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출처: 수봉 정용진시인과 만나는 문학세계 원문보기 글쓴이: 수봉
의 詩學
정용진
1) 꽃은 시다.
꽃은 어린이요. 꽃은 소녀요. 꽃은 시다.
그리고 꽃은 그리워하는 임의 상징이다.
사랑하는 사람을 위해서 가냘픈 여인은 꽃이 되고 싶어 하고, 사랑의 마음이 싹트면 자기 자신만의 귀여운 꽃을 갖고 싶어 한다. 그리고 자기 자신도 남의 사랑을 독차지하는 꽃이 되고 싶어 한다.
꽃은 그 자체만으로도 아름답고 청초하고 귀여운데 향기를 지녀 금상첨화(錦上添花)의 칭송을 덤으로 받는다.
또 향기를 찾아서 나비와 벌들이 모여들고 더욱더 큰 사랑을 생명들로부터 받는다. 그대가 나를 부르는 것 같이 나도 그대를 불러 그의 꽃이 되어 아낌없는 사랑을 가득 받고 싶어 하는 소박한 염원들이다.
꽃은 분명 미요, 순수요, 예술이며, 사랑인 동시에 시(
꽃
내가 그의 이름을 불러 주기 전에는
그는 다만
하나의 몸짓에 지나지 않았다
내가 그의 이름을 불러 주었을 때
그는 나에게로 와서
꽃이 되었다
내가 그의 이름을 불어 준 것처럼
나의 이 빛깔과 향기에 알 맞는
누가 나의 이름을 불어다오
그에게로 가서 나도
그의 꽃이 되고 싶다
우리들은 모두
무엇이 되고 싶다
너는 나에게 나는 너에게
잊혀지지 않는 하나의 눈짓이 되고 싶다 -김춘수, <꽃> 전문.
꽃
동방은 하늘도 다 끝나고
비 한 방울 나리지 않는 그 땅에도
오히려 꽃은 빨갛게 피지 않는 가
내 목숨을 꾸며 쉬임 없는 날이여
북 쪽 툰드라에도 찬 새벽은
눈 속 깊이 꽃 맹아리가 옴작거려
제비 떼 까맣게 날아오길 기다리나니
마침내 버리지 못할 약속이여!
한 바다 복판 용솟음치는 곳
바람결 따라 타오르는 꽃 성(城)에는
나비처럼 취하는 회상의 무리들아
오늘 내 여기서 너를 불러 보노라 -이육사, <꽃> 전문.
꽃
이는 먼
해와 달의 속삭임
비밀한 울음
한 번만의 어느 날의
아픈 피 흘림
먼 별에서 별에로의
길섭의 위에 떨어진
다시는 못 돌이킬
엇갈림의 핏방울
꺼질 듯 보드라운
황홀한 한 떨기의
아름다운 정적(靜寂)
펼치면 일렁이는
사랑의
호심(湖心)아 -박두진, <꽃> 전문.
꽃
갈라진 일도 오라 가라 함도 없이
거기 섰다가
꽃처럼 가던 길 다시 돌아와
비인 자리에 고이 피네
만물 속에 홀로 피는 미소
사랑의 증건가
옛 빛 새로 있음
꽃은 빛 꽃은 마음
꽃의 아름다움
그렇다
떨어진들 어떠리
우리 사이엔 겨울에도 꽃이 있는 걸. -김광섭, <꽃> 전문.
꽃
심연(深淵)은 나의 붓끝에서 퍼져가고
나는 멀리 세계의 노예(奴隸)들을 바라본다
진개(塵芥)와 분뇨(糞尿)를 꽃으로 마구 바꿀 수 있는 나날
그러나 심연(深淵)보다도 더 무서운 자기상실에 꽃을 피우는 것은 신(神)이고
나는 오늘도 누구에게든 얽매여 살아야 한다
도야지 우리에 새가 날고
국화꽃은 밤이면 더한층 아름답게 이슬에 젖는데
올 겨울에도 산 위의 초라한 나무들을 뿌리만 간신히 남기고
살살이 갈아갈 동네 아이들......
손도 안 씻고
쥐똥도 제멋대로 내버려두고
닭에는 발등을 물린 채
나의 숙제는 미소(微笑)이다
밤과 낮을 건너서 도회의 저편에
영영 저물어 사라져버릴 미소이다 -김수영, <꽃> 전문.
꽃
꽃은
모든 꽃은 다
웃는 모습입니다
소녀야 다시 소년아
니들도
꽃 모습을 닮아라 -황금찬, <꽃> 전문.
꽃
바라보면 볼수록 가깝고도 먼 얼굴
꽃이여
그대로 두면 한없이 고이 잠들어 버릴
너는 바람에 흔들리어 피었나니
일찍이 어둠 속에 반짝이던 너의 사념(思念)은 샛별처럼 하나 둘 쓰러져가라
너의 어깨위로 새벽노을이 퍼져옴은
만상(萬象)으로 네 존재의 여백을 채우려 함이려니
너는 영원히 깨인 눈
태양처럼 또렸한 의식(意識)! -김윤성 <꽃> 전문.
꽃
내 꽃으로 태어나서
자유의 꽃이 되었네
사랑과 노동 사이에서
노동과 자유 사이에서
두 번 다시 진달래는
붉게 피지 않아도
백두산 천지의 봄날이 되어
꽃잎처럼 흩어져간 너를 위하여
내 꽃으로 태어나서
해방의 꽃이 되었네 -정호승, <꽃> 전문.
꽃
꽃이 되고 싶다.
청초하게 피어
임을 기다리는
그 마음.
벌과 나비가 찾아와
입을 맞추면
수줍어 고개 숙이는
그 순수.
향기를 토하며
열매의 꿈을 가꾸는
애달픈 꽃이여!
나는
그리움 품고 자란
한 송이 붉은
꽃이 되고 싶다. -정용진, <꽃> 전문.
꽃
마음속에 박힌 못을 뽑아
그 자리에 꽃을 심는다
마음속에 박힌 말뚝을 뽑아
그 자리에 꽃을 심는다
꽃이 인간의 눈물이라면
인간은 그 얼마나 아름다운가
꽃이 인간의 꿈이라면
인간은 얼마나 아름다운가 -정호승, <꽃> 전문.
꽃
내
영혼이 타오르는 날이면
가슴 앓는 그대 정원에서
그대의
온 밤 내 뜨겁게 토해내는 피가 되어
꽃으로 설 것이다.
그대라면
내 허리를 잘리어도 좋으리.
짙은 입김으로
그대 가슴을 깁고
바람 부는 곳으로 머리를 두면
선 채로 잠이 들어도 좋을 것이다. -기형도, <꽃> 전문.
꽃
이렇게 못 잊을 수틀만 맡겨놓고
아무렇게나 네 마음대로 피는 게 아니다
사랑하는 가슴의 셈본만 어려워
머리칼 뿌리마저 뽑고 울 적에
아무렇게나 네 마음대로 향기를 갖는 게 아니다
이렇게 칠석물 같은 울음만 건네놓고
아무렇게나 네 맘대로 지는 게 아니다
널 담은 눈마저 수정체를 잃고
목숨 하나 없는 땅을 빡빡 기는데
독하구나!
꿀물 끓여 나를 보채던 너의 앙가슴
이제는 하전히 앵돌아져 숨고
달러변 이자보다 독한 꽃이여. –천승세, <꽃> 전문.
꽃
아,
언제나 옷 벗고 서 있는
너,
춤추는 너
기다리는 너
준비된 너는
성기性器 다
죽을 때까지 ㅡ임창현, <꽃> 전문.
꽃
깊이 내린 뿌리로
빨아올린 님의 말씀
있는 힘 다 쏟아
거름주어 피운 꽃
덕의 향기 퍼뜨려
벌 나비들 초대한 잔치
꿀 요리 대접하며
말씀으로 수정(受精)한 씨방
사랑을 잉태하여
영원한 생명인 열매 맺을 너 -이기윤, <꽃> 전문.
꽃
1
겨울 찬 서리 어두운 흙을 움켜쥐던
연약한 뿌리들이 오래도록 밀어올린
갈망, 그 눈물 머금은 첫 잎이
마침내 한 점 쏟아낸
분홍 각혈.
2
열매, 잉태된 세계의 끝을 찾아서
오관의 실핏줄마다 목이 마르고
이미 초경의 입술이 열렸다.
3
아, 깨끗한 것마다 누구에겐 가 바치기 위하여
저렇게 흔들리는
눈물보다 더 슬픈 웃음들
마침내 씨방마저 열었어라. –김문희, <꽃> 전문.
꽃
싱싱한
네 웃음으로
세계는 동이 튼다
싱싱한
네 웃음으로
세상은 눈부시다
싱싱한
네 웃음으로
인생은 아름답다 -김민정, <꽃> 전문.
사량화(思量)
당신을 사량(思量)하여
바다로 떨어지는
낙조(落照)의 마지막 오분과 안고 뒹굴다
비익조(飛翼鳥)가 되었습니다
한쪽 눈에서 흐르는
그물로
사량화를 키웠답니다
지나다가 제 미소와 비슷한
길섶 꽃이 눈에 띄거든
잠시 멈추십시오
당신을 사량하여
눈물로 키운
사량화를 보거든
자세히 들여다보십시오
하늘이 사량 물이 되고
그 물 안에서 해가 뜨니
비익조의 사량화는
당신 지나는 곳에
아니
들려다 보는 그 눈에
눈물로 살아 있을 것입니다. –미미박, <사량화> 전문.
* 비익조..암수의 새가 날개가 하나씩 이라 짝을 짓지 못하면 날지 못하는 사랑의 새.
꽃잎.2
꽃을 주세요 우리의 고뇌를 위해서
꽃을 주세요 뜻밖에 일을 위해서
꽃을 주세요 아까와는 다른 시간을 위해서
노란 꽃을 주세요 금이 간 꽃을
노란 꽃을 주세요 하얘져가는 꽃을
노란 꽃을 주세요 넓어져가는 소란을
노란 꽃을 받으세요 원수를 지우기 위해서
노란 꽃을 받으세요 우리가 아닌 것을 위해서
노란 꽃을 받으세요 거룩한 우연을 위해서
꽃을 찾기 전의 것을 잊어버리세요
꽃의 글자가 삐뚤어지지 않게
꽃을 찾기 전의 것을 잊어버리세요
꽃의 소음이 바로 들어오게
꽃은 찾기 전의 것을 잊어버리세요
꽃의 글자가 다시 삐뚤어지게
내 말을 믿으세요 노란 꽃을
못 보는 글자를 믿으세요 노란 꽃을
떨리는 글자를 믿으세요 노란 꽃을
영원히 떨리면서 빼먹은 모든 꽃잎을 믿으세요
보기 싫은 노란 꽃을 -김수영 <꽃잎.2> 전문.
참꽃
저기
오는 봄
역적같이 오는 봄을 보아라
어름 겹겹 근심 쌓인 어깨를 벗고
기를 쓰고 능선을 넘어오는
참꽃 보아라
긴 싸움 끝에
그 쓰린 상처 위에
그리하여 눈물짓듯 덥썩 가슴에
차랑차랑 돋아나는 우리 사랑 보아라
설움도 눈이 부셔
나는 노래로도 나는 이 봄을 다 채울 수 없는데
저 맵디매운 조선처녀 보아라
돌이킬 수 없는 꽃
지쳐 돌아온 오늘 밤 그대에게
찬란히 몸을 열어 넋까지
끝내 바치고야 말 꽃
참꽃을 보아라 -안도현, <참꽃> 전문.
들꽃
축포가 터지고
관중들이 발을 구르고
건각들은 일제히 뛰었다.
땀에 흥건히 적시며 온 몸으로 밀고 나아가는
저 필사의 力走
승패의 互角
그리고 스탠드에서 터지는 함성,
여기서 지면 안 된다.
하나의 큰 운동장, 이 세상을 보며
神도 고함을 지르고 계실까,
그라운드 가득히 흙 먼지가 일고
승자의 머리에 월계꽃이 꽂혀지지만
운동장은 안다.
꺽인 꽃은 언제인가 버려진다는 것을,
해가 저물고
관중들이 뿔뿔이 흩어진 뒤
보라, 그라운드에 버려져 시든 꽃잎들을.
그러나 비어 있는 운동장은
외롭지 않다.
조용히 누워 우주를 향해 눈을 뜨는
저 충만의 시간,
勝者의 발에 짓밟힌 땅에도 그는
한 그루의 들꽃을 피우는 까닭에. –오세영, <들꽃> 전문.
풀에게
니네들 지금 뭣 하는 것인가
대지의 살결에
등뼈를 곧게 눕히고
기쁜 초록빛
해일로 해일로 일렁이면서
수상쩍게 고요하기만
예수의 몸을 치던
서른 아홉번의 채찍,
그 서른 아홉번을 낫으로 잘라도
퍼렇게 환생하는
대지의 연인.
정녕 못 말리겠는 순 정이로구나
햇빛 가루 속에
몰래 몰래 풀씨 섞어
휘파람 날리면서
초록의 피 질펀히
초록빛 전율 한창이로구나
참깨 쏟아지듯
작도 칼날에서도
새 씨알 부스스 떨구이는
니네들, 풀들 --김남조, <풀들에게> 전문.
화신(花信)
창가에는
동백꽃
연못가엔
앵두꽃.
앞뜰에는
오얏꽃.
울 가에는
돌배꽃.
문 앞에는
췌리꽃.
마당에는
살구꽃.
시인의
산가 에는 온통
백의민족(白衣民族)의
새봄 축제가 한창이다. -정용진, <화신> 전문.
생명 꽃
내 가슴에 피어나는
시들지 않는 생명꽃
물을 주지 않아도
비료를 뿌리지 않아도
은비 나리듯
아롱지게 피어나는
생명의 줄기
언제나 떠나지 않는
내 안의 그림자
잊을 수 없고
끊을 수 없고
떠날 수 없는
오직 한 사람
그 여운의 목소리가
내 영혼에 드리워 있다. –오사라, < 생명 꽃> 전문.
이끼꽃
깨끗한 눈 속에서 핀 이끼 꽃
아마도 노을을 좋아 했나 봐
아마도 해님을 사모 했나 봐
그러길래 해 같은 붉은 빛이지
수 천년 비바람 묵묵히 견디다
썩어서 흙으로 되돌아가는
고목의 아픔을 위로하고
그 먼 태고적에 준비 했나 봐
황량한 숲속에다 잔치 베풀고
맑고 맑은 흰 눈을 초대하여서
겨울을 따뜻하게 안아주려고
타는 듯한 불꽃으로 번져 가나 봐 -정문혜, <이끼 꽃> 전문.
