누구나 꼭 채식을 해야 하는 이유....

[FOREVER]

채식을 해야 하는 이유

http://www.godsdirectcontact.or.kr/gods/zboard.php?id=ettv 베스킨라벤스를 포기한

채식가의 이야기

★  마음이 착하면 되지 꼭 채식을 해야 할까...?

   ☆ 마음이 착한 사람이 어떻게 중생의 살을 먹을수 있겠습니까
      중생의 고통을 안다면 마땅히 고기를 먹지 말아야 옳지요.
      육식을 한다는것은 이미 자비로움이 아닙니다
   ☆ 연지(蓮池) 대사가 말씀 하시기를 중생을 살해 하여 고기를 씹으면서
      천하의 흉심,참심,독심,악심 을 떠들어 대지만 누가 더 심한 일을 하고 있는가 ?
      라고 하셨습니다.
   ☆ 맹자는 말하기를 "그 생(生)함을  보되 그 죽음은 차마 보지 못하고 또
      그 소리는 듣되 그 고기는 차마 먹지 못하느니라.그러므로 군자는 주방을 멀리 하는 것이다
   ☆ 동물들이 살해 될때 극도의 공포와 분노 그리고 원한이 서려 있게 됩니다
      그런 열악한 정서로 인해 동물들이 몸에서 는 유독한 물질이 대량 방출되어 고기 내부에
      스며 있게 되는데 , 인간이  그 고기를 먹게  되면 그 영향을 받게 되어 있습니다
      동시에 동물의 자장은 인간들 보다 낮기 때문에 그것은 우리의  자장에 영향을 미칠수 있습니다
      그리고 내면의 지혜를 발전 시키는데에도 좋지 않은 영향을 주게 됩니다.

★ 고기에 썪인 야채는 먹어도 됩니까....?
  
   ☆ 채소를 독약에 담갔다가 꺼내 먹으면 독이 없어 집니까...?
   ☆ 열반경 에서 가섭이 부처에게 이렇게 물은 대목이 있습니다 "걸식을 하게 되면 육식과
      뒤썩인 것을 먹게되는데  어떻게 먹어야 법을 청정하게  했다 ㅎ겠나이까...?
      부처가 말하기를 --[당연히 물에 씻어  고기를 가려낸후에 먹어야 된다]-- 라고 했습니다

★  몇몇 불교를 공부 하는 거사들이 자주 고기를먹으며 문수 보살이 먹도록 허락 했다고 합니다
     그런 일이 있을수 있스비니까...?
  
   ☆ 문수 보살이 허락한것이 아니라 문수 보살이 부처를 향해 묻자 부처가 허락한것입니다
      ※ 그러나 먹을 수 있는 고기에는 조건이 있었습니다 ※
      부처가 말하기를 고기가 나무처럼 저절로 부식하게 되었을때 는 먹기전에 필히 주문을
      세번 왼후 먹어도 좋다 했습니다
      어떤 사람이 기아로 빈사 상태에 이르렀지만 배를 채울 아무런 음식이 엇게 된 상황에
      처하자 그때 그의 생명을 유지 하도록 하기 위해 임시 방편으로 고목과 같이 저절로
      부식한 고기를 먹도록 했던 것 입니다 설혹 저절로 부식한 고기라도 그것이 누군가에 의 해
      살해된 뒤 부식한 것이라면 역시 먹을수가 없습니다

   ☆ 열반경 : 열반경에서 가섭이 부처에게 이렇게 물었습니다. 왜 여래께서는 고기먹는것을
               허락 하지 않으십니까...?
      ※※※ : 부처가 말씀 하시기를 고기를 먹는 사람은 자비의 종자가 끊어지기 때문이니라
                또 가섭이 묻기를 "왜 전에 사람들에게 삼종정육이나 구종정육을 먹도록
               허락 하셨습니까: 라고 하자  부처가 말씀 하시기를 그것은 그들이 즉시 육식을 끊지 못할까
               우려 하여 임시 방편으로 그런 종류의 고기를 먹도록 하여 그들이 서서히 고기 먹는
               것을 끊게 하기 위함 이었다 .
               그러나 당시의 나의 진정한 뜻은 그들이 바로 기기 먹는 습관을 끊었으면 하는것이 었다"
               라고 하셨습니다
      ※※※ : 부처는 계속 말하기를 "가섭아  나는 지금 부터 나의 모든 제자들이 그 어떤 중생의
               고기도 절대 입에 대는 것을 허락 하지 않겠노라" 라고 했습니다[원문 생략]

   ☆ 능엄경 : 업과상속의 경문 중에는 부처가 이렇게 말했다고 나와 있습니다.
               이들 중생들은 모두 살생 하지 말라는 계율을 범 하는 까닭에.

