신선원(神仙院)과 장두시(藏頭詩) 1수(首)

[두류봉]

케이블카 상부역에서 내려 비탈길을 올라가니 신선원(神仙院)가는 길 이라는 표

시가 곳곳에 나타난다. 힘이 약한 오른쪽 다리를 간신히 지팡이에 의지하면서 산

모퉁이를 돌아가니 양쪽 기둥에 단칸의 3층식 패루(牌樓)가 새로 만들어져 있다.

그 뒤로 멀지 않은 곳에 산문(​山門)이 하나 있어 이곳을 통하여 신선동천(神仙洞

天)에 들어가는 모양이다.

 

            ▲ 우리나라 절의 일주문(一柱門)에 해당하는 1칸 3층 패루(牌樓)이다

         ▲ 패루문 안에 神仙院、Immortals House、신선원(神仙院) 안내문이 있다 

○ 신선원(神仙院)

神仙院始建于唐宋时期, 经明、清多次修建。现在展现在您面前的神仙院是1991年

完全按原址的规模修建的。 神仙院是道家为主的道观, 以 “神仙院“ 命名, 后容纳了

佛儒两教。神仙院座北朝南, 分上下两院。上院正殿, 供奉的是佛道儒三教宗师, 正

中坐者为佛教创始人释迦牟尼、左边是儒家创始人孔子、右边是道教始祖老子李耳。

门匾为 "三教宗师殿"。

          ▲ 신선원(神仙院)으로 들어가는 산문(山門)에 향초 파는 곳이 있다

            ▲ 신선원(神仙院) 산문(山門) 윗부분만 확대촬영

 신선원(神仙院)은 당송시대(唐宋時代)에 처음 창건되어, 명(明)나라를 거쳐 청(淸)나라

때까지 여러 번 중건되었다. 현재 눈 앞에 보이는 신선원(神仙院)건물은 1991년에 원래

있던 자리의 규모에 맞게 완전히 새로 지었다. 신선원(神仙院)은 도가사상(道家思想)을

위주로 한 도교사원으로 “신선원(神仙院)”이라고 이름을 지었고, 후대에 와서 불교와 유

교의 두 종교를 수용하였다. 신선원의 방향은 남향이면서, 상하 양원으로 나누어져 있다.

상원(上院)은 정전(正殿)으로, 불교와 도교 및 유교의 3교종사를 모시는 곳이다. 한 가운

데 앉은 분이 불교의 창시자 석가모니(释迦牟尼)이고, 왼쪽이 유가(儒家)창시자인 공자

(孔子)이며, 오른쪽은 도교의 시조인 노자(老子) 리이(李耳)이다. 문 위 현판에는 “3교종

사전(三敎宗師殿)”이라고 쓰여 있다.

             ▲ 山門 앞에는 오른쪽에는 神仙院이란 큰 음각석조판이 있다

            ▲ 延庆县文化保护单位 - 神仙院

            ▲ 장두시 2편 중 제1수 (藏頭詩二首中第一首)

  산문(山門)의 양편 하얀 벽에 새겨둔 두 편의 장두시(藏頭詩)는 고적(古迹)은

아니지만, 여기 이야기는 사실이며, 이 두 시는 연경현(延慶縣) 려조묘(呂祖廟)

의 도사(道士) 백락삼(白樂三)이 쓴 시문(詩文)이다. 먼저 제1수를 번체자 정자

로 가로쓰기하면 다음과 같다. 

     天 靑 山 雲 接 (천청산운접)

     泉 茫 茫 總 是 (천망망총시)

     覓 道 人 何 處 (멱도인하처)

     舡 來 問 渡 頭 (선래문도두)

전전번 글에서 필자가 이 제1수는 외형상 오언절구(五言絶句)인데 칠언율시(七言

律詩)로 바꾸면서, 매 구절의 첫 글자는 먼저 두 글자로 떼어서 읽어 나가고, 다시

그 첫 글자를 해당 구절의 맨끝에 붙여서 읽으면 온전한 칠언율시(七言律詩)가 된

다고 말하였다. 그렇게 되면 전체글자로 본문이 완성되는데, 처음 20자의 시구(詩

句)가 28자로 늘어나게 된다.