꽃 사람
아득히 멀리 서도
꽃의 눈빛을 보는 사람
그 멀리에서도
꽃의 숨결을 듣는 사람
여린 꽃 어울림에도
화들짝 놀라
하루에도 수없이
꽃 속으로 달려가
꽃이 되는 사람
사람아,
사람아,
꽃의 혼을 지닌 사람아 -홍인숙 (그레이스,) <꽃 사람> 전문.
하여꽃
작고 존재 미미해도
꽃이 될거야
기어이 저승 같은
지하를 탈출해
꽃으로 필거야
태풍에 등이 굽어도
다시 허리 펴고
반드시 꽃 피울거야
피고지고 몇번을
다시 태어나도
꽃으로 남을 거야
엄동을 건너서도
또다시 꽃만 될거야. –정정인, <하여꽃> 전문.
“우리들은 모두 무엇이 되고 싶다. 너는 나에게 나는 너에게 잊혀지지 않는 하나의 눈짓이 되고 싶다.” 존재의 인식과 실존이 돋보이는 명작이다. 꽃과의 일체감이 너와 나와의 주체와 객체로 공존하면서 사랑의 감정을 공감케 하는 “인식의 시”로 이해되고 있다.
사랑이 일방적일 수 없듯이 주체와 객체가 서로를 이해하고 서로에게 충실하며 그에게로 가서 꽃이 되어 줄 수 있을 때에만 진정한 사랑을 서로 체험할 수 있기 때문이다.
여기서 시인들이 표현하고자 하는 관념은 꽃이다. 속삭임, 울음, 피 흘림, 핏방울, 정적, 호심으로 표현되면서 관념과 보조 관념으로 표시, 꽃을 은유적으로 표시하고 있다.
꽃이 만인의 사랑의 표상이 되듯 많은 시인들이 꽃을 시의 주제로 택하고 싶어 한다. 꽃은 시인의 사랑의 대상임이 분명하다. 이를 통하여 자신의 시심을 독자에게 순수한 향기로 온전히 전하고 싶어 하는 마음이 곧 시인의 진실 된 마음이다.
이 작품을 쓰면서 강하게 느낀 것은 “꽃” “장미” “낙화” “들국화” “해바라기” “민들레”가 여러 시인들의 시의 주제가 되었다는 사실이다. 모든 사람들의 가슴 속에 살아 숨 쉬는 서정의 표상이라 그런 것 같다. 이는 고금동서를 막론하고 같은 심정 같다. 이육사는 독립 운동하다 잡혀서 중국 감옥에 수감되었을 때 수인 번호가 264라서 그 이름을 이육사라 하였다 하거니와 “청포도”는 그의 대표작으로 꼽히고 있다.
꽃에는 정정인의 ‘하여꽃’과 같이 인간의 상상과 다짐으로 마음속에 새겨 피는 상상화도 있을 수 있다. 이 얼마나 아름다운 마음의 꽃인가?
모란이 피기까지는
모란이 피기까지는
나는 아직 나의 봄을 기다리고 있을 테요.
모란이 뚝뚝 떨어져 버린 날
나는 비로서 봄을 여윈 설움에 잠길 테요.
5월 어느 날, 그 하늘 무덥던 날
떨어져 누운 꽃잎마저 시들어 버리고는
천지에 모란이 자취도 없어지고
뻗쳐오르던 내 보람 서운케 무너졌느니
모란이 지고 말면 그뿐, 내 한 해는 다 가고 말아
삼백 예순 날 하냥 섭섭해 우옵네다.
모란이 피기까지는
나는 아직 기다리고 있을 테요. 찬란한 슬픔의 봄을.
-김영랑, <모란이 피기까지는> 전문.
모란
의무교육을 받던 시절 나는 오촌 오빠에게 못 생겨도 좋아 매치 매치 바 두 개 얻어먹었어요. 서울역에서 내려 가정부로 갔을 때, 게브랄티를 장복하는 주인아저씨가 두 돈짜리 금반지를 사 주더군요. 역시 중요한건 돈이었어요. 여관 조바로 있을 때는 고스돕 하던 일곱 사내와 한 방에서 삼만 오천원을 받기도 했어요. 한번은 군대 나가는 아이들 세 명에게 공짜로 주었더니 그 애들이 울더군요. 나도 울었어요. 눈물이야 틈나면 한꺼번에 쏟으려고 감춰 뒀지만 나에게도 줄 수 있다는 게 고마워서 삼분지 일만 눈물을 흘리기로 했죠. 그 애들이 말 했어요. 넌 국민훈장 모란장감이야. 편지 할게 그렇지만 모란이 아무 때나 피나요. 모란이 피면 꽃잎에 더운 눈물을 씻고 다시 시작 할래요. 그냥. -박세현, <모란> 전문.
백목단(白牧丹)
백목단엔 규중(閨中) 여인도 시새워하리
풍류랑(風流郞)도 또한 부끄러울 것을
지난 밤 달은 물같이도 밝아
뜰에 들자 선뜻 오는 그윽한 향기 -위장<韋莊>, <백목단> 전문.
함박꽃(芍藥)
이제야 피는 양은 때가 늦어 그리는지
푸른닢 사이사이 흰숭이 붉은 숭이
제여곰 수줍은 듯이 고개 절로 숙인다.
유달리 풍성하고 화려한 그 얼굴을
욱어진 녹엽(綠葉) 속에 으늑히 숨겨 두고
행여나 뉘라 알가봐 형기마자 없더라. -가람. 이병기, <함박꽃> 전문.
꽃은 순결이요, 희망이요, 행복으로 불리는데 반해 김영랑은 “모란이 피기까지는”에서 기다림과 슬픔과 이별과 눈물을 상징하였다.
인간이 너무 슬퍼도 눈물이 나지만 가지고 싶었던 것을 성취하고 나면 기뻐서도 눈물을 흘린다. 꽃말은 “부귀, 성실”이다.
“찬란한 슬픔의 봄”을 기다리는 영원의 시인 영랑, 그는 죽어서도 봄 속의 모란, 모란 품속의 봄을 기다리고 있을 것 같다.
모란이 박세현의 시속에서는 6.25 동란을 겪고 민족의 아픔 속에서 우리 누이들이 처절하게 짓밟히며 살아간 아픔의 실상으로 시인의 마음속에, 그리고 우리 모두의 가슴속에 앙금으로 남는다.
함박꽃은 목련과 식물로서 이른 봄 붉은 꽃 대궁으로 언 땅을 가르고 솟아 흰 꽃이 탐스럽게 피는데 눈이 쏟아져 내리는 것 같아 함박꽃이라 하였단다.
아름다운 여인의 모습을 비유하여 “서면 작약이요, 앉으면 모란이요, 걸어 가는 모습은 백합이로다.”할 만큼 우리의 사랑을 받는 꽃으로 뿌리는 약재로 쓰이고 꽃말은“ 분노. 부끄러움”이다.
목련화
눈부시다 목련화여
그리운
이
마음 두 손 모아라
푸르른 목련꽃 가지가지
황금빛 촛대에 피어난
불꽃
아, 숨어사는 새 한 마리
푸르른 하늘로 날개를 펴네
그립도다
목련화여
떨리는 이 마음 두 손 모아라
푸르른 목련꽃 사이사이
황금 빛 등불에 어리는
얼굴
아, 타오르는
꽃 한 송이 푸르른 하늘로
꿈길을 가네. -박제천, <목련화> 전문.
목련
아른 아른
시내건너 앞산 마루
아지랑이 자진가락
면화구름 피어나듯
앞뜰에는 백목련
뒤 창가엔 자목련
대지가 몸을 푸는 울 가에는
차가운 봄의 향기
애련(愛戀)의 입김으로
피고 지는 목련 꽃
청초한 몸매
그윽한 면화구름 숨결
피어나듯
앞뜰에는 백목련
뒤 창가에는 자목련. -정용진 <목련> 전문.
목련
돌층계 밟아 올라
비로전(毘盧殿)을 안고 돌면
새로 핀 동자불(童子佛)이
가지 끝에 앉아 놀며
백목련
눈 뜨는 빛이나
보고 가라 이르더라. –백수. 정완영, <목련> 전문.
목련
달빛 아래 선
너를 대하여
터져 나오는 노래
사랑의 충동을 알았네.
한해, 또 한해
다시 네 모습 벙그는 세월을
나는 노래하며 기다리리니
네가 나의 뜰에 머문
이 봄날 늦은 밤
아이처럼 이리도 가슴 두근거리며
앉았음은
아직도 네 어여쁨에
눈 떠있는
내 순수를 향한 기쁨 때문일까? -허영자, <목련> 전문.
목련
알싸한 겨울 향기
아직 코끝에 남았는데
보송한 털옷입고
살며시 고개 내민
성마른 봄맞이 꽃
집집마다
거리마다
고운 연등으로 내걸리는
따스한 사월을 그리며
오늘도 찬 바람 속
꿋꿋한 볕바라기 -이용희, <목련> 전문.
자목련
떠돌며 헛산 세월
양지 울 가 버텨놓고
이제는
누구의 한(恨)이던
후련토록 울어보자
간밤에 찬비 맞아
올올이 해진 가슴
바람 멎은 뒷 뜨락에
자색으로 멍이 들어
향으로 되살아 나는
저녁노을
서러운 넋
창가에서
홀로 피고 지는
자목련 옛 등걸. -정용진, <자목련> 전문.
자목련 사랑
우듬지 끝에서부터
수런대는
작은 속삭임 정겨운데
불화살로 날아든
애닯은 사연 하나
칼 바람 되어 가슴 저며도
촉촉한 눈빛에 어린
속내 깊은 눈물,
자주 고름으로 훔쳐내고
애절한 그리움
소담스레 피워 낸
자줏빛 사랑
봄이 오는 길목에
버선발로
그대, 마중합니다 -최미화, <자목련 사랑> 전문
백목련.1
개벽 하늘
열린 가슴
돌 담장 울 가에선
봄 햇살이 깃을 펴고
바람 한 점 일어서면
가지마다 학(鶴)이 내려
사당 뜰 돌계단을
향이 되어 오르는 가
서천에는 맑은 구름
앞산에는 아지랑이
옛 임의 발소린 양
저어오는 강물소리
산 꿩이 알을 고르는 오후
후두둑 꽃잎 지는 백목련. -정용진, <백목련.1> 전문.
백목련.2
마음이 한가하면
생각들도 소박해져
언 몸으로 지난 삼동(三冬)
거친 흙에 섰더라도
대쪽 같은 성품으로
한 생을 여민 충절
돌계단 사당 앞에
구름으로 일어선다.
외길로 산 뜻이라
몸매도 바르나니
천품이 옮아와
향으로 넘치는 가
이 봄도
마른 가지마다
혼으로 살아 숨쉬는
강물소리 들린다. -정용진 <백목련.2> 전문.
백련(白蓮)
내 가슴 무너진 터전에
쥐도 새도 모르게 솟아난 백련 한 떨기
사막인 듯 매 마른 나의 마음에다
어쩌자고 꽃망울 맺어 놓고야
이제 더 피울래야
피울 길 없는 백련 한 송이
왼 밤 꼬박 새어 지켜도
너를 가리 울 담장은 없고
선머슴들이 너를 꺽어 간다손
나는 냉가슴 앓는 벙어리 될 뿐
오가는 길손들이 너를 탐내
송두리째 떠간다 한들
막을래야 막을 길 없는
내 마음의 망울 진 백련 한 송이
차라리 솟지나 않았던들
세상
없는 꽃에도 무심한 것을
너를 가깝게 멀리 바랠 때마다
퉁퉁 부어오르는 영혼의 눈시울 -구상, <백련> 전문.
백목련 꽃 그늘에서
밤사이 백목련은
화들짝 피었는가
유백색 부시다 못해
마음 시려 드는데
어미닭
병아리 부르는 소리
연잇는
물결인가 -고하, 최승범 <백목련 꽃 그늘에서> 전문.
백목련
우유빛 얼굴
봄 우물마다 고인
봄 하늘의 함성
하늘에 오르지 않고
이 지상에 남기로 한 꽃잎들
소리 없이 흩어지고 있네
먼 길 떠나
돌아오지 않는 사도들이
벗어놓은 신발들
그 신발들의 먼지를
보슬비가 씻어 내리고 있네. -김영교, <백목련> 전문.
목련
먼발치서 바라보면
마른 가지에 내려앉은
희디 흰 설움
겨울의 긴 전설이
이제,
네 가지 끝에
머물었구나
1월의 뼈 시린 갈등에
숨 죽여 온 삶
찬바람 속에 얼어붙어
이제야 표출된 말없는 언어
조심스레 숨결을 턴다
기나긴 여정의 촛불
밝혀 들고
하늘 가득 외로운 목줄기로
순백의 드레자락
드리운다
가까이 엔 눈부셔
차마 못보고
먼발치에서 바라보면
마른 가지에 내려앉은
희디 흰 설움. -장태숙, <목련> 전문.
목련
살얼음 품속에
설어움 놓고 나온
겨울바람 아씨여
뾰족이 토라진 입술
곱게 흘기는 눈꼬리로
치마폭 감아 쥐고 돌아서는
하얀 버선발
눈이 시리다.
유혹을 몰고 늘어지는 나비는
흩는 향기
나래로 접어들고
조용히 아미를 세우는데
이별을 아는
하얀 날개
어느새 땅 위에
흐느껴 눕고 있다. -조옥동, <목련> 전문.
목련.2
2월
눈보라 속에
사춘(思春)의 망울이 부풀더니
오늘
이 4월의 아픈 하늘에
울려 퍼지는 찬가처럼
일제히 피어난 꽃들.
꽃술 덥히는 햇볕은
옅은 빛결을 띠우며
넓고 맑은 화관(花冠)위에
향기로운 이야기를 피운다.
바람이 분다!
어디서 오고 있는 것일까?
이 복된 날에
무슨 짓궂은 장난인가!
비마저 내린다!
눈물처럼 내리고 있다
분명 눈물일수가 없는데
비가 내린다!
밤을 새워 꽃잎들이 졌다.
지친 듯 떨어져 누운 꽃잎들은
해 저문 나라 티베트 공주의
어지러운 잠자리를 생각ㅎ게 했다. -김용팔, <목련.2> 전문.
철로 가에 핀 목련
석탄가루 꽃가루 함께 날려 오는
철로, 그 어두운 지축 위에서
달빛처럼 흔들리는 너,
흔들리면서 꽃을 벌리고
흔들리면서 꽃을 떨구는 너,
그러나 처음부터 순결했던 것은 아니었다
한 순간도 진정할 수 없었던
그 어둠으로 인하여
끝내 지쳐 피어나는
눈물 같은 저 꽃으로 인하여
비로서 눈부시구나,
네 하얀 살점 열어 보이는
은밀한 시간 위로도
검은 기적소리 지나가고
너를 만지면 이내 석탄가루 묻어나지만
너의 향기는
아무도 들어주지 않는 노래처럼
저만치서 홀로 빛나는구나 -나희덕, <철로 가에 핀 목련> 전문.
