＜주일 설교＞ [416] 빌립보서 1:1-11 (빌립보 성도들로 인한 감사와 중보기도) (20251102)

[예수쟁이 박예찬]

본문 : 빌립보서 1:1-11

"1 그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또한 감독들과 집사들에게 편지하노니 2 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 3 내가 너희를 생각할 때마다 나의 하나님께 감사하며 4 간구할 때마다 너희 무리를 위하여 기쁨으로 항상 간구함은 5 너희가 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라 6 너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라 7 내가 너희 무리를 위하여 이와 같이 생각하는 것이 마땅하니 이는 너희가 내 마음에 있음이며 나의 매임과 복음을 변명함과 확정함에 너희가 다 나와 함께 은혜에 참여한 자가 됨이라 8 내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 얼마나 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라 9 내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사 10 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고 11 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되기를 원하노라"

내용분해 :  A. 발신자와 수신자 표기 및 축도(1-2절) 
                      1. 바울이 디모데와 공동 명의로 빌립보 교회의 
                                  성도와 감독들과 집사들에게 편지를 보냄을 밝힘(1절) 
                      2. 하나님 아버지와 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 축도함(2절) 
                 B. 빌립보 성도들로 인한 바울의 감사와 기쁨(3-7절) 
                      1. 빌립보 성도들을 생각할 때마다 감사하며 
                                  기도할 때마다 항상 그들을 위해 기쁨으로 기도함 (3-4절) 
                      2. 그 이유는 빌립보 성도들이 복음을 받아들인 처음부터 
                                  현재까지 지속적으로 복음 안에서 교제를 해왔기 때문임 (5절) 
                      3. 빌립보 성도들에게 선한 은혜의 역사를 시작하신 
                                  하나님께서 그 일을 지속하시어 결국 완성하실 것을 확신함(6절) 
                      4. 이같은 확신은 빌립보 성도들이 바울이 투옥되었을 때나 
                                  복음을 전파할 때 바울의 사역에 참여 한 자들로서 
                                             바울의 마음속에 늘 자리잡고 있으므로 확고함(7절) 
                 C. 하나님을 증인으로 한 빌립보 교회에 대한 그리스도적 사항의 확증(8절) 
                 D. 빌립보 성도들을 위한 중보 기도 내용 요약(9-11절) 
                      1. 빌립보 성도들의 사랑을 지식과 
                                  분별력과 함께 더욱 풍성하게 해주시기를 간구함(9절) 
                      2. 그리하여 빌립보 성도들이 선한 것을 분별하고 진실하여 
                                  허물 없는 모습으로 그리스도의 재림을 맞이하게 되기를 구함(10절) 
                      3. 또한 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 
                                  하나님께 영광과 찬송을 돌려드리게 되기를 구함 (11절)
                 

오늘도 행복한 날, 행복한 주일 아침입니다.  새 아침을 허락해 주시고 우리로 하나님의 증인 삼아주신 하나님을 찬양합니다.  하나님은 오늘도 여전히 우리가 선한것을 분별하여 하나님의 재림을 맞이하게 될수 있기를 간구하시는 하나님이심을 믿어 의심치 않습니다.  이제 우리 다함께, 우리를 통해 그리스도적 사랑을 확증하시는 하나님을 찬양하십시다.  하나님 사랑합니다.  하나님 감사합니다.  하나님 사랑합니다.  하나님 감사합니다.  할렐루야~!  아멘, 아멘, 아멘!!!

오늘 아침 하나님이 우리에게 주신 말씀은 빌립보서 1:1-11절 말씀으로 발신자와 수신자 표기 및 빌립보 성도들로 인한 감사와 중보 기도의 내용입니다.  빌립보서는 매우 개인적 성격을 띠고 있는 친근한 서신으로서 전체적인 문맥을 보면 먼저 발신자인 사도 바울이 자신의 근황을 알리고, 이어 수신자인 빌립보 성도들을 향한 몇가지 권면으로 이어지고 있습니다. 이중 1:1-26은 머리말과 함께 바울이 로마 감옥에 갇힌 자신의 근황을 빌립보 성도들에게 알려는 내용을 기록하고 있는 부분입니다. 

문단별로 내용을 살펴보면, 1-11은 본 서신의 머리말로서 발신자와 수신자를 밝히고 빌립보 교인들을 향해 축도를 함과 아울러 빌립보 성도들로 인한 감사와 중보기도를 기록하고 있습니다. 먼저 1,2절은 바울 서신들에서 발견되는 통상적인 인사이지만, 약간의 특징이 있다면 교회에 보내는 대부분의 바울 서신서들과 달리 자신을 ‘사도’ 로 소개하고 있지 않다는 것이며, 또한 디모데와 공동 명의로 본 서신을 보내고 있음을 밝히고 있다는 점 입니다. 여기서 바울이 자기를 굳이 사도라고 강조하지 않은 것은, 아마도 자신의 사도적 신분을 굳이 강조할 필요가 없을 정도로 빌립보 교회가 바울을 신뢰하고 따랐던 것과도 무관치 않을 것입니다. 디모데는 바울이 제 2차 전도 여행 중 빌립보 교회를 개척할 당시, 그와 동행했던 동역자이자(행16:1-3), 바울이 그를 빌립보에 파송할 계획을 갖고 있었던 까닭에 (2:19) 여기서 본 서신의 공동 발신자로 언급한듯 합니다. 

