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四十七. 八 格 雜 氣
[원문] 影響遙系旣爲虛 / 영향요계기위허 멀리서 충하는 영향과 멀리서 합하는 요계는 헛된 것이며
雜氣財官不可拘 / 잡기재관불가구 잡기 재관 따위에 구애되지 말아야 한다.
[原註] 飛天合祿之類 固爲影響遙系而非格矣 / 비천합록지류 고위영향요계이비격의 비천이나 합록 따위는 멀리 떨어져 있으므로 격으로 치지 않는다.
如四季月生人 只當取土爲格 / 여사계월생인 지당취토위격 辰戌丑未월에 태어난 사주는 당연히 土로써 격을 삼아야 하고
不可言雜氣財官 / 불가언잡기재관 잡기재관이라 말하는 것은 옳지 않다.
戊己日生於四季月者 / 무기일생어사계월자 戊己 일간이 辰戌丑未월에 태어난 사주는
當看人元透出天干者取格 / 당간인원투출천간자취격 지장간에서 투출한 것으로 격을 삼는다.
不可概以雜氣財官論之 / 불가개이잡기재관론지 이를 따로이 잡기재관으로 논하는 것은 옳지 않다.
至於建祿月劫羊無能爲刃 / 지어건록월겁양무능위인 심지어 건록이나 월겁재 양인 또한
亦當看月令中 人元透於天干者取格 / 역당간월령중 인원투어천간자취격 월령의 지장간 중에 천간에 투간된 것을 보고 격을 취한다.
若不合氣象形局 則又無格矣 / 약불합기상형국 칙우무격의 만일 사주가 기상이나 형국과 합치되지 않으면 이 또한 격으로 삼을 수 없다.
只取用 用神又無所取 / 지취용 용신우무소취 다만 용신을 취하고 용신으로도 취할 것이 없으면
只得看其大勢 以皮面上斷其窮通 / 지득간기대세 이피면상단기궁통 대세를 얻었거나 겉면에 드러난 것으로 궁통을 판단하면 되지
不可執格論也 / 불가집격론야 격에 너무 집착하지 말아야 한다.
[任氏曰] 影響遙系者 則暗沖暗合之格也 / 영향요계자 칙암충암합지격야 영향과 요계란 암충과 암합의 격을 말한다.
俗書所謂飛天祿馬是也 / 속서소위비천록마시야 속서에서 말하는 비천록마가 그것이다.
如丙午日支全三午 癸酉日支三酉 / 여병오일지전삼오 계유일지삼유 丙午 일주가 지지에 세 개의 午가 있거나 癸酉 일주가 지지에 세 개의 酉가 있으면
逢三則沖 午去暗沖子水爲官 / 봉삼즉충 오거암충자수위관 세 개의 午가 충하는 子水를 관으로 삼는다거나
酉去暗合辰土爲官 / 유거암합진토위관 酉가 가서 암합하는 辰土를 관으로 삼는 것을 말한다.
尙有沖財合財 / 상유충재합재 게다가 충재와 합재라는 것도 있다.
如壬子日支全三子 暗沖午火爲財 / 여임자일지전삼자 암충오화위재 壬子 일주가 지지에 子 세 글자가 있으면 암충하는 午火를 재성으로 삼는다거나
乙卯日支三卯 暗合戌土爲財 / 을묘일지삼묘 암합술토위재 乙卯 일주가 지지에 卯 세 글자가 있으면 암합하는 戌土로 재성을 삼는 것 등이다.
又雲 先要四柱不要財官 爲眞方可沖合 / 우운 선요사주불요재관 위진방가충합 또 말하기를 사주에 재관이 없으면 암충이나 암합으로 불러오는 재관이 참이라 한다.