               인간으로 있을때  양을 잡아 먹고
               양은 죽은후 다시 인간이 된다. 이렇게 십류[十類] 의 중생들이 끊이지 않고 윤회를 거듭하며
               죽고 태어 나는 가운데, 서로 먹고 먹히는 악업이 영원히  몸을 묶어 이를 근절시킬수

               없게 된다"
               부처는 또 말씀 하시기를 " 너희들은 마땅히 알아야 한다. 고기 먹는 자들이 설혹

               삼매에 들어 가는
               것처럼  보이지만 모두 대나찰[大羅刹]로서 그들은 사후 필히 생사고해에 빠질것이다
               그들은 부처으 제자가 아니다.  고기를 먹는 자들은 서로 살생 하여 먹노니

               이생에서는 내가 너를 먹고.
               다음 생에서는 네가 나를 먹는 악순환을 영원히 끊지 못한다
               이런 사람들이 어찌 삼계를 뛰어 넘을수 있겠는가  ?" 라고 했습니다
               그러므로 해탈을 하여 영원히 생사윤회를 끊으려면 절대 고기를 먹어서는 안됩니다

   ☆ 범망경 : 에 이르기를 "만일 부처의 제자라면 그 어떤 고기도 먹어서는 안된다.

               중생의고기를 먹는 것은 대자 대비 한 불성의 종자를  끊는것이다
               모든 중생은 고기를 먹는 자를 보면 멀리 달아나 버린다.  고기를 먹르면 무량죄를

               짖게 될것이다"

   ☆ 능가경 : 능가경 4권에는 더욱 상세히 말하고 있습니다
               대혜보살이 부처에게 이렇게 여쭈었습니다.
               "세존 이시여,원컨대 고기 먹는 것과 고기를 먹지 않는것 사이에는 어떤

                공덕과실이 있는지 말씀하여 주십시요
               저와 모든 보살 마하살은 고기를 먹어서는 안 된다는 이유를 알고 있지만

               세존께서 미래에 고기를 먹으려 하는
               중생들을  위해 명백히 설명해 주시기 바랇니다."
               부처는  대혜보살을 찬탄하고 아울러 이렇게 말했습니다, "고기를 먹어서는

               안 되는 여러가지 이유를  지금 간략히 설명 하겠다.
             ⓐ 일체 중생은 처음부터 모두 자성동체 였다 서로 전전 하며 인연을 지어 육친권속을

                 이루었으므모
                인척을 사랑해야 한다는 관념에 따른다면 마땅히 고기를 먹어서는 안된다.
             ⓑ 노새,나귀,낙타,여우,개,소,말,사람,짐승 등의 고기를 토축 업자는 섞어 팔고

                 있으므로 고기를 먹어서는 안된다
             ⓒ 육류는 모두 깨끗하지 못한 것들을 먹고 만들어진 것이므로 고기를 먹어서는 안된다.
             ⓓ 다른 중생들이 고기먹는 사람의 냄새를 맡으면 공포심을 일으키게 된다.
                예를 들면 개들이 도살업자나 사냥군은 보게 되면 공포와 혐오로 마음이 일어나

