어려운 일 당할 때
2022년 4월 24일 욥 33:8-19, 29-30
1. 욥의 친구들을 보며
(1) 우리 동네 목사님
시를 한편 읽어드립니다. 기형도라는 시인이 쓴 작품인데, 제목은 “우리 동네 목사님”입니다.
읍내에서 그를 본 것은 이번이 처음이었다.
철공소 앞에서 자전거를 세우고 그는
양철 홈통을 반듯하게 펴는 대장장이의
망치질을 조용히 보고 있었다.
자전거 짐틀 위에는 두껍고 딱딱해 보이는
성경책만한 송판들이 실려 있었다.
교인들은 교회당 꽃밭을 마구 밟고 다녔다.
일주일 전에 목사님은 폐렴으로 둘째아이를 잃었다.
장마통에 교인들은 반으로 줄었다.
더구나 그는 큰 소리로 기도하거나 손뼉을 치며 찬송하는 법도 없어
교인들은 주일마다 쑤군거렸다.
학생회 소년들과 목사관 뒤터에 푸성귀를 심다가
저녁 예배에 늦은 적도 있었다.
성경이 아니라 생활에 밑줄을 그어야 한다는 그의 말은
집사들 사이에서 맹렬한 분노를 자아냈다.
폐렴으로 아이를 잃자
마을 전체가 은밀히 눈빛을 주고받으며 고개를 끄덕였다.
다음 주에 그는 우리 마을을 떠나야한다.
어두운 천막교회 천장에 늘어진 작은 전구처럼
하늘에는 어느덧 하나둘 맑은 별들이 켜지고
대장장이도 주섬주섬 공구를 챙겨들었다.
한참동안 무엇인가 생각하던 목사님은
그제서야 동네를 향해 천천히 페달을 밟았다.
저녁 공기 속에서
그의 친숙한 얼굴은 어딘지 조금 쓸쓸해 보였다.
이 시에서는 폐렴으로 아이를 잃은 데 대해 동정하기보다는 함부로 재단하는 교인들이 보입니다.
(2) 욥의 친구들의 잘못
어린 시절부터 제가 다니던 모교회에서, 제 2년 선배인 청년이 돌연사한 일이 있습니다. 그냥 아침에 일어나 보니 자기 방에서 죽어있는 겁니다. 그야말로 돌연사고 의문사입니다. 외상의 흔적도 없고, 자살의 흔적도 없었으니 돌연사로 보입니다. 선풍기를 켜놓고 자서 그랬단 말도 있었으나 과학적인 이야기는 아니라네요. 아무튼 이 죽음을 두고 교인들 가운데 일부가 그야말로 쑤군거리던 것이 생각납니다. 내용인즉 그 아버지가 장로님이었는데, 목사님에게 함부로 해서 그렇다는 겁니다. 말하자면 장로님이 목사님 괴롭혀서 하나님이 벌을 내리셨다는 거지요. 어리숙한 교인들의 소박한 생각입니다만, 그러나 이 생각은 완전히 잘못된 겁니다. 왜 잘못인가요? 사람이 당하는 어려움이 모두 죗값은 아닙니다. 사람은 자기 죗값으로 벌 받을 수도 있습니다. 하지만 타인의 잘못으로 말미암아, 혹은 사회구조적인 문제로 말미암아 고난 받는 경우도 있습니다. 또 때로는 도무지 알 수 없는 까닭으로 불행한 일을 겪는 경우도 있습니다. 그러므로 사람들이 겪는 모든 고통과 어려움이 다 죗값은 아닙니다. 그리고 설사 죗값이라고 해도 그것은 내 생각일 뿐, 하나님도 아닌 내가 죗값이라는 것을 입증할 방법은 없습니다. 그러므로 우리가 누군가의 어려움을 볼 때, 그 어려움의 원인에 대해 함부로 재단하면 안 됩니다.
욥의 친구들은 하나같이 이 잘못을 저질렀습니다. 욥기 전체에 걸쳐서 이들은 한 목소리로 욥에게 회개를 촉구하였습니다. 그 전제는 ‘네가 죄를 짓지 않고서야 이런 어려움이 닥칠 수 없지 않느냐?’는 것이었습니다. 그런데 아닙니다. 틀렸습니다. 욥의 친구들의 이 진단은 완전히 잘못된 겁니다. 욥기의 끝에는 욥의 친구들에 대해 하나님께서 질책하시는 대목이 나옵니다. 문제는 우리가 이런 잘못을 범하면 안 된다는 겁니다. 사람들의 불행한 상황에 대해 함부로 재단하는 우를 범해서는 안 됩니다.
