스크랩 문화재 용어(가)

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문화재 용어(가)

문화재청		국립국어원(표준국어대사전)
용어	새김
가독권 家督權,	가독으로서의 권리로 가독은 집안을 감독하는 사람이라는 뜻이다. 집안의 대를 이어나갈 맏아들의 신분을 이르는 말임.	구민법(舊民法)에서, 가독으로서의 권리.
가락바퀴	물레로 실을 지을 때 쓰이는 가락에 끼워 회전을 돕는 바퀴. 석제품과 토제품이 있음. 방추차	물레의 왼쪽에 있는 괴머리의 두 기둥에 가락을 걸기 위하여 고리처럼 만들어 박은 물건.
가람 伽藍	부처님을 모셔놓고 불교의 전도, 수도 등을 하는 사원. 절	승려가 살면서 불도를 닦는 곳.
가묘 家廟	죽은 사람의 위패를 모시고 제사를 지내는 집. 사당, 사우	한 집안의 사당(祠堂).
가보 家譜,	한 집안의 내력이나 가족 관계를 적은 책. 가첩(家牒)	한 집안의 친족 관계나 내력을 계통적으로 적은 책.
가사 袈娑	부처나 승려가 입는 의복. 법의(法衣)	승려가 장삼 위에, 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이 밑으로 걸쳐 입는 법의(法衣). 종파에 따라 빛깔과 형식을 엄격히 규정하고 있다
가산 假山	정원에 돌을 쌓아올려 인공적으로 만든 산. 석가산.	정원 따위에 돌을 모아 쌓아서 조그마하게 만든 산.
가신 家神,	집안을 보살펴 준다고 믿는 집안신 (집지킴이)	집을 지키며 집안의 운수를 좌우하는 신. 성주신, 터주신, 조상신, 삼신, 조왕신(竈王神), 문신, 업신, 측신(廁神) 따위가 있다.
가압박리 加壓剝離	뼈나 뿔의 뾰족한 끝으로 석기의 가장자리나 표면에 힘을 주어 얇게 떼어내는 잔손질 수법. 후기구석기의 잔손질 수법. 눌러떼기	뿔이나 뼈의 뾰족한 끝으로 석기의 날에 힘을 주어, 얇고 긴 격지를 떼어 내거나 잔손질을 하는 방법. 후기 구석기 시대에 발달하였다
가압조정 加壓調整	몸돌이나 격지의 날을 모루 끝에 눌러가며 다듬는 수법. 후기구석기 시대의 잔손질 수법. 눌러다듬기	몸돌이나 격지의 날을 모루의 끝에 가볍게 눌러 가며 다듬는 방법.
가첨석 加첨石	비신(碑身) 위에 얹은 지붕모양의 돌. 비개석	빗돌이나 석등 따위를 세운 다음 그 위에 지붕처럼 덮는 돌
가첩 家牒,	한 집안의 내력이나 가족 관계를 적은 책. 가보(家譜)	한 집안의 혈통을 적은 족보.
가칠단청 假漆丹靑	뇌록, 석간주 등의 한 색으로 바탕색을 칠하는 단청	없음.
각 閣	궁궐, 절, 객사 같은 곳에서 중요한 구실을 하는 건물로 대개 1층 팔작집으로 지어지나, 원래는 누와 함께 2층 건물을 뜻하는 한자어임	크고 높다랗게 지은 집.
각루 角樓	성벽 모서리 위에 지은 다락집으로 성을 지키는 보초병이 망을 보는 곳	성벽 위의 모서리에 지은 누각. 적의 동태를 살피기 위한 것으로, 삼국 시대부터 조선 시대까지 쓰였다
각배 角杯	쇠뿔 모양의 토기. 뿔잔을 걸쳐놓는 그릇받침과 함께 출토되는 예가 많음. 뿔잔	쇠뿔처럼 생긴 토기. 대부분 그릇 받침과 함께 있거나 자체에 다리가 붙어 있다
각성마을 各性마을,	여러 가지 성씨들이 모여 사는 마을.	없음.
각연 角椽	단면이 직사각형으로 된 서까래. 방연.	단면이 정사각형 또는 직사각형인 서까래
각저도 角抵圖	한국화에서 씨름하는 장면을 그린 그림. 씨름도	동양화에서, 씨름하는 장면을 그린 그림
각주 角柱	단면이 사각형으로 된 기둥. 방주	네모진 기둥
각형토기 角形土器	청동기시대 토기. 외형이 팽이모양이며, 겹아가리와 좁은 굽이 특징. 청천강 이남-한강 이북에 주로 분포. 팽이모양토기	바닥이 좁고 윗부분이 벌어져 올라가 쇠뿔과 비슷한 팽이 모양을 한 토기. 청동기 시대에 청천강 남쪽부터 한강 북쪽 서부 지방에서 만들어졌다
간두령 竿頭鈴	청동기시대 포탄형의 몸통이 방울로 사용된 동령류(銅鈴類). 깃대나 의장용의 장대에 끼워 사용할 수 있는 의례용 도구. 장대투겁방울	없음.
간살	사방을 둘러막은 공간이나 띄어 놓은 거리. 일정한 간격으로 어떤 건물이나 물건에 사이를 갈라서 나누는 살. 간(間)	일정한 간격으로 어떤 건물이나 물건에 사이를 갈라서 나누는 살.
간의대 簡儀臺	천문 현상을 관측하기 위하여 쌓은 대	조선 시대에, 간의를 올려놓기 위하여 설치한 대. 세종 때에 경복궁의 경회루 북쪽에 돌로 쌓아 만들었다.
간접떼기	뿔, 뼈 등의 쐐기를 이용해서 간접적으로 격지를 떼내는 후기 구석기시대 석기 제작 수법. 간접타격	구석기 문화에서, 단단한 뿔이나 뼈 따위의 쐐기를 이용하여 격지 따위를 떼 내는 방법
간찰 簡札	간지에 쓴 옛날 편지.	간지(簡紙)에 쓴 편지
간포 間包	기둥과 기둥사이의 중간에 배치한 공포. 주간포, 공간포	없음.
갈 碣,	지붕돌을 꼭대기에 얹지 않고 웃머리를 둥그스름하게 만든 작은 비석. 비갈	지붕돌을 얹지 아니하고 머리 부분을 둥그스름하게 만든 작은 비석.
갈돌 石棒	갈판돌에 대고 열매나 곡식을 놓고 왕복운동을 해서 가는데 쓰는 돌 막대기. 석봉	갈판돌에 대고 열매 따위를 갈 때 연장으로 쓰던 납작한 돌.
갈모산방 一散枋	추녀가 얹힌 바로 옆 도리 위에 가로놓아 선자서까래 등을 점차 올려 받쳐 괴는 부재. 산방	추녀 곁의 도리 위에 서까래를 걸기 위하여 한쪽 머리는 두껍고 다른 한쪽 머리는 얇게 깎아서 붙이는 삼각형의 나뭇조각.
갈색마연토기 褐色磨硏土器	청동기시대 민무늬 그릇. 표면을 갈아서 반들반들하게 만든 갈색의 토기. 갈색간그릇	표면을 매끈하게 갈아서 만든 갈색 질그릇.
갈필 渴筆	먹의 사용을 억제하고 물기가 적은 붓으로 그리는 한국화 기법 고필枯筆 또는 찰필擦筆이라고도 함. 마른붓질	서예나 동양화에서, 붓에 먹물을 슬쩍 스친 듯이 묻혀서 쓰거나 그리는 기법.
감 龕	두꺼운 벽을 우묵하게 만든 곳, 신주나 예배상을 놓아 두는 작은 방이나 방 모양의 공예품. 감실, 벽감	감실
감로도 甘露圖	지옥에서 고통을 받고 있는 중생을 구제하기 위하여 음식을 공양하는 의식 절차를 그린 불화.	없음.
감새마루	박공, 합각 박공 옆에 지붕마루를 꾸미지 아니하고 수키와를 덮는 정도로 꾸민 내림마루	박공의 내림면에 감새로 이어 마무리한 박공마루
감실 龕室	움푹하게 파놓은 공간. 부처나 신주를 모시는 작은 방.	「1」사당 안에 신주를 모셔 두는 장(欌). 「2」성당 안에 성체를 모셔 둔 곳. 「3」닫집. 「4」고구려 무덤에서, 앞방의 양옆 에 딸린 방.