                일제히 짖어 댄다.
             ⓔ 고기를 먹으면 수행하는 사람으로 하여금 자비심이 일어날수 없도록 만든다.
             ⓕ 범부가 고기를 좋아 하는 것은 어리석고 무지 하기 때문이다. 냄세 나고 깨끗 하지
                못한 고기가 아주 향긋한 음식물로 간주 되는 것은 있을수 없는 일이다.
             ⓖ 고기를 먹으면 여러분이 그 어떤 주술을 배워도 성공할수 없도록 만든다.
             ⓗ 고기를 먹으면 인간으로 하여금 살생을 좋아 하는 습관이 일어나도록 할것이다.
                그래서 동물의 형상만 보아도 탐진의 생각이 일어나도록 하여 탐욕을 버릴수 없게 된다.
             ⓘ 고기 먹는 사람은 천인에 의해 버림을 받게 된다
             ⓙ 고기를 먹는 사람은 입 냄세가 좋지 않다
             ⓚ 고기를 먹는 사람은 악몽에 자주 시달릴 것이다,
             ⓛ 고기먹는 사람이 산림 가운데 있으면 호랑이나 이리가 그의 고기 냄새를 맡게 될것이다,
             ⓜ 고기를 먹으면 너희로 하여금 음식에 대해 절제 하지 못하도록 만들것이다.
             ⓝ 고기를 먹으면 수행자로 하여금 미워 하는 마음이 없어 지지 않도록 만든다.
             ⓞ 무었을 먹든지 생명을 유지 하기 위해 부득이 먹는 것이므로 약을 먹는 것처럼 간주
                해야 한다 까닭에 우리는 고기를 먹어서는 아된다."

                부처는 또 이렇게 말했습니다, " 대혜여  이세상에는 우리가 고기먹는 것을 가르치지 

                않거나 고기 먹는 것을
                요구 하거나 바라지 않았는데도, 천성적으로 생선이나 고기먹는 것을 좋아 하는

                그런 류의  인간은 하나도
                없다는 것을 알아야 한다 고기 먹는 것은 후천적인 습관이지, 천성적으로

                고기를 먹고 싶어 하는 것이 아니다.
                그런까닭에 고기를 먹어서는 안된다, 한때 나는 지리 환경적인 한계성이나

                기타의 원인으로 인해 비구들이
                오정육을 입에 대도록 허락 했지만, 나는 이 경전에서 지금 부터는 고기를 절대 먹어서는

                아된다는 것을
                엄중히 선언 하노라, 그 어떤 육류라도 또 그어느 시각에서도 절대 먹어서는 안된다

                대혜여  수행이
                여래응공등정각에 이르면 모든 음식을 끊어 버릴수 있다  그런데 어찌 또 고기를 먹고

                어류를 입에댈수 있겠는가?"
                그러므로 여래는 절대 사람들에게 고기 먹는 것을 가르쳤을리가 없습니다
                부처는 대비심을 전제로 하는 까닭에 모든 중생 보기를 자신의 외아들 처럼  하므로

                절대 사람들로 하여금 자기 자녀의 고기를 입에 대록 할리가 없습니다.  

★ 대승 불법을 닦는 사람은 마음에 집착하는 바가 없고, 불별심을 일으켜서는 안된다고 합니다

       고기를 먹을때 그것을 고기라고
       생각 하지 않고 먹으면 고기를 먹으나 채식을 하나 차이가 없다고  하는데 옳은 말입니까???

   ☆ 그것은 정말 큰 사견 이 아닐수 없습니다   열반경,능가경 에서 부처는 일직이 이러한

        사견에 대해 예언해 놓았습니다
     - 열반경에서 부처는 이렿게 말했습니다 "내가 열반한후 무량백세가 지나도 출가한 비구가

       있을것이다
       겉 보기에는 계율을 지키는 것처럼 보일지라도 음식에 대한 탐ㅁ심이 대단히 많을것이다 

      사실 그들은 출가자가 아니다.
       겉 모습은 출가자의 모습이지만  사견으로 충만해 있어 여래가 우리들에게 고기 먹도록

       허락 했다고 말할것이다.
   ☆ 능가경에서 는   " 미래에 어리석은 자들이 계율을 함부로 해석 하여 정법을 파괴 하고

       심지어 여래의 교법을
      훼방하기까지 할것이다
      부처가 고기 먹는 것을 허락 했다 부처 자신도 고기를 먹은적이 있다고 말할것이다 대혜여 