목련 앞에서
겨울이 길었어도
고운 숨결 상한데 없고
봄이 변덕 했어도
흠 한 점 없구나
견줄 꽃이 없는
그 해 낙낙한 미소
낮에는 흰 구름
밤에는 둥근 달 대하듯
가슴 메우고
손도 대보고
얼굴도 부벼보면
그거야 어디
소녀의 살결이지
꽃잎이더냐! -반병섭, <목련 앞에서> 전문.
목련이 질 때
누가 기다리기에
새벽 길
알몸으로 달려 왔나.
누가 부르기에
머리채를 틀고
애처러운 얼굴 내밀었나.
어서 오면
먼저 떠나는 길을
겨우내
사무친 그리움
사리지 못하고
꽃잎끼리 누웠다.
목련이 질 때면
구름 따라
여행 떠나는
3월 나그네. –전경배, <목련이 질 때> 전문.
이른 봄 벗은 몸(나목)으로 아지랑이의 자진 가락에 몸을 푸는 꽃이 개나리, 진달래, 산수유, 그리고 목련 꽃이다. 이들은 봄의 전령으로 지루하고 기인 겨울의 터널을 지나 무거운 외투를 벗어 던지고 날아 갈듯 한 풀색 봄 옷을 걸쳐 입은 여인, 모든 것이 기쁘고 신나야 할 터인데 그 속마음이 “자색으로 멍이 들어 향으로 되살아 나는 저녁노을 서러운 넋”에 한(恨)이 옮아 나고 후두 둑 백목련 지는 모습에서 옛 임의 발소리가 들려오는 환상과 착각을 느끼게 한다. 꽃말은 “연모(戀慕), 장려(壯麗)”다.
기뻣 던 일들은 시간이 지나가도 아름다운 추억으로 뇌리에 간직 되어 간간이 되살아 나지만, 애증의 괴로웠던 순간들은 두고두고 아픔으로 반복되어 마음을 괴롭힌다.
쇠인냥 억센등걸 암향부동(暗香浮動) 어인곧고
눈바람 분분한데 봄소식을 외오가져
어즈버 지사고심(志士高心)을 비겨 볼가 하노라 -위당 정인보의 <시조> 전문.
매화
매화꽃 다진 밤에
호젓이 달이 밝다.
구부러진 가지하나
영창에 비취나니
아리따운 사람을
멀리 보내고
빈 방에 내 홀로
눈을 감아라.
비단옷 감기듯이
사늘한 바람결에
떠도는 맑은 향기
암암한 옛양자라
아릿따운 사람이
다시 오는 듯
보내고 그리는 정도
싫지 않다 하여라. -조지훈, <매화> 전문.
매화
봉곳이 일어서는
새색시 젖가슴
통통하게 물오르는 소리
은하수 넘쳐 흐르는 밤
달님이 흘린
눈물 방울인가
첫사랑 어린 가슴
하얗게 밝힌 기다림으로
멍울진 영혼이 토하는
진주알인가
초경 맞은 소녀 입맞춤처럼
수줍은 비 내리더니
톡톡 오각으로
터지는 꽃망울
시리도록 해맑은
은종 소리가 난다
수정처럼 반짝이는 소리 -장효정, <매화> 전문.
춘매(春梅)
지루한 겨울잠
뜬눈으로 지새우고
앞산 잔설(殘雪)이
토해내는
매서운 서릿발에
화사하게 웃고 섰는
춘매(春梅) 옛 등걸
갈 것이 가고 나면
올 것이 못 올 것인가
게으른 선비의
늦잠을 일깨우는
그윽한 향
손 시린 호문목(好文木)
올해도
글 읽는 소리
고을 가득 넘치오라. –정용진, <춘매> 전문.
설중매(雪中梅)
간밤
한월(寒月)이
설안(雪案) 에 밝더니
밤새
청기와 골 골마다
백사(白沙)로 덮여있네.
청산(靑山)은 백화(白花)를 달고
고목 가지마다
설화(雪花)로 피었구나.
이아침
세한삼우(歲寒三友)
올곧은 선비의
지조(志操)로 운 천품으로
산가(山家)를 가득 채우는
설중매의 그윽한 향기. –정용진, <설중매> 전문.
홍매(紅梅)
얼음 밑에
개울은 흘러도
남은 눈 위엔
또 눈이 내린다.
검은 쇠붙이
연지를 찍는데
길 떠난 출 꽃들
코끝도 안 보여
내 영혼 스스로
입을 맞춘다. –김상옥, <홍매> 전문.
매향(梅香)
봄은 아직 저만치
양지 바른 산골짜기
부풀어 오른
진달래 꽃망울
속에나 깃 들어
있는 줄 알았더니
오늘
학교 현관을 들어설 때였다
봄은 느닷없이
내 透明한 갈비뼈 사이로
갓 피어난
紅梅花 한 다발을
슬쩍 디밀었다
그래서 지금
머리끝에서 발톱 끝까지
내 안에 그득히
차 있는 향기
紅梅花 은은한
그윽한 향기 -박희진, <紅梅花> 전문.
설매부(雪梅賦)
조춘잔설(早春殘雪)이
산록에 차가운데
매화 옛 등걸
눈망울이 슬프다.
봄, 나비도
늦잠이 깊었거니
게으른 시인의
시심(詩心)을 일깨우는
설중매(雪中梅)의 고고한 자태여.
올곧은 선비의
지조(志操)로 운 천품이
호문목(好文木)으로 버텨 서서
이 아침
필력(筆力)이 미진(未盡)한
내 서창(書窓)에도
지사고심(志士高心)의
설향(雪香)이 따사롭다. –정용진, <설매부> 전문.
옛날 선비들은 세한삼우(歲寒三友)로 불리는 송죽매(松竹梅)와 사군자(四
君子)로 칭송을 받는 매란국죽(梅蘭菊竹)을 사랑했다. 이는 선비가 생명으로
삼는 지조의 상징이었기 때문이다. 또한 화가들의 동양화의 표제로 귀한 대
접을 받고 있다.
매화의 꽃말은 “미덕. 고결. 정절”이고 풍란의 꽃말은 “신념”이며, 국화의
꽃말은 “고결(백). 고상(적). 실연(황)이고 대나무의 꽃말은”충절. 절개“다.
선인들은 매화의 용모, 난의자태, 국화의 향기, 대나무의 소리(梅容, 蘭姿,
菊香, 竹聲)을 사랑하였다.
고산(孤山) 윤선도는 수, 석 송, 죽, 월(水, 石, 松, 竹, 月)을 다섯 벗이라 하
여 각기 시를 지어 오우가(五友歌)를 불렀으니 오늘날 국문학에서도 송강(松
江) 청철의 송강가사와 더불어 고전으로 높은 평가를 받고 있다.
난초(蘭草)
난 초는
얌전하게 뽑아올린 듯 갸륵한 잎새가 어여쁘다
난초는
건드러지게 처진 청수 한 잎새가 더 어여쁘다.
난초는
바위틈에서 자랐는지 그윽한 돌 냄새가 난다.
난초는
산에서 살던 놈이라 아무래도 산 냄새가 난다.
난초는
예운림(倪雲林) 보다도 고결한 풍모를 지니었다.
난초는
도연명(陶淵明) 보다도 청담한 풍모를 갖추었다.
그러기에
사철 난초를 보고 살고 싶다.
그러기에
사철 난초와 같이 살고 싶다 -신석정, <난초> 전문.
난초(蘭草)
난초(蘭)닢은
차라리 수묵색(水墨色).
난초닢에
한밤에 여는 담은 입술이 있다.
난초닢은
별빛에 눈떳다 돌아 눞는다.
난초닢은
드러난 팔구비를 어쨔지 못한다.
난초닢에
적은 바람이 오다.
난초닢은
칩다. –정지용, <난초> 전문.
난
성근 일 덮어두고
텃밭에 김을 맨다
마음에 점을 찍고
마루에 오침 들자
창가에
선비 향내가
살포시 흔들고
가녀린 잎새들은
실바람에 몸을 싣고
언제나 푸른 빛에
한평생 살면서
이슬로
꽃 마디마디
한 방울씩 매단다 -이석렬, <난> 전문.
난 꽃 연가
종일 마음이 쓰러진다
누가 주고간 관음소심
오늘 연 풀빛 꽃잎이 터졌는데
작은 꽃잎에 내 마음 쓰러진다
어제는 밤새 걸어
겨우 새벽 잠에 도착했으나
거친 그리움이 발길에 채여
넘어지며 자빠지며
깨어보니 머리맡이 엉망으로 흩어지고
마음 한 쪽도 떨구고 갔는지
내 가슴도 한 쪽 베어 갔는지…..
걸어서는 갈 구 없어
몇 날 며칠 관음소심만 바라본다
엇갈려 펼쳐진 잎새가
어젯밤 꿈 속의 갈림길 같은데
분명한 이정표로
오늘, 꽃 한 송이 핀다
내 마음은 쓰러지고
향기 그득한 진실에
내 마음은 자꾸 쓰러지고. –김영은, <난 꽃의 연가> 전문,
풍란
바람이 좋아서
바람을 마시고
이슬이 좋아서
이슬을 달고
고목 등걸에 기댄 채
풍란이 자란다.
앞산 중턱에
초승달이
애처롭게 걸리면
초록 장삼에
박꽃 같은 동정을 달고
한(恨)에 묻혀 춤을 추는
여인의 자태여라
이른 새벽
정화수로 혼을 씻어
향으로 흐르는 숨결.
오늘은
너의 몸매가
학이요 옥으로
더욱 찬란하구나.
바람이 좋아서
바람에 취하고
이슬이 좋아서
이슬에 숨어
청산리 벽계수를 기다리는
황진이야. -정용진, <풍란> 전문.
한란(寒蘭)
날 세워
창살을 베는
서슬 푸른 넋이 있다.
한 목숨
지켜 낼 일이
갈수록 막막하건만
향만은
맡길 데 없어
이 삼동을 떨고 있다. -김상옥, <한란> 전문.
국화야 너는 어이 삼월동풍 다 지나고
낙목한천(落木寒天)에 네 홀로 피였는다
아마도 오상고절(傲霜孤節)은 너뿐인가 하노라 -이정보, <시조> 전문.
국화 옆에서
한 송이의 국화꽃을 피우기 위해
봄부터 소쩍새는
그렇게 울었나 보다.
한 송이의 국화꽃을 피우기 위해
천둥은 먹구름 속에서
또 그렇게 울었나 보다.
그립고 아쉬움에 가슴 조이던
머언 먼 젊음의 뒤안길에서
인제는 돌아와 거울 앞에 선
내 누님같이 생긴 꽃이여.
노오란 네 꽃잎이 피려고
간밤엔 무서리가 저리 내리고
내게는 잠도 오지 않았나 보다. -서정주 <국화 옆에서> 전문.
국화 꽃
오늘의 밤은 없어도
달은 떴고
별은 반짝였다.
괴로움만의 날은 없어도
해는 다시 떠오르고
아침은 열렸다.
무심만이 내가 아니라도
탁자 위 컵에 꽂힌
한 송이 국화꽃으로
나는 빛난다. -천상병, <국화꽃> 전문
국화
국
국화
형은 솔
아우는 대
저녁 이슬 잔 들고
아침 햇빛 이어받아
눈부시고 더욱 아름다워
향기 더욱 향기로워 -이세겸 <국화를 읊음> .
백국(白菊)
나이 오십
잠이 맑은 밤이 깊어진다.
머리맡에 울던 귀뚜라미도
자취를 감추고.
내 방구석이 막막하다.
이런 밤에
인생은
날무처럼 밑둥에 바람이 들고
무릅이 춥다.
지천명(知天命)의
뜰에는 백국(白菊)
서릿발이 향기롭다. -박목월, <백국> 전문.
들국화
들녘 비탈진 언덕에 늬가 없었던들
가을은 얼마나 쓸쓸했으랴
아무도 너를 여왕이라 부르지 않지만
봄의 화려한 동산을 사양하고
이름도 모를 풀 틈에 섞여
외로운 계절을 홀로 지키는 빈들의 색시여
갈꽃보다 부드러운 네 마음 사랑스러워
거칠 은 들녘에 함부로 두고 싶지 않았다
한 아름 고이 않고 돌아와
화병에 너를 옮겨 놓고
거기서 맘대로 자라라 빌었더니
들에 보던 그 생기 나날이 잃어지고
웃음 걷운 네 얼굴은 수그러져
빛나던 모양은 한잎 두잎 병들어 갔다.
아침마다 병이 넘는 맑은 물로
들녘의 한 방울 이슬만 못하더냐?
너는 끝내 거칠은 들녘 정든 흙 냄새 속에
맘대로 퍼지고 멋대로 자랐어야 할 것을.....
뉘우침에 떨리는 미련한 손이 이제
시들고 마름 너를 다시 않고
푸른 하늘 시원한 언덕아래
묻어주러 나왔다
들국화야!
저기 너의 푸른 천성이 있다. -노천명, <들국화> 전문.
들국화
산등성 외따른 데
애기 들국화.
바람도 없는데
괜히 몸을 뒤뉘인다.
가을은
다시 올 테지.
다시 올까?
나와 네 외로운 마음이
지금처럼
순수하게 겹친 이 순간이- -천상병, <들국화> 전문.
들국화
가을 햇살 따스한
돌담 울타리
들국화의 하얀 얼굴이
말 없이 고개를 흔들고 있다.
황소 발자국 깊이 패인
진흙길 돌아온
서러운 긴긴 세월
가슴 깊은 곳
주름으로 피어있어도
새벽 길가 풀섶에
맑은 이슬로 남아
눈물이 되어 흘러 내린다.
기억의 열매들이
하나 둘씩
넓은 뒷뜰 마른 낙엽에
싸여 숨쉬고
하얀 들국화의 웃음은
석양을 바라보는 두 쪽이 된 가슴에
짙은 향기로 살아나
포근히 안아준다. –박효근, <들국화> 전문.
산국(山菊)
별보다 더 고운
숨결이어라.
찬 이슬 동그라미
받혀든 잎새마다
아침으로 퍼지는
빛이 스미어
자는 듯 피로조차
이냥내 잊었음이리니
온산 단풍 드는 새
피어났는가.
맑은 눈
별보다도
더 고운 숨결. -임인수, <산국> 전문.
송림의 눈이오니 가지마다 꽃이로다
한 가지 꺾어내어 님 계신데 보내고져
님이 보신 후에야 노가지다 엇더리 -송강. 정철 <시조> 전문.