감영 監營	조선왕조때 관찰사(감사)가 일을 보던 행정 관청. 순영	조선 시대에, 관찰사가 직무를 보던 관아.
감좌비금 甘佐批金	띠쇠를 ㄷ자형으로 꺽어 만든 보강 철물의 하나. 대문 널 등에 쓰임. 감잡이쇠	없음.
감필법 減筆法	불필요한 세부들을 대담하게 생략하면서 간결하게 묘사하는 묘사법. 특히 인물화에 많이 쓰임	없음.
갑발 匣鉢	그릇을 가마에서 구울 때 그릇위에 씌워서 그릇 표면에 재가 가라 앉은 것을 방지하고 불이 직접 닿지 않게 하기 위해 만든 것. 덮개	없음.
갑석 甲石,	위에 뚜껑처럼 덮어 놓은 돌. (위치에 따라 상대, 중대, 하대갑석으로 세분됨)	돌 위에 올려놓는 납작한 돌.
갑주 甲胄	삼국시대 고분에서 주로 출토됨. 전투시 화살이나 창검을 막기위해 쇠로 만든 옷. 판갑과 비늘 갑옷이 있음. 갑옷과 투구	갑옷과 투구를 아울러 이르는 말
갓	어른이 된 남자가 머리에 쓴 모자의 하나.	예전에, 어른이 된 남자가 머리에 쓰던 의관의 하나. 가는 대오리로 갓양태와 갓모자를 만들어 붙인 위에 갓싸개를 바르고 먹칠과 옻칠을 한 것인데 갓끈을 달아서 쓴다
강당 講堂	불경을 강의하거나 불교 의식을 진행하던 건물 또는 유생들이 경학을 공부하던 서원 건물의 하나	경(經)과 논(論)을 연구하고 학습하는 곳. 재래식 불교 학교를 이른다.
강산제 江山制 岡山制	판소리 유파의 하나로 서편제의 주류임.	조선 고종 때, 명창 박유전(朴裕全)이 창시한 판소리 유파. 근본적으로 서편제에 속하나 동편제의 웅장한 맛과 중고제의 분명한 성조를 창법에 가미하였다
강신무 降神巫	신이 내려서 된 무당.	신이 내려서 된 무당. 무당이 되기 전에 신병(神病)을 체험하여 영력(靈力)을 얻어 인간의 길흉화복을 조절하는 능력을 지닌다.
갖은삼포	기둥 사이의 중간에도 1출목 공포를 앉혀 꾸민 것	기둥과 기둥 사이에 삼포를 얹은 처마의 꾸밈새.
갖은포집	공포를 기둥위와 기둥사이에도 꾸며 놓은 집. 다포집	없음.
개궁모 蓋弓帽	청동제. 수레에 장치한 양산대의 꼭지. 꼭지부분에 여러 개의 양산살이 뻗어 있음. 일산살대투겁	일산살대투겁. 수레의 좌석에 세우는 양산의 살대 끝에 끼우는 투겁 장식.
개배 蓋杯	깊이가 얕은 잔으로 고배의 잔과 같이 뚜껑받이 턱이 있음. 주로 뚜껑이 덮여져 함께 출토됨. 뚜껑접시	굽이 없이 뚜껑이 덮여 있는 접시.
개석 蓋石	청동기시대 지석묘의 하부구조나, 삼국시대 석곽이나 석실묘 등의 상부를 덮는 편평한 돌. 뚜껑돌	무덤구덩이를 덮는, 판으로 된 돌.
개와 蓋瓦	흙으로 빚고 구워 만들어 지붕을 덮는 재료. 기와	없음.
개와곡 蓋瓦谷	기와고랑. 지붕에서 빗물이 흐르는 골로 수키와와 수키와 사이. 기왓골	없음.
개와즙,와즙 蓋瓦葺 瓦葺	산자를 엮은 위에 기와를 덮는 일. 기와잇기	기와로 지붕을 이음. 또는 그런 지붕.
개자리	굴뚝에 면하는 벽 안쪽에 재모임을 위한 깊이 판 고랑	불기운을 빨아들이고 연기를 머무르게 하려고 온돌 윗목 밑으로 방고래보다 더 깊이 파 놓은 고랑
개채 改彩	단청의 낡은 채색을 새롭게 칠하는 일. 개칠	불상에 채색을 다시 올리는 일.
개판 蓋板	지붕이나 서까래 위를 덮는 널. 지붕널	서까래, 부연, 목반자 따위의 위에 까는 널빤지
객사 客舍,	조선조 때 지방 관아의 하나로 각 고을마다 둠. 궐패를 모시고 초하루, 보름마다 망궐례를 올리며, 지방에 오는 관원이 기거하는 집. 객관(客館)	고려ㆍ조선 시대에, 각 고을에 설치하여 외국 사신이나 다른 곳에서 온 벼슬아치를 대접하고 묵게 하던 숙소.
객주 客主	물품을 팔아주거나 매매를 거간하거나 그 상인을 치던 집.	조선 시대에, 다른 지역에서 온 상인들의 거처를 제공하며 물건을 맡아 팔거나 흥정을 붙여 주는 일을 하던 상인. 또는 그런 집.
거리굿	굿에 모였던 귀신들에게 밥을 주고 경문을 읽어 돌려보내는 굿. 상여가 지날 때 길가에서 친척이나 친한 사람이 지내는 제사.	「1」길에서 하는 굿. 「2」=허천굿. 「3」동해안 별신굿의 맨 마지막 거리. 잡신을 풀어 먹여 보낸다. 「4」굿에 모였던 귀신들에게 밥을 주 고 경문을 읽어 마지막으로 귀 신들을 보내는 굿.
거물철 巨勿鐵	부재의 이음새, 맞춤새에 틈서리가 벌어지지 않도록 보강하는 철물. 거멀쇠	목재를 한데 대어 붙일 때 떨어지거나 틈이 벌어지지 않도록 띠처럼 둘러매어 죄는 쇠.
거북놀이	추석날 밤 청소년들이 수숫대 따위로 거북처럼 꾸미고 집집마다 돌아다니는 놀이. 무병장수와 마을의 잡귀를 물리치는 뜻이 있음.	정월 대보름날과 추석에 농촌 청년들이 하는 놀이의 하나. 수숫대와 짚을 이용하여 거북 모양을 만들어 두어 사람이 그 속에 들어가 풍물패와 함께 집집마다 찾아다니며 떡이나 과일을 얻어먹고 지신도 밟아 준다. 이렇게 하면 집집마다 농사가 잘되며 사람들이 무병장수하고, 또한 동네의 잡귀를 쫓는다고 한다.
거북점 거북占	거북의 등 껍데기를 불에 태워서 그 갈라지는 금을 보고 길흉을 알아내는 민속	1」거북의 등딱지를 불에 태워서 그 갈라지는 틈을 보고 길흉을 판단 하는 점. 「2」골패(骨牌)로 거북패를 지어 길흉 을 판단하는 점
거여구 車輿具,	수레에 딸린 부속구. 수레부속	없음.
거찰 巨刹	이름이 나거나 규모가 큰 절. 대찰.	규모가 크거나 이름난 절.
거축두 車軸頭	수레바퀴의 축 끝에 끼워 바퀴를 고정시키는 청동제 부속품. (수레)굴대마개	굴대두겁 - 굴대 끝에 씌우는 부속품. 방울을 달기도 한다
거치문 鉅齒文	톱니날 모양의 문양. 톱날무늬	톱니처럼 생긴 무늬
거친돌쌓기	석재의 거친 면을 다듬지 않고 접합면만 대강 다듬어 쌓는 일. 마름돌쌓기	마주 닿는 석재의 면을 쇠메로 다듬는 정도로 하여 쌓는 방법. 막쌓기와 바른 층 쌓기가 있다.
거푸집	금속을 녹여 부어서 어떤 물건을 만들기 위한 원래의 틀. 용범.	만들려는 물건의 모양대로 속이 비어 있어 거기에 쇠붙이를 녹여 붓도록 되어 있는 틀.