      나는 다른  경전에서 계를
      가리는 10개조에 대해 말한적이 있는데 그중 3종의 상황에  해당되는 경우만 허락 했을뿐다 

      그때는 나는 그들이 바로
      육식을 끊는 것을 견딜수 없어 할까 우려 하여 방편법을 제정 하여 그들로 하영금 점차

      육식을 끊도록 했던것이다
      그러나 나의 진정하  마음은 그들이 바로 육식을 끊고 발심 하여 수행 하기를 원했다
      나는  지금 이경에서 딱 잘라 아주 명백 히 밝혀두겠다,  지금 부터 자기 스스로 죽었든

      다른 사람에 의해 살해 되었든
      중생의 고기 에 관한 한  모두 입에 대는 것을 허락 하지 않겠다
      내가 이렇게 명백히 말했는데도 여래를 비방 하고 부처가 고기 먹는 것을 허락했다고

      말하는 어리석은 자가 있다면
      영원히 악업에 묶여 삼악도 에 떨어 지게 된다는 것을 알라." [원문생략]
      육조 해능 같은 선사도 감히 고기를 먹지 못했습니다, 그는 16년 동안 숨어서 수행을 하면서

      사냥꾼들의 집단에 숨어
      있을 때 감히 수행을 하고 있다는 말을 하지 못했습니다 그와 같은 어려운 환경 하에서도

      그는 고기를 먹지 않았습니다
      다른 사람이 왜 고기를 먹지 않느냐고 물으면 배가 아파서 혹은 고기를 소화 시킬수가

      없어서 먹지 못한다고 했습니다
      그러한 대 선사도 고기를 먹어서는 안된다는 것에 대해 우리들 보다 훨씬 집착 했습니다 

      그러나 오늘날 어떤 
      수행자는 수행에는 집착 하는 바가 없어야한다고 하는 자가 있는데 아마 그는 그의 수행

      등급이 육조 혜능 보다 높다고
      생각 하기 때문에 그런 말을 함부로 할수 있는것입니다 
     
★   채식 하는 사람이 계란을 먹을수 있습니까  :???

   ☆ 안됩니다 "현식론에서는 "모든 계란은 먹을수 없다" 라고 말하고 있습니다 만일 계란을

      먹게 되면 이 또한 살생입니다
      어떤 사람은 판매되는 계란은 모도 무정란이므로 살생이라 할수 없다고 합니다.

      그것은 사이비 이론 입니다.
      무정란은 인연이 아직 무르익지 않아 닭으로 발육될수 없는 것일뿐 여전히 생명력이 있습니다.
      만일 그렇지 않다면 계란의 세포 외에 왜 다ㅏ른 세포로는 수정 할수 없단 말입니까?
      계란에 있는 단백질과 인성분은 우리 신체의 영양에엇어서는 안되는 거이라고 말하는

      사람이 있습니다
      두부에도 단백질이 있고 몇몇 채소 역시 인을 함유하고 있습니다(감자역시 인을 함유

      하고 있습니다)
      고금 이래로 고승들은 고기나 계란을 전혀 먹지 않았지만 장수를 누렸습니다.
      인광대사 같은 사람은  매 끼니를 한가지의 반찬과 약간의 밥만 먹었지만 80 세의 장수를

      누렸습니다
      계란 노른자는 아주 고밀도의 콜레스테롤이 들어 있어 심장과 동맥경화성 질환을 쉽게 일으킵니다.
      이 질병은  이미 훠모사의 첫번전째 사망원인이 되고 있습니다.

★  동물은 원래 인간의 먹이가 되기 위해 있는 것입니다 . 그들을 먹어 주지 앟는다면 동물이

      전 세계에 가득 널려 있게 될것입니다.

   ☆ 그역시 황당한 이론 입니다 .우리가 돼지나 소를 죽일때 그들에게 우리의 먹이가 되겠느냐고

      물어 봅니까?
      모든 생물은 죽음을 두려워 하고 살고 싶어 하는 의지가 있습니다. 우리는 호랑이 에게

      잡아 먹히고 싶지 않으면서
      어찌 하여 동물은 인간에 의해 잡아 먹혀야 한다는 말입니까?
      인간이 지구상에 출현 하기 전부터 이미 많은 동물들이 출현해 있었습니다.  그

        때 지구상에는  온통 동물들로 가득했었을까요 ? 