나무도 아닌 것이 풀도 아닌 것이
곧기는 뉘시기며 속은 어이 비었는다
저렇고 사시에 푸르니 그를 좋아 하노라 -고산 윤선도, <오우 사시가 에서>.
죽순(竹筍) 밭에서
죽순 밭에는
흥건히 고이는 울음이 흐른다
죽순 밭에는
나직히 고이는 달빛이 흐른다.
무엇인가 뽑고 싶은 가슴들이
무엇인가 뽑아 올리고 싶은 욕망들이
쑥쑥 솟아오른다
도란도란 속삭인다.
왕대 참대 곧은 줄기
다투어 뽑아 올리는 대나무밭
나도 한 구루 대나무 되어 서면
내 가슴 속에서
빠드득 빠드득 뽑아 오르는 소리
뾰족뾰족 솟아오르는 울음소리
…………………………………… -문병란, < 죽순 밭에서> 일부
송죽매(松竹梅), 세한삼우(歲寒三友)에서 절창을 가려 뽑아 여기에 옮겼다.
미당 서정주는 한 송이 국화꽃을 피우는 역정이 마치 인생의 기인 과정을
인내와 고통으로 참고 기다리는 심정으로 엮었다. 고뇌와 인내가 없다면 어
떤 생명인들 환희와 감격이 있겠는가?
천상병 시인은 누구인가? 군사 독재정권시절 그들의 야욕을 채우기 위한 술책
에 희생양이 되어, 그의 고백에 의하면 전기 다리미로 빨래를 다리듯 극 심한
전기 고문으로 몸을 망치고 인사동에서 그의 부인이 파는 차 값으로 연명을
하다, “나 하늘로 돌아가리라. 아름다운 이 세상 소풍 끝나는 날 , 가서 아름다
웠 다고 말하리라.....“고 유시를 남기고 세상을 떠났다.
그가 죽고 부의금으로 들어온 돈을 둘 데가 없어서 부인이 아궁이에 감춰
둔 것을 장모가 모르고 불을 지펴 다 태워 버렸단다. 본래 돈과는 인연이 전
혀 없는 인생 이었나 보다. 그를 고문한 자들의 후손들은 오늘도 큰소리치며
뻔뻔하게 저리 잘 들 사니 과연 역사는 아이러니칼하다. 모두 자숙할 일이다.
초정 김상옥은 시조의 대가다. “시는 언어로 빚은 도자기요, 도자기 는 흙
으로 빚은 언어라“고 정의를 내리는 맑고 올곧게 살아온 시인이다.
문병란 시인은 조국 민주화를 위하여 애쓴 시인이다. 그는“견우와 직녀란
시로 남과 북의 만남을 간절히 염원한 민족 시인이다.
(2)꽃은 사랑이다
산유화
산에는
꽃피네
꽃이 피네
갈 봄 여름 없이
꽃이 피네
산에
산에
피는 꽃은
저만치 혼자서 피어있네
산에서 우는 작은 새여
꽃이 좋아
산에서
사노라네
산에는 꽃이 지네
꽃이 지네
갈 봄 여름 없이
꽃이 지네. - 김소월, <산유화> 전문.
진달래(杜鵑花)
나 보기가 역겨워
가실 때에는
말없이 고이 보내 드리우리다.
영변에 약산
진달래꽃
아름 따다 가실 길에 뿌리우리다.
가시는 걸음걸음
놓인 그 꽃을 사뿐히 즈려 밟고 가시옵소서.
나 보기가 역겨워
가실 때에는
죽어도 아니 눈물 흘리 우리다. –김소월, <진달래 꽃> 전문.
진달래
우르르 우르르 떼 몰려 가는
사냥꾼의 발끝에 채이면서 까지
진달래도 싱싱하게 피어나야 한다
짓밟힌 삼천리 구석구석을
해처럼 화안하게 밝혀 주면서
진달래도 싱싱하게 피어나야 한다
답답하게 휘덮은 화약 냄새를
사냥꾼의 잔인한 군호 소리를
개울물에 깨끗하게 흘려보내고
총과 칼을 떠다밀며 피어나야 한다
군림하는 사냥질에 짓뭉개지며
살 속에서 뼈 속에서
가슴 속에서
싱싱하게 피어 오르고
무슨 말을 따뜻하게
속삭여주고 .....
그렇다 진달래야 피어나거라
4월의 진달래야 피어나거라 -양성우, <진달래> 전문.
진달래
아직도
눈 덮인 산하
동면의 늦잠이
한창인데
서둘러 깨어서
아침노을로 번져오는
연분홍 진달래.
돌아보아도
바라보아도
냄새 나고 미천한
세상이지만
구차한 몸을
바위 억서리
그늘진 계곡에 버티며
서러웠던 세월
분노하던 함성처럼
몰려 서서
한 빛깔과 노래로
아픈 가슴을 열어
두견(杜鵑)의 한을 울어주는
애절한 그 마음.
지금도
역사의 뒷골목에선
탐욕의 장막을 치고
민중의 몫을 가로채는
속 검은 무리들의
진한 흥정이 무르익는데
둘이 결코
하나이어야 한다는
애타는 염원으로
맨 먼저 깨어서
조국 산하에 피어 오르는
한 겨레의 참마음
진달래의 뜨거운 혼. -정용진, <진달래> 전문.
진달래꽃 진달래 꽃
어찌 된 일인지 사월이면 흔들린다.
한 편의 시를 향하여 몸부림쳐도
꼼짝 않던 그 상상력이란 놈도
흔들리고 흔들려 끝내 방도 흔들린다.
어찌 된 일인지 사월이면 흔들린다.
시를 쓰는 손도 펜도 흔들리고
사월 사월 사월 사월이라 불러보는
입술도 심장도 유난히 흔들린다.
신나는 일이다. 사월이면 흔들린다.
진달래꽃 진달래 꽃 벙그는 바람에도
풀잎들 돌맹이들 덩달아 흔들리고
지쳐 누운 산천도 덩달아 흔들린다.
죽을 때 까지 안아도 싫증 안 날 사월에
두 팔을 벌리면 한아름에 안기는
한라산 백두산인 것을
진달래꽃 진달래 꽃 산천인 것을.
펜 닳도록 써도 한없을 사월인 것을.
하늘은 저리 막히고 무거워서
모가지를 모가지를 들 수가 없는가
사월 사월 사월 사월인 것을. –조태일 <진달래 진달래> 전문.
철쭉꽃
철쭉은
산적의 딸들인가.
손님 온 기척에, 고운 얼굴로
와락 문 열고 뛰어나와서도
웃을 줄 모르네.
산길 걷는 나그네는, 해를 따라
금새 두 등을 넘어 가고
두견새 울음
이제사 그치면, 또
산비둘기 울음으로 이어지는데,
떠가는 잠자리 비행기 소리 먼
오후가
못 견디게 외로워
하늘 높은 흰 구름과
짝지어 보고 싶을 때는
그 얼굴 그 자리에 둔 채,
치마폭 곱게 여미어
하늘로 오른다.
구름 배 타고 돌아오는 길
중간 어디쯤에서
나와 만나자. -김선현, <철쭉 꽃> 전문.
물 길러온 철쭉
언제부턴가 철쭉은 물긷는 소리를 냈습니다
온몸에 주렁주렁 물동이 매다는 소리
정원 쪽에서 물동이 매다는 소리
들려왔지만, 벌써 봄이 온 것인가?
나는 대수롭지 않게 중얼거렸습니다 무시로
제 집을 드나드는 고양이라도 보는 것처럼
며칠 전에 철쭉은 어느 틈에
떠나갈 채비를 마친 듯했습니다
온몸에 주렁주렁 매달린 물동이가
천근이나 무거운 듯 휘청, 일어서는
순간을 하필이면 보아버린 나는
그 전날 처음으로 다가가 물통 속에
빠진 봄을 물끄러미 들여다봤습니다
갑자기 사나운 모래바람이 불었습니다
나는 어떻게 해서 돌아가겠느냐?
물동이 하나 하나를 깨트려 제 발등에
불을 끄면서 사막을 건너 왔다는
발뒤꿈치에서 자갈 부닥치는 소리가
딱딱! 났다는 철쭉은 동이 하나를
느닷없이 팍! 집어 던졌습니다 -한혜영, <물 길러온 철쭉> 전문.
산에서 피는 꽃들은 대부분이 무리를 이뤄 피어 오르고 지며 산속의 새들도 몰려 사는데 소월의 마음은 애닯어 홀로 피고 지는 고독한 정경을 산유화에서 노래하였고, 진달래꽃에 이르러서는 진심으로는 이별을 원하지 않으면서도 나보기가 역겨워 가실 때에는 눈물도 흘리지 않고 차라리 꽃잎을 아름 따다 뿌리오리니 즈려밟고 가시라고 이별의 슬픔을 극도로 자제하고 사랑을 역설적으로 표현하였다. 꽃말은 “사랑의 즐거움”이다.
양성우의 “겨울공화국” 신경림의 “농무” 김지하의 “오적”은 군사정권 시절 금서로 묶여있던 시집들이다. 우리는 군화에 인권이 짓밟히던 그 시절 조국의 민주화를 갈망하면서 책가방을 뒤로하고 거리로 뛰 처 나가야 했던 어려운 시절을 기억하고 있다. 진달래는 봄이면 우리 조국의 산하를 아름답게 수놓으면서 우리의 마음을 뜨겁게 달구는 꽃이다. 수유리 4.19 묘역에 해마다 봄이면 피어 오르는 진달래꽃을 보노라면 마음이 아려온다.
철쭉은 우리나라 강원도가 원산지이다. 진달래의 뒤를 이어 연분홍으로 산을 덮는데 꽃말은 “사랑의 기쁨”이다.
금강 봄맞이꽃
험한 벼랑에서 여물어진
무수한 금강봄맞이꽃의 풀씨들은
바람에 날려
내를 건느고 공장을 지나
연탄까스 아른아른 피어 오르는
외딴 함석지붕을 물끄러미 바라보더니
종일 햇살 한 모금 들지 않는
뒤꼍 토담 밑에 다다른다
험한 벼랑에서 여물어진
무수한 금강봄맞이꽃의 풀씨들은
바람에 날려
장독대 가즈런히 반짝이는
시골집 뜨락을 그윽히 내려다 보다가
갓 태어난 복슬강아지의
보송보송한 솜털에
가서 딩굴며 몸 부빈다
험한 벼랑에서 여물어진
무수한 금강봄맞이꽃의 풀씨들은
바람에 날려
동강난 국토의 허리께 부근
철조망 치고 방공호 파대느라
빨갛게 파헤쳐진
황토의 속살이 하도 애가 말라
그 속으로 사뿐 내려 앉는다 -이동순, <금강봄맞이 꽃> 전문.
나리나리 개나리
누이여
또다시 은 비늘 더미를 일으켜 세우며
시간이 빠르게 이동하였다
어느 날의 잔잔한 어두움이
이파리 하나 피우지 못한 너의 생애를
소리없이 꺾어갔던 그 투명한
기억을 향하여 봄이 왔다
살아 있는 나는 세월을 모른다
내가 가져간 시간과 버리고 간
시간들의 영토 속에서
한 뼘의 폭풍도 없이 나는 고요했다
다만 햇덩이 이글거리는 벌판을
맨발로 산보할 때
어김없이 시간은 솟구치며 떨어져
이슬 턴 풀잎 새로 엉겅퀴 바늘을
살라주었다
봄은 살아 있지 않은 것은 묻지 않는다
떠다니는 내 이억의 얼음장마다
부르지 않아도 뜨거운 안개가 쌓일 뿐이다
잠글 수 없는 것이 어디 시간 뿐이랴
아아. 하나의 작은 죽음이 얼마나 큰 죽음들을 거느리는가
나리 나리 개나리
네가 두드릴 곳 하나 없는 거리
봄은 또다시 접혔던 꽃술을 펴고
찬물로 눈을 헹구며 유령처럼 나는 꽃을 꺾는다 -기형도 <나리 나리개나리> 전문.
개나리꽃
활짝 핀 개나리꽃이
울타리마다
얼굴을 내밀고 섰다
안녕하시냐고
반가이 인사하는 것일까
안타까이 기다리는 사람 있어
발돋움 하는 것일까
일제히 부르는 소리
손 들어 저으며
그리움을 찾는 소리
꽃잎마다 눈동자가 있어
그리운 사람 찾는구나
꽃잎마다 얼굴이 되어
그리운 이를 부르는구나
평양에도
지리산 산골마을에도
백두산 기슭 어느 외딴 마을에도
개나리꽃이 피었건만
기다려도 올 수 없는 사람
만나고 싶어도
만날 수 없는 사람
모두가 개나리꽃이 되어
일제히 부르는 소리
모두가 개나리꽃이 되어
일제히 손을 젓는 모습
이젠 그만 하라고
한결같이 아우성치는 소리…-이우석, <개나리꽃> 전문.
개나리
눈 봉투
살 어름 우표 달고
겨울 다리 건너
속달로
날아온 얇은 햇살
입김으로 네 볼에 부치면
봄이
아, 터지는 소리
네가 받아 열어볼 때
그때쯤
샛 노랗다
온 천지가. 김영교, <개나리> 전문.
산개나리꽃
숲 속으로
숲 속으로 찾아 들어 가면
낙엽에 쌓인 옹달샘이
아무도 모르게 바위틈에서 흐르고..... .
물 위에 뜬 낙엽
훅 훅 불며
목마른 입 가져다 대이면
낙엽 냄새 풍기는
샘물은 단물.
산비둘기는
어디서 저리 우느뇨?
고개 들어 치어다 보는 눈에
산비둘기 보이지 않고.....
조름 조는 듯
고운 산개나리꽃
내 머리 위에서
방긋이 웃네. -장만영, <산개나리꽃> 전문.
산수유
꽃 시샘
수정같이 맑은 바람
언 강 갈라지는 소리에
늦잠 깬
산수유 한그루.
초승달
차가운 눈매에
달아오른
앞가슴 풀고
피워내는 노란 눈꽃.
개울 건너 삼박 골
민 씨네 낡은 기와집
돌 담 가엔
마고자 단추 같은
붉은 가을 열리겠네. -정용진, <산수유> 전문.
산수유 꽃
지리산 산동 마을
산수유꽃 천지 보면
울엄마 열일곱 적 아버지 열여덟 적
살짝이,
얼음 풀린 냇가
소풍 온 게 보입니다.
부끄런 꽃 그늘 아래
가만가만 돌아다니는
깜장 치마 하얀 저고리 아직 따뜻한 무명바지
괜스레
물방울이나 튕기는
풋사랑이 보입니다. –홍성란, <산수유꽃> 전문.