다음 3-11절은 바울이 빌립보 성도들로 인해 하나님께 감사하며 그들을 위해 중보 기도하는 것을 내용으로 하는데, 바울의 감사의 핵심은 빌립보 성도들의 ‘복음 안에서의 교제’ 에 있습니다. 여기서 교제(코이노니아)’의 의미는 복음 사역에의 동참과 동역을 의미하는데, 빌립보 교회는 바울에 의해 처음 복음을 받은 이후, 줄곧 바울과 친밀하고도 지속적인 교제를 나누었으며, 기도와 재정 지원을 통해 바울의 선교 사역에 동참하였습니다. 바울은 이처럼 복음 안에서 자신과 빌립보 성도들이 지속적인 교제를 나누게 된 것에 대해 하나님께 감사드리고 있는 것입니다. 또한 바울은 하나님이 증인이 될 정도로 자신이 예수 그리스도의 심장으로 그들을 사모하고 있다는 깊은 애정을 표현하며, 그들의 사랑을 지식과 분별력으로 더욱 풍성하게 해주시기를 하나님께 중보기도합니다. 

이어 1:12-26의 두 문단에서는 투옥된 바울 자신의 근황을 알리고 있는데, 이중 1:12-18의 문단에서 바울은 옥(歡)에 갇힌 자신의 상황이 도리어 복음의 진보가 되었다는 사실과, 이로 인해 자신이 옥에서도 기뻐하고 있다는 것을 알립니다. 

많은 사람들이 본 서신이 옥중 서신이라고 해서 당시 바울이 어둡고 습기 찬 지하 감옥에 갇혔을 것이라고 간주하고 있으나, 사실은 그렇지 않습니다. 당시 바울은 로마에서의 1차 투옥 중으로서 가택 연금 상태였습니다. 비록 사슬에 매인 상태이기는 했으나(13절), 셋집에서 유하며 방문객들에게 자유로이 복음을 가르치고 전할 수 있었습니다(행 28:30.31) 

가택 연금 상태에서의 바울의 복음 전파 사역은 시위대를 비롯하여 주변 모든 사람들에게 그리스도를 알리는 결과를 가져왔으며, 또한 로마의 기존 성도들에게 담대히 복음을 전할 수 있는 용기를 주는 계기가 되었습니다. 비록 일부는 시기심과 경쟁심과 같은 불순한 동기로 그리스도를 전하기도 하였으나 바울은 그런 것에 개의치 않았습니다. 바울의 유일한 관심은 ‘그리스도가 전파되고 있다!’ 라고 하는 사실에 있었으며, 이것이 바울로 하여금 옥중에서도 기뻐하고 기뻐하게 만들었던 것입니다. 

이어 1:19-26 에서 바울은 빌립보 성도들에게 투옥된 자신의 상황에 대해 얼마나 낙관(樂觀)하고 있는지를 보여주고 있는데, 여기서 바울 사도는 자신에게 사실 육신의 삶과 죽음 그 자체는 중요하지 않다는 것을 보여줍니다. 오히려 바울은 몸을 떠나 그리스도와 함께 거하는 것을 더욱 바랄 정도였습니다. 바울의 전 삶의 동기와 목적은 오직 그리스도이며, 살든지 죽든지 자신을 통해 그리스도가 존귀히 되는 것만이 그를 사로잡고 있는 유일한 관심이었던 것입니다(20.21절). 

그러나 바울은 자신이 머지 않아 석방될 것임을 직감하고 있었고, 바울은 자신이 곧 석방되어 빌립보 성도들과 함께 머물게 될 것을 예견하며, 자신의 석방과 생존이 그들에게 믿음의 진보와 기쁨을 가져다줄 것임을 확신하고 있습니다. 아마도 이와 같은 바울의 언급은 바울의 신변을 걱정하고 있는 빌립보 성도들에게 큰 위안을 가져다주었을 것입니다. 

이상에서 바울은 투옥된 자신의 근황을 알리는 과정에서 자연스럽게 빌립보 성도들에게 신앙적 감화와 도전을 주고 있음을 볼 수 있는데, 투옥된 상태에서도 복음의 진보를 인해 기뻐하고 있는 노(老) 사도의 모습을 그리며, 또한 그리스도를 위해서라면 죽는 것까지도 유익하다고 고백하는 바울의 간증을 되새기면서, 빌립보 성도들은 어떤 생각과 마음을 품었겠습니까? 본 서신보다 몇 년 전에 기록된 고린도후서에서는, 빌립보 성도들이 환난의 많은 시련과 극한 가난을 겪고 있었던 상황을 밝히고 있는데(고후 8:2). 아마도 이러한 상황은 그다지 큰 변화가 없었던 것 같습니다(1: 29.30),  만일 그렇다면, 옥중에서도 복음의 진보를 이루며 기뻐하는 바울의 꿋꿋한 모습이 빌립보 성도들에게 커다란 격려와 힘이 되었으리라는 것은 자명한 사실입니다. 마찬가지로, 빌립보서는 여러 가지 환난과 역경 가운데 처해 있는 현대의 성도들에게, 어려움 속에서도 기뻐해야 할 진정한 이유에 대해 깊이 생각하게 합니다. 그리고 바울이 기뻐한 이유에 대해 생각할수록, 바울이 옥중에서 누렸던 ‘환경을 초월한 기쁨’ 을 우리 또한 누릴 수 있을 것입니다.

