철학 인물: 레비브륄, 베르그송, 조레스, 뒤르껨의 관계 - Frédéric Keck, LÉVY-BRUHL, JAURÈS ET LA GUERRE

[나목]

인물: 레비브륄, 베르그송, 조레스, 뒤르껨의 관계 - Frédéric Keck, LÉVY-BRUHL, JAURÈS ET LA GUERRE

*이 논문 자체가 레비브륄을 중심으로 이러한 인간관계 망을 그려보고 있는 논문이라서 재미있게 읽을 수 있는 논문이다. 요컨대 학설사가 아니라 학맥사에 대한 논문이다. 그런데 굳이 전문을 번역할 필요는 없어 보인다.

Lévy-Bruhl et Jaurès appartiennent, avec Durkheim et Bergson, à ce que Claude Digeon a appelé, dans La crise allemande de la pensée française, la « génération de 1890 »5: /cette génération qui arrive aux responsabilités lorsque la République de Jules Ferry relève l’humiliation de 1870. /Soutenant le suffrage universel et l’école laïque, à la différence des penseurs qui vont s’orienter vers le nationalisme autoritaire comme Maurras ou Barrès, ces quatre philosophes lient profondément la question nationale à la question sociale. /Pour eux, la misère ouvrière et l’exploitation économique, qui suscite une indignation morale immédiate, sont des obstacles à la constitution d’une nation forte capable de rivaliser avec l’Allemagne et d’éclairer le reste du monde6./

프랑스인 사유에 대한 독일의 위협 속에서 Claude Digeon이 칭하기로는, “1890년의 세대” « génération de 1890 »로서, 레비-브륄Lévy-Bruhl과 조레스Jaurès는 뒤르껨Durkheim과 베르그송Bergson과 함께, 출현했다: 5/ 쥘 페리의 공화정<la République de Jules Ferry>이 1870년의 굴욕에 도달했을 때에 이 세대는 책무를 갖게 되었다./ 보편선거와 공립학교를 지지하면서, 모라스Maurras나 바레스Barrès처럼 독재적 국가주의로 방향을 튼 사유가들과는 달리, 이들 네 명의 철학자들은 국가적 물음들과 사회적 물음들을 깊숙이 연계했다./ 이로서, 즉각적인 도덕적 분개를 일으키는 불우한 노동자들과 경재적 착취는 독일인과 경쟁할 수 있는 강한 나라를 구축하고, 나머지 세계를 계몽할 수 있게 하기에는 장애물이었다6.

Dans cette génération, Lévy-Bruhl, né en 1857, a une position d’aîné. Son parcours est analogue à celui de ses condisciples, mais il l’effectue plus vite et de manière linéaire. /Il entre à l’École Normale Supérieure en 1876, accède à son premier poste d’enseignement à Paris en 1885 (au Lycée Louis-Le-Grand puis à l’École Normale Supérieure), et devient maître de conférences à la Sorbonne en 1899. /Jaurès, né en 1859, entre à l’École Normale Supérieure en 1878, enseigne à Albi et Toulouse à partir de 1881, et suspend sa carrière universitaire en 1885 pour entrer en politique ; /il échoue à obtenir un enseignement à la Sorbonne en 1898 7. Durkheim, né en 1858, entre à l’École Normale Supérieure en 1879, enseigne à l’Université de Bordeaux à partir de 1881, avant d’être nommé à la Sorbonne en 1902. /Bergson, né en 1859, entre à l’École Normale Supérieure en 1879, enseigne à Clermont-Ferrand à partir de 1881, puis à Paris en 1888 (successivement aux lycées Rollin et Henri-IV, à l’École Normale puis au Collège de France)8./