거형 車衡	소나 말의 목에 얹어 수레를 끌게 하는 모양의 가로나무. 멍에	멍에.
거형동기 車衡銅器	수레 굴대 끝을 감싸주는 장식물. 한쪽이 막힌 원통형인데 마구리에 방울이 달린 것도 있음. 수레모양토기	없음.
거형토기 車形土器	수레모양으로 빚어서 만든 토기. 수레토기, 수레모양토기	수레 모양의 토기. 주로 신라와 가야 무덤에서 나왔다
건물지 建物址	옛날에 건물이 세워져 있던 자리나 터. 집터, 집자리	없음.
건새	지붕 산자 밑에 앙토하지 않고 그대로 둔 것	지붕의 산자 밑에 젖은 흙을 바르지 않고 그대로 둔 것.
건축술 建築術	집과 같은 구조물을 짓거나 쌓는 기술	건축물을 짓는 기술.
건축양식 建築樣式	시대나 지역에 따라 다르게 나타나는 건물의 형식이나 모습의 특징. 동양건축양식, 서양건축양식, 한국건축양식, 중국건축양식, 조선시대 건축양식, 르네상스 건축양식 등	일정한 시대나 지역의 건축물들에 나타나 있는 공통된 조형적 특징.
건축예술 建築藝術	건축이나 도시를 사람들의 미적, 정신적, 물질적 요구에 맞게 구상, 설계, 실현하기 위한 과학과 예술	건축술을 창조적 예술 행위의 관점에서 전문적으로 이르는 말.
건칠불 乾漆佛	나무나 종이 천으로 불상을 만든 후 옻칠을 하고 다시 도금한 불상.	없음.
걸립 乞粒	절에 경비를 쓸 일이 있을 때 중들이 집집마다 찾아가서 축원을 해 주고 돈이나 쌀을 받는 일	절을 중건하는 등의 경비가 필요할 때, 그 비용을 얻는 수단으로 시주(施主)하는 행사.
걸립패 乞粒패	무리를 지어 풍장과 복색을 갖추고 여기저기 찾아다니며 풍악과 연예를 베풀어 돈이나 곡식을 모으는 무리.	동네의 경비를 마련하기 위하여 집집마다 다니면서 풍악을 울려 주고 돈이나 곡식을 얻기 위하여 조직한 무리
검신 劍身	검의 날이 세워진 부분. 칼몸	없음.
검심 劍심	검몸과 검자루 사이에 돌출된 부분. 칼코	검(劍)의 자루와 날 사이에 볼록 내민 부분
검초금구 劍초金具	칼 몸을 꽂아 넣기 위한 집. 검집. 칼집	없음.
검초부속구 劍초附屬具	나무로 만든 칼집을 고정시키기 위한 청동, 쇠, 금, 은제 등의 테장식. 칼집장식	칼집붙이. - 나무로 만든 칼집 중간 중간에 붙어 있는 청동으로 만든 테 장식
검파 劍把	칼 몸에 부착된 자루. 칼자루. 검자루	칼을 안전하게 쥐게 만든 부분.
검파두식 劍把頭飾	검자루 끝에 부착하는 장식. 검자루끝장식. 칼자루끝장식	칼자루 끝 장식
검파형동기 劍把形銅器	대나무모양의 칼자루처럼 생긴 청동제 이기利器. 대쪽모양청동기	대쪽 모양 동기 충청도 일대의 돌널무덤에서 나온 청동기 시대의 유물. 대나무를 세로로 쪼개 놓은 형태로 표면에 기하학적 무늬를 새기고 실로 만든 고리를 위아래에 붙여 검의 자루처럼 만든 것이다
겉고살	이엉 위에 걸쳐대는 새끼
게눈각	박공널이나 추녀 끝에 나선형으로 조각한 것. 해안각	박공이나 추녀 끝에 소용돌이 모양으로 새긴 무늬
겨냥떼기	한번 뗀 면을 다시 다듬어서 떼내는 석기제작 수법. 조절박리(調節剝離	한 번 뗀 면을 다시 다듬어서 떼 내는 방법
격자문 格字紋	직교되게 선들을 교차시켜서 생기는 사각형 무늬로, 전통가옥의 문살에서 주로 보이는 무늬. 격자무늬	문살을 바둑판처럼 가로세로가 일정한 간격으로 직각이 되게 짠 문. ‘문살문’으로 순화.
격자문(창) 格子門(窓),	문틀의 테두리 안에 여러 개의 살을 박은 문(창). 살문창	없음.
격천장 格天障,藻井	우물 정(井)자 모양으로 가로 세로 짜맞추어 만든 반자. 소란반자. 우물반자	반자틀에 소란을 대고 반자널을 얹은 반자. 우물 반자, 조정 반자, 화반자가 있다.
견부 肩部	그릇 몸통의 어깨부분. 어깨
결가부좌 結跏趺坐	부처가 좌선할 때 취하는 자세로 오른발은 왼쪽 허벅지위에, 왼발은 오른쪽 허벅지위에 놓고 발바닥은 하늘을 향하게 앉는 자세.	부처의 좌법(坐法)으로 좌선할 때 앉는 방법의 하나. 왼쪽 발을 오른쪽 넓적다리 위에 놓고 오른쪽 발을 왼쪽 넓적다리 위에 놓고 앉는 것을 길상좌라고 하고 그 반대를 항마좌라고 한다. 손은 왼 손바닥을 오른 손바닥 위에 겹쳐 배꼽 밑에 편안히 놓는다.
결구 結構	얽거나 짜서 만든 것, 또는 짜서 이루어진 얽이의 모양새. 짜임새	일정한 형태로 얼개를 만듦. 또는 그렇게 만든 물건.
겹집	건물의 평면에서 전후에 여러 실이 맞붙어 배치된 집. 양통집	지붕마루 밑을 사이로 양쪽으로 평행되게 방을 만든 집. 우리나라 동북부 지방에서 볼 수 있는 집으로 열 손실이 적도록 지어진 집이다
겹처마	처마 서까래위에 덧서까래(부연)를 달아 꾸민 처마	처마 끝의 서까래 위에 짧은 서까래를 잇대어 달아낸 처마.
경갑 脛甲	정강이를 보호하기 위해 사용하는 갑옷. 정강이가리개	갑옷의 무릎 아래쪽, 정강이에 대는 쇠붙이 물건.
경계석 境界石	경계에 가로 길게 놓은 돌. 경계임을 나타내기 위하여 표지로 세운 돌	경계(境界)임을 나타내기 위하여 세운 돌
경당 經堂	경문, 경전을 두는 집. 경각, 경당, 경루	절에서 불경을 넣어 두는 집.
경루 經樓	절에서 불경이나 불경판을 보관하는 건물. 경각, 경당, 경장.	불경을 보관해 두는 누각.
경부 莖部,	화살촉이나 검, 호미, 낫 등의 끝에 달려 자루를 고정시키기 위한 부분. 슴베	칼, 괭이, 호미 따위의 자루 속에 들어박히는 뾰족하고 긴 부분
경사 傾斜	지붕면의 기울기. 수평을 기준으로 한 경사도. 물매, 지붕기울기.	비스듬히 기울어짐. 또는 그런 상태나 정도. ‘기울기’로 순화
경식 頸飾,	목에 걸어 늘어뜨리는 장식품. 목걸이	목에 거는 장식
경직도 耕織圖	농민들의 생활상을 그린 것으로 그 연원은 중국 남송대의 경작도耕作圖와 잠직도蠶織圖에 있다고 여겨짐	농사짓는 일과 누에 치고 비단 짜는 일을 그린 그림. 중국에서 통치자에게 농부들의 어려움을 이해시키기 위한 목적으로 제작되었다
경판 鏡板,	재갈의 양끝에 고삐를 매어 잡아당길 때, 재갈이 빠지지 않도록 고정시키는 판 모양의 도구. 재갈멈추개	재갈의 두 끝으로 말의 입 가장자리에 대는, 막대기 모양의 기구. 한쪽에 고삐를 매어 잡아당길 때에 재갈이 빠지지 않게 한다.
곁간	집의 몸채에 붙여 지은 간살. 곁방	「1」집의 본채에 딸려 붙은 곳. 「2」주가 되는 방에 딸린 방.