夫沖者 散也 合者 化也 / 부충자 산야 합자 화야 무릇 충하면 흩어지고 합하면 화하는 것인데
何能爲我用乎 / 하능위아용호 어찌 나의 용신이라 하겠는가
四柱原有財官 不宜沖合 / 사주원유재관 불의충합 사주 원국에 재관이 있다면 충이나 합이 되면 나쁜데
尙有喜與不喜 / 상유희여불희 그러나 경우에 따라서는 좋을 수도 나쁠 수도 있다.
何況四柱無財官乎 / 하황사주무재관호 더구나 사주에 재관이 아예 없는데 어찌 좋겠는가
*何況: 더구나
至於雜氣財官 亦是畫蛇添足 / 지어잡기재관 역시화사첨족 잡기재관이라는 것도 사족일 뿐이다.
辰戌丑未 無非支藏三干 各爲雜氣 / 진술축미 무비지장삼간 각위잡기 辰戌丑未는 모두 지장간이 세 개가 있으므로 잡기라고 하는데
寅申巳亥 亦有三干 何故不論 / 인신사해 역유삼간 하고불론 寅申巳亥 또한 세 개의 지장간이 있는데 어찌 잡기라고 하지 않는가
夫庫中餘氣 可以言格 / 부고중여기 가이언격 무릇 고지 중의 여기는 격이라 말하면서
生地之神 莫非反棄 / 생지지신 막비반기 생지의 신은 오히려 버리지 않는가
又雲 雜氣財官喜沖 尤爲穿鑿 / 우운잡기재관희충 우위천착 또 이르기를 잡기재관은 충을 반긴다고 하는데 이는 더욱 이치에 맞지 않다.
若甲木生丑月 爲雜氣財官 喜未沖之 / 약갑목생축월 위잡기재관 희미충지 만약 甲木이 丑月에 태어나면 잡기재관격이라 하여 未가 충하는 것은 반긴다 하는데
未中丁火 緊傷丑中辛金之官 格乃破矣 / 미중정화 긴상축중신금지관 격내파의 未 중의 丁火가 丑 중의 辛金인 정관을 상하게 하여 파격이 된다.
餘支皆然 不若透出天干取格爲是 / 여지개연 불약투출천간취격위시 나머지 지지도 모두 마찬가지이니 투출한 천간을 격으로 삼아야 한다.
諸書所載 祿分四種 / 제서소재 록분사종 여러 책을 보면 녹은 네 가지로 구분하는데
年爲背祿 月爲建祿 日爲專祿 時爲歸祿 / 년위배록 월위건록 일위전록 시위귀록 년에 녹을 배록 월에 녹을 건록 일에 녹을 전록 시에 녹을 귀록이라 한다.
又雲 建祿喜官 歸祿忌官 / 우운 건록희관 귀록기관 또 말하기를 건록은 정관을 기뻐하고 귀록은 관성을 꺼린다 해 놓고
則又遺背祿專祿矣 / 즉우유배록전록의 그러나 배록과 전록에 대해서는 아무 말이 없다.
又雲日祿歸時沒官星 號爲青去得路 / 우운일록귀시몰관성 호위청거득로 또 말하기를 일록귀시격은 관성이 없어야 청운에 길을 얻는다고 부르짖는데
誠如所論 則丙辛兩日生人 / 성여소론 즉병신양일생인 참으로 그와 같다면 丙辛 양일에 태어난 사람이
逢癸巳丁酉時者 世無讀書出仕者乎 / 봉계사정유시자 세무독서출사자호 癸巳 丁酉時이면 세상에 책을 읽지 않아도 벼슬을 한단 말인가
無非日干旺地之比肩也 / 무비일간왕지지비견야 일간의 왕지는 비견 아닌 것이 없는데
不可認作食祿 爲王家之祿 / 불가인작식록 위왕가지록 이를 식록이라 하여 왕가의 녹이라 하는데 안 될 일이다.
