■存齋 魏伯珪, 記念館 建立 請願書(5-3-1)/제23호 종보에서 발췌/圓山 위정철(32세, 판서공파, 씨족문화연구소장)

<p><button class="postSet _btnPostMore gIcon icon-more" type="button">글 옵션</button></p><div style="display: none; min-width: 145px;" class="lyMenu _postMoreMenu"><ul class="_postMoreMenuUl"></ul></div><p> </p><div class="_postShareOptionListRegion"></div><div class="postMain"> <div class="_postAuthorRegion"><div data-viewname="DPostAuthorView"><div class="postWriter "> <a class="profileImg _authorImg" href="http://band.us/#"><img alt="碧泉 위윤기" src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fcoresos.phinf.naver.net%2Fa%2F2i2bb6_a%2F87jUd0152kuipku0u976_46dges.jpg%3Ftype%3Ds75"><u><font color="#0066cc"> <span class="uLeaderBand -type14 -leader"><span class="gSrOnly">리더</span></span></font></u></a><div class="profileText _profileText"> <span class="textName"><strong class="name">碧泉 위윤기</strong> <span class="memo" title="35세/부장공/63년/김천생/일산거주">35세/부장공/63년/김천생/일산거주</span></span><div class="textTime"> 2017년 6월 14일 오전 10:17 <span class="readCount">13 읽음</span> <p> </p><p> </p></div></div></div></div></div> <div style="display: none;" class="readNotice _noticeReaderWrap gIcon icon-right"><p class="_noticeReaders"></p></div> <div class="_contentListRegion"><div class="postBody" data-viewname="DPostContentListView"><div data-viewname="DPostTextView"><div class="postText _postText"><div class="txtBody">■存齋魏伯珪, 記念館建立請願書(5-3-1)/제23호 종보에서 발췌<br><br>圓山 위정철(32세, 판서공파, 씨족문화연구소장)</div> </div></div><div class="uWidget" data-viewname="DPostPhotoView" data-widget="expanded"><ul class="collage" data-collage="1"><li class="_postMediaItem "><img alt="" src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fcoresos.phinf.naver.net%2Fa%2F2i9gib_6%2Fi36Ud017svc1nfe695so5syl_tg5l92.jpg%3Ftype%3Dw520"></li></ul></div><div data-viewname="DPostTextView"><div class="postText _postText"><div class="txtBody"><br>《硏究書 및 論文具體的分類》<br><br>1. 