2. 욥을 보며
(1) 욥의 억울함
욥기는 욥이 당하는 고통과 어려움에 대한 기록입니다. 욥은 매우 불행한 일을 겪었으며, 이에 대해 탄식합니다. 그런데 욥은 무엇이 그렇게 억울했을까요? 재산과 가족을 잃은 것이 억울했을까요? 그렇진 않았던 것 같습니다. 그는 모든 가족과 재산을 잃었을 때에 이렇게 말했습니다. 욥 1:21입니다.
모태에서 빈손으로 태어났으니, 죽을 때에도 빈손으로 돌아갈 것입니다. 주신 분도 주님이시오, 가져가신 분도 주님이시니 주님의 이름을 찬양할 뿐입니다.
정말 우리가 배워둬야 할 말씀이지요. 하여간 이렇게 욥이 흔들리지 않자 사탄은 욥의 몸에 손을 댔습니다. 온 몸에 피부병이 퍼져 견딜 수 없게 되었습니다. 성경엔 욥이 잿더미에 앉아 옹기조각을 가지고 자기 몸을 긁었다고 했습니다. 아내까지 하나님을 저주하고 고만 죽으라고 했지만 욥은 이렇게 대답합니다. 욥 2:10입니다.
당신까지도 어리석은 여자들처럼 말하는구려. 우리가 누리는 복도 하나님께로부터 받았는데, 어찌 재앙이라고 해서 못 받는다 하겠소?
욥은 자신의 몸이 병들은 것에 대해 억울해하지 않았습니다. 그것도 아니면 욥은 친구들의 비난에 대해 억울했을까요? 약간은 그런 것 같습니다. 친구들은 자꾸만 속 터지는 얘기를 하는데, 자기 속을 버선처럼 뒤집어 보여줄 수도 없고…. 하여간 친구들의 비난에 대해서는 좀 억울해했던 것으로 보입니다.
하지만 욥에게 있어 진짜 억울함은 이 고통의 까닭을 알 수 없다는 것이었습니다. 이 모든 일이 자신의 죄에 대한 형벌이 아닌 것은 분명한데 – 멍청한 친구들은 의심할지라도 적어도 나 스스로는 무죄를 확신하고 있지요 - , 도대체 무슨 까닭일까? 왜 이리도 견디기 힘든 일들이 몰아치는 것일까? 하나님은 왜 이에 대해 설명해주지 않으실까? 답답한 나머지 욥은 하나님에게 항변합니다. 하나님께서 대답해주시지 않자 이제는 하나님에게 송사를 겁니다. 시시비비를 가려보자는 것이지요. 내가 잘못인지 아닌지 따져보자는 겁니다. 욥 31:35-37입니다.
내가 한 이 변명을 들어줄 사람이 없을까? 맹세코 나는 사실대로만 말하였다. 이제는, 전능하신 분께서 말씀하시는 대답을 듣고 싶다. 내 원수가 나를 고발하면서, 뭐라고 말하였지? 내가 저지른 죄과를 기록한 소송장이라도 있어서, 내가 읽어 볼 수만 있다면, 나는 그것을 자랑스럽게 어깨에 메고 다니고, 그것을 왕관처럼 머리에 얹고 다니겠다. 나는, 내가 한 모든 일을 그분께 낱낱이 말씀드리고 나서, 그분 앞에 떳떳이 서겠다.
“…그분 앞에 떳떳이 서겠다.” “그분 앞에 떳떳이 서겠다.” 욥은 당당하게 자신의 죄 없음, 의로움을 주장합니다. 그러나 바로 이 지점에 욥의 잘못이 있습니다.
(2) 엘리후의 지적에 나타난 욥의 잘못
구약에서는 전통적으로 욥을 의인으로 간주합니다만, 그러나 욥은 바로 이 점에서 결정적인 하자가 있습니다. 욥은 피조물로서의 자각이 부족했습니다.
우리는 모두 피조물, 지어진 존재입니다. 내가 나를 만든 것이 아니고 만들어진 존재입니다. 이 피조물에게는 기본적으로 한계가 있습니다. 한낱 피조물인 내가 행복해야 한다는 법이 어디 있습니까? 내가 공자와 맹자 뺨치게 의로운 존재라 한들, 그래서 내가 행복해야 한다는 법이 어디 있습니까? ‘하나님, 내가 이만큼 했으니 복을 많이 내려 주십시오.’ 할 수 있는 겁니까?