如一字之祿 可以格言 / 여일자지록 가이격언 만일 한 글자의 녹으로써 격을 말한다면
則四柱之神 竟同閑廢 / 즉사주지신 경동한폐 사주의 나머지 글자들은 모두 소용없게 될 것이다.
旣柱中之祿爲美 何得運逢祿支 / 기주중지록위미 하득운봉록지 사주 원국에 있는 녹만 아름답다 하면 운에서 오는 녹의 지지는
反爲祿堂 而家破人亡乎 / 반위록당 이가파인망호 오히려 녹당인데도 패가망신하는 것은 어찌 된 일인가
命者 五行之理也 格者 五行之正也 / 명자 오행지리야 격자 오행지정야 명이란 오행의 이치이고 격이란 오행의 바른 틀이니
論命取格 須究五行正理 徹底根源 / 논명취격 수구오행정리 철저근원 명을 논하고 격을 취함에 오행의 바른 이치와 근원을 철저하게 궁구하면
則窮通壽夭 自不爽矣 / 칙궁통수요 자불상의 궁통과 수요가 절로 밝혀지지 않겠는가
大凡格局真實而純粹者 百無一二 / 대범격국진실이순수자 백무일이 무릇 격국이 참되고 순수한 팔자는 백에 한 둘이고
破壞而雜氣者 十有八九 / 파괴이잡기자 십유팔구 파격이나 잡한 기운이 십중팔구이며
無格可取者甚多 無用可尋者不少 / 무격가취자심다 무용가심자불소 격으로 취할 수 없는 것은 매우 많고 찾아 쓸 용신이 없는 것도 적지 않다.
格正用眞 行運不悖 名利自如 / 격정용진 행운불패 명리자여 격이 바르고 용신이 참되며 운이 어그러지지 않으면 명리가 저절로 있겠지만
格破用損 謂這有病 憂多樂少 / 격파용손 위저유병 우다악소 격이 깨어지고 용신이 손상되어 병이 있으면 근심은 많고 즐거움은 적을 것이다.
倘行運得所 去其破損之物 扶其喜用之神 / 당행운득소 거기파손지물 부기희용지신 혹 운을 만나 파손된 글자를 제거하거나 용신과 희신을 도우면
譬如人染沈疴 得良劑以生也 / 비여인염심아 득량제이생야 마치 사람이 병에 걸렸는데 좋은 약을 얻어 살아나는 것처럼
*譬如: 마치
不貴亦富 / 불귀역부 귀하지 않으면 부하게 될 것이다.
無格可取 無用可尋 / 무격가취 무용가심 격으로 취할 것이 없거나 용신으로 쓸 것이 없으면
只可看其大勢 與日主之所向 / 지가간기대세 여일주지소향 대세를 살펴서 일간이 향하는 바를 보는 것이 지극히 옳다.
運途能補其所喜 去其所忌 / 운도능보기소희 거기소기 운에서 일간이 반기는 것을 돕고 꺼리는 것을 제거해 준다면
雖碌碌營生 可免饑寒之患 / 수록록영생 가면기한지환 비록 보잘 것 없는 삶일지라도 배고픔과 추위 걱정은 면하고 산다.
若行運又無可取 則不貧亦賤 / 약행운우무가취 칙불빈역천 만약 운에서조차 취할 것이 없으면 가난하거나 천하지 않겠는가
若格正用眞 五行反悖 一生有志難伸矣 / 약격정용진 오행반패 일생유지난신의 격이 바르고 용신이 참되어도 오행이 어그러지면 일생동안 뜻을 펴기 어렵다.
[命造一]
甲 丙 庚 己 午 午 午 巳
壬癸甲乙丙丁戊己 戌亥子丑寅卯辰巳
此造俗論 丙午日支全三午 / 차조속론 병오일지전삼오 이 명조는 속론에 丙午일간이 지지에 세 개의 午가 있고
四柱滴水全無 中年又無水運 / 사주적수전무 중년우무수운 사주에 한 방울의 물도 없고 중년까지 水운도 없어서
必作飛天祿馬 名利雙輝 / 필작비천록마 명리쌍휘 반드시 비천록마가 되고 명리양전한다고 할 것이다.