계	경제적인 도움을 주고받거나 친목을 꾀하려고 이루는 협동조직. 농촌에는 위친계, 동갑계, 장례계 등의 여러 계가 있었음	주로 경제적인 도움을 주고받거나 친목을 도모하기 위하여 만든 전래의 협동 조직. 낙찰계, 상포계, 친목계 따위가 있다.
계단 戒檀	절에서 처음 승려가 될 때에 계를 받는 단	계(戒)를 주는 의식이 이루어지는 단(壇). 대체로 흙과 돌로 쌓아서 만들며 대승(大乘) 계단, 소승(小乘) 계단의 두 가지가 있다.
계단식떼기	계단식으로 격지를 떼어 내려가는 수법. 구석기 잔손질 수법. 계단식박리	층식떼기 - 몸돌에서 격지를 계단 모양으로 떼어 내는 방법
계단식박리 階段狀剝離	계단식으로 격지를 떼어 내려가는 수법. 구석기 잔손질 수법. 계단식떼기	없음.
계단우석	돌로 쌓은 담 벽의 모서리에 세운 돌. 우석, 소맷돌.	없음.
계례 계禮	약혼할 때 여자가 땋았던 머리를 풀고 쪽을 찌던 의식. 성인식의 하나	예전에, 15세가 된 여자 또는 약혼한 여자가 올리던 성인 의식. 땋았던 머리를 풀고 쪽을 찌었다.
계자각 鷄子脚	위는 구부정하게 내밀고 초새김하여 난간의 중간 중간에 세워 두겁대를 받치는 짧은 기둥	난간두겁대를 받치는, 짧고 가느스름한 기둥. 위는 구부정하게 내밀고 덩굴무늬가 새겨져 있다.
계자난간 鷄子欄干	초각한 짧은 기둥으로 꾸민 난간. 난간 두겁대를 받치는 짧고 가느스름한 기둥. 닭벼슬난간.	계자각(鷄子脚)을 세운 난간.
계풍 界風	부재의 머리초, 쇠첩 다음에 좌우 먹당기를 연결하여 재의 상하에 장획 먹긋기를 한 사이	없음.
계화 界畵	자를 쓰고 재서 그리는 그림으로 건물을 그릴 때 주로 사용됨	단청에서, 먼저 무늬를 채색한 다음 빛깔과 빛깔의 구별이 뚜렷하게 보이도록 먹으로 줄을 그리는 일.
계회도 契會圖	일반 문인 사대부들의 모임을 그린 그림으로 만70세 이상의 문인사대부를 대상으로 한 기노회와 관아동료나 동갑의 문인들의 모임인 일반계회 등이 있음.	없음.
고가 古家	지은 지 오래된 집	지은 지 오래된 집
고각 高閣	높다랗게 지은 다락집. 고루	높게 지은 집이나 누각.
고간 庫間,	살림살이나 온갖 물건을 넣어 두는 곳. 곳간, 광	없음.
고건축 古建築	근대기 이전의 건축	옛 시대의 건축. 또는 오래된 건축.
고대광실 高臺廣室	높고 넓게 지은 집	매우 크고 좋은 집.
고란 高欄	퇴칸, 퇴마루, 계단, 다리, 수미단 등에 높이 설치하는 난간	툇간, 툇마루, 층층대 따위에 높게 꾸민 난간
고래	온돌방 구들장 밑으로 불길이 통하는 길. 방고래	방의 구들장 밑으로 나 있는, 불길과 연기가 통하여 나가는 길
고려척 高麗尺	구려, 백제, 고대 일본에서 사용했던 자. 고려자	고려 시대에 널리 쓰이던 자.
고령토 高嶺土	백자를 만드는 바탕흙(胎土)으로 백토白土라고도 함.	바위 속의 장석(長石)이 풍화 작용을 받아 이루어진 흰색 또는 회색의 진흙. 도자기나 시멘트 따위의 원료로 쓴다.
고루 鼓樓	절이나 도시에서 큰 북을 달아매고 치는 건물	큰북을 단 누각. 흔히 종루(鐘樓)와 마주 보고 서 있다.
고막이	하방 하부와 기단 사이의 벽.	온돌 구조에서, 토대나 하인방의 아래 또는 마루 밑의 터진 곳 따위를 돌과 흙으로 쌓는 일. 또는 그렇게 쌓은 것.
고미반자	고미받이에 고미 서까래를 걸고 산자 엮기 후 흙칠한 반자	없음.
고미집	지붕밑에 고미반자를 꾸미거나 고미다락을 만든 집	지붕 밑에 고미 반자를 꾸미거나 고미다락이 있는 집.
고배 高杯	높은 굽다리가 붙은 잔으로, 잔에 뚜껑받이가 있는 형식과 없는 형식이 있음. 신라, 가야의 고분에서 주로 출토. 굽다리접시	굽다리 접시 접시에 높은 굽을 붙인, 고대 식기의 하나. 동남아시아에서는 이른 시기부터 사용되었으며, 우리나라에서는 김해ㆍ경주 등지에서 많이 발굴된다.
고분 古墳	삼국시대에 흙이나 돌로 된 봉분이 있는 무덤이라는 의미를 갖지만, 단지 하부구조만 만들어진 예도 많음. 옛무덤	고대에 만들어진 무덤.
고분군 古墳群	일정한 구역이나 지역 내에 무덤이 무리 지어 있는 것. 무덤 떼.	없음.
고사 告祀	액운을 쫓기 위해 음식을 차려놓고 귀신에게 비는 일.	액운(厄運)은 없어지고 풍요와 행운이 오도록 집안에서 섬기는 신(神)에게 음식을 차려 놓고 비는 제사.
고사새끼	초가집의 지붕을 이을 때 먼저 지붕 위에 잡는 발이줄	초가의 지붕을 일 때에, 먼저 지붕 위에 잡는 벌이줄
고삽	귀평방 머리위에 얹어 귀의 포를 받치는 짧은 재. 이방	건물의 모퉁이에 있는, 공포를 받치는 짧은 나무토막
고색단청 古色丹靑	기존단청의 문양과 퇴색된 색채와 비슷하게 도채(塗彩)하는 단청	없음.
고석 敲石	절구나 움푹한 그릇에 든 곡식이나 열매 따위를 찧는 돌 방망이. 돌공이	절구나 방아확에 든 물건을 찧거나 빻는 기구. 메공이, 돌공이, 쇠공이, 절굿공이, 방앗공이 따위가 있다
고수 鼓手	북이나 장구를 치는 일을 맡은 사람.	북이나 장구 따위를 치는 사람
고수레	산이나 들에서 음식을 먹을 때 일부를 떼어 던져서 귀신에게 먼저 바치는 것으로 여기는 민속	민간 신앙에서, 산이나 들에서 음식을 먹을 때나 무당이 굿을 할 때, 귀신에게 먼저 바친다는 뜻으로 음식을 조금 떼어 던지는 일. 고시(高矢)는 단군 때에 농사와 가축을 관장하던 신장(神將)의 이름으로, 그가 죽은 후에도 음식을 먹을 때는 그에게 먼저 음식을 바친 뒤에 먹게 된 데서 유래한다.
고원법 高遠法	산의 아래에서 산꼭대기를 올려 다 보는 시점으로 그리는 법.	없음.
고인돌 支石墓	서너 개의 받침돌위에 한 개의 넓고 커다란 돌을 얹어 꾸민 선사시대의 무덤. 탁자형의 북방식과 괴석만 놓이는 남방식이 있음 지석묘	큰 돌을 몇 개 둘러 세우고 그 위에 넓적한 돌을 덮어 놓은 선사 시대의 무덤. 북방식과 남방식이 있다.
고적 古蹟	남아 있는 옛날의 건물이나 시설물 또는 그 터	옛 문화를 보여 주는 건물이나 물건이 있던 터.
고주 高柱	건물 내부 한 가운데 세운 키가 큰 기둥. 높은 기둥	안둘렛간을 감싸고 있는 기둥
고주각 高柱閣	집채의 일부에 평주보다 높은 기둥을 써서 지은 집. 고주집	없음.
고지기집	관아, 서원, 향교 등의 관리를 받은 사람이 사는 집. 고직사	없음.