현재 오언절구(五言絶句) 네 구절(四句節)의 첫 글자는 天、泉、覓、舡 의 4자이다.

그런데 覓<찾을-멱>=不+見으로 보통 상하로 쓰고, 舡는 <오나라배-강>자도 되지

만, 여기서는 船<배-선>의 고자(古字)로 같은 글자라고 말하였다.

그렇다면 답이 금방 나올 것 같다.

     一 大 靑 山 雲 接 天 (일대청산운접천)

     白 水 茫 茫 總 是 泉 (백수망망총시천)

     不 見 道 人 何 處 覓 (불견도인하처멱)

     舟 工 來 問 渡 頭 舡 (주공래문도두선)

          푸른 산 위의 구름은 하늘에 닿아 있고,

          맑은 물은 졸졸 샘에서 끝없이 흐르는데,

          가는 길 어디에서도 찾는 사람을 만날 수 없으면,

          배꾼이 와서 나루터에 있는 배에게 묻겠지!

           ▲ 산문(山門)을 들어선 후 상원으로 오르는 계단이 있다

현재 재건된 신선원(神仙院)에는 크고 작은 전당(殿堂) 20여 칸이 상하양원(上下兩院)

으로 나뉘어 있으며, 상원(上院)은 불교(佛敎)와 도교(道敎) 및 유교(儒敎)의 삼교존사

(三敎尊師)를 공양(供養)하고, 다른 전당에는 보살(菩薩)과 삼관(三官) 및 팔선(八仙)

등 다양한 신선(神仙)이 모셔져 있다.

             ▲ 儒佛道敎의 3교합사(三敎合祀)를 지닌 주전(主殿)모습

            ▲ 기둥마다 기원문이 있는데, 제일 왼쪽의 南無阿彌陀佛만 사진에서 보인다 -

상원(上院)의 주전(主殿)에는 불교와 도교 및 유교의 3교합사(三敎合祀)를 지녔으며,

불교(佛敎)의 창시자인 석가모니(釋迦牟尼), 도교(道敎)의 창시자인 노자(老子)와 유

교(儒敎)의 창시자인 공자(孔子)를 모시고 있다. 조각상(彫刻像)들은 모두 근년에 새

로 만들어졌는데, 그 수준을 실제로 잘 보존하기 어렵다.

          ▲ “신분(神盆)”이라 부르는 석분(石盆)이 있어 물을 풍족히 쓸 수 있다

                ▲ “신분(神盆)”이라는 음각으로 새겨둔 표지석이 있다.

             ▲ “신분(神盆)”을 중국어(漢語)、영어, 한국어로 소개해둔 안내문이 있다 

사원(寺院)의 서쪽 담장 바깥에 타원형의 석분(石盆)이 있어, 길이 4m, 폭 3.4m,

깊이가 1m 나 되는데, 언제나 그 물이 가득 넘쳐서, 그 이름을 “신분(神盆)”이라

고 한다. 전해오는 바로는 명대(明代)의 가정연간(嘉靖年間)에 범본정(范本定)이

란 주지 도사(道士)가 큰 바윗돌의 속을 파내어 뚫어서 물 저장 탱크를 만들었다.

그런데 이 “신분(神盆)” 에 맑은 샘물이 솟아올라, 지금은 외곽에 한백옥(漢白玉)

을 새긴 울타리가 쳐져 있다.  이 신분(神盆)의 물은 가뭄에도 마르지 않고, 솟는 

샘물이 끊임없이 석분(石盆) 바깥으로 흘러넘친다.

[그린웨이]

잘보았습니다~^^

[두류봉]

필자의 글을 읽으면 한자공부와 중국어학습에도 도움을 될 겁니다.

[아산시골청년]

정말 저도 중국은 가보았는데요 이렇게 좋은곳은 찾지못했네요 잘봤읍니다 감사합니다

[두류봉]

늙은이가 쓴 귀찮은 한문글귀도 읽어보시고 댓글도 쓰셨네요. 감사합니다.