개나리는 진달래, 산수유와 더불어 우리 한국의 봄을 불러오는 꽃 소식의 화신이다. 눈이 내리 듯 노란 꽃송이들이 가지가지 매달려 있는 모습을 보노라면 마치 봄눈 내리는 거리를 걷는 착각을 느끼게 된다.
개나리는 우리나라 특산으로 물푸레나무 과 관목으로 꽃말은 “희망”이다
사과 꽃
나른한 윤 사월
따가운 햇살 받아
진흙 딛고
도리(桃李)인양
홀로 수줍은
사과 꽃.
어려서는 푸른 볼이
과년하여
꿈 빛으로 익어
서녘 하늘
황혼을
타는 저녁노을
빠알간 가슴. -정용진, <사과꽃> 전문.
사과 꽃
6.25 사변이 터진 몇 해 후
이북에서 월남 했다는 내 친구
경옥이 얼굴은 사과 꽃 같이 작았다
목청을 떨며 사과 꽃 노래를 불렀었다
이북에서 배웠노라는 소련 노래 사과 꽃
발바닥으로 마룻장 굴러 손뼉을 치며
아버지가 알면 혼 찌검이 난다면서
그 애는 졸라대면 사과 꽃을 불렀었다
우리가 이남에서 미국 노래를 배울 때
경옥이는 이북에서 사과 꽃을 배웠다
지금은 수녀가 된 내 친구 경옥이
소련에 핀 사과 꽃은 경옥이의 노래였다 -이향아, <사과꽃> 전문.
배꽃
써늘한게 흡사 눈과 같구나
향기는 사뭇 옷깃에 들어와
봄바람도 그렇게 정처 없는지
불어다간 자꾸 섬돌로 날리네 -구위(丘爲), <배꽃> 전문.
李花에 月白하고 銀漢이 三更인제
一枝春心을 子規야 알랴마는
多情도 病인냥하여 잠못들어 하노라 -이조년(李兆年) 시조전문.
흰 자두 꽃
손아귀에 힘이 차서 그 기운을 하얀 꽃으로 풀어놓은
자두나무 아래
못을 벗어나 서늘한 못을 되돌아보는 이름 모를 새의
가는 목처럼
몸을 벗어나 관으로 들어가는 몸을 들여다보는 식은
영혼처럼
자두나무가 하얀 자두 꽃을 처량하게 바라보는 그 서글
픈 나무아래
곧 가고 없어 머무르는 것조차 없는 이 무정한 한낮에
나는 이 생애에서 딱 한번 굵은 손뼈마디 같은 가족과
나의 손톱을 골똘히 들여다보고 있는 것이었다 -문태준, <흰 자두 꽃> 전문.
살구꽃(杏花)
해마다 강기슭에 피는 살구꽃
떨어저선 하얗게 물 위 돌다가
어디론지 물 따라 흘러가는 꽃
해마다 부질없이 폈다 지는 꽃.
밤마다 찬 자리에 피는 맘의 꽃
꿈 하늘을 고요히 떠서 돌다가
어디론지 그윽히 슬어지는 꽃
밤마다 보람 없이 폈다 지는 꽃.
2
하늘하늘
봄바람이
넘나드는 담 안에
연분홍 살구꽃이
송이송이 피였오.
하늘하늘
봄바람이
틀고 매는 사정에
연분홍 살구꽃이
송이송이 떨리오. -김억, <살구꽃> 전문.
많은 사람들이 빨간 사과를 보면 사랑을 생각하고 하트를 연상한다. 사랑은
꿈의 산물이다. 갖고 싶어 하고, 나누어 주고 싶고, 만나서 대화 하고 싶은
것이 진정한 마음이요, 본질이기도 하다. 사과 꽃의 꽃말은 “유혹이다. 처음에
는 불그레하던 꽃망울이 활짝 피고 나면 배꽃처럼 희어진다.
봄을 여성의 계절이라 부르고 가을을 남성의 계절이라 부르기도 한다.
시냇물 소리와 꽃의 향기, 따듯하고 포근한 햇살, 소리 없이 내리는 보슬비
마른 가지에서 햇 눈이 돋아나며 꿈을 키우는 계절, 앞산의 아지랑이와 계곡
에서 졸졸 흐름을 시작하는 시냇물 소리, 하나같이 꿈의 산물이며 여성적 것
이 그 특징이다.
살구꽃은 복숭아꽃과 더불어 우리와 친숙한 꽃이다. 울 가에 서서 시큼 털
털 한 살구를 따 먹으면서 우리는 서정을 키웠다. 나는 어려서 겁이 유난히
많아 울 가에 아름드리 살구나무에 살구가 주렁주렁 달렸어도 올라가 지 못
하고 동생이 따주는 살구를 먹으면서 나무가 자랄수록 밑의 가지가 위로 올
라가는 줄 알고 걱정을 하였는데 늦게 서야 밑가지는 그냥 있고 위에서 새
가지가 나오는 것은 발견하고 안도의 한숨을 쉰 일이 있다. 매화과의 관목
로 살구꽃의 꽃말은 “처녀의 수줍음”이다.
頭流山 兩斷水를 예듯고 이제보니
挑花뜬 맑은물에 山影조차 잠겼세라
아희야 武陵이 어디뇨 나는 옌가하노라 -조식(曺植) 시조전문.
복사꽃
할 말이 하도 많아 입 다물어 버렸습니다.눈꽃처럼
만발한 복사꽃은 오래 가지 않기에 아름다운 것, 가세
요, 그대 떨어지는 꽃잎처럼 가볍게, 연습이듯 가세
요, 꽃 자리 열매가 맺히는 건 당신은 가도 마음은
남아 있다는 우리 사랑의 징표겠지요. 내 눈에서 그대
모습이 사라지면 그때부터 나는 새로 시작할 수 있을
겁니다. 한낮의 뜨거운 햇볕을 온전히 받아 내 스스로
온몸 달구는 이 다음 사랑을. –이정하, <복사꽃> 전문.
산도화
산은
구강산
보랏빛 석산
산도화
두어송이
송이 버는데
봄눈 녹아 흐르는
옥 같은
물에
사슴은
암 사슴
발을 씻는다. -박목월, <산도화> 전문.
청전 산수도(靑田 山水圖)에 3월 한나절 봄은 그대로 산수화요, 선인들이 무릉도원(武陵桃源)을 신선이 사는 동산으로 여겼을 만큼 도원의 가경은 아름답다. 일찍이 정지용 시인은 북에는 소월(素月)이 있고 남에는 목월(木月)이 있다. 라고 칭송을 아끼지 아니하였듯 두 시인의 자연을 읊은 시들은 일품이다.
박목월의 청 노루와 나그네를 우리 모두가 가슴깊이 새겨두고 애송하는 연유도 여기에 있다. 그의 시 산도화 1, 2, 3,편 을 감상하노라면 시냇가 곁에 와서 사슴이, 암 사슴이 발을 씻을 듯 한 상상의 착각을 불러오고 있다.
소월이 민족적 서정을 구구절절이 노래하였다면 목월은 극도의 언어를 절제하면서 자연의 시정(詩情)과 서정(抒情)의 세계로 독자들을 이끌고 가는 마력을 지니고 있다.
홍도
옛날
올 아버님 소실댁은
두 볼에 연지 찌고
먼 발치서 쭈뼛쭈뼛
날 바라보더니
삼십 년도 더 되어
서울 어느 댁 담장가에
붉은 그리매 드리운 홍도(紅桃)는
울음인 듯 웃음인 듯
그저 난감한 눈길이네. –허영자, <홍도> 전문.
꽃망울 아침
이른 사월의 움트는 꽃망울을
봄비가 도다린다.
밤새 쉬지않고 재촉이다.
새가슴 어린 쌕씨를
서투른 신랑이 되여
첫날밤 새벽닭 동이튼다.
일년 내내 참았던 분홍빛 응어리에
아침햇살 물방울이 매달리여
나이어린 가지마다 반짝인다.
행여 참새라도 앉으랴 마는
조마 조마 마음 조려
수줍은 복숭아꽃 눈이 튼다. –박일재, (밝달) <꽃망울 아침> 전문.
복사꽃
그런 줄 알았지
알몸으로 뭇 사내들의 눈길을 잡더니만
한다는 짓이
제멋대로 달아 올랐으니 또
때가 된 것이여
봄 내에 환장한 저것이
매일매일 첫날밤이라니까 -강미화, <복사꽃>
애기메꽃
한때 세상은
날 위해 도는 줄 알았지
날 위해 돌돌 감아 오르는 줄 알았지
들길에
쪼그려 앉은 분홍치마 계집애. –홍성란, <애기메꽃> 전문.
영산홍
영산홍 꽃잎에는
산이 어리고
산자락에 낮잠 든
슬픈 소실 댁(小室宅)
소실 댁 툇마루에
놓인 놋요강
산 넘어 바다는
보름 살이 때
소금 밭이 쓰려서
우는 갈매기 -미당. 서정주, <영산홍> 전문.
영산홍
삼동(三冬)을
친구로 삼아
함께 지낼 양으로
영산홍 한그루를
양지바른 창가에
옮겨 놓았더니
앞산
초승달에 취하여
고향 산자락
꿈결에 젖다가
간밤 산천에
가득한
실비소리
이아침
윤기 흐르는 햇살에
두 볼이
연지 빛으로 붉었어라
춘하추동
사계의 풍경이
유채화로 투명한데
석양 산마루
아련한 전설에
애잔한 가슴이
노을 빛으로 익는구나. -정용진, <영산홍> 전문.
영산홍
나는 피가 없다
밤이 되면 내 피는 모두 어디로 가는 가
가슴을 쓸어 내리면
하얀 버즘
마르고 마른
눈물, 별이 뜨고
지평선을 떠나는 새 몇 마리
새 몇 마리 그들에게 나의 근심을 물어볼까
파랗게 떠는 돌들의 이마
내 몸을 빠져 나오는 눈부신
빛이,
나무의 끝에 닿는 순간 나의 세계는
변할 것이다.
어쩌다 무덤위로 태양이 솟구치고 다시
또 몇몇 사람은 누울 자리 찾아 땅 밑으로 내려갈 것이지만
빛의 허리를 부여잡고
그래, 울지 말자
꽃다운 나이 봄이 오고 있으니
죽어도,
나의 문 앞에서 죽자. -하재봉, <영산홍> 전문.
라일락
화정(花情) 아가씨는
실바람 따라
사뿌시 뜰을 건너
부끄러운듯이.....
이윽고 사나이는
“노크”를 알아 듣고
만면의 웃음을 띤 채
안을 듯이..... -김동명 <라일락> 전문.
라일락 꽃을 보면서
우리 집 뜰에는
지금 라일락 꽃이 한창이네.
작년에도 그 자리에서 피었건만
금년에도 야단스레 피어
그 향기가 사방에 퍼지고 있네.
그러나
작년 꽃과 금년 꽃은
한 나무에 피었건만
분명 똑같은 아름다움은 아니네.
그러고 보니
이 꽃과 나와는 잠시
시공(時空)에는 헤어져야 하니
오직 한번밖에 없는
절실한 반가움으로 잠시
한자리에 머무는 것뿐이네.
아, 그러고 보니
세상일은 다
하늘에 흐르는 구름 같은 것이네. -박재삼, <라일락 꽃을 보면서> 전문.
인간이 지은 색깔이 아무리 고울지라도 자연의 천연적 빛깔에 견줄 수 없다. 꽃의 가지가지 색깔들, 무지개의 아름다움, 산 노을의 신비한 정경은 우리의 마음조차도 옮아 들듯 하다. 그래서 우리 모두는 창조 주 앞에 고개를 숙일 수밖에 없는 것이다.
우리의 삶 속에 훈훈하고 따듯하고 그리운 누님의 가슴처럼 포근한 온기를 느끼게 해주는 색깔은 아마도 연분홍일 것이다.
이른 봄 창가에서 소스라치게 봄꿈을 일깨워주는 연분홍 영산홍, 그리고 말간 저녁노을에 소리 없이 옮아 드는 속마음, 그 빛깔이 너무나 선명하고 정감이 가득한데 우리 가난한 생명들은 도취될 수밖에 없다.
라일락 꽃의 꽃말은 “청춘. 젊은 날의 회상”으로 흰색과 보라색의 꽃이 그 향기가 진하여 옆집에 피었어도 내 집 정원에까지 향기로 가득하다. 물푸레 나무 과의 낙엽관목으로 꽃이 서구적이고 낭만적이어서 청춘 남녀의 사랑을 독차지하는 꽃이다.
유채꽃 하늘
닫쳤던 하늘이 문을 열면
그대의 손길처럼 부드러운
강 언덕 위에
그리운 발길들이 몰려와
초록 물감을 푼다.
여기저기서
끝없이 흔들어대는 손길들
바람이 멎어도
가슴이 떨리고
굳었던 마음이 금시
황금물결로 출렁인다.
오월 언덕에는
그리운 사람은 그리움으로
애타는 사람은 심한 갈증으로
슬픈 사람은
꽃잎 같은 눈물로 섰을 일이다.
동구 밖
유채 밭에 나서면
사랑하는 사람들의
눈길들은
온통 금모래 빛이다.
낮에는
땅에서 별빛으로
밤에는
하늘에서 꽃 보라로
피어 오르는 유채꽃.
끝없이 흔들어 대던
그 손길 못 잊어
바람이 멎어도
가슴이 떨리고
굳었던 마음이 금시
황금물결로 출렁인다. -정용진, <유채꽃 하늘> 전문.
우리나라의 최남단 제주도의 유채꽃은 너무도 유명하다. 원산의 명사십리 해당화, 오동도의 동백꽃, 지리산의 싸리 꽃, 진해의 벚꽃, 하나같이 아름답지 아니한 것이 없고, 그 지방 그 계절을 대표하지 않는 것이 없겠지만 마치 온 섬을 노란 물감을 풀어 놓은 듯한 4,5월의 제주도의 유채꽃은 일품이요 장관이다.
낮에는 땅에서 별빛으로 밤에는 하늘에서 꽃 보라로 피어 오른다. 돌 담장 사이에 어우러진 모습, 바람이 멎어도 가슴이 떨리고 굳었던 마음이 금시 황금물결로 출렁이던 추억이 그리운 시각이다. 갖 결혼한 신혼 부부들의 여행 길에 있어서랴?
흰 장미와 백합꽃을 흔들며
눈 같이 흰옷을 입고 오십시오 눈 위에 활짝 해ㅅ
살이 부시듯 그렇게 희고 빛나는 옷을 입고 오십시오.