不知此造午中己土 巳中庚金 / 불지차조오중기토 사중경금 그러나 이 명조는 午중 己土와 巳중 庚金의
元神透出年月兩干 眞火土傷官生財格 / 원신투출년월양간 진화토상관생재격 원신이 년월에 투출하여 진정한 火土상관생재격이 되었다.
初交己巳戊辰 晦火生金 / 초교기사무진 회화생금 초운 己巳 戊辰운에 火를 설하고 金을 생하여
遺業頗豐 / 유업파풍 유업이 자못 풍요로웠다.
丁卯丙寅 土金喜用皆傷 / 정묘병인 토금희용개상 丁卯 丙寅운에 土金 희용신이 모두 손상되고
連遭回祿三次 又剋兩妻四子 / 연조회록삼차 우극량처사자 연이어 세 번이나 화재를 당하고 두 처와 네 자식을 잃고
家業破盡 / 가업파진 가업은 망했다.
至乙丑運 北方濕土 / 지을축운 북방습토 乙丑운에 이르러 북방의 습토가
晦火生金 又合化有情 / 회화생금 우합화유정 火를 설하여 金을 생하고 또 합화가 유정하므로
經營獲利 納妾生子 / 경영획리 납첩생자 사업을 하여 돈을 벌었고 첩을 얻어 아들을 낳고
重振家園 / 중진가원 집안의 명성을 크게 떨쳤다.
甲子癸亥 北方水地潤土養金 / 갑자계해 북방수지윤토양금 甲子 癸亥운에는 북방의 水가 土를 적셔 金을 배양하니
發財數萬 / 발재수만 재물발복으로 수만금을 벌었다.
若以飛天祿馬論 大忌水運矣 / 약이비천록마론 대기수운의 만약 비천녹마로 논한다면 水운은 크게 꺼렸을 것이다.
[命造二]
己 乙 癸 丁 卯 卯 卯 丑
乙丙丁戊己庚辛壬 未申酉戌亥子丑寅
乙卯日 生於卯月卯時 旺之極矣 / 을묘일 생어묘월묘시 왕지극의 乙卯일주가 卯月 卯時에 태어나 극도로 왕한데
最喜丁火獨發 洩其精英 / 최희정화독발 설기정영 가장 기쁜 것은 丁火가 홀로 투출하여 정영을 설하는 것이다.
惜癸水剋丁 乃傷秀氣 / 석계수극정 내상수기 안타까운 것은 癸水가 丁火를 극하여 수기를 손상시키는 것이다.
時干己土臨絶 不能去其癸水 / 시간기토임절 불능거기계수 시간의 己土는 절지에 임하여 癸水를 제거하지 못한다.
因之書香不繼 / 인지서향불계 때문에 학문을 계속하지 못하였다.
初中運逢水木之地 刑喪破耗 / 초중운봉수목지지 형상파모 초중년에 水木운을 만나 형상파모로
家業漸消 / 가업점소 가업은 점차 소진되었다.
戊戌丁運 大遂經營之願 發財巨萬 / 무술정운 대수경영지원 발재거만 戊戌 丁운에 원하는 사업을 크게 일으켜 거만을 벌었다.
若以飛天祿馬論之 / 약이비천록마론지 만약 비천녹마로 논하였다면
則戊戌運大破矣 / 즉무술운대파의 戊戌운에는 크게 망했을 것이다.
[命造三]
甲 甲 癸 丁 戌 辰 丑 未
乙丙丁戊己庚辛壬 巳午未申酉戌亥子
此造支全四庫逢沖 / 차조지전사고봉충 이 명조는 지지에 사고가 완전하여 충하고 있다.