고직사 庫直舍	관아, 서원, 향교 등의 관리를 받은 사람이 사는 집. 고지기집	없음.
고총 高塚	봉분을 높고 크게 쌓아서 웅장하게 보이는 상류계층의 무덤. 큰무덤	없음.
곡간 穀間	곡물을 간직하는 창고	곡식을 보관해 두는 곳간
곡담	능묘의 봉분 뒤와 좌우 옆에 빙 둘러쌓은 낮은담. 곡병, 곡장	능, 원, 묘 따위의 무덤 뒤에 둘러쌓은 나지막한 담.
곡병	능묘의 봉분 뒤와 좌우 옆에 빙 둘러쌓은 낮은 담. 곡담, 곡장	능, 원, 묘 따위의 무덤 뒤에 둘러쌓은 나지막한 담
곡성 曲城	성문을 밖으로 둘러 가려서 구부러지게 쌓은 성. 옹성	성문을 밖으로 둘러 가려서 구부러지게 쌓은 성.
곡신 穀神	곡식에 깃든 신. 우리는 조상의 혼이 곡식에 깃든다고 여김	곡식을 맡아 다스린다는 신
곡옥 曲玉	쉼표(,)처럼 구부러진 모양의 옥으로 한쪽 끝에 구멍이 뚫려 있음. 곱은옥	예전에, 옥을 반달 모양으로 다듬어 끈에 꿰어서 장식으로 쓰던 구슬
곡장 曲墻,	능묘의 봉분 뒤와 좌우 옆에 빙 둘러쌓은 낮은담. 곡병, 곡담.	능, 원, 묘 따위의 무덤 뒤에 둘러쌓은 나지막한 담
곤장 棍杖	버드나무로 넓적하고 길쭉하게 만들어 죄인의 볼기를 치던 일.	예전에, 죄인의 볼기를 치던 형구. 또는 그 형벌. 버드나무로 넓적하고 길게 만들었다
골각기 骨角器	동물의 뼈로 만든 연모. 구석기시대부터 사용되어 왔음. 뼈연모, 뼈뿔연모	석기 시대에, 동물의 뼈ㆍ뿔ㆍ이빨 따위로 만든 도구나 장신구. 도끼, 창, 활고자, 낚시, 바늘, 칼, 송곳 따위가 있다.
골마루 谷抹樓	방 뒤나 옆에 붙은 작은 마루	안방이나 건넌방에 딸린 골방처럼 좁은 마루
골막이	영남지방에서 받드는 마을의 수호신. 골매기라고도 함.	영남ㆍ강원 등지의 마을 수호신. 대개 그 마을에 최초로 정착한 시조신(始祖神)이나 마을 창건신(創建神)으로, 정월 대보름날에 동신제(洞神祭)를 지내어 풍년과 번영을 빈다.
골목줄	본격적인 줄다리기에 앞서, 어린이들이 당기는 작은 줄	없음.
골촉 骨鏃	동물의 뼈로 만든 화살촉. 뼈활촉	동물의 뼈나 뿔로 만든 화살촉 골각촉.
골추녀 谷春舌	지붕 회첨골에 처마도리와 중도리에 걸어 회첨 서까래를 받는 경사재. 회첨추녀	없음.
골침 骨針	동물이나 생선의 뼈로 만든 바늘. 뼈바늘	석기 시대에 사용하던, 뼈로 만든 바늘. 사슴, 새, 물고기 따위의 뼈로 만들었다
골호 骨壺	신라 병합기 이후 화장을 한 후 뼈를 추려서 담았던 항아리. 뼈단지, 뼈항아리	화장(火葬)을 한 뒤 뼈를 추려 담던 그릇
곱물매	수평 길이 1자에 대하여 수직높이 1자로 잡은 물매. 45˚ 경사	없음.
곱팽이	단청에서 고사리처럼 나선형으로 감겨든 형태로 된 무늬. 보통 녹색이나 하엽으로 도색하나 주홍, 양청 등으로 도채할 때도 있음	없음.
공간포 空間包	기둥과 기둥사이의 중간에 배치한 공포. 주간포	다폿집에서 기둥과 기둥 사이의 공간에 받친 공포
공렬토기 孔列土器	무문토기 일종으로, 토기 아가리 바로 밑에 돌아가면서 구멍이 뚫려 있거나 누른 흔적이 있는 토기. 구멍무늬토기	아가리 바로 밑에 작은 구멍이 일정한 간격으로 돌아가면서 나 있는 토기. 청동기 시대에 가장 유행하였던 민무늬 토기이다.
공부 孔斧	자루를 끼우는 구멍이 있는 주머니 모양의 도끼. 주머니도끼	도끼의 등에 만들어진 투겁 속에 자루를 끼워 쓰는 도끼
공안 空眼	첨차 상부 소로와 소로사이에 궁형으로 깎아내리거나 어깨의 옆면을 조금 파낸 것	없음.
공장 工匠	손으로 물품을 만드는 수공업자. 장인, 장공	수공업에 종사하던 장인. 관공장(官工匠)과 사공장(私工匠)으로 나뉜다.
공포	기둥 위에서 처마를 받치도록 주두, 첨차, 소로 등을 짜 맞춘 것	처마 끝의 무게를 받치기 위하여 기둥머리에 짜 맞추어 댄 나무쪽
공포재 공包材	공포를 이루는 부재의 총칭	없음.
과 戈,	긴 자루에 날을 직각으로 매달아서 찍거나 베는데 쓰는 무기의 일종. 청동기 시대에 주로 사용함. 꺽창	고대 중국에서 쓰던, 갈고리 모양으로 된 무기.
과대 과帶,	신라지역의 고분에서 주로 출토되는 금, 은제의 허리띠. 허리띠	신라 시대 금제 띠와 요패(腰佩).
곽 槨	무덤 속에 관 및 주검이나 부장품을 보호하기 위한 시설. 덧널	널을 넣기 위해 따로 짜 맞춘 매장 시설. 일반적으로 나무로 만들어진 것을 말한다.
관 冠,	머리에 쓰던 모자의 하나.	검은 머리카락이나 말총으로 엮어 만든 쓰개. 신분과 격식에 따라 여러 가지가 있었다.
관금구 棺金具	널의 겉 부분에 붙이거나 꾸미는 금속 장식품. 널장식	널장식 - 널의 겉 부분에 붙이거나 하는 쇠붙이 장식.
관대 棺臺	널을 놓기 위해 높게 쌓아서 만든 받침대. 널받침	예전에, 무덤 안에 관을 얹어놓던 평상이나 낮은 대. 횡혈식 석실 따위에서 많이 볼 수 있다
관례 冠禮	아이가 어른이 되는 성인식의 하나. 남자는 갓을 쓰고 여자는 쪽을 짐.	예전에, 남자가 성년에 이르면 어른이 된다는 의미로 상투를 틀고 갓을 쓰게 하던 의례(儀禮). 유교에서는 원래 스무 살에 관례를 하고 그 후에 혼례를 하였으나 조혼이 성행하자 관례와 혼례를 겸하여 하였다
관방 關防	변방의 방비를 위하여 설치하는 요새	변방의 방비를 위하여 설치한 요새
관상 觀相,	사람의 얼굴 생김새를 보고 수명이나 운명을 아는 일.	수명이나 운명 따위와 관련이 있다고 믿는 사람의 생김새, 얼굴 모습. 또는 사람의 얼굴을 보고 그의 운명, 성격, 수명 따위를 판단하는 일.
관식 冠飾	관(冠)을 꾸미는 금속이나 옥 장식품. 관장식	관(冠)을 꾸미는 데 쓰던 물건.
관아지 官衙址	관청이 세워져 있었던 유적. 관아터	없음
관옥 管玉	구멍을 뚫은 짧은 대롱 모양의 구슬. 맨 먼저 생긴 구슬임. 대롱옥	대롱-옥(--玉) 구멍을 뚫은 짧은 대롱 모양의 구슬. 구슬 가운데 가장 먼저 발생한 형식으로, 우리나라에서는 신석기 시대부터 조선 시대까지 주로 목걸이에 썼다
관음전 觀音殿	관음보살을 안치한 불전. 원통전,원통보전	관세음보살을 모신 법당.