        생물들은 생태학상 평형을 유지 하고 있습니다. 동물들이 너무 많을 때에는

        실물과 공간의 제한으로
        인해 그 수는 대폭 감소 하게 되어 일정량의 수만을 유지 하도록 되어 있습니다.
        이점에 대해서는 중학교 생물시간에 아주 상세히 알수 있습니다

★      동물을 먹으면 확실히 살생 입니다 .그러면 식물을 먹으면 살생이 아닙니까?

   ☆   식물을 먹는 것도 마찬가지로 살생 입니다. 그리고 역시 업장을 받게 될것입니다. 그러나

        그업장은 비교적 작습니다.
      그러므로 매일 반드시 두시간 반씩 명상을 해야만이 업장을 깨끗이 씻을수  있습니다.
      우리 인간은 먹지 않으면 안되기 때문에 할수 엇이 의식이 비교적 낮아 고통을 적게 느끼는

      생물을 선택 하여 먹는 것 입니다.
      식물은 90% 이상이 물로 구성되어 있습니다. 그리고 이식을 느끼는 요소가

      아주 적어 거의 고통을
      느낄수 없을 정도로 미약합니다. 더나아가 우리가 식물을 먹을때는 생명의 종자를 끊는것이

      아니라 반대로 성장을
      더욱 촉진시켜 주어 더 많은 개체로 번식시켜 주게 됩니다. 그러므로원예학에서는 항상 가위로

      화초를 잘라 주어야
      더 크고 아름답게 자랄수 있다고 가르치고 있는 겁입니다.
      실제 과일도 마찬가지입니다 사람이나 짐승이 과일을 먹고 씨를 퍼트려 줌으로 해서 더

      많이 번성 합니다.

★   돼지,소,닭,오리 등의 생물들은 모두 인간의 사육으로 자라고 있습니다 왜 먹을수 없다는 말입니까?

   ☆ 인간 역시 부모에 의해 키워 집니다. 그러면 부모는 어린애를 잡아 먹을 권리가 있는겁니까...?
      생물은 모두 생존의 권리가 있습니다. 그 어떤 사람도 생존의 권리를 박탈 할수는 없습니다.
      홍콩의 법률에는 자살 역시 범죄로 규정 하고  있습니다.  그렇다면 살생을 할경우  범죄

      그 이상이라는 것은 언급 할 필요조차 없습니다.

★   식물은 그 자신이 요산이나 요소등 유독 물질을 일으키지 않으므로 인체에는 유해하지 않지만,

      아주 많은 농약을
       사용하므로 먹게 되면 인체에 이롧지 않다고 하는 사람이 있습니다.맞습니까?

   ☆ 농촌에서 사용되고 있는 화학 살충제나 D.D.T 등의 농약은 아주 치명적인 독약 성분이기

      때문에 암이나 불임증 ,
      심각한 간질환을 일으킬 것입니다.D.D.T 등은 지방질에 용해 되는 까닭에 항시 동물 체내에

      저장되게 되어 있습니다
      동물은 약 15 개월 정도 자라면 식용으로 적당한데 당신이 고기를 먹게 되면 동물의 지방층

      내에 축적된  화학물질과
      농약도 함께 체내에 흡수 하게 됩니다. 동물 체내의 D,D,T 함량은 채소나 과일 그리고 풀보다

      약 13배 가량 높습니다.
      식물 표피에 분사한 농약은 물로 씻으면 됩니다. 그러나 동물의 지방층 내에 축적된 농약은

      씻어 낼수가 없습니다.
      농약 자체가 누적 되는 성질이 있기 때문에 체내에 축적되는것입니다. 그러므로 먹이 사슬에 

      있어서 가장 고급의 먹이
      (가장 상부에 위치한 부분의 먹이) 를 먹는 자가 가장 많은 해를 입게 되어 있습니다
      오하이오  주립ㄹ대학의 한 실험에서 우리  인체 내 농약의 대부분은 육식에서 기인 한다고