그렇다면 오늘 본문을 통해 하나님이 우리에게 하시고자 하시는 말씀은 무엇일까요?

그건, "모든 성도는 그리스도의 종"이라는 말씀입니다.  오늘 본문 1절에서 바울은 빌립보 성도들에게 자신을 그리스도 예수의 종이라고 소개하고 있습니다.  바울이 그의 서신서에서 자신을 종으로 소개한 것은 로마서와 디도서, 그리고 본서 뿐입니다.  바울이 이렇듯 자신을 사도라고 표현하지 않고 종으로만 표현한 것은 두가지 이유에서 입니다.  첫째는 바울이 빌립보 교회에서는 고린도나 갈라디아 교회에서 처럼 사도직에 대해서 의심을 받지 않았는 바, 그들에게 자신의 사도직을 강조할 필요를 느끼지 못했기 때문입니다. 둘째는 빌립보 성도들과의 깊은 사랑의 결속력으로 인해 굳이 사도라는 호칭을 쓸 필요가 없었기 때문입니다. 한편 여기서 ‘종’ 에 해당하는 헬라어 '둘로스’는 문자적으로 ‘노예’라는 뜻입니다. 바울이 이 용어를 사용한 것은 그리스도로 말미암아 죄의 공포에로부터 해방된 기쁨으로 예수 그리스도께 헌신하고 순종하는 마음을 나타낸 것으로 볼 수 있습니다.

 
그런데 이처럼 그리스도의 종된 신분은 비단 바울 뿐만이 아닙니다. 사실은 모든 성도들이 다 그리스도의 종입니다. 그 이유는 첫째, 성도들이 그리스도를 주님이라고 부르기 때문입니다. 주님이라는 말은 종이 주인을 부를 때 사용하는 경칭입니다. 성도들이 그리스도께 기도할 때마다, 또는 그리스도를 말할 때마다 주님이라고 부르는 것은 곧 자기가 그리스도의 종이라는 사실을 고백하는 것입니다.  둘째, 그리스도께서 자신의 몸으로 우리 죄의 값을 치르고 우리를 자신의 것으로 사셨기 때문입니다. 우리는 전에는 모두 죄와 사망의 종이었습니다. 때문에 죄와 사망에 얽매여 신음하며 고통당해야 했습니다. 또한 하나님의 진노 아래서 하나님의 무서운 심판을 기다리는 운명이었습니다. 그 누구도 이런 불행한 운명을 해결해 주지 못했습니다. 우리 자신도 우리의 운명에서 벗어날 수 있는 힘이 없었습니다. 그런데 이러한 우리를 그리스도께서 십자가의 피 흘리심으로 죄에서 속량시키사 당신의 소유로 삼으신 것입니다(고전 6:20). 그러므로 우리는 다 그리스도의 종인 것입니다. 

그러므로 성도 여러분, 여러분은 자신이 그리스도의 종의 신분인 것을 분명히 하시기 바랍니다. 특별히 ‘그리스도의 종’ 이라는 말에는 두 가지 의미가 내포되어 있습니다. 하나는 우리가 하나님의 은혜의 백성이 되었다는 것입니다. 즉 우리는 더 이상 심판과 정죄의 공포 없이 영광의 소망을 가질 수 있는 복된 하나님의 백성이 된 것입니다. 우리는 이 축복을 마음껏 누려야 합니다. 또 하나는 그리스도의 뜻에 절대 순종해야 한다는 것입니다. 종은 언제든지 자기 뜻대로 행할 수 없습니다. 주인의 뜻대로 행하고 주인을 기쁘게 하기 위해 힘써야 합니다. 따라서 우리도 그리스도의 뜻에 힘써 복종함으로써 그리스도를 기쁘시게 해야 하는 것입니다. 마치 사도 바울처럼 말입니다. 정녕 ‘그리스도의 종’ 이라는 말에 내포된 이러한 의미를 확실히 알고, 그리스도의 종으로서 합당하게 사는 여러분이 다 되시기를, 주님의 이름으로 축원합니다.  하나님은 지금도 여러분을 사랑하십니다.

함께 기도드리시겠습니다.

              <참고 문헌>

"손에 잡히는 구약개론"IVP

"성경개관 구약편" 부흥과개혁사

"ESV스터디바이블" 부흥과개혁사

"위드바이블" 바이블넷

"옥스퍼드 원어 성경대전" 제자원 바이블네트

"구약개론" 대한예수교장로회총회

"구약총론" 생명의말씀사

"두란노How주석시리즈"두란노아카데미