달 밝은 밤, 있는 것 다아 잠들어 파괴-한 보름
밤에 오십시오. .....빛을 거느리고 당신이 오시면 밤
은 밤은 영원히 물러간다 하였으니 어쩐지 그 마즈막
밤을 나는 푸른 달밤으로 보고 싶습니다. 푸른 월광
(月光)이 금시에 활닥 화안한 다른 광명으로 바뀌어
지는 그런 장엄하고 이상한 밤이 보고 싶습니다.
속히 오십시요. 정녕 다시 오시마 하시었기에 나는
피와 눈물의 여러 서튼 사연을 지니고 기다립니다.
흰 장미와 백합꽃을 흔들며 맞으오리니 반가워 눈
물 머금고 맞으오리니 당신은 눈같이 흰 옷을 입고
오십시오. 눈 위에 활작 햇살이 부시듯 그렇게 하고
빛나는 옷을 입고 오십시오. -박두진, <흰 장미와 백합꽃을 흔들며> 전문.
백합꽃
하! 살결이 희고 고와
얼굴에 티를 뿌렸다.
까뭇 까뭇
귀여운 꺼먹깨
남이 부끄러워
고개를 못든다. -정 훈, <백합꽃> 전문.
백합
어두움을 이기고
첫새벽
흙 가슴을 뚫고
태초로 맞이하는
생명의 빛.
백옥
나팔소리에는
주님의 발아래 엎드려
여인이 깨트린
옥합의 향기가
가득하다.
낮에는
입을 열어
사랑, 평화, 회개의
나팔을 불고
밤에는
입술을 굳게 다물고
고개 숙여
참회하는 백합.
부활 승리의 함성이
하늘과 땅
온 누리에
충만 하다. -정용진, <백합> 전문.
한 송이 백합화
거룩한 숨결
그윽한 향기를
품은 채
예수님의 부활을
기념하기 위하여
십자가 밑에
조용히 머리 숙이고
말씀 듣고 있는
한 송이 백합화
너는 솔로몬의 모든
영광보다도
더 아름답다고
예수님이 칭찬하신
한 송이 백합화
저 멀-리
골고다에서
나를 위해
피 흘리시고
죽으신
그 험악한 십자가
그 십자가는
화목의 십자가
구원의 십자가
생명의 십자가
기쁨의 십자가
부활의 십자가
한 송이 백합화
가시에 찢겨
바람 불 때마다
더욱 향기로워라. –홍정자, <한 송이 백합화> 전문.
튜립
엎드려 있다
내미는 손에
봄이 한 웅큼이다
손을 펴면
하늘을 채우는 향기
경이로움 아닐 수야
산에도 언덕
강기슭에 그 손들
봄 버무리고 있다 -석정희, <튜립> 전문.
나팔꽃
창 앞의 나팔꽃 넝쿨 흔들림을 보시고
지나가는 바람이 한숨 짓는다 의심하실 양이면
푸른 잎 뒤에 내가 숨어
탄식하는 줄이나 알아주시오. -벡퀘엘, <나팔꽃> 전문.
나팔꽃 연가.1
여름의 옆구리에 떨리는
손가락을 넣었다고도 하였다
여름의 구멍난 손바닥도 조심히
어루만져 보았다고도 하였다
상처의 깊은 심연에 닿았던
너의 두 손이 심히 부끄러웠던 것이다
의심이 너를 떠나게 한거야,
닦아도 닦아도 지워지지 않는
그리움의 상처 어우르며
의심 많은 나의 두 손은 대나무 같이
매끄럽고 서늘한 너의 몸을
감아 감아 돌아가며 하늘로 간다
하늘로 가는 손등엔 잔털들이
짐승처럼 송송 일어시기 시작하였고
태양을 향해 덩굴손이
꿈틀 꿈틀거릴 때마다, 나팔꽃들은
꽃 같은 눈물을 퍼엉-펑 피워 올렸다 -김성철, <나팔꽃 연가.1> 전문.
산나리 꽃
지난 사월 초파일
산사(山寺)에 갔다가 해탈교를 건너며
나는 문득 해탈하고 싶어서
함께 간 여자를 버리고 왔다
그런데 원지 자꾸만
그 여자가 가엾은 생각기 들어
잠시 돌아다보니 그 여자는 어느새
얼굴에 주근깨 핀 산나리가 되어
고개를 떨군 채 울고 있었다
그날 이후 그녀는 또
내가 사는 마을까지 따라와
가장 슬픈 한 마리 새가 되어
밤낮으로 소쩍소쩍
비워둔 내 가슴에 점을 찍었다
아무리 지워도 지울 수 없는
검붉은 문신(文身)처럼 서러운 점을. -임영조, <산나리 꽃> 전문.
산나리 꽃
“비슬산” 등성이로 자욱이 묻어오던 빗줄기가 어두워
지면서 넓은 오동잎과 장독대를 두드리는 소리가 빈
방을 가득 채워주곤 했습니다. 그러면 갈 곳을 모르던
나의 사랑은 어두운 “비슬산” 속을 한없이 헤매다가 후
줄근히 젖어서 돌아올 뿐, 내 빈 가슴을 빗소리로 가득
채워 달래보는 수밖에 없었습니다. 지금도 비오는 저녁
이면, 지키지 못한 우리들의 약속이, 한 송이 산나리 꽃
으로 피어, 홀로 비를 맞고 있을 것 같은 그런 사무침
으로 나의 발걸음은 먼 바다를 건너 캄캄한 “비슬산” 속
을 한없이 헤매다가 돌아오곤 합니다. 세상을 걸어가는
피로한 나의 발걸음으로 저 많은 계절이 바뀌어간 후에
도. -이창윤, <산나리 꽃> 전문
히아신스(hyazinthen)
멀리서 들리는 음악 소리
허나 여기엔 밤이 조용하고
히아신스가 졸음 오는 향기를 토하려 하고 있다.
아 아 나는 언제나 네 생각을 하고 있었다.
이제 그만 나는 자려한다.
허나 너는 춤추고 있지 않으면 안 된다. 하얀 귀여운 갈꽃입니다.
그렇게 생각할 때, 또 나는
달이 하늘로 가는 걸 봅니다.
그것은 멀리서 실 국화를 꺾으러 온
상냥한, 아름다운 여자 같습니다.
아침 자리에서 일어나 보니
하늘에 하나의 별조차 남아 있지 않습니다.
알았습니다.
그이가 남김없이 따다
땅위 목장에 뿌린 것입니다. -쉬트람, <히아신스> 전문.
아네모네
아네모네 붉게 피면
혼자 나와 앉았었네
언제나 늦은 봄에
수줍게 피고있네
저녁놀 물들기 전에
다시 만나 보옵세 -김용팔, <아네모네> 전문.
원추리(忘憂草)
톡 톡
두드려 보았다.
숲 속에서
자라난 꽃대가리.
맑은 아침
오래도
마셨으리.
비단 자락 밑에
살 냄새야,
톡 톡
두드리면
먼 상고(上古)까장 울린다.
춤추던 사람이여
토장국 냄새.
이슬 먹은 세월이여
보리타작 소리.
톡 톡
두드려 보았다.
삼한(三韓) 적
맑은 대가리
산 가시내
사랑, 다
보았으리. -신동엽, <원추리> 전문.
원추리 꽃
꺽어 줄
이름을 불러주던
지친 원추리
지친 흔들림으로
어지러운 하늘이다.
지나가는 모습으로
떠나지 못하는
정원이 있는 그림에서
내 따스한 가슴을 열면
어느새
열려 있는 우리끼리의 낱말
소담스레 주우며
그리움의 하늘, 한편을
곱게 그리고 있다.
긴, 태양의 질문에
무관심의 자세로 서서
내 바라던 희망의 모자를 벗으면
이제 배워버린 기다림의 표정으로
여느 바람에도 쉽게
흔들리고 있다. –서정윤, <원추리 꽃> 전문.
수선화
수선화는
어린 연잎처럼 오므라진 흰 수반에 있다.
수선화는
암 닭 모양하고 흰 수반 안고 있다.
수선화는
솜 병아리 주둥이같이 연약한 움이 자라난다.
수선화는
아직 햇볕과 은하수를 구경한 적이 없다.
수선화는 물에서 자라도 그렇게 냉정한 식물이 아니다.
수선화는 혀끝으로 봄을 핧으랴고 애쓴다. -신석정, <수선화> 전문.
수선화
여기 수선화가 있다
숨겨 놓은 신부가
나는 제주 바닷가에 핀
흰 수선화 곁을 지나간다
오래 전에 누군가 숨겨 놓고는 잊어 버린
신부 곁을 -류시하, <수선화> 전문.
수선화
이제
땅 위까지 내려온 하늘
바람과 뒤섞여
무채색의 나뭇가지
심장에 고인 연두 빛 물기
힘겹게 뽑아 올리더니
어둠에 온통 마음 빼앗겨
설설 끓고 있는 동안
잔가지 가지 스치며
입맞춤의 흔적 남겼네
솜털 여리게 물기 얹은 푸른 이파리 -이희만, <수선화> 전문.
수선화
어제 오늘
한 두 송이 피기 시작하더니
언덕은 치자 빛 물결.
강물은 진탕 흐름
내린 비로
내린 비로
여인이 옷깃을 여미고,
질척거리는 언덕바지
서럽게 번진 타이달의 봄날처럼
수선화여
수선화여.
l 다이달… 워싱톤 제퍼슨 기념관 앞에 있는 호수이름.
-유인국, <수선화> 전문.
분꽃
부시시 선잠 깨어 돌아앉은
장꽝옆
분꽃
아침이슬 활짝
한낮 몰래
오물고
까만 분씨
해말간 하늘에
톡톡 영근다 -윤희윤 <분꽃> 전문.
파피꽃
봄날 랭캐스터 파피꽃단지
귀한 손님 맞는가 꽃 융단
도화지 한 장 펴놓으니
꽃 물감 파도 치며 도화지 밖으로 범람한다.
봄날엔 나도 아차피 계절 타는 벌 나비
명품목록으로 짜악 빼고 인조향 과용하고
귀빈인양 꽃 융단 밟으며 찾아갔드니
파피꽃들 재치기하며 꽃집 속으로 숨어버린다.
일기 불순하면 꽃들 문 단속한다든데
불순물로 분류된 것 악천훌까 인조향일까 인간일까
꽃집만 겉보고 돌아갑니다.
우리들 인간의사랑도 그렇습니다. –김병현, <파피꽃> 전문.
파피꽃
간밤 새워 내린
봄비로
흙 가슴 열고
솟아올라
노란 저고리
초록 치마를 걸치고
웃고 서있는 Poppy 꽃.
나는
너에게로 다가가서
연인이 되어
사랑을 입 맞추고 싶다
이 푸른 아침에. –정용진, <파피꽃> 전문.
캘리포니아 야생 양귀비꽃
꽃불 질렀다고 아우성이다
꽃불 구경 나온 사람들
어느 틈에 봄바람과 눈이 맞아서
들 나비를 부른다
꽃 벌들을 불렀다.
보라 춤을 출 까보다
노란 춤을 출 까보다.
랑카스타 산등성이에
꽃불 지른 양귀비
하눌님 모시고 와 축제 벌렸구나.
소리 없는 환호성
신나는 꽃불이다.
꽃불에 탄 얼굴들은 모두가 파랗구나
마주보며 손뼉치는
반가운 꽃눈인사.
금빛 꽃신들을 너도 나도 신었네
하늘에서 내려온 꽃신들을 신었네.
하눌님 기쁘신 꽃불이 났다
내려와 춤추시는 꽃불이 났다
꽃불을 질렀다고 아우성이다.
보라 춤을 출 까보다
노란 춤을 출 까보다. –오문강, <캘리포니아 야생 양귀비꽃> 전문.
사막의 꽃, 파피
폴폴 외로움을 별처럼 날리고 간
어린 왕자의 무덤가에는
별들 쏟아져 꽃이 되었다
타는 목마름 꽃은 왜 시퍼렇게 멍이 들었나
밤을 지새워 우는 목쉰 늑대의 울음이
꽃술에 젖어 우는가
별자리 하나에 꽃 떨기 하나와
꽃송이 하나에 외로움 바쳐서
이 밤을 날리는 이승의 꽃길
외로워 물결 치는 너의 벌판에
나도 그리움 날리는 땅 위의 꽃이 되었다 -조성희, <사막의 꽃, 파피> 전문.
사막의 파피(Poppy) 꽃
사막의 목마름이
바람 부는 대로 꽃이 되었다
해마다 사월을 기다리던
마른 사막은
진 주홍 꽃 하늘이 된다
가슴을 놓고
쏟은 날
꽃 바다가 된
파피 꽃의 유혹
낙타가 오가던 땅은
꽃이 되었다 -정문선 <사막의 파피꽃> 전문.
사막의 파피꽃 들
타향에서는 봄비도 인색하였다
이 봄 다 가도록 가끔씩 뿌리고 가는 봄비
사막에서는 그 틈에 겨우 몸 적신 파피꽃들이
다투어 피었다 이른 토요일 아침, 드라이브로 나와 본 사막의
들녁은 울어서 후련한 마음처럼
비 뿌린 능선들 젖어서 싱그럽다 인색한 봄비에도
모두 아침 햇빛처럼 웃음으로 피어나는 파피꽃들
사는 일이 모두 사막을 건너는 일인 것을 아는 사람들은
능선을 자욱이 덮은 파피꽃들을 기쁨으로만 보지 못한다
이렇게 잠시 꽃피기 위하여 오랜 갈증 넘어온 세월
봄비 한 자락 끝에서 사막을 환상의 들녁으로 바꾸어 주고도
이 기쁨들 환상처럼 지고 나면 또 오랜 목마름으로
살아야 하겠지 한때 꽃으로 피던 때가 있었지만 지금은
천지에 가득한 파피꽃들 속에서도 왜 이다지 쓸슬한지
봄비 지난 사막 언덕에서 벌써 목마른 사람들이 있다
봄비도 인색한 타향에서는
눈물 비 한 자락 스쳐간 언덕에 서서
어쪄리, 젖어서 피는 자욱한 슬픔도 있다 -김문희, < 사막의 파피꽃들> 전문.
팬지를 심으며
봄이 오면
한해살이꽃
그 짧은 생애를
땅속에 심는다.
어름 풀린 흙에서
돌쩌귀를 골라내듯
내 생애의 꽃밭에서
엉겅퀴도 뽑아주면서.
그대와 나
내년 봄을 분명코
기약할 수 있으랴?
한 해라도 확실히
꽃피워 달라고 뿌리께를
꼭꼭 눌어준다. –배미순, <팬지를 심으며> 전문.