      지적 하고 있습니다.
      그들은 채식주의 자 체내의 농약 성분은 육식 하는 사람의 반에도 미치지 못한다는것을

      발견 했습니다.
      사실 육류의 독소는  그것에 그치지않습니다. 동물을 사육 하면서 많은 화학 사료를 먹여

      그들의 성장 속도를
      가속시키고 육류의 색깔과 맛 그리고 섬유질을 변화 시켜 쉽게 부패 하지 않도록 만듭니다,
      예를 들어 초산염으로 만든 방부제의 독성은 아주 강합니다.1971년 7월 18일의 뉴욕 신문에

     이렇게 보도 된적이
      있습니다
      "음식물 섭취에 있어서 건강에 대한 최대의 잠재 위험은 눈에 보이지 않는 오렴물질 연어

      내의 세균, 살충제,
       방부제, 항생제 그리고 기타 화학약품을 사용함으로써 오는 잔류물질이다" 그밖에 육류중에는

      동물의 질병을
      예방 하기위해 주사한 왁찐이 있습니다.
      반대로 견과류, 콩류, 곡류,와 유제품으로 부터 얻어지는 단백질은, 56% 가 순수 수용성

      물질이 아닌 육류제품에
      비해 더욱 많습니다, 한 연구 보고서는 이렇게 지적 하고 있습니다  " 인위적인 첨가물은

      암이나 기타 질병을
      일으키거나 심지어 기형아를 만들수 있다. 그러므로 임산부는 순수한 채식류의 식품을

      먹어서 신생아의 심신 건강
      을 돕고 다량의 우유를 마셔 충분한 칼슘을 섭취해야 된다,  그리고 콩류로 부터 단백질을

      얻고 다량의 채소나
      과일을 먹어 비타ㅏ민과 광물을 섭취해야 한다"

★   모든 사람이 채식을 하게 되면 식량이 부족해 지는 광황이 일어날 염려는 없는 지요?

   ☆ 그럴리가 없습니다. 일정 면적의 토지로 부터 양식을 생산하여 몇명의 인간에게 공급 할수

      잇는지 그 숫자를
      헤아려 보고, 다시 동일한 면적에서 동물을 위한 샤료를 생산 햐여동물의성장에 필요한

      만큼 공급한 뒤 그 동물의
      고기를 몇 명의 인간에게 먹이로 써 공급할수 있는지 계산 하여 보십시요.
      그러면 전자의 경우 처럼 일정 면적의 토지에서 직접 양식을 공급 하는 것이 후자의 경우,

      즉 사료를 재배 하여
      고기로 공급 하는 것 보다 약 14배 의 숫자에 달하는 인간들에게 양식을 더 공급할수 있다는

      것을 알수 있습니다
      매 1 무(畝)의 토지에서 생산되는 식물로 부터 얻어 지는 영양은 80만 칼로리ㅣ에 달하지만

      그 식물을 먼저 동물
      에게 먹인뒤 동물로 부터 얻어지는 영양은 겨우 20만 칼로리에 불과 합니다. 중간에서 60만

       칼로리의 영양이
      손실되어버립니다 그러므로 채식이 육식보다 더 경제적인 실익이 있습니다.

★   보통 사람은 생각 하기를 채식 하는 사람은 마르로 작은데 비해, 육식하는 사람은 키도 코고 
      몸집도 크다고 하는데 사실 그렇습니까?

   ☆ 채식하는 사람이라고 해서 꼭 마르고  왜소 하라는 법은 없습니다. 단지 양양을 잘 균형있게

      조절해 주면 똑 같이
      키도 크고 건장 합니다, 코끼리, 하마, 기린, 소...등과 같은 대형 동물 모두 채식을 합니다,
      그들의 힘은 육식을 하는 것보다 더 셉니다. 그들은 또 선량하고 인간에게 이로움을 줍ㄹ니다,

      그러나 고기를
      먹는 동물들은 흉폭하고 인간에게 아무런 유용가치가 없습니다, 인간이 동물을 많이 먹게

      되면 이후 역시
      동물로 변하게 됩니다, 고기를 먹는  사람이라고  해서 꼭 키가 코고 몸집이 큰것은 아닙니다,

      그리고 그들의
      평균 수명은  아주 짧습니다, 에스키모인들은 전적으로 육식을 합니다 그들의 몸집이 큽니까?