俗作雜氣財官也 不知丑未逢沖 / 속작잡기재관야 불지축미봉충 속론에는 잡기재관이라 하는데 丑未가 충하고 있음을 모르고 있다.
不特官星受傷 而且沖去庫根 / 불특관성수상 이차충거고근 관성이 손상되었을 뿐 아니라 고의 근이 충거되었다.
日主坐下餘氣 亦是根盤之地 / 일주좌하여기 역시근반지지 일간은 여기에 앉았는데 역시 반근이다.
更嫌戌沖 微根受傷 財多身弱 / 경혐술충 미근수상 재다신약 더 싫은 것은 戌이 충으로 약한 근을 손상시키니 재다신약이다.
且旺土愈沖愈旺 則癸水必傷 / 차왕토유충유왕 즉계수필상 또 왕토는 충하면 할수록 더욱 왕해지니 癸水는 반드시 손상된다.
初運壬子辛水旺之地 蔭疪有餘 / 초운임자신수왕지지 음비유여 초운 壬子 辛운에 水가 왕해지니 조상의 음덕이 넉넉했다.
一交庚戌 財殺並旺 / 일교경술 재살병왕 庚戌운으로 바뀌자 재와 살이 모두 왕한데
椿萱並逝 刑妻克子 / 춘훤병서 형처극자 부모가 모두 죽고 처자도 모두 죽었다.
*椿萱: 椿堂과 萱堂. 부모
己酉戊申 土蓋天干 使金不能生水 / 기유무신 토개천간 사금불능생수 己酉 戊申운에 土가 천간에 개두하여 金이 水를 생하지 못해
家業破盡 無子而亡 / 가업파진 무자이망 가업은 모두 망하고 자식도 없이 죽었다.
[命造四]
辛 甲 癸 丁 未 子 丑 亥
乙丙丁戊己庚辛壬 巳午未申酉戌亥子
甲子日元 生於丑月 支類北方 / 갑자일원 생어축월 지류북방 甲子 일주가 丑月에 태어나 지지가 북방의 무리이다.
天干辛癸 官印元神發露 / 천간신계 관인원신발로 천간에 辛癸가 관인의 원신으로 투출하고
剋去丁火 / 극거정화 丁火를 극하여 제거하였다.
丑未遙剋 又水勢乘權 不能沖丑 / 축미요극 우수세승권 불능충축 丑未는 떨어져 있고 수세가 당령하여 丑을 충할 수 없으니
正得中和之象 / 정득중화지상 중화지상을 바로 갖추었다.
所以土金水運 皆得生化之情 / 소이토금수운 개득생화지정 그래서 土金水운에 모두 생화의 정을 얻었다.
早遊泮水 戰勝秋闈 / 조유반수 전승추위 일찍이 반수에서 배우고 추위에 급제하였다.
*泮水: 반궁의 호수. 향시에 급제하거나 귀족의 자식이 입학한 것. *秋闈: 가을의 과거로 무과를 말한다.
只因格局清寒 仕路未居顯職 / 지인격국청한 사로미거현직 다만 격국이 청한하여 벼슬길에 현달하지 못했지만
芹泮日長鳴孔鐸 杏壇春暖奏虞弦也 / 근반일장명공탁 행단춘난주우현야 태학에서 매일 종을 울리고 행단에서 거문고를 뜯으며 보냈다.
*芹泮: 반궁 즉 태학. *杏壇: 공자의 묘에 있는 단상.
前則逢沖 官印兩傷 名利無成 / 전칙봉충 관인량상 명리무성 앞의 명조는 충으로 관인이 모두 손상되어 명리를 이루지 못했지만
此則不同 名成利遂 / 차칙불동 명성리수 이 명조는 달라서 명리를 모두 이루었으니
可知墓庫逢沖必發者 謬也 / 가지묘고봉충필발자 류야 묘고는 충하여 열어야 한다는 말은 잘못이다.
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