꽈리꽃
가슴에 살포시
안아 주고 싶은
뺨이 붉은 새악시
부풀은 가슴 속에
수줍은 촉감
전생에 배(孕)고 나온
연분인가
퍼붓는 햇살에 비치는
속에 속까지 박힌 씨앗
가슴에 살포시
안아주고 싶은
뺨이 붉은 새악씨. –이경희, <꽈리꽃> 전문.
제비꽃
아는 이도 없이 고개 숙이고
목장에 피어난 제비꽃 한 포기-
참맘을 지닌 제비꽃 한 포기.
양치는 처녀가 그리로 온다.
발 거름 가벼이 마음도 가벼이
목장 길 노래 부르며.
“아아”하고 제비꽃이 탄식하기를,
“눈 깜짝할 사이만이라도
내가 봄날의
제일 고은 꽃이 될 수 있다면-
아 아 그이의 손에 꺽여
가슴에 안겨 질수 있다면-
그저 눈 깜짝할
사이만이라도.“
아 아 그러나 아무 생각 없이
왔다 가는 처녀의 그 발길에
짓밟히고만 가엾은 제비꽃.
제비꽃은 업드려 숨 꺼지려 하면서도
그러면서도 마음은 기쁜 듯-
“이렇게 죽어도
나는 그이의
그이의 발 밑에서 죽어요.“ -괴에테, <제비꽃> 전문.
냉이꽃
네가 등을 보인 뒤에 냉이 꽃이 피었다
네 발자국 소리 나던 자리마다 냉이 꽃이 피었다
약속도 미리 하지 않고 냉이 꽃이 피었다
무엇 하러 피었나 물어보기 전에 냉이 꽃이 피었다
쓸데없이 많이 냉이 꽃이 피었다
내 이 아픈 게 다 났고 나서 냉이 꽃이 피었다
보일 듯 보일 듯 냉이 꽃이 피었다
너하고 둘이 나란히 앉았던 자리에 냉이 꽃이 피었다
너의 집이 보이는 언덕빼기에 냉이 꽃이 피었다
문득문득 울고 싶어서 냉이 꽃이 피었다
눈물을 참으려다가 냉이 꽃이 피었다
너도 없는데 냉이 꽃이 피었다. –안도현, <냉이꽃> 전문.
냉이곷
발 앞에 엎드린
수척한 꽃들 하나
처음 가졌던 여린 마음 숨겨 놓고
천연덕스럽게 작고 여린 꽃송이들을
오미조밀 피워 낮은
땅의 티끌 삼킨다
순수했던 눈빛도
잃어가고 작은 바람에도
여린 몸 파르르 떨면서
긴장의 신음 소리로
온몸으로 떨고있다
자신을 방어하는 일에만
길들인건 아닌지
푸른 잎 매단 곳마다
밟힌 자국이 선명히 그려져있다 -홍귀열, <냉이꽃> 전문.
하늘매발톱꽃
강원도 평창 자생식물원에서 모종으로 키우는 매발톱꽃 빛 같은 자주색이 주종으로 남색 꽃은 드물다고 했는데 노르웨이 오따호텔 주변 동화 속 마을로 이어지는 하얀 길을 따라 걷다 보면 온 산언덕을 뒤덮고 있는 남색 매발톱꽃과 만나게 된다 곳곳에서 밤낮으로 쏟아져 내리는 빙하의 폭포수 소리에 항상 깨어있어 저 토록 파아란 빛깔을 뿜어 낼 수 있을 까, 꽃의 빛깔에 눈을 빼앗기고 걷는 동안에 동화의 마을 꿈의 작은 창문 앞에 선다 알프스의 소녀가 살았을 법한 창문 가에도 예쁜 꽃들이 이방의 나그네에게 다정히 인사를 건넨다 그 순간부터 내 가슴 속에도 하얀 외줄기 언덕길이 생기고 동화의 마을 작은 꿈의 창문이 열려 하늘 매발톱꽃 언덕으로 달린다
-김여정, <하늘매발톱꽃..전문.
베고니아(Begonia)
오 <베고니아>
온실을 지날 때 마다 기웃 거린다
이슬 찬 유리창 안에
너는 귀여운 소녀-
연지 같은 볼을 가는 목에 고이고
나날이 너는 왜 말이 없어 가느냐
지나간 일요일 네가 숨겨준 빨간 연서는
내 가슴에 안은 채 날을 샌다
나는 너의 <보케브러리>를 알고프다
그러나 교실에 갈 시간은 이미 늦었다
아 <베고니아>
내가 너를 사랑하기엔 너무나 나이 넘은 고독이다 -조병화, <베고니아> 전문.
옥잠화 (玉簪花)
빛나는 파란 잎새 대공 하이얀 꽃
꽃마다 동글동글 옥비녀 꽂아 노은 듯
이 아니 아름다우랴 이름 또한 옥잠화
맵시며 차림차리 담장(澹粧)한 미인이다
유달리 맑은 향긔 은은하게 움즉이고
서로히 대할적마다 웃는듯도 하구려 -가람 이병기, <옥잠화> 전문.
백합은 순수와 정결과 사랑을 상징한다. 그래서 부활절의 대표적 꽃으로 만인의 사랑을 독차지한다. 은빛보다 화려한 색깔, 황홀하리만큼 진한 향기, 잠든 영혼들을 불러 깨우는 듯 나팔모양의 모습, 흠도 티도 없는 형상으로
기독교인들의 사랑의 상징적 꽃이다. 백합을 바라보고 있노라면 사랑의 나팔소리가 금시 울려 퍼질 것 같은 착각마저 든다. 장미가 오월의 여왕이라면 백합은 단연 사월의 여왕이다. 꽃말은 “순결, 신성, 희생”이다.
원추리를 쓴 신동엽 시인은 “껍데기는 가라.” “금강”으로 유명한 시인이다.그는 너무 젊은나이에 요절하여 우리의 마음을 아프게 하였다.
원추리는 여름철 이른 아침에 오렌지색 나팔을 불며 피었다가 저녁이면 입을 다물고 지고 마는 단명한 꽃이다. 꽃말은 “지성. 생남”이다.
박두진시에는 예수께서 나귀를 타고 예루살렘으로 향하는 길가에서 종려나무 가지를 꺽어 흔들며 ‘호산나 주의 이름으로 오시는 이여 “환호하던 무리들처럼 흰 장미와 백합을 손에 쥐고 흔들면서 창조주의 재림을 기다리는 믿음의 모습이 절절하게 깔려있다. 박두진은 “해”의 시인으로 우리에게 강인한 인상을 남겨준 청록파 시인이다.
나팔꽃은 이른 아침 창가에 이슬을 머금고 무지개 색깔로 피어오르는 꽃이다. 오후만 되면 곧 시들어 가인박명(佳人薄命)의 소리를 듣는 꽃으로 꽃말은 “결속. 속절없는 사랑”이다.
아네모네는 선이 고운 잎에 화려한 꽃잎으로 이른봄 나즈막하게 양귀비같이 화려한 꽃을 피운다. 꽃 빛도 다양하며 꽃말은 “속절없는 사랑. 배신의 사랑”이다.
히아신스는 이른 봄 언 땅을 가르고 솟아올라 흰색과 보라색, 그리고 분홍색의 꽃을 피우고 진한 향기를 토하는 귀족적인 꽃이다. 뜰 앞에 심어놓고 창을 열면 그 향이 서재로 스며와 봄의 정취를 가득 안겨주는 꽃이다.
시리아, 그리스, 이란등지에 야생하며 구근으로 심는다. 꽃말은 “기억. 비애(자색 보라 빛)”이다.
수선화는 중국 사람들이 금잔은대(金盞銀臺)라고 칭송하는 꽃이다. 초록의 날렵한 몸매에 황백색의 꽃이 옥과 같이 영롱하다.
그리스 신화에서는 나시서스(Narcissus)라는 미소년이 아름다운 여러 님프를 희롱하여 님프 하나가 여신에게 나시서스의 사랑이 깨지게 해달라고 졸랐는데 어느 날 그 기도가 이루어져 나시서스는 목이 말라 연못에서 물을 마시려고 하였는데 물속에 비친 자신의 모습을 보고 황홀하게 도취되어 그가 연못 속에 사는 님프인줄 알고 팔을 벌려 잡으려 하였으나 곧 없어지자 번민하다 죽자 그를 화장하여 뼈를 묻었는데 그곳에서 수선화가 피어 올랐다는 슬픈 전설이 있다. 꽃말은 “자기사랑. 몰렴(沒廉)”이다. 자기도취에 빠진
사람을 보고 나르시즘 환자라는 연유가 여기서 유래 하였다 한다.
파피꽃은 이른봄 남 가주를 아름답게 장식하는 노란 야생 양귀비꽃으로 캘리포니아의 주꽃이다. 김병현 시인이 사는 베이커스 필드에는 봄비가 내린 후 야생 양귀비 꽃이 황금 물결을 이루고 우리들을 손짓하며 부른다. 김 시인은 미주문단 창립 시 사랑방을 제공하고 우리 조상의 얼이 담긴 민속주 막걸리가 떨어지지 않을 정도로 많은 문인들이 드나들며 이민의 애환을 엮었던 30여년전의 추억이 어제와 같이 그립다.
제비꽃은 보랏빛 꽃으로 겸손히 머리를 숙인 모습이 퍽 소녀적이고 가련하고 애처러워 보이는 꽃이다. 꽃말은 “가인(佳人)이다.
옥잠화는 “옥으로 만든 비녀“라는 뜻으로 나리과의 꽃으로 ”옥조마니“ ”지보“라고도 불리며 청초한 모습은 수정같이 맑은 넋을 보는 듯 하트형 연 초록 잎은 윤기가 흐르고 옥 같은 흰 꽃은 환상적이다. 꽃말은”침착.추억”이다.
도라지 꽃
기다림에 야윈 얼굴
물 위에 비초이며
가녀린 매무새
홀로 돌아앉다
못 견디게 향기로운
바람결에도
입 다물고 웃지 않는
도라지 꽃아! -조지훈, <도라지 꽃> 전문.
도라지 꽃
도라지 꽃
도라지 꽃
첩첩
산 두메.
산력(山曆)은
목석(木石)
바람에
도리 머리
도라지 꽃
도라지 꽃.
산 두메
산 세월(山歲月).
산새야
우지마
바람에
산곡조(山曲調0
도라지 꽃
도라지 꽃. –한하운, <도라지 꽃> 전문.
도라지 꽃
오늘은 너의 키도
쓸쓸하기만 하구나
산 아래, 앉아서
자주 꽃만 피운 채
찾아주는 사람도 없구나
이제는 너의 꽃잎이
내피부와 다름이 없다
안으로 안으로 파고들어도
내 형편이 잠자코 있다
너는
나의 수분이 모자라는 줄을 눈치채고도
존재하는 도라지 꽃
힘껏 외쳐보는
이 땅
산자락을 뒤흔드는
침묵
한평생을 같이하는
무언의 따스함. –이탄, <도라지 꽃> 전문.
도라지 꽃
누님의
무덤같이
나직한 산기슭
이른 아침
눈물 같은
이슬을 달고
깨어나서
간밤
애태우던
꿈을 노래하는
백 도라지 꽃
떨리는 숨결.
노을이 붉게 번지는
머 언 산마루엔
목이 타는
사슴의 무리들.
그대의
설움 배인 발소리가
옷깃을 스치며
가슴에 와 닿아
애닯게 흘러간
인연의 시간들을
회상하는
자색 도라지 꽃
슬픈 몸짓. -정용진, <도라지 꽃> 전문.
백색이 순결을, 붉은 색이 정열을, 푸른색이 청결을, 나타내는데 비하여 자색은 슬픔을 상징하는 듯 가엽고 애처러워 보인다.
도라지 꽃은 애초부터 벌이나 나비의 범접을 막고 자신을 보호하려는 듯 처음에는 입을 꼭 다물고 피어 오른다. 백색 도라지 꽃이 소녀처럼 애잔해 보이는데 비하여, 자색 도라지 꽃은 사랑을 아는 여인처럼 고뇌 속에 쌓여있는 슬픈 인상을 풍겨준다. 꽃말은 “보은(報恩), 상냥한 미소“다.
한하운 시인은 가슴깊이 한을 안고 살아간 문둥이의 시인이다. 문둥병은 천형(天刑)으로 괄시를 받아 사람들로부터 외면 당하고, 소록도에 억류된 채 나는 문둥이라오, 필릴리 필릴리 <파랑새>를 노래 부르다간 비운의 시인이다.
장미
화병에 심어진 나의 장미는
비오는 밤 창턱에서
어두움을 타고 피어난다
오직 저 검은 비소리만이
나의 장미의
그윽한 향기를 돋구어 준다
여름 한철 숲속에 핀 꽃들은
고독한 사람의 사상같이 차라리
비속에 흠 뿍 젖고자 한다.
젖은 꽃잎 첩첩이 땅에 쌓아
쌓은 향기, 가을에
물들은 열매 속에 익어 돌아오나니
새장의 카나리아
애무에 시드는 창턱에 장미여, 너의
경련하는 입술로 어두움을 입맞추라. -김동리, <장미> 전문.
장미
장미 밭이다.
붉은 꽃잎 바로 옆에
푸른 잎이 우거져
가시도 햇살 받고
서슬이 푸르렀다.
벌거숭이 그대로
춤을 추리라
눈물에 씻기운
발을 뻗고서
붉은 해가 지도록
춤을 추리라.
장미 밭이다.
핏방울 지면
꽃잎이 먹고
푸른 잎을 두르고
기진하면은
가시마다 살이 묻은
꽃이 피리라. -송욱, <장미> 전문.
장미
장미가 곱다고 꺽어 보니까
꽃 포기 마다 가시입데다.
사랑이 좋다고 따라가 보니까
그 사랑 속에는 눈물이 있어요....... .
그러나 사람은 모든 사람은
가시의 장미를 꺽지 못해서
설다고 설다고 부르는구려. -노자영, <장미> 전문.
장미
새벽안개
면사포로 드리우고
그리움 망울져
영롱한 이슬
방울방울.
사랑이
가슴에 차오르면
비로서
아름아름 입을 여는
장미꽃 송이 송이들.
사납게 찌르던
가시의 아픔도
추억의 향기로 번지는
꽃 그늘 언덕에서
뜨거운 혼 불로
타오르는 밀어여. -정용진, <장미> 전문.
장미
개봉동 입구의 길은
한 송이 장미 때문에 왼쪽으로 굽고,
굽은 길 어디에선가 빠져 나와
장미는
길을 제 혼자 가게하고
아직 흔들리는 가지 그대로 길 밖에 선다.
보라 가끔 몸을 흔들며
잎들이 제 마음대로 시간의 바람을 이르키는 것을.