      또 장수를 합니까?
      이 점에 대해서 아주 명백히 알아야 합니다

[空過者]

참 좋은 글입니다. 이왕이면 몇 부로 나눠서 시리즈 형식으로 게시하셨으면 하는 생각도 드는군요.

[좋은 날]

사분율 의약에 관한 품을 보세요. 자고로 먹는 것을 놓고 왈가왈부하는 것처럼 어리석은 일은 없습니다. 채식을 한다고 누가 나무라겠습니까 ? 스스로 해로우면 먹지 않을 것입니다. 먹는 것은 하라 마라 한다고 되는 문제가 아닙니다. 일일이 반박하기가 그렇습니다만 단순히 육식 문제는 언급하신 문제만으로 결정되는 사항이 아님을 말씀드리고 싶습니다.

[좋은 날]

한 사회의 음식문화는 하루아침에 형성된 것이 아닙니다. 쉽고 단순하게 자신의 의도에만 맞는 경전 구절을 인용하여 마음을 번거롭게 하는 일은 좋지 않습니다. 뭐 홍보하고 알리고 하는 것이야 공덕이 되겠지만 육식을 하는 사람에 대하여 무자비하다는 등의 표현은 가하지 않습니다. 경전 곳곳에 부처님께서 육식을 하셨다는 기록이 있는데 무자비하여 육식을 하셨겠습니까 ?

[좋은 날]

육식문제는 경전적 문제가 아니라 삶의 문제입니다. 아닌말로 육식을 하는 사람의 식습성을 책임져 일일이 콘트롤 할 수 있다면 그렇게 주장하고 강조하십시요. 마치 육식을 하는 사람은 불교를 엄청나게 그르치고 있는 것처럼 시각을 형성하는 것은 자승자박하여 스스로의 행동의 범주를 옥조이는 결과를 낳습니다. 경전을 지나치게 깊게 해석하여 살생은 죽어도 않겠다고 한다면 그 나라의 방위는 그대로 무너집니다. 그대로 무너지면 어찌 됩니까 ? 엄청난 살상이 이루어집니다. 사바세계란 뜻을 깊히 새겨 보세요. 이 세계의 속성을 들여다 보시기 바랍니다. 경전적 주장이나 인용은 허물이 될 수 없겠지만 현실에 맞지 않는다면

[좋은 날]

지나치게 이상적인 주장이 되어 욕만 퍼질러 먹게 할 것입니다.

[FOREVER]

좋은날 쓰시는분 당신에게 반박 받을려고 올린 글이 아닙니다 당신이 육식 하고 싶으면 하시는 겁니다 당신에게 채식 하라고 글을 올린것은 아닙니다 누구 에게나 그 어떤것이 필요로 할때가 있습니다 당신은 아직 육식이 필요 한때 인가 봅니다 육식을 해도 괜잖다고 말하고 싶은것이 당신의 할일이고 저는 채식을 했으면 좋겠다고 알리는것이 저의 일인것입니다 글을 읽어 보시고 당신이 받아 들이기 어려 우시면 그냥 당신 뜻대로 사시면 되는겁니다 당신에게 또는 그 누구에게 제가 올린 글로 강요 되는 일은 없을것 같습니다 다시 한번 말씀 드리지만 좋은날 님에게 그런 말을 듣자고 올린글 아닙니다

[좋은 날]

반박좀 들으세요. 머 그렇게 도도하십니까 ?