욥의 과오는 앞에 나타난 친구들의 과오보단 훨씬 어려운 문젭니다. 남의 불행에 대해 함부로 재단하지 말라는 것은 그래도 좀 이해하기 쉽습니다. 하지만 이 문제는 어렵습니다. 깊이 묵상하지 않으면 안 됩니다. 도대체 의롭게 살면 행복해진다는 법이 어디 있습니까? ‘내가 이쯤 했으니 하나님도 도와주셔야 하는 것 아닙니까?’란 식인데, 과연 이게 맞는 걸까요? 간장종지가 커다란 장독으로 빚어지지 않은 것에 대해 항의할 수 있나요? 도공은 가마에서 구워진 그릇들을 꺼내다가 맘에 들지 않는 그릇들은 깨뜨려버립니다. 깨지는 도자기가 왜 날 깨느냐고 도공에게 항의할 수 있나요? 우리는 도자기는 아닙니다만 피조물이란 점에선 일반입니다.
시인이자 수필가인 유안진이란 분의 글에 나오는 이야기입니다. 하루는 산에 갔다가 비탈진 사태에서 한 포기 오랑캐꽃을 발견하고, 너무 예뻐 다가가려고 하자 흙더미가 너무 약해서 무너져 내렸답니다. 그래서 다가가지도 못하고 그 예쁜 꽃을 바라보면서 생각했답니다. 어떻게 이렇게 위태한 상황에서 저렇게 밝고 예쁘게 필 수 있을까? 비탈의 흙은 곧 무너질 것 같고, 장대비만 한번 쏟아져도 무너질 것 같은데…. 그러면서 우리네 인생이 어찌 보면 저 꽃과 같지 않을까 생각했답니다. 비록 내일 무너져 내릴지언정 환하게 꽃피울 수 있는 그런 인생이었으면 하고 생각했답니다. 만일 장대비라도 쏟아져 무너져 내리는 흙더미에 파묻힌다 할지라도 꽃이 원망할 수 있을까요? 꽃이 원망할까요?
젊은 현자 엘리후는 바로 이점을 지적합니다. 피조물은 피조물일 뿐 창조주가 아니란 말입니다. 피조물은 창조주와 다툴 수 없다는 겁니다. 시시비비를 가릴 수 없다는 겁니다. 간장종지로 쓰이든, 던져 깨지는 도자기이든, 비탈에 피었다가 무너져 내리는 꽃이든 따질 수 없다는 겁니다. 피조물인 인간은 피조물로서 자리를 지켜야 한다는 겁니다. 자기의 자리, 피조물의 자리에 대한 인식이 있는가를 묻고 있는 겁니다. 이것은 비단 욥에 대한 물음만이 아니지요. 고통 속에서 어려움을 겪고 있는 우리들에 대한 물음입니다. 오늘의 결론인 욥 33:12을 함께 봉독합니다.
그러나 내가 욥 어른께 감히 말합니다. 어른은 잘못하셨습니다. 하나님은 어떤 사람보다도 크십니다.
3. 어려운 일 당할 때
그러므로 우리가 어려운 일을 당할 때 조심해야 합니다. 우리의 마음가짐에 유의해야 합니다. 우선 함부로 재단하지 말아야 합니다. 남의 불행은 물론입니다만 나의 불행도 마찬가지입니다. 무조건 하나님께서 내리시는 벌이라고 단정하면 안 됩니다. 그리고 또 하나, 겸손해야 합니다. 우리가 한낱 피조물임을 잊어선 안 됩니다. 내가 욥만큼 의로울지라도, 아니 욥의 할아버지만큼 의로울지라도 그것이 내가 행복해야할 필요충분조건은 아닙니다. 그러므로 알량한 의로움을 가지고 하나님과 더불어 시비하면 안 됩니다.
오히려, 아니 다만 우리가 어려운 일을 당할 때 하나님의 자비를 기대하며 기도할 수는 있습니다. 이것이야말로 어려운 때에 우리가 할 바입니다. 욥 33:29-30을 함께 봉독합니다.
이 모두가 하나님이 하시는 일입니다. 하나님이 사람에게 두 번, 세 번, 이렇게 되풀이하시는 것은, 사람의 생명을 무덤에서 다시 끌어내셔서 생명의 빛을 보게 하시려는 것입니다.
‘아하! 하나님께서 나를 살리시려고 이러시는 구나!’ 이렇게 깨달아야 합니다. 참으로 어려운 일들이 많습니다. 그야말로 죽을 지경이지요. 나라간의 전쟁으로, 부부간의 전쟁으로, 연만한 분들은 지긋지긋한 질병으로, 젊은이들은 공부하느라고, 취업하기 위하여, 연애하고 결혼하고 살림 차리는 게 왜 이리도 어려운지요? 참으로 어려운 때입니다.
사랑하는 하늘샘교회 성도 여러분, 어려운 때일수록 겸손히 기도함으로 창조주 하나님의 도움을 받는 성숙한 신앙인들이 되시기를 축원합니다.