<p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;"><삼국유사>와 <조선왕조실록>에 나오는 조선의 뿌리에 해당되는 력사로서 환웅과 단군이 함께 나오는 장면에서 "下視三危太白 可以弘益人間"이라는 말에서 '太白'을 '太伯'이라고도 쓴다.</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;">이 "</span><span style="font-size: 10pt;">三危太白/伯</span></span><span style="font-size: 10pt;">"을 한결같이 "삼위산"과 "태백산"으로 풀이하고 있다. 이 '三危太白/伯'을 두 개의 산으로 풀이하면 단군이 신단수에 내려온 곳이 거리가 너무 서로 멀어 어떤 행위를 할 적에 불가능하므로 해석에 모순이 된다.</span><span style="font-size: 10pt;"> 반드시 한 곳이어야 한다.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">그렇다면 '三危'가 꾸밈의 말이거나, 고유명사라면 '太白/伯'이 그냥 '산/메'여야 한다.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">고유명사로 볼 때에 '危'는 '峗'[魚爲切 虞爲切][위] 이며, 이</span><span style="font-size: 10pt;"> '三危/</span><span style="font-size: 10pt;">峗'는 신강성과 감숙성 어름의 돈황 남쪽에 있는 산이라고 말한다.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">이 </span><span style="font-size: 10pt;">'三危'는 그 뜻으로 보면 소덕(小德)/재하(才下)/무공(無功)을 든다. 덕이 없</span><span style="font-size: 10pt;">고, 재능이 형편 없고, 공적이 없는 사람이 공직에 있음을 말한다.</span><span style="font-size: 10pt;"> 이런 말과 뜻으로는 산</span><span style="font-size: 10pt;">의 이름에 쓰기에 적절하지 않다. 또 다른 말로는 참으로 아리쏭한 말인</span><span style="font-size: 10pt;">데, 대개 하는 말로써 '봉래/영주/방장/을 가리킨다고 한다. 그것도 전설상의 산이며 부상국에 있</span><span style="font-size: 10pt;">다고 한다. 그렇다면 산동성에 있는 산</span><span style="font-size: 10pt;">들일까?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">그런데 그곳에서 흑수(黑水)가 발원하는 곳이라고 하면 분명 천산산맥의 동북쪽 끝과 알타이산맥의 서북쪽 끝에서 만나는 오브(Ob)강의 샛강 이르티슈강을 흑수라고 보며, 그 삼위산은 3개의 높은 산으로서 천산(음산)과 알타이산(금산)과 샤얀산을 가리킨다고 보아야 맞다.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">이제 소리로 풀어봐야 하겠다.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">홍익인간, 즉 인간을 널리 복되게 할 수 있는 곳이라면 높은 산이여야 할까? 천산/설산/백산이든 알타이산이든, 그곳에 올라가서 무엇을 하겠다는 것인가? 오히려 넓은 벌판이어야 옳다. 그래야 곡식을 많이 심고 백성을 배불리 먹일 수가 있지 않겠는가?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">그렇다면 '太白</span><span style="font-size: 10pt;">/伯'[태백]은 '벌판/언덕'의 뜻이어야 옳다.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> '太白/伯'[태백]을 비슷한 소리와 뜻으로 페르시아아서</span><span style="font-size: 10pt;">는 'tappe'라는 말이 있고, 터키[투르크]에서는 'tepe'가 있고, 중앙아메리카의 멕시코에서는 'tepe?' 또는 'tepec'이 있다.</span><span style="font-size: 10pt;"> 모두 '언덕[hill]'과 '산(mountain)</span><span style="font-size: 10pt;">'의 뜻이 함께 있</span><span style="font-size: 10pt;">다. 