[당산나무]

이 곳 불자님들에게는 FOREVER님의 글도 좋은날님의 글도 필요 합니다. 가끔 댓글에 대해 싫으면 가만 있든지 너나 아무말 말고 그렇게 하든지 하는 말씀을 본적이 있는데 공개 게시판에 올린글에는 다양한 의견이 있을 수 있고 또 있어야 한다고 생각 합니다

[당산나무]

좋고 안 좋고는 글을 읽는 사람이 두루 의견을 보아 각자 판단할 목이라 여겨집니다...()

[좋은 날]

채식하셔서 그런지 자비심이 넘치시는 것 같습니다. 요런 소리 하나 소화하시지 못하시면서 채식하면 자비심이 넘쳐진다고 말씀하시는 것 무엇을 제대로 알고 하시는 말씀인지 의문입니다. 채식이든 육식이든 하나의 식습관일 뿐입니다. 소를 키워 보셨습니까 ? 매일같이 풀을 뜯어 먹어도 그렇게 자비심 넘치는 것 같지 않던데요. 염소도 그렇고 토끼도 그렇습니다. 풀만 먹고 사는 사람들 얼마나 깐깐한데요. 아상이 진짜 많습니다. 짜장면 집에 가서 물에다 국수 말아서 깨소금 쳐서 먹는 스님 봤습니다. 매우 큰 스님이시고 돈도 많이 버셨어요. 그런데 별로 장수 못하시던데요. 그리고 이런 소리 안들을려면 뭐하려고 게시판에 올시십니까

[좋은 날]

들어두면 책식하시더라도 무엇을 닦아야 참으로 닦는 것인가를 서로 참구 할 수 있게 됩니다. 서로 잘 되자고 한 말 가지고 다툴이유는 없습니다. 저도 그런 생각쯤은 할 수 있는 사람이니 채식을 하는 것을 반대하는 사람도 아닙니다. 그러나 채식하는 것이 굉장한 수행인 것처럼 포장하지 말자는 것입니다.

[좋은 날]

채식이 필요한 사람이 있고 육식이 필요한 사람도 있습니다. 기분 나쁘실 수는 있지만 그러나 편고한 생각은 더 언짢게 합니다. 님의 글을 읽어 보면 부처님의 뜻이 채식에만 있었던 것처럼 호도해 가고 있지 않습니까 ?

[좋은 날]

몸은 필요한 것을 제대로 공급해 주어야 합니다. 님의 말대로 부처님의 뜻이 채식에만 있다고 한다면 대한민국 승려 모두 파계승입니다. 그러면 스님도 아닌 것이 되지요. 하나를 파하든 둘을 파하든 계를 내던진 꼴이니 중입니까 ? 아니잖습니까 ? 지킬 수 없는 계를 지키자고 설계하는 사람들 대한 민국 승려 중 하지 말라고 합니다. 속인라고 하게 만듭니다. 그런 사람보고 거사님 하면 매우 성낼 것입니다. 병신도 그런 병신 없지요. 사람 입으로 먹는 음식놓고 계율운운하여 먹지 못하게 하니 그런 병신들이 어디 있습니까 ? 그런 사람들 특히 돈에는 환장하는 것 같습디다. 죽을 때 보면 상상을 초월한엄청난 돈을 꼬불쳐 가지고 있어요

[좋은 날]

병원비 걱정하여 어떤 스님은 암에 걸리면 자살합니다. 겨우 그런 스님에게 한다는 말이 제대로 공부하지 않아서 그래 하는 말이 다고 몇 푼 던져 주면서 매우 많은 자비를 베푼 것처럼 남들 한 테 칭송이란 칭송은 다 듣습니다.

[좋은 날]

개만도 못한 인간들이지요. 무엇을 지켜야 하고 무엇을 행해야 하는지 전혀 모르는 인간들입니다.

[좋은 날]

그리고 그런 중이 만든 신도들이란 사람들 보면 대놓고 뭐라고는 않지만 육식하면 중이라고 안 봐요. 채식하는 스님들이 겉보기에는 그럴 듯 하거든요. 원숭이 쇼하는 줄 모릅니다. 저는 처먹을 것 다 쳐먹으면서 말입니다.

[좋은 날]

개중에는 죽일 수 없어 죽게 할 수 없어 채식하려고 하는 사람들도 있을 수 있겠지요. 그러나 대부분 채식하면 신도들이 많이 따르더라를 보고 신도 많이 따르게 하여 돈 많이 벌라고 그럽니다. 중생의 삶을 이해 하고 중생의 고통을 이해 하고 그들이 하는 삶을 진정으로 소화하면서 수행하는 사람은 많지 않습니다.