌1:19.
c. 성령, 마12:32, 눅2:26, 행2:4, 히2:4.

같은 단어가 성령과 악한영 귀신도 같은 단어로 표현 되는 것이면
레마가
깨달은 말 또는 교훈 가르침 이런 뜻으로 사용 할수 있을듯 하며
사단의 종들도 진리의 종들도 레마라 표현 한다하여
성령의 계시 받아 증인이 증거하는 말이 레마의 말이란 의미가 부정될수 없다 생각되어 집니다