관장 官匠	관청에 소속된 장인	고려ㆍ조선 시대에, 관아에 속한 장인
관재 棺材	널을 만들기 위한 목재.	널을 만들 재료.
관정 棺釘	석실묘에서 주로 출토됨. 널의 판재를 고정시키기 위한 못. 관못, 널못	널을 짜는 데에 쓰는 못
관테 臺輪	관의 밑받침으로 머리에 얹어지는 둥근 테. 대륜	관의 둥근 밑동 부분
관혼상제 冠婚喪祭	결혼, 상례, 제사 따위를 통틀어 일컫는 말. 무당이 죽은 사람의 넋이 전하는 말이라고 늘어놓는 내용.	관례, 혼례, 상례, 제례를 아울러 이르는 말.
광구소호 廣口小壺	삼국시대 초기의 고분에서 주로 출토됨. 아가리가 몸통보다 넓고 크게 벌어진 작은 단지. 입큰작은단지	없음.
광대 廣大,	연극, 판소리, 탈춤 따위를 업으로 하던 사람.	가면극, 인형극, 줄타기, 땅재주, 판소리 따위를 하던 직업적 예능인을 통틀어 이르던 말. 한자를 빌려 ‘廣大’로 적기도 한다.
광두정 廣頭釘	머리를 크고 넓게 만들어 장식 겸용으로 쓰이는 못	대가리를 둥글넓적하게 만들어 장식 겸용으로 쓰는 못.
광명전 光明殿	암흑을 비추어 신앙상의 지견을 준다는 뜻으로 수신하는 불전. 대광명전	없음.
광배 光背	불상 등의 배면에 광명을 표현한 것. 머리 뒤의 원형의 것을 두광(頭光), 등 뒤의 타원형의 것은 신광(身光)이라 함	회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위하여 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 원광. 두광(頭光), 신광(身光), 거신광(擧身光) 따위가 있다
괘불 掛佛	야외법회 때 주로 사용하는 대형불화. 걸개그림불화	그림으로 그려서 걸어 놓은 부처의 모습.
괴운문 怪雲文	구름을 상징화하여 신성한 기운이 감돌게 장식한 무늬. 구름무늬	구름 모양을 한 무늬.
교각상 交脚像	의좌 倚坐에서 변형된 자세로 양다리를 교차시켜 앉은 자세.	없음.
교구 鉸具	가죽이나 천으로 된 띠를 매기 위해 양 끝에 달린 고리. 허리띠를 고정하는데 쓰는 금속의 고리. 띠고리	허리띠의 장식.
교두 翹頭	살미나 첨차의 밑면 끝을 궁형 또는 원호형으로 깍아 낸 것	살미나 첨차의 밑면 끝을 활처럼 깎아 낸 모양. 또는 그 부분.
교호박리 交互剝離	날의 안팎을 서로 엇갈리게 격지를 떼내는 전기구석기 제작 수법. 엇갈림떼기.	서로 엇갈리는 방향으로 돌의 격지 따위를 떼어 내는 방법. 여기서 생기는 날은 ‘之’ 자 모양으로 되는데, 전기 구석기 문화에서 나타나고 찍개 문화에서 발달된 수법이다
구들 溫突	방밑에 화기가 통하게 하여 난방하는 구조체. 온돌	고래를 켜고 구들장을 덮어 흙을 발라서 방바닥을 만들고 불을 때어 난방을 하는 구조물.
구륵법 鉤勒法	형태의 윤곽선을 먼저 그리고 그 안에 채색을 하는 방법. 쌍구법 鉤法이라고도 함.	동양화에서, 윤곽을 가늘고 엷은 쌍선(雙線)으로 그리고 그 가운데를 색칠하는 화법
구순각목토기 口脣刻目土器	무문토기 일종으로, 토기 아가리의 가장자리를 돌아가면서 톱니처럼 새기거나 누른 흔적이 있는 토기. 톱니입술토기	토기의 입술 부분이 톱날처럼 되어 있거나 골이 나 있는 토기. 신석기 시대 후기부터 제작되었으며, 작은 바리에서부터 큰 항아리까지 다양하게 있다.
구순부 口脣部	토기 아가리의 가장자리. 입술 면	없음.
구연부 口緣部	토기의 입술을 포함한 최상위 부분. 아가리	없음.
국사당 國師堂	조선 태조가 한양에 도읍을 정한 뒤 서울의 수호 신사로서 북악산과 남산에 세운 당. 뒤에 전국 무당의 본거지가 됨.	조선 태조가 한양에 도읍을 정하고 나서 도성의 수호 신사(守護神祠)로서 지은 사당. 북악산의 북악 신사(北岳神祠)와 남산 꼭대기에 둔 목멱 신사(木覓神祠)가 있으며, 무신도(巫神圖)를 모셔 일반 사람들의 기도 장소가 되었다.
국사전 國師殿	국사로 추증된 불승을 모신 불전	없음.
군의 裙衣,	불상·보살의 옷으로 허리에서 무릎아래을 덮은 긴 치마모양의 옷을 가르킴.	없음.
굴경 掘耕	식량 채집 단계에서 나뭇가지나 뼈로 된 막대기로 파서 경작하는 농사방식. 뒤지개농사	없음.
굴도리집	단면이 원형인 도리로 꾸민 집	접시받침과 굴도리를 써서 지은 집.
굴봉 掘棒,	식량채집단계에서 식물뿌리나 열매를 캐는 막대기나 뼈로 된 도구. 뒤지개	땅속을 뒤져 식물의 뿌리나 열매를 캐는 데 쓰던 나무나 뼈로 만든 연장. 가장 원시적인 농경 도구로, 기다란 막대기에 옆에는 발로 밟아 누를 수 있도록 작은 가지가 달려 있다
굴식	주검을 묻기 위해 지면과 수평으로 판 널길을 통해 널방으로 들어가는 장법. 횡혈식	窟式 지면과 수평으로 판 길을 통하여 널방으로 들어가는 무덤 양식
굴신장 屈身葬	주검을 굽혀서 묻는 장법. 굽혀묻기. 구부려묻기	시체를 매장하는 방법의 하나. 시체의 팔다리를 굽혀 쭈그린 자세로 매장한다.
굴피집	나무껍질로 지붕을 덮은 집	없음.
굽다리곧선입항아리	받침이 달린 아가리가 곧바로 세워진 단지. 대부직구호	없음.
굽다리긴목항아리	신라, 가야의 토기. 받침이 달린 목긴 단지. 대부장경호	없음.
굽다리단지	라, 가야의 토기. 굽이 달린 작은 단지. 대부소호	없음.
굽다리바리	신라, 가야의 토기. 높은 받침이 달린 바리. 대부발	굽다리가 달린 바리 모양의 토기. 주로 삼국 시대 토기에서 볼 수 있다
굽다리접시	높은 굽다리가 붙은 잔으로, 잔에 뚜껑받이가 있는 형식과 없는 형식이 있음. 신라, 가야의 고분에서 주로 출토. 고배	접시에 높은 굽을 붙인, 고대 식기의 하나. 동남아시아에서는 이른 시기부터 사용되었으며, 우리나라에서는 김해ㆍ경주 등지에서 많이 발굴된다.
굽다리접시토기	높은 굽다리가 있는 접시 모양의 토기. 주로 제사용 그릇으로 사용. 두형토기	없음.
굽다리항아리	받침이 있는 항아리. 대부호	없음.
굽받침	주두나 소로의 굽을 돋우어 받친 것	없음.
굽접시	신라, 가야의 토기. 높은 굽다리가 있는 접시. 대부완	없음.
굿거리	무당이 굿을 할 때 치는 곡조	무당이 굿할 때에 치는 9박자의 장단.
굿거리장단	농악에서 쓰이는 장단의 하나. 염불타령장단이라고도 함.	풍물놀이에 쓰이는 느린 4박자의 장단. 일반적인 굿거리장단과 남도 굿거리장단이 있으며, 보통 행진곡과 춤의 반주에 쓴다.
궁 宮	왕이 다스리던 시대에 왕의 거처와 관청을 아울러 갖춘 건축. 궁궐, 궁전.	궁궐 임금이 거처하는 집.
궁궐지 宮闕址	옛날 궁궐이나 관청이 세워져 있었던 유적. 궁궐터, 궁터	없음.