학위논문 (석사 10명, 박사 6명)<br>김석회 <존재 위백규의 생활시에 관한 연구>, 서울대학교 박사학위논문, 1992. 2<br>박동주 조선후기 原體散文의 특성과 작품양상, 한양대학교 박사학위논문 2009<br>●위홍환 존재 위백규의 시문학 연구 조선대학교 박사학위 논문 2005<br>이현자 조선조 연시조의 유형별 변이양상연구, 경희대학교 박사학위논문, 2002<br>신성환 조선후기 農歌類詩歌의 전개양상과 의미지향, 고려대학교 박사학위논문, 2016<br>유기상 조선후기 호남파 실학자의 풍수인식과 풍수생활-황윤석, 위백규, 신경준을 중심으로- 전북대학교 박사학위논문 2016<br>김성중 존재 위백규의 <論語箚義> 연구, 고려대학교 석사학위 논문, 1998<br>김은혜 위백규 詩 연구, 가톨릭대학교 석사학위 논문, 1996<br>김형연 존재 위백규의 경학사상연구 -<中庸箚義>를 중심으로-, 전남대학교 석사학위 논문, 1992<br>우종숙 존재 위백규의 사회개선론적 교육사상 연구, 한국교원대학교 석사학위 논문, 1994<br>●위홍환 존재 위백규의 詩歌 연구, 조선대학교 석사학위 논문, 2001<br>윤은혜 위백규의 시 연구 가톨릭대 석사학위 논문 1996<br>이해준 존재 위백규의 사상연구, 서울대학교 석사학위 논문, 1976<br>이희수 위백규의 농민시 연구, 계명대학교 석사학위논문 2003<br>임경란 존재 위백규의 사회실천론에 관한 연구, 성신여자대학교 석사학위 논문, 1991<br>임미경 존재 위백규의 시가에 나타난 18세기말 향촌사족의 의식 아주대 석사 논문 2005<br><br>2. 문학분야<br>1) 농가구장<br>김석회 ‘農歌’의 본문 비평, <한국고전시가작품론> -백영 정병욱선생 10주기 초모논문집-, 집문당, 1992.10<br>김석회 18세기 향촌사회와 위백규의 農歌九章, <신편 고전시가론>, 새문사, 2002. 4.<br>김석회 위백규 ‘農歌九章’의 사회사적 성격, <진단학보> 71․72합집, 진단학회, 1991. 372쪽～394쪽<br>김성기 위백규의 농가 연구 조선대학교 2001<br>김신중 도롱이에 호미 걸고 뿔 구은 검은 소 몰고 -존재 위백규와 그의 농가-, <은둔의 노래 실존의 미학> -남도 古詩歌 산책-, 다지리, 2001.<br>김용찬 위백규 농가의 구조와 작품세계 동국대학교 어문논집 2003<br>손강영 존재 위백규의 說 연구 계명대 석사논문 2009<br>안혜진 위백규의 농가구장의 권농가적 특성과 그 의미 한국시가연구 2006<br>●위정철 존재 위백규와 다산 정약용의 생애와 사상, 한국학술정보 2012<br>이종출 위백규의 시조 農歌고, <사대논문집> 제1집, 조선대, 1970,<br>임주탁 위백규의 농가에 관한 연구, <관악어문연구> 15집, 서울대 국어국문학과, 1991<br>정승철 위백규의 농가 고, <문학과 언어의 만남>, 신구문화사, 1996<br>홍순석 위백규의 시조 ‘農歌九章’에 대하여, <강남학보>, 1989.9.11 2면, 강남대학교<br><br>2) 시와 문학<br>강동석 존재 詩의 心象과 그 정신적 의미 2011<br>국윤주 조선후기 향촌사족 시가의 자의식과 그 윤리적 성격 –위문가첩을 중심으로- 전남대학교, 2011<br>김석중․안황권 편저, <존재 위백규의 사상과 철학>, 도서출판 삼보아트, 2000.<br>김석회 <존재 위백규 문학 연구> -18세기 향촌 사족층의 삶과 문학-, 이회문화사, 1995.<br>김석회 조선후기 地名詩의 전개와 위백규의 輿圖詩, <고전문학연구회> 8집, 1993. 12.<br>김석회 존재 위백규의 문학 스팩트럼, <조선후기 향촌문화사와 존재 위백규> , 전남문화원연합회, 2003 ; <전남문화> 제16호, 2003.12.