법신, 보신, 화신-붓다에게만 한정

법신, 보신, 화신 교가에서 부처님들은 32상80종호라고 하지요. 그것도 맞는 말이 아니지요. 그 이상이지요. 그 이상이지요. 모습도 황홀하고 위대하고 너무너무도 아름다운 그 상모가 32상80종호도 더 됩니다. 정신적으로도 어떠한 위덕을 갖추고 있느냐? 십사무외력 사부사의덕 십팔불공법. 그것도 맞지 않아. 이미 불과를 이루신 모든 붓다님들은 그런 능력이 있지요. 저 불신이 백 천 만억으로 내 몸을 나툴 수도 있고, 32응으로 그때그때 그 사람을 교화하기 위해서 나투고, 십팔불공법으로 해서 교화하는 법이 있다고. 관세음보살만 그러는 것 아닙니다.그리고 법신 보신 화신, 이 삼신을 가지고 자성 속에서·마음속에서 설명하는 그런 불교도 있습니다. 내가 어느 불교라고 지적 않습니다. 크게 잘못 가르치는 것이지요. 삼신이라고 하는 용어는 붓다에게만 한정된 용어다 하는 것을 강조 강조 합니다. 붓다의 법신 보신 화신을《화엄경》에서는 이렇게 설명하고 있습니다. 많은 〈게찬품〉을 보면 우리 부처님의 법신 보신 화신을 그려놓고 있습니다.《화엄경》에서는 이런 구절이 있습니다. 그건 맞는 구절입니다. “여래 등정각 고요하여 동하지 않으니 널리 몸을 나타내어 시방세계에 충만 하시니” 백 천 만억 화신을 나툴수 있습니다. 여래는 머무는데 없으면서 붓다의 경계에 가면 집착 머묾은 끊어져 버려. 머무는데 없어요  여래는 머무는데 없으면서 모든 세계에 두루 머물며, 온갖 국토에 모두 가고 온갖 곳에서 모두 보도다. 한량없는 많은 세계의 도사께서 출현하심은 어떤 때에는 하나거나 둘, 혹은 한량없는 몸, 시방세계에 두루 나타나지만 마치 깨끗한 보름달 모든 물속에 비치어 그림자 한량없듯 나유타 항하사수 화신불을 나투시고 각 분신불마다 무변불법을 총지하시며 각기 그곳의 중생들을 교화 하신다.  이건 시간 있으면 설명해 주었으면 좋겠는데...내 법문을 자꾸 들어 보십시오.우리 석가모니부처님은 특히《법화경》에서 그려 놓았듯 정확히 맞는 말입니다. 너무너무도 위대하신 우리 부처님을 그려 놓았습니다.그런데 지금까지 그렇게 액면 그대로 받아들이는 수행인이 거의 없어. 붓다의 불안이 안 열렸기 때문에. 보살의 눈은 열려도 불신은 안보이니까. 화신불은 보지요. 그래서 나는 그럽니다. 8년 30년을 장좌불와 하고, 하늘을 날고, 이산 도수한들, 50년을 안 먹고 살고 6년을 잠 안자고 선정속에 있다고 해도 1000년 2000년을 저 히말라야 산속에 지금도 있다고 하는 그리스도 바바지 2000살이 맞다고 합니다. 살아 있다고 해도 그들은 붓다가 아니다. 내 책에는 그렇게 설명 한 거요. 불신을 얻지 못했기 때문에. 자기 불신을 못 얻었기에 그건 붓다가 아니다. 그래서 신통과 진짜 삼매에 대해서는 이다음에 또 말씀드립니다. 마치면서 이 법문을 시청하는 여러 불자님들, 세계의 여러 인류 여러분들, 죄를 짓지 마시오. 저 세상은 있습니다. 죄를 짓지 마시오. 지옥 있습니다. 중생은 육도 윤회 합니다. 돈 많은 사람들아. 그게 무슨 소용이요. 한 푼도 죽어서 가지고 가지 못하며, 크게 공덕을 지어 살아생전에 좋은데 회향 하시오. 그 공덕의 힘이 당신을 하늘로 끌고 갈 것이오.시간이 다 되었습니다. 오늘 많은 이야기를 하려고 했는데...자, 여러분! 위대한 우리 부처님, 부처님 중에서도 부처님이신 석가모니부처님을 좀 염하고 끝내겠습니다. 나무 영산불멸 학수쌍존 시아본사 구원실성 석가모니불, 석가모니불, 석가모니불, 석가모니불~ 천상천하 무여불 시방세계 역무비 세간소유 아진견일체무유 여불자 고아일심 귀명정례  석가모니부처님을 많이 염하고 공부하라고 했는데 칭명염불을 할 때는 반드시 그 경전을 먼저 읽고, 그 부처님의 경전을 먼저 읽고 인간에게는 여러 가지 능력이 한계가 있기 때문에 그 부처님의 다라니를 하고, 그리고 칭명염불을 하되, 돌아다니며 망상피우는 놈한테 공부감을 주어야 됩니다.오늘 그 부분에 대해서 말씀을 드리려고 했는데 지금 시간이 다되었습니다. 이다음에 계속해서 말씀드리겠습니다. 여러분 대단히 고맙습니다!   출처:2005년 자재 만현 큰스님 불교TV 4차초청 특별법문 중에서