이 세대 안에서, 1857년에 태어난 레비-브륄은 선배의 위치에 있었다. 그의 경력은 그의 동기생들의 경력과 비교되지만 더 빨랐고, 더 직선 방식으로 이를 달성했다. /레비-브륄은 1885년에 파리교육공무원이라는 그의 첫 직위를 획득하였으며, 파리고등사범학교에 1876년에 들어갔다. 그리고 1899년 소르본 대학의 부교수maître de conférences 가 되었다./ 1859년에 태어난 조레스Jaurès는, 1878년에 고등사범학교에 들어갔다. 그는 1881년부터 알비Albi와 뚜루스Toulouse에게 수학했다. 그리고 정치학과 들어가려고 1885년에 대학 이력을 연장했다. /조레스는 1887년에 소르본 대학의 교육공무원이 되는 것에 실패했다 7. 1858년에 태어난 뒤르껨Durkheim은 1879년 파리고등사범학교에 들어갔다. 1902년 소르본 대학에 지명되기에 앞서, 보르도 대학에서 1881년부터 배웠다. /1859년에 태어난 베르그송은 1879년에 파리고등사범학교에 들어갔다. 1881년부터 끌레몽-페랑드Clermont-Ferrand에게 수학했다. 나아가 1888년 파리에서 수학했다(lycées Rollin 과 Henri-IV 에 이어서, 파리고등사범학교에, 그리고 프랑스드꼴레즈에)8./

5. Claude DIGEON, La crise allemande de la pensée française (1870-1914), Paris,

PUF, 1959.

6. Lucien Lévy-Bruhl a donné des cours à l’École libre de sciences politiques fondé par Émile Boutmy après la guerre de 1870 pour former les élites françaises : ces cours sont publiés sous le titre L’Allemagne depuis Leibniz. Essai sur le développement de la conscience nationale en Allemagne, 1700-1848, Paris, Hachette, 1890. Sur l’attachement patriotique de Jaurès, issu d’une famille de militaires, cf. Madeleine REBÉRIOUX, « Jaurès et la nation », in M. REBÉRIOUX, Parcours engagés dans la France contemporaine, Paris, Belin, 1999, pp. 315-343.

루시앙 레비-브륄은 에밀 부트미Émile Boutmy가 1870년 전투 이후에 프랑스인 엘리트를 양성하려고 설립한 정치 인문학 에꼴 학위를 얻었다: 이 학위는 라이프니츠 시기의 독일L’Allemagne depuis Leibniz이라는 이름으로 출판되었다. 1700-1848년의 독일 국가 의식의 전개에 대한 시론, Paris, Hachette, 1890. 조레스의 정치적 애착에 대해서는 육군 부속 기관에서 발행한 다음 참조. cf. Madeleine REBÉRIOUX, « Jaurès et la nation », in M. REBÉRIOUX, Parcours engagés dans la France contemporaine, Paris, Belin, 1999, pp. 315-343.

7. Cf. M. LAUNAY, « Jaurès, la Sorbonne et l’Affaire Dreyfus », Bulletin de la SEJ, 26, 1967, pp. 14-19.

8. Christophe CHARLE, Les professeurs de la Faculté des sciences de Paris : dictionnaire biographique, 1901-1939, Paris, Institut National de Recherche Pédagogique, Éd. du CNRS, 1989.

39~40.

LÉVY-BRUHL, JAURÈS ET LA GUERRE Frédéric Keck

Société d'études jaurésiennes | « Cahiers Jaurès »

2012/2 N° 204 | pages 37 à 53

용어를 정확히 말하면, 학맥사가 아니라, 지성사이다. The history of mentalities or l'histoire des mentalités (French: 'history of attitudes'):

역사상 인물의 사상, 감정, 정신적 구조, 특히 위대하고 유명한 인물뿐만 아니라 평범한 인물의 사상을 역사적으로 복구하고 재건하는 것을 그 목적으로 하는 역사적 연구에 대한 접근이다(예를 들면, 프랑스 역사학자 페르낭 브로델(Fernand Braudel)의 1949년 저작과 엠마누엘 르 로이 라뒤리(Emanuel Le Roy Ladurie)의 1978년 저작에서 볼 수 있다). 필립 아리에스(Phillipe Aries)의 저작(1962)은 과거에 대한 심리학적 연구(예, 심리사)에 초점을 두고 있다. 브로델의 저작에서, 지성은 역사적 시기에 응집성을 부여하고 '총체성'을 만들어 내는 제도에 침투된 정신의 틀, 패러다임, 관점이다. <네이버 영어사전 부가설명>

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