<br>김석회 존재 위백규 문학평전’을 위한 예비적 검토, <조선후기 시가 연구>, 월인, 2003. 12.<br>김석회 魏門歌帖을 통해 본 조선후기 호남지방 향촌사족층 문학의 사회적 성격, <존재 위백규 문학 연구>, 이회문화사, 1995.<br>김준옥 존재 위백규의 문학적 기반 여수대학<br>김창룡 위백규와 문방의 사전기(四傳記) 한성대학교 논문집 1991<br>김창룡 위백규의 문방사전 주해 한성대학교<br>김창룡 한․중 假傳의 소재적 원천탐구 –술 의인가전을 중심으로- 한성대 1986<br>박명희 존재 위백규의 현실 인식과 시적 형상화 전북대학교 2004<br>박명희 18세기 호남문인의 시 세계와 지향의식 전북대학교<br>박동주 18세기 향토재지사족의 매화의 기억과 사유-존재 위백규의 「연어」의 경우 성균관대학교 2010<br>신성환 존재 위백규의 향촌공동체 운영과 農歌 2014<br>윤영옥 시조의 연ㄱ, 영남대학교 출판부 1986<br>이종출 위백규의 가사 自悔歌에 대하여, <사대논문집> 제4집, 조선대, 1973,<br>이종출 합강정선유가고 한국고시가연구, 태학사 1989<br>이향배 존재 위백규의 문학적 연구, 충남대학교 <어문연구>, 48, 2005<br>이형배 존재 위백규의 文學論硏究, 충남대학교 2005<br>정혜원 18세기 강호시조연구 –연시조 작품을 주심으로- 상명여대 1995<br>조동일 한국문학통사, 지식산업사 1986<br>최상은 18세기 시가의 정서와 현실인식 지향 –위백규의 한시 시조 가사를 중심으로- 상명대 2007<br><br>3. 철학(경학)<br>김석중․안황권 편저, <존재 위백규의 사상과 철학>, 도서출판 삼보아트, 2000.<br>김경탁 이조 실학파의 性理學說(Ⅵ. 위백규의 人心非七情說), <문리논총> 7집 -문학부편-, 고려대학교 문리과대학, 1963.11.<br>김성중 존재 위백규의 <論語箚義>에 대한 일고찰 성균대 대동문화연구 2005<br>김성중, 존재 위백규의 <孟子箚義> 연구, 고려대 <신진문철>, 간행위원회, 월인, 2002. 11.<br>박동주 위백규의 原體散文「格物說」尙論 연구 성균관대학교 2013<br>박학래 존재 위백규의 性理說 연구, 성균관대학교 2013<br>안동교 존재 위백규의 사상, <조선후기 향촌문화사와 존재 위백규>, 전남문화원연합회, 2003 ; <전남문화> 제16호, 2003.12.<br>여기현 江湖인식의 한 양상 성균대 1987<br>오항녕 조선 후기 한 지식인의<br>나의 세계, 그리고 역사 전주대 2011<br>오항녕 존재 위백규의 讀史論 전주대 2011<br>오항녕 존재 위백규의 格物說 전주대 2011<br>오항녕 春秋大義와 禮論의 기억 -宋時烈과 魏伯珪- 전주대 2011<br>●위홍환 존재 위백규의 학풍과 교유관계, <고시가연구>, 15, 2005<br>●위홍환 존재 위백규의 시문학 연구 2005<br>●위정철 존재 위백규와 다산 정약용의 생애와 사상 한국학술정보 2012<br>이종범 존재 위백규의 학문과 政論의 연원과 형성 -방촌 위씨가의 傳承과 轉換을 중심으로-, <역사문화연구>, 한국외대 역사문화연구소, 2003.12<br>유명종 조선후기 성리학, 이문출판사 1985<br>이해준 존재 위백규선생의 생애와 사상, <금호문화>, 1983년 7․8월호<br>하성래 위백규의 생애와 사상, <실학논총> -이을호박사 정년기념-, 전남대 호남문화연구소 편, 전남대출판부, 1975.<br><br>4. 실학(경세)<br>김문용 18세기 향토지식인의 자구구성-존재 위백규의 경우- 2013<br>백은준 존재 위백규의 실학에 관한 연구, 원광대 석사논문, 1985.