영국인 D.H. 로렌스의 미국 고전문학연구(Studies in Classic American Literature)에서 에머슨,소로 패싱

[석수]

D.H. 로렌스는 그의 저서

Studies in Classic American Literature에서

에머슨과 소로는 낡은 사상가, 시인으로 평가하여 아예 다루지 않았다고 합니다

그만큼 로렌스가 변혁을 추구한 문학가이자 사상가라는 반증이다

Studies in Classic American Literature


1장 장소령(場所靈)
2장 벤저민 프랭클린
3장 헨리 세인트 존 드 크레브쾨르
4장 페니모어 쿠퍼의 백인소설
5장 페니모어 쿠퍼의 가죽스타킹 소설
6장 에드거 앨런 포
7장 내서니얼 호손의 『진홍색 글자』
8장 내서니얼 호손의 『블라이드데일 로맨스』
9장 리처드 헨리 데이나의 『선원살이 2년』
10장 허먼 멜빌의 『타이피』와 『오무』
11장 허먼 멜빌의 『모비 딕』
12장 월트 휘트먼




D.H. 로렌스의 장소령(場所靈, spirit of place) 개념은 그의 문학 세계와 비평에서 핵심적인 요소입니다. 이는 단순히 장소의 물리적인 특성을 넘어, 그 땅이 가진 고유한 에너지, 역사, 문화적 정수(精髓)를 의미하며, 인간의 삶과 창작물에 지대한 영향을 미친다고 보았습니다.

주요 내용

정의: 로렌스는 모든 대륙과 지역이 고유한 '위대한 장소령'을 가지고 있으며, 이는 '위대한 실재(great reality)'라고 강조했습니다. 그는 이 장소령이 지역의 기후, 토양, 별자리와의 연결성 등을 포함하는 복합적인 '생명력(vital effluence)'이라고 설명했습니다.

인간과의 상호작용: 장소령은 그곳에 사는 사람들의 정체성, 관습, 전통을 형성하는 데 결정적인 역할을 합니다. 로렌스는 인간이 자신의 가장 깊고 온전한 자아를 찾기 위해서는 자신이 속한 장소의 영혼과 교감해야 한다고 믿었습니다

근대 문명 비판: 로렌스는 기계 문명과 추상적인 지식 추구가 이러한 장소령과의 유기적인 연결을 파괴한다고 비판했습니다. 그는 이러한 파괴가 인간을 뿌리 뽑힌(deracinated) 상태로 만들고, 결국 장소령이 기계적인 획일성을 산산조각 낼 것이라고 경고했습니다.

문학과의 관계: 로렌스는 "모든 창조적인 예술은 특정한 토양에서 솟아나야 하며 그 장소의 영혼으로 반짝여야 한다"고 말하며, 예술과 문학이 탄생한 장소의 영향을 강하게 받는다고 주장했습니다.
주요 저서: 그의 대표적인 미국 문학 비평서인 『미국 고전문학 연구』(Studies in Classic American Literature)의 첫 번째 장 제목이 바로 '장소령(The Spirit of Place)'입니다. 이 책에서 그는 미국의 여러 고전 작가들(벤저민 프랭클린, 페니모어 쿠퍼 등)의 작품에 나타난 미국 특유의 장소령을 분석했습니다.
로렌스에게 '장소령'은 단순한 배경 묘사를 넘어, 인간 실존의 본질과 생태학적 자각에 이르는 깊은 철학적, 영적인 개념이었습니다.