교토지역을 답사하고 왔습니다.

[김용만]

지난 2월 10일부터 13일까지 지인과 함께 3박 4일 동안 일본 교토지역 답사하고 왔습니다.

4일 동안 10만보 이상을 걸으면서 많은 것을 보고 느끼려고 했습니다. 

답사기는 너무 길게 써둔 탓에, 글을 어떻게 할 지 고민하고 있습니다만,

답사를 하면서 제가 갖고 있던 생각을 좀 더 구체화할 수 있었습니다.

일본을 여행하는 목적은 개인마다 다르지만, 역사를 공부하는 사람들 중에는

한국에 남아있지 않은 것을 일본에 남아있는 것을 통해 상상해보기 위해 간다는 것이 하나의 이유가 될 것입니다.

삼국시대에는 일본 교토는 거의 무명에 가까운 땅이었지만,

천도를 한 헤이안시대부터 19세기 말 대정봉환과 도쿄로 천황이 이어하는 사건이 벌어질 때까지 교토는 일본의 천년 고도였습니다. 

오닌의 난 등 여러 차례 재난을 겪기도 했지만, 교토에는 수많은 사찰(약 3천개가 넘는다는 주장도 있음)과 신사가 존재하는

고대 종교도시의 모습을 지금까지도 갖고 있습니다.

교토 답사의 절반 이상이 사찰과 신사 답사였고, 교토어소, 니조성, 그리고 사찰에서 본 것 가운데 가장 기억에 남는 것은 정원이었습니다.

교토를 많은 이들이 우리나라의 경주에 비유하곤 합니다. 천년 고도. 문화재로 인해 도시 개발이 지연되고, 관광으로 먹고 사는 도시.

그런데 이번에 답사를 준비하면서, 그리고 답사를 갖다 온 후 확실하게 생각하게 된 것은

교토는 고려시대 개경과 비교해야 한다는 것이었습니다. 고려 시대를 공부하려는 학생들이라면 교토에 가보아야 합니다.

교토에서 고려의 수도 개경을 보았습니다. 이것 하나만으로 교토 답사는 너무도 신나게 오래 기억나는 답사가 되었습니다.

그리고 놀란 것 한 가지. 답사를 출발하기 전날인 2월 9일 교토에는 눈이 내렸습니다. 다행히 10일 교토에 도착하니

얼음이 언 곳이 거의 없었습니다.  기온은 5도에서 12도 사이였습니다. 그런데 지온인을 방문했다가 바라본 교토의 산은

2월 11일 임에도 우리나라 한여름의 산을 보는 것처럼 푸르렀습니다. 은각사, 천룡사(데류지)에서는 대나무 숲을 보았습니다.

후지미이나리신사를 답사하다가 이나리산에 올라가서 내려다본 교토는 생각보다 거대한 분지였습니다.

왜 교토에 수많은 한반도 도래인이 건너가서 살게 되었는지 이해가 되었습니다.

일본을 알아야 한국이 보입니다. 일본사를 알아야 한국사가 보입니다. 이런 말들을 이번에 절감했습니다.

답사한 사진들을 올려봅니다.

후시민이나리신사는 이나리 산에 만 여개의 도리이와 신사, 신이 머물렀다는 신세키, 신앙의 대상이 된 비석인 오쓰카 등이 수없이 많다.

지온인 사찰에서 바라본 뒷산. 나무가 너무나 우거진 모습에 놀랐다. 지온인은 교토 답사에서 무척 인상깊은 거대 사찰이었다.

엄청난 크기의 남선사 삼몬.. 사찰의 정문 2층에 불당이 있는 구조다.

로마의 수도교를 닮은 수로각. 남선사 경내에 있다. 19세기 말 비와호의 물을 교토를 끌어오는 대사업 때에 만든 것이다. 수도각을 보면서 부러움이 다른 모든 감정을 앞섰다.

철학의 길에서 만난 봄. 교토는 겨울에 춥다더니, 아닌듯하다.

천룡사 부근 아라시야마 대나무 숲. 기온 탓인지 대나무가 굵고 컸다.

교토어소 자신전. 지붕이 기와가 아닌, 노송나부 껍질로 만든 히와다부키( 檜皮葺 )다. 사찰은 기와지붕인 건물이 대부분이지만, 신사의 지붕은 대체로 히와다부키다. 우리의 굴피집과 유사하지만, 우리는 굴피나무 지붕은 한 큰 건물이 거의 없다. 식생, 나무의 수 탓일까?

교토어소의 정원. 한국과 일본의 정원문화를 비교해보는 것도 좋은 연구 주제가 될 것이다.

니조성 니노마루어전을 밖에서 직은 모습. 실내는 사진을 찍을 수가 없었다. 홀집이 아닌 겹집 형태로 건물이 줄줄이 연결되어 있고, 큰 건물 안에 방들이 서로 마주 대하고 있다. 난방 효율의 문제일까? 바람,비 등 기후 때문일까. 일본 건축의 특징을 잘 볼 수 있었다.

법관사(호칸지) 5층탑. 성덕태자의 발원으로 지었다고 하지만, 현재 남은 것은 1440년 경에 다시 지은 것이라고 한다. 교토에서 가장 오래된 탑으로, 백제의 목탑을 상상해 볼 수 있께 한다.

기요즈미데라. 단체 관광객으로 늘 붑비는 곳이다. 특이한 것은 본당 불당 바로 뒤에 지주신사 건물이 따로 붙어있다는 점이다.

서본원사(니시혼간지)에 잇는 일본의 국보. 당문. 너무도 화려해서, 많이 놀랐다.

동본원사(히가시혼간지)는 서본원사와 달리 세계유산은 아니지만, 건물은 일본 최대급이다. 서본원사 어영당(고에이도) 보다 더 큰 어영당이 잇다.

동본원사 아미타당(아미다도) 내부 모습.

거대한 규모의 동본원사 어영당. 입장료도 받지 않으면서 저런 거대한 건물을 유지할 수 있을만큼, 사찰의 신도도 많고 재산도 거대하다. 사찰 경내 크기가 왕궁 만하다. .

[김준수]

우선 실물 자료를 올려주셔서 고맙습니다. 실감 나는 현장 사진이군요. 교토는 고려시대 개경과 비교해야 한다는 말씀에 공감 1표입니다. 물론 제 경우는 말씀하신 것처럼 구체적이 아니라 어슴푸레하게 '그렇지 않을까?' 정도였지만요. 정확하게는 경주와 교토를 비교할 때 고개를 갸웃거렸던 적이 여러 번 있어서 그렇습니다. 교토를 잘 모르니 섣부르게 말하기는 어려웠지만 '경주와 교토가 그렇게까지 닮은 꼴인가?'라는 전제에는 개인적으로 늘 의문이 있어서요. 이나리노카미 즉 도하신은 일본의 비옥과 쌀, 농업, 여우, 공업과 세계적인 성공의 신이라 합니다. 이나리는 이자나기가 창세한 일본을 유지하는 여신으로 그녀는 원래 대장장이와 사무라이를 내조하였다고 하지요. 후시미 이나리 타이샤가 2025학년도 일본어 수능 문제에서 인가 나왔던 것으로 기억합니다.
지온인(知恩院, 지은원)은 일본 불교 정토종의 총본산으로, 1212년에 입적한 정토종의 창시자 호넨쇼닌의 사후에 지어졌다 합니다. 왜 교토를 개경과 비교해야 하는지 새삼 납득되는 부분이지요. 알아야 할 것은 많은데 요즈음 시간과 능력의 부족을 많이 느낍니다. 소년이로학난성이라는 말이 괜히 나오는 것이 아닌 듯요.