궁륭식천정 穹隆狀天井	무지개처럼 둥글게 쌓아 올린 천정. 아치형천정, 무지개형천정	없음.
궁륭천정 宮?天井	반구나 반원통형 모양의 둥근 천정. 둥근천정	반원-천장(半圓天障 반원 모양으로 둥그렇게 만든 천장 ‘궁륭 천장’의 북한어
궁창	(널) 문의 하부에 낮게 끼워 댄 널	없음.
궁체 宮體	조선 시대 궁궐에서 궁녀들이 즐겨 쓰던 한글 서체.	조선 시대에, 궁녀들이 쓰던 한글 서체. 선이 맑고 곧으며 단정하고 아담한 점이 특징이다.
궁합 宮合	남녀의 난 날을 맞추어 보아, 부부로서의 좋고 나쁨을 가리는 일	혼인할 남녀의 사주를 오행에 맞추어 보아 부부로서의 좋고 나쁨을 알아보는 점.
권 卷	그림과 글씨가 오른쪽에서 왼쪽으로 전개되는 가로로 된 긴 두루마리 형태. 횡권橫卷이라고도 함.	없음.
권상법 捲上法	토기를 빚는 수법. 나사처럼 점토가락을 돌려가며 쌓아서 그릇 벽을 만드는 수법. 서리기	서리기. 토기를 빚는 방법의 하나. 엿가락처럼 만든 흙테를 나사처럼 감아올려서 빚는다.
궐 闕	궁 앞 입구에 세운 높은 망루형 축대 혹은 건물	궁궐.
궐수문 蕨手文	고사리모양으로 여러 겹의 선이 돌려진 무늬. 서린무늬	고사리 모양의 무늬. 청동기 시대와 삼국 시대의 토기에서 많이 보인다. 서린무늬
귀갑문 龜甲文	거북등껍질처럼 겹친 육각형으로 연결된 무늬. 거북등무늬	거북등무늬.
귀두 鬼頭	용마루 및 귀마루(추녀마루) 끝에 대는 귀신 머리형의 장식기와	재앙을 물리치기 위하여 용마루 양쪽 끝에 세운 도깨비 머리 모양의 장식.
귀때토기	귀때가 달려있는 토기. 주구토기	귀때가 달린 토기. 신석기 시대의 것으로, 부산 영선동 조개더미에서 나온 적이 있다
귀마루	추녀 위쪽에 있는 귀마루. 우동(隅棟)	용마루 가운데 모서리에 있는 마루 우동(隅棟) = 없음.
귀면와 鬼面瓦	신 얼굴 모양을 새긴 기와로 내림마루 끝이나 사래 끝에 설치함	귀신의 얼굴을 그린 장식 기와. 잡귀나 재앙을 막기 위하여 사래 끝에 붙인다.
귀바리	바리의 어깨나 몸통에 귀가 달려있는 토기. 이부발	어깨나 몸통에 귀가 달린 바리.
귀밝이술	대보름 날 마시는 술. 이 술을 마시면 한 해 동안 귀가 밝아진다고 여김.	음력 정월 대보름날 아침에 마시는 술. 이날 아침에 데우지 않은 찬 술을 마시면 귀가 밝아지고 귓병이 생기지 않으며 한 해 동안 좋은 소식을 듣게 된다고 한다. ≒귀밝이ㆍ명이주(明耳酒)ㆍ이롱주(耳聾酒)ㆍ이명주(耳明酒)ㆍ청이주(聽耳酒)ㆍ총이주(聰耳酒)ㆍ치롱주(治聾酒).
귀부 龜趺	거북이 모양으로 만든 비석 받침대. 거북모양받침	거북 모양으로 만든 비석(碑石)의 받침돌. 신라 초기부터 쓰기 시작했는데, 그 대표적인 것으로는 탑골 공원의 대원각사 터의 비(碑)와 경주 서악의 무열왕릉의 비가 있다.
귀솟음	건물의 귀기둥이 중간 기둥보다 조금 높게 꾸미는 것	건물의 귀기둥을 가운데 기둥보다 조금 높게 꾸미는 것. 귀기둥이 가운데 기둥보다 높으므로 추녀의 선이 활꼴을 그리며 귀가 치솟는 모양을 한다.
귀잔	긴 타원형으로 생긴 몸통의 양쪽에 초승달모양의 손잡이가 달린 잔. 낙랑고분에서 주로 출토됨. 이배	‘이배’의 북한어. 좌우에 귀와 같은 손잡이가 달린 타원형의 잔. 한국과 중국에서 많이 나왔다.
귀접기	모서리를 깎아 좁은 면을 내거나 둥글게 하는 일. 모치기, 면접기, 모접기	모걷기. 목재나 석재의 모서리를 깎아 내어 둥글게 하는 일.
귀틀	마루 널을 깔아 대는 뼈대 또는 짜서 만든 틀. 마루틀	「1」마루를 놓기 위하여 먼저 굵은 나무로 가로세로 짜 놓은 틀. 가로로 들이는 것을 동귀틀, 세로로 들이는 것을 장귀틀이라 한다. 「2」네모진 목재나 통나무 따위를 써서 가로세로 어긋나게 ‘井’ 자 모양으로 짠 틀.
귀틀집	굵은 통나무를 '井'자 모양으로 맞추어가며 쌓아 올려 벽체를 꾸민 집. 투망집, 투막집, 방틀집	「1」『건설』큰 통나무를 ‘井’ 자 모양으로 귀를 맞추어 층층이 얹고 그 틈을 흙으로 메워 지은 집. 「2」고대에, 원시인이 살던 통나무집.
귀포 隅包	귓기둥 위에 짜여진 공포	귀기둥 위에 얹은 공포(栱包).
귀한대 隅限大	귓기둥에서 도리와 45˚ 각도로 내민 포살미. 한대	귀기둥 위에 짜인 제공에 45도 각도로 가로로 얹은 살미.
귀한대제공 隅限大諸工	귓기둥 위에 도리와 45˚ 각도로 짜여진 제공.	없음.
귀항아리	항아리의 어깨에 2-4개의 유두상 혹은 말머리모양의 꼭지나 둥근고리가 달려있는 토기. 이부호	없음.
귓돌	돌계단의 옆을 막아 놓은 널찍한 돌	지대나 축대 등의 귀퉁이에 쌓는 돌.
규형 窺衡	하늘의 별이나 땅위의 먼 목표물을 겨누어 측량하는 데 쓰는 도구	인지-의(印地儀) 각도와 축척의 원리를 이용하여 거리와 높낮이를 재는 데 쓰던 기구. 조선 세조 12년(1466)에 세조가 직접 고안ㆍ제작한 것으로, 구리를 부어 만들고 둘레에 24 방위를 기록하였다 하나 현재는 전하지 아니하여 자세한 것은 알 수 없다..
규형적 圭形積	성벽을 쌓을 때 위로 올라가면서 점차 뒤로 물려쌓아 곡선이 되도록 쌓는 법. 규형쌓기	없음.
그네태우기	상량을 올리기 전 집 주인이나 친척을 상량대 위에 태우고 앞뒤로 밀거나 당기면서 목수가 덕담을 늘어놓아서 돈을 받아내는 일.	없음
그레	기둥을 세울 때 기둥 갓둘레와 주춧돌이 꼭 맞게 그레머칼로 그리는 일. 그레질,그렝이질	금을 긋는 데 쓰는 물건. 기둥, 재목, 기와 따위를 놓일 자리에 꼭 맞도록 따 내기 위하여 바닥의 높낮이에 맞추어 그린다.
그레질	기둥을 세울 때 기둥 갓둘레와 주춧돌이 꼭 맞게 그레머칼로 그리는 일. 그레,그렝이질	기둥이나 재목 따위에 그레로 그 놓일 자리의 바닥의 높낮이를 그리는 일.
그렝이질	기둥을 세울 때 기둥 갓 둘레와 주춧돌이 꼭 맞게 그레미 칼로 그리는 일. 그레질, 그렝이질	없음.
