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<P><FONT color=#ff00dd>孺人元氏.宗簿<FONT color=#ff00dd>令廣明之女.</FONT><FONT color=#1fda11><STRONG><U><FONT color=#0900ff>非一元族氏,以爲原有兩元是也</FONT>.</U></STRONG></FONT> <1670년 설치된 운곡선생 묘갈 중에서></FONT></P>
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<P><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"><FONT color=#ff00dd><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt">元氏高麗國子進士天常之女<FONT color=#0900ff><U><STRONG>非一元也</STRONG></U></FONT> <1713년에 설치된 元昊선생 묘지명중에서> </SPAN></FONT></SPAN></P>
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<P><FONT color=#000000>원주원씨 양원론이</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>1670년에 설치된 운곡선생 묘갈과 </FONT></P>
<P><FONT color=#000000>1713년에 설치된 원호(元昊)선생 묘지명에 나타나고 있는데</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>1670년 이전에, 위 두분의 묘지명 외에 다른 문헌이나 묘지명에 원주원씨 양원론이 기록된 것이 있다면 확인해주시기 바랍니다. </FONT></P>
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<P><FONT color=#000000>그리고</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>기록이라는 것은 당시 기록이 작성될 당시의 사회문화적 상황을 고려해야되는 겁니다.</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>이에 대한 고려없이 기록을 100% 사실인 것처럼 가정하여 또다른 가설을 세운다면 그 가설역시 문제가 될수도 있는 겁니다,,,,,,,</FONT></P>
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<P><FONT color=#000000>그리고 만일</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>운곡선생의 묘갈에 원호선생의 묘지명에 나타난 원주원씨 양원론이 사실이라면 </FONT></P>
<P><FONT color=#000000>운곡계와 시중계는 한뿌리가 영원히 될 수 없는 것이라 운곡계의 시조이신 원경님을 공동선조로 놓고 통합을 주장하는 근거는</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>그것이 어떤 역사적 사실이나 객관적 근거를 가지고 있다하더라도 이는 모두가 허구일 수밖에 없는 겁니다,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,</FONT></P>
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비오님때문에 3계 통합에 대하여 공부할수있게 되어 감사드립니다,,, 그리고 아마 제가 올린 글은 비오님의 주장을 잘 몰랐기에 그저 올라온 몇몇 부분적인 글을 제멋대로 해석하여 그에 대한 제 주장을 올린듯합니다,,, 비오님이 저술하신 책을 조만간 구입하여 정독하겠습니다,,,,,,, 어이됐든 부족한 제 생각과 글로 인해 불편한 마음이 생겼다면 너그러운 마음으로 용서해 주시기 바랍니다,,,,,,,,,,,,,,
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비오님때문에 3계 통합에 대하여 공부할수있게 되어 감사드립니다,,,
그리고 아마 제가 올린 글은 비오님의 주장을 잘 몰랐기에 그저 올라온 몇몇 부분적인 글을 제멋대로 해석하여
그에 대한 제 주장을 올린듯합니다,,, 비오님이 저술하신 책을 조만간 구입하여 정독하겠습니다,,,,,,,
어이됐든 부족한 제 생각과 글로 인해 불편한 마음이 생겼다면 너그러운 마음으로 용서해 주시기 바랍니다,,,,,,,,,,,,,,
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제 주소는 쪽지로 보냈습니다,,,
그리고 카페는 조만간 가입하겠습니다.
그리고 기회가 되면 언젠가 만나뵙고 인사드리겠습니다,,,,,,,,ㅎㅎㅎ