특히 </span><span style="font-size: 10pt;"> 'tepe?' 또는 'tepec'은 우리말의 [태백]과 매우 비슷한 소리이다. 그들은 [테베][테벡]라고 소리냈던 것이다. 이 소리는 아마도 고대조선의 부여어 및 고구려어였을 것이다.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">그렇다면 이제 '三危/<span style="font-size: 10pt;">峗'[삼위]를 소리로 풀어봐야 하겠다.</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;">우리는 죽도록 [삼위]라고 하는데, 현재 중국어로 [samwei]는 우리가 말하는 [samui]와 비슷하다. 이 'samui'에 'i'의 탈락과 구르는 소리의 'r'의 삽입으로 그 소리가 'samur'가 되었으며, 프랑스어로 'samour'로 적었을 것이다. [사무르]>[사무]>[삼우]>[삼위]로서의 소리의 변화는 가능하다고 본다.</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;">이 'Samur/Samour' 강이 있다. 중앙아시아 아제르바이잔 코카서스 산맥의 동쪽 줄기로서 바자르뒤쥐(Barzardiouziou) 산(해발 4485m)의 북쪽에서 흘러 카스피 해로 들어간다.</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;">그런데 이 'Samur/Samour'라는 소리는 '三危/<span style="font-size: 10pt;">峗'[삼위]에서 페르시아어로 보면 아마도 sana'[se/nun/alef/he>sna']로서 '사뇌/칭찬/찬미/찬사'에서 유래했거나, 'sani'[sad/nun/ye/ein>sni']로서 '은혜/선행/능수능란한'에서 유래했을 것이다. </span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;">이것은 천하의 중앙에 있는 산이라는 곳으로서 한자로 숭산(嵩山/崇山/崧山)과 같은 뜻이다. 이 '崧'자가 '고려산'이라고 <옥편>에 나와 있다.</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;">그래서 삼위산이 천산/금산/샤얀산을 가리키든, Samur 강이 있는 곳의 산을 가리키든, 한반도와는 상관이 없는 중앙아시아의 지리적 고대조선의 터전을 말하고 있다.</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;">그렇다면 '삼위태백'을 '삼위산과 태백산'으로 풀이할 것이 아니라, '삼위 테베' 또는 그냥 '삼위산'이라고 하거나, '삼위벌/벌판'이라고 해야 마땅하다.</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;"><br></span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;"><br></span></span></p>
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첫댓글박사님! 반갑습니다. 제 책에서 테베, 테페에 관하여 아주 소상하게 언급이 되어 있습니다만, 백두와 태백은 '흰머리와 크게 희다'의 뜻으로 밝(박-BAK, BEK)에서 비롯된 것이며, 환웅의 정체성이 밝음의 광명에서 온 것입니다. 이 광명, 밝음의 사상이 '성소'로서 온 세계에 태백(테페,테베)이 생겨났으며, 실로 테페나 테베는 해석하면 '머리 아버지'인 것으로 '밝음의 광명'과는 해석이동 떨어진 면이 있지만 그 당시 고대인들은 '머리 아버지는 곧 흰빛의 광명족' 이었으며 동일시 하였다고 보아야 합니다. 삼위산은 사가가 한문음을 차용해서 적은 것으로 중앙아시아권의 산으로 해석하면 될 것입니다. 펀잡을 한문으로 제풍(諸風)으로 ,
첫댓글 박사님! 반갑습니다. 제 책에서 테베, 테페에 관하여 아주 소상하게 언급이 되어 있습니다만, 백두와 태백은 '흰머리와 크게 희다'의 뜻으로 밝(박-BAK, BEK)에서 비롯된 것이며, 환웅의 정체성이 밝음의 광명에서 온 것입니다. 이 광명, 밝음의 사상이 '성소'로서 온 세계에 태백(테페,테베)이 생겨났으며, 실로 테페나 테베는 해석하면 '머리 아버지'인 것으로 '밝음의 광명'과는 해석이동 떨어진 면이 있지만 그 당시 고대인들은 '머리 아버지는 곧 흰빛의 광명족' 이었으며 동일시 하였다고 보아야 합니다. 삼위산은 사가가 한문음을 차용해서 적은 것으로 중앙아시아권의 산으로 해석하면 될 것입니다.
펀잡을 한문으로 제풍(諸風)으로 ,