극 戟	중국의 진,한시대에 주로 사용된 무기. 창에 옆가지 날을 단 창. 옆가지창. 갈래창	「1」중국 고대의 무기. 과(戈)와 흡사한데 전국 시대에 많이 썼으며, 처음에는 청동제였으나 한나라 이후에는 철제였다. 의장용으로 많이 썼다. ≒갈래창. 「2」우리나라에서 쓰던 무기. 끝이 세 갈래로 갈라진 긴 창으로, 여섯 자 정도의 나무 자루 끝에 세 개의 칼날이 달려 있다.
극락보전 極樂寶殿	아미타여래상을 안치한 불전. 극락전, 무량수전	없음.
극락전 極樂殿	아미타여래상을 안치한 불전. 극락보전, 무량수전	아미타불을 본존(本尊)으로 모신 법당.
긁개	격지나 돌날에 잔손질을 가해 날이 직선이나 볼록, 오목날이 되게 만든 석기. 가죽, 나무껍질을 벗기는데 사용. 소기	무엇을 긁는 데 쓰는 기구.
금강령 金剛鈴,	윗부분은 금강저의 뾰족한 창모양으로 되어 있고 아랫부분은 종이 달려 있는 불구. 방울	밀교에서, 수법(修法)할 때에 여러 부처를 경각시키거나 기쁘게 하기 위하여 울리는 방울.
금강저 金剛杵	중앙에 손잡이가 있고 양쪽에 창모양으로 장식된 불구.	승려가 불도를 닦을 때 쓰는 법구(法具)의 하나. 번뇌를 깨뜨리는 보리심을 상징하는데, 독고(獨鈷)ㆍ삼고(三鈷)ㆍ오고(五鈷) 따위가 있다
금고 金鼓	징과 같은 형태이고 앞면은 중앙에 당좌가 있고 주위로 보상화문, 당초문등으로 장식된 불구. 쇠북	절에서 쓰는 북 모양의 종. 여러 사람을 모을 때 친다.
금기 禁忌	제사 따위를 앞두고 신령의 노려움을 사지 않으려고 여러 가지를 조심하는 일	마음에 꺼려서 하지 않거나 피함.
금니 金泥	니금이라고도 하며 금가루를 말함. 아교나 풀에 개여 사용함. 금물	아교에 개어 만든 금박 가루. 그림을 그리거나 글씨를 쓸 때 사용하며, 특히 어두운 바탕의 종이에서 독특한 효과를 낸다.
금단청 錦丹靑	부재의 양 끝부분에는 머리초를, 중간 긋기 부분에는 비단 무늬, 별화 등을 그린 단청.	비단 자락과 같이, 오색(五色)으로 갖은 무늬를 써서 그린 단청.
금당 金堂	절에서 부처상을 모셔 놓고 예배, 기도, 의식 등을 진행하는 건물	절의 본당. 본존상을 모신 법당이다.
금모로단청 錦毛老丹靑	부재의 양끝 또는 한 끝에 머리초를 그리고, 중간 또는 다른 부분에는 단색으로 칠하고 무늬를 넣는 단청. 모로단청과 금단청의 중간정도의 단청	금단청 비단 자락과 같이, 오색(五色)으로 갖은 무늬를 써서 그린 단청
금알갱이붙이기	금실을 불에 녹여 금물방울을 떨어뜨려 무늬를 만드는 수법. 금알갱이를 붙여 장식함. 또는 그런 세공기법. 누금수법.	없음.
금줄 禁줄	부정을 무리치기 위해 특정 지역 안에 함부로 드나들지 못하도록 걸쳐놓은 줄.	부정한 것의 침범이나 접근을 막기 위하여 문이나 길 어귀에 건너질러 매거나 신성한 대상물에 매는 새끼줄. 아이를 낳았을 때, 장 담글 때, 잡병을 쫓고자 할 때, 신성 영역을 나타내고자 할 때에 사용한다. 이 줄이 있는 곳은 사람이 함부로 드나들지 못한다.
긋기단청	가칠한 위에 흑선, 백선 또는 색선으로 그린 단청	애벌칠을 한 위에 검정이나 흰색 또는 색선으로 그린 단청
기단 基壇	건물, 비석, 탑 등의 터를 다진 후 터보다 한층 높게 쌓은 단	건축물의 터를 반듯하게 다듬은 다음에 터보다 한 층 높게 쌓은 단.
기단식적석총 基段式積石塚	계단식의 기단모양으로 축조된 돌무덤. 돌기단무덤	돌로 쌓은 기단 위에 만든 돌무지무덤
기대 器臺	닥이 둥근 항아리 등을 받치기 위한 토기. 그릇받침	밑이 둥근 항아리 따위의 그릇을 올려놓는 데 쓰던 받침. 삼국 시대 특히 가야와 신라 지역에서 많이 나오며 굽구멍이 뚫려 있다.
기로회도 耆老會圖	기로회란 만 70세 이상의 현역 대신을 대상으로 한 계회로 일종의 국가원로 경로잔치인데, 이 모임을 기념하여 그리는 그림	없음.
기록화 記錄畵	역사적 사실이나 특정인물에 대하여 사실에 충실하게 그리는 기념적인 그림으로 의궤도(儀軌圖), 계회도(契會圖), 전쟁기록화 등이 이에 속함.	실제로 있었던 특별한 사건이나 사실을 오래도록 남기기 위하여 그린 그림.
기명절지도 器皿折枝圖,	옛 그릇, 문방구, 꺾인 꽃, 풀, 과일 등을 소재로 그리는 그림.	여러 가지 그릇과 꽃가지, 과일 따위를 섞어서 그린 그림
기세배 旗歲拜	농기맞이라고도 함. 호남지방에서 정월 대보름에 각 마을의 풍물패들이 농기를 들고 나와 형제의 차례를 정한 다음 농기끼리 절을 하고 잔치를 베풀어 즐기는 놀이.	음력 정월 대보름날에 호남에서 행하던 민속놀이의 하나. 농촌 각 마을의 풍물패가 농기(農旗)를 앞세우고 정해 놓은 장소에 모여 만들어진 순서에 따라 형제의 서열을 정하고, 아우 되는 마을이 형 되는 마을의 농기(農旗)에 신년의 세배를 올린 뒤, 풍물을 연주하고 여러 가지 놀이를 한다.
기와널무덤	기와를 널 삼아 바닥에 깔고 주검을 올려놓은 다음 그 위에 기와를 덮은 무덤. 기와널무덤	기와를 널 삼아 바닥에 깔고 주검을 올려놓은 다음 그 위에 기와를 덮은 무덤. 가난한 사람들의 무덤으로 알려져 있다.
기왓골 蓋瓦谷	한식기와 지붕에서 수키와와 수키와의 사이	기왓고랑 기와지붕에서 수키와와 수키와 사이에 빗물이 잘 흘러내리도록 골이 진 부분.
기우제 祈雨祭	가뭄이 들었을 때 비가 내리기를 바라서 신령에게 바치는 의식. 비빌기	고려ㆍ조선 시대에, 하지(夏至)가 지나도록 비가 오지 않을 때에 비 오기를 빌던 제사. 나라에서나 각 고을 또는 각 마을에서 행하였는데, 제주(祭主)는 왕 또는 지방 관원이나 마을의 장이 맡았다.
기자 祈子	아들을 낳기 위해 신령에게 비는 일. 아들빌기.	아들 낳기를 기원함. 또는 그런 풍속. 아들을 원하는 부인이 산천(山川)이나 신에게 빌거나 아들을 낳은 산모의 옷을 얻어 입는 일 따위이다.
기제사 忌祭祀	해마다 사람이 죽은 날 지내는 제사. 기신제, 기일제	해마다 사람이 죽은 날에 지내는 제사.
기풍의례 祈風儀禮	농사의 풍년을 바라서 신령에게 바치는 의식.	없음.
길상문 吉祥文	수(壽) 복(福) 강(康) 영(寧) 등의 길상문자와 장수와 행복을 상징하는 해, 구름, 물, 바위 등의 길상무늬	장수나 행복 따위의 좋은 일을 상징하는 무늬. 십장생이나 나비 따위의 소재로 구성한다.
까치구멍집	토담집이나 귀틀집의 용마루 좌우끝 합각머리에 작은 구멍을 낸 집	없음.
꾸밈옥	금관등에 장식을 위해 다는 구슬. 꾸밈구슬, 식옥, 장식옥	없음.