장미는 이곳 주민이 아니어서
시간 밖의 서울의 일부이고,
그대와 나는
사촌들 얘기 속의 한 토막으로
비오는 지상의 어느 발자국에나 고인다.
말해보라
무엇으로 장미와 닿을 수 있는가를.
저 불편한 의문, 저 불편한 비밀의 꽃
장미와 닿을 수 없을 때,
두드려보라 개봉동 집들의 문은
어느 곳이자 열리지 않는다. –오규원, <장미> 전문.
장미
몸 세워 꼿꼿해도
가시는 한(恨)인 것을
찌르고 흘린 눈물
속으로 고여 고여
농익은 가슴 열리면
쏟아지는 살 내음. –장수경, <장미> 전문.
장미
조용한 오후
햇빛을 이고
피어 있는
빠알간 화신
피어서 저리도 눈부신 본능
내일 아침은 시들어서
번뇌의 끈을 놓고
혼신의 힘으로
생을 마감하고 떠나는 희생
아픔을 뚫고
더욱 붉은 향기로
환생하는 투명의 약속 -이승희. <장미> 전문.
장미
미궁의 먼 거울 속에서
演舞하는 붉은 장미
검붉은 물감 뚝뚝 떨어뜨리며
허공에 헤엄치는 목어들의 산사
그 깊은 오솔길을 밟아
연등 밝힌 꽃 길로
자꾸만 걸어가고 있었다.
빛보다 눈부신 어둠 속에서
팔각모자 저고리 벗어 걸고
달빛 고운 정적을
묵묵히 두레박질하는
야경의 붉은 장미
깊고 깊은 이드에서
생명수 퍼올리는 실루엣
찬란한 석양 파도 속에
억 겹의 파장으로 부서지다가도
달빛고운 얼굴로
변신하는 그림자
제 그림자 살며시 끌어안고
세상사 넘어다 보는
동양의 샤를 말러행. –진의하, <장미> 전문.
붉은 장미
사랑 만큼
붉은 장미
이삼 일을 못 견디고
쓰러지는 것이 안쓰러워
마음과 함께 묶여
달빛에 매달았다
혼자만 보기 위하여
감추면서 매달았다
더 영원한 흔적으로 남기기 위해서
달빛을 받으며 매달았다
계절이 지나고
모든 꽃이 쳐갈 때
점차로 검게 변해가는
장미
물을 주는 이가 없어
이제는 더 이상 시들 것 없이 되어버린
사랑
손에 힘을 넣어 만지는 순간
와르르 무너져 내리는
강물. –송인복, <붉은 장미> 전문.
장미 와 가시
눈먼 손으로
나는 삶을 만져보았네
그건 가시투성이였어
가시투성이 삶의 온몸을 만지며
나는 미소 지었지
이토록 가시가 많으니
곧 장미꽃이 피겠구나하고.
장미꽃이 피어난다 해도
어찌 가시의 고통을 잊을 수가 있을까
해도
장미꽃이 피기만 한다면
어찌 가시의 고통을 버리지 못하리요.
눈먼 손으로
삶을 어루만지며
나는 가시투성이를 지나
장미꽃을 기다렸네.
그의 몸에는 많은 가시가
돋아 있지만, 그러나.
나는 한 송이의 장미꽃도 보지 못하였네.
그러니, 그대 이제 말해주오.
삶은 가시장미인가 장미가시인가
아니면 장미의 가시인가, 또는
장미와 가시인가를.
-김승희. <장미와 가시> 전문.
장미가시
장미농장을 경영하면서
제일 먼저 친해진 것은
사나운 가시다.
사랑을 받으려면 먼저
사랑을 보내야 하는 것처럼
껴안으면
가슴을 찌르고
어루만지면
손바닥에 박힌다.
그것은
미모와 향기의 이면에
깊숙이 숨겨둔 비수(匕首)
우리 내외는
밤마다 돋보기안경을 끼고
뾰족한 바늘로
나는 아내의 손에
아내는 나의 손에 든
가시를 파낸다.
어떤 한의사는
가시에 찔리면
수지침(手指針)을 맞는 효험이 있어
장수할거라고
위로하기에
우리 내외는 아픔을 꾹 참고
크게 웃었다.
오늘도
장미 가시가
혼미한 세상 속에서
나를 파낸다. -정용진, <장미가시> 전문.
장미가시에 찔려서
시인 릴케는 장미가시에 찔려서 죽었습니다.
큰 상처가 나면 피가 흐르고 약을 바르고
병원에 가고
그러나 작은 상처는 피가 흐르지않아
파상풍 같은 균이 몸 속으로 배어 들어요.
시인 릴케를 죽인 장미가시처럼
아주 작은 것들이 호랑이 발톱이 되고
아름답고 향기로운 것이 독버섯의 독이 됩니다.
하찮은 말이 천둥보다 빠르게 가슴을 칩니다.
아이들이 자고 나서 세수하는 그사이에
아이들이 자고 나서 인사하는 그사이에
바늘같이 작은 가시들이 여린 피부에
피도 흐르지않는 상처를 냅니다.
연필을 깎다가 TV를 보다가 냉장고 문을 열다가
서랍을 열고 종이를 접고 자전거를 타다가
아주 작고 작은 장미가시에 가슴을 찔려요.
남들은 그 작은 상처를 보지 못하지만
살 속에 박힌 가시를 보지 못하지만
어머니는 봐요
사람은 돋보기처럼 아무리 작은 상처라도
어머니는 눈에 보여요.
시인 릴케를 죽인 장미가시를. –이어령 <장미가시에 찔려서> 전문.
장미 밭에서.1
잠든 영혼이 눈을 뜨는
이른 아침
장미의 뜨락을 거닐면
소록소록
마음을 열며
피어 오르는
사랑의 숨결.
더러는
눈길로 말하고
더러는
향기로 부르며
삶의 진실과 번뇌를
고백하는
여신의 숲엔
생명의 늪으로 빨려 드는
무수한 영혼의
빛과 소리들... -정용진, <장미 밭에서.1> 부분.
술 취한 장미
지난밤, 친구들이 놀다 간 다음
병마다 남은 맥주를 모두 모으니
네 병 하고도 반이 되었다
김빠진 맥주가 꽃나무에 좋다는 말이 생각나
화단에 있는 장미 나무에 맥주를 대접했다
꼭두새벽, 목이 말라 물 한 대접 마시고
방문을 열고 나갔더니
얼굴이 벌개진 장미가 배시시 웃는다
장미가 술에 취했다
나는 술이 깨는 중인데 녀석은 오르는 중인가
바람 탓일까
몸을 흔들며 제법 술 주정을 한다
하도 이뻐서 가만히 손을 내밀자
톡 쏘며 슬쩍 물러선다
장미가 내뿜는 술 냄새는 향기롭기도 해라
발갛게 부끄럼 타는 이 이쁜, 요놈
데리고 들어가
접 붙고 싶다. –정찬열, <술 취한 장미> 전문.
늦게 핀 장미
장미 밭에 늦가을 장미 몇 송이가 피어있다
장미꽃을 바라보며 남향으로
거미들이 고층 아파트를 지어 걸어 놓았다
거미들이 기다리는 입주 객은
나비 잠자리 날개 있는 메뚜기 떼
입주 객은 오지않고
아침 이슬이 거미줄에 걸려
울고 있다 -황금찬, <늦게 핀 장미> 전문.
장미에 관하여
장미가 어떻게 피고 있는지 아무도 모른다.
장미가 땅에서 피는 것이 아니라
어미의 옆구리를 둟고 나온 작은 가지에서 피고 지는
줄을,
언제나 미소를 지으며 그렇게 고운 색깔을 만들기 위해
이별을 고하며
그 아픔 때문에 새벽이슬처럼 맺히는 눈물을 쏟아내고
있다는 것을
아무도 모른다.
가시의 날카로움은 누군가를 해치기 위해 치장한 창날
이 아니라
고통이 얼마나 잔인한 것인가를, 그러나
받아들여야만 하는 일 때문에 숨죽여 견디는 신음의 절
정인 것을
아무도 모른다.
어둠의 고통을 이겨내기 위해 사는 것이 아니라
한 가슴에 기쁨을 더해주는 일을 위해
시커먼 몸뚱이만 남겨도
꽃과 잎과 팔을 몽땅 잘라 드리는 일을 왜 계속하는지
아무도,
아무도 모른다. –변재무, <장미에 관하여> 전문.
장미꽃의 합창
넝쿨장미가 서로 사랑하느라 바쁘다
빨강 하양 노랑
왁자지껄 돌담을 타고 올라
해질녘 더위도 물러간 시간
술이라도 한잔 걸칠 것인가
덩굴 장미의 합창
노을 젖은 하늘로 울려 퍼진다 -박영춘, <장미꽃의 합창> 전문.
넝쿨장미
피 끓는 그리움
단비로 적시고
봉긋한 가슴 살며시 풀어헤친
다음
아이들 학교 보내는 담장 너머로
어릴 적 그랬듯이
장독대 울타리 다 덮을 듯 출렁이며
불바다 이루는 곳
지금은 가도 찾아 볼 수 없는
어머니 모습 떠올리다가
까맣게 탄 속 울음 끼얹어
먼 구름에 붉게 전하는
내 마음처럼 피었네 -박순영, <넝쿨장미> 전문.
찔레꽃
순이네 집에
찔레꽃이 화알짝
피었습니다.
새빨간 꽃이
정말
복스러웠습니다.
영이는 순이 몰래
하나만 따려다가
그만 가시에
꼬옥 찔렸습니다.
찔레꽃처럼
새빨갛게
피가 돋아 났습니다. -이중한, <찔레꽃> 전문.
찔레꽃
결핵을 앓아
거친 숨결로
살구나무 고개를 넘던
내 누이의 하얀 얼굴
찔레꽃.
공동묘지 가는 길녘에도
홀로 피어서
슬픈 찔레꽃.
춘삼월
보리 고개를 넘느라
칠 남매 자식들의 입에
풀칠을 시키기 위하여
허리띠를 졸라매던
부모님을 따라
왜놈 몰래 일군 뙈기밭이랑
감자 골 계곡에
뚜 깔 나물 캐러
호미 들고
따라 나서던 내 누이
이 봄도
무덤 곁에
달빛으로 피어 오른
애달픈 찔레꽃
푸른 혼. -정용진, <찔레꽃> 전문.
찔레꽃
부드럽고 여린 꽃잎 어디에
이토록 우아한 향취 품었을까
희디 흰 꽃송이마다
애틋한 향내로 피어나는
짙은 그리움
매혹적인 장미도 부럽지 않은
야생의 청아한 얼굴
바람은 말없는데
눈가에 이슬마저 향기를 머금었네
퍼져가는 어두움과 고요
무성한 찔레꽃 넝쿨너머
향나무 검은 그늘
듣고 있어도 전설 같은
소쩍새 울음소리 가슴 베이네
애수의 빛깔로 번득이는
빛 잃은 시간들이여
눈길 뗄 수 없는 아름다움
새털구름처럼 흩어져버린
또다시
오월을 기다리고
유월을 기다린다. -정양숙, <찔레꽃> 전문. * 필자의 여동생
찔레꽃
고개 넘어
저 멀리 쑥국새 소리
조심하세요 발길의 패인 도랑을
돌아서서 일일이 기다려 주며
한 부락에 피난 갔던
키 큰 아저씨
어쩌다
먼 산에 총소리 나도
쑥국새 소리는 그치지 않고
하는 보고 혼자 말로
오매, 짠한거
어머니는 일어나 광주리를 이셨다
높은 산
아무도 없는
고갯길 돌짝 밭에
해맑은 찔레꽃은 왜 피었던가 -이상묵, <찔레꽃> 전문.
장미와 백합은 사랑의 상징이요, 표현이다. 그러나 장미가 남녀 간, 이성간의 그리움의 심볼 임에 비하여, 백합은 종교적 사랑의 꽃으로 표현되고 있다.
장미는 에로스적이요, 백합은 아가페적 사랑의 상징이 된 것도 결코 우연이 아니다. 장미가 감성적( Patos)이라면 백합은 이성적(Logos)이다. 시인 릴케가 사랑하는 연인에게 장미꽃을 선물하기 위하여 장미 가지를 자르다가 찔린 화농으로 유명을 달리하였다는 일화는 너무나 유명하다.
3천 여 평의 온실에 6만주의 형형색색의 장미를 재배하는 내가 그와 같은 시대에 태어났던들 그도 살고 나도 유명한 시인이 되었을 터인데 안타까움을 금할 수 없다.
장미의 꽃말은 “불타는 사랑” “아름다움”이다. 사랑의 신 주피터가 어머니 비너스의 로맨스를 누설치 말라고 침묵의 신에게 부탁하자 그 답례로서 침묵의 신은 장미 꽃다발을 보냈다. 이것이 오늘날 밀회의 비밀을 지켜주는 꽃이 된 시초가 된 것이다. 영국이나 미국이 다 같이 장미를 국화로 정한 것도 결코 우연이 아니다. 이들은 뿌리가 같은 종족이요 그리고 장미를 사랑하는 사람들이기 때문이다.
결혼 10주년 애니버서리 파티를 위하여 1년 전부터 3,650송이의 장미를 주문하던 하와이의 어느 노부부의 생각이 떠오른다.
장미가 울안에서 만인들의 사랑을 독차지하는 바에 비하면 찔레꽃은 야생 장미꽃이면서도 길가나 산록에 버려진 채 저 홀로 피고 지면서 천민의 혼으로 버티고 살아간다. 민초들의 끈끈하고 한결같은 삶의 모습 같다.
카네션
새하얀 유리컵에
긴 목을 들어내고
화사하게
웃는 얼굴.
창 밖 흰 눈이
엄동을 알리건만
북풍을 살라 마셔
청초한 자태여
너도
내 마음을 알아
그토록 연연히
사모곡을 부르는가. -정용진, <카네션> 전문.
그리워하는 연인에게 장미 꽃다발을, 사랑하는 어머님께 카네션 꽃송이를, 존경하는 스승에게 백합을 드리면 하나같이 행복해 하신다.
카네션은 겨울 꽃으로 알려져 있으면서도 지금은 사철 어느 때나 재배되며 절화의 왕으로 자리를 굳힌 꽃 중에 하나다. 그런데 향기가 없는 것이 큰 흠이다. 석죽과에 속한 꽃으로서 우리나라 들길에 외롭게 피었다가 지고 마는 패랭이꽃을 너무나 닮았다. 꽃말은 “어머님의 사랑”인데 비하여 패랭이꽃의 꽃말은 “순결한 사랑”이다. 이름 없는 들풀 속에 쌓여 홀로 외롭게 피었다가 시들어 버리는 패랭이꽃에 비하면 카네션은 여왕다운 대접을 받는 꽃이다.