<br>서종대 존재 위백규의 폐정개혁에 대한 연구 전주대 2011<br>송정현 이조후기의 관리등용과 지방행정의 실태에 대해서 -존재의 政絃新譜를 중심으로-, <용봉논총>7 , 전남대 인문과학연구소, 1977, 157쪽˜168쪽<br>안황권 존재 위백규의 행정사상, <존재위백규의 사상과 철학>, 도서출판 삼보아트, 2001,<br>●위정철 존재 위백규와 다산 정산 정약용의 생애와 사상, 한국학술정보 2012<br>이해준 존재 위백규의 사회개선론 한국사론 제5집 서울대사학과 1979<br>이해준 정현신보와 만언봉사(해제), <국역 정현신보> -부 만언봉사-, 장흥군․장흥향토문화보존위원회, 삼화문화사, 1987.<br>이해준 호남 실학의 한 면모를 드러낸 정현신보 <금호문화>, 1988년 4월호.<br>이해준 조선후기 지방지식인과 향촌문화, <조선후기 향촌문화사와 존재 위백규>, 전남문화원연합회, 2003 ; <전남문화> 제16호, 2003.12.<br>하성래 18세기 호남사회의 양상과 존재의 개혁사상(1), <다산학보>8, 1986.<br><br>5. 敎育(啓蒙)<br>김건우 존재 위백규의 향촌 계몽활동과 그 의미 2012<br>김 호 존재 위백규의 향촌교화 2014<br>신성환 존재 위백규의 향촌공동체 운영과 農歌 2014<br>이종범 존재 위백규의 가통과 향촌활동, 조선대학교 전남문화원연합회 2003<br>이종범 조선후기 향촌문화사와 존재 위백규, <전남문화> 제16호, 2003.12.<br>이해준 <조선시기 촌락사회사>, 공주대학교 민족문화사, 1996.<br>이해준 존재 위백규의 사회개선론-18세기말 향촌의 자율성 모색을 중심으로-, 한국사론 제15집, 서울대 국사학과, 1979<br>이해준 조선후기 장흥방촌의 촌락문서, <변태섭화갑기념사학논총>, 삼영사, 1985 ; <조선시기 촌락사회사><br>조문이 존재 위백규의 교육개선론, 전남대학교 석사학위논문, 1998<br>최은주 조선후기 염락풍아의 수용양상과 그 의미, 경북대학교 2007<br><br>6. 出版, 宣揚<br>김봉렬 <광복 50주년 기념 우리 건축 되찾기 21> -방촌마을 1․2-, 이상 건축<br>김성애 존재집 해제, <영인표점한국문집총간해제>5, 민족문화추진회, 2001<br>김치국․윤종호․최율, 우리나라 전통마을의 생태 건축요소 분석에 관한 연구 -경북 양동 마을 및 전남 방촌 마을의 주거 건축을 중심으로-, <한국생태환경건축학회 추계논문집>, 한국생태환경건축학회, 2002.<br>김희태 존재 위백규의 선양활동과 문화유산의 활용, <조선후기 향촌문화사와 존재 위백규>, 전남문화원연합회, 2003 ; <전남문화> 제16호, 2003.12.<br>김희태 존재 위백규의 선양활동과 문화유산의 활용, <논문집> 제5집, 담양대학 2003. .<br>김희태 존재선생 문집간행관련 자료해제, <장흥문화> 27호 2006.2.<br>송광룡 위백규와 방촌 -변방의 삶-, <역사에 지고 삶에 이긴 사람들>, 풀빛, 2000. 2.<br>송일기 장흥 존재종가의 책판(신편표제찬도환영지), <전남서원의 목판>, 전라남도․전남대문헌정보연구소, 1998.<br>송일기․전종주․김희태, 전남 서원의 목판 조사 보고서, <지방문화재 지정조사보고서> 1 -문화재위원회 심의 자료-, 1999. 3. 26, 전라남도(유인물).<br>유기상 존재 위백규의 原風水와 묘지제도 개선론 2015<br>이이화 위백규, <이야기 인물한국사 1>, 한길사, 1993. 5.<br>이해준 존재 위백규선생과 천관산 지제지, <지제(천관산)지>, 장흥문화원, 1992<br>최 율 방촌마을의 생태학적 단지계획 분석, <건축학회 충남 대전 논문집>, 2001<br>하성래 존재전서 해제, <존재전서> 상, 경인문화사, 1974.<br>홍성덕 장흥문화와 존재 위백규 전주대 2011<br>홍순석 <支提誌>의 발굴과 그 의의, <강남학보> 64호, 1990.9.17.4면, 강남대학교<br><br>行狀(宋穉圭撰)<br>●行狀(魏伯純撰)<br>墓誌銘(洪直弼撰)<br>●存齋魏伯珪年譜<br>●長興魏氏族譜<br>朝鮮王朝實錄<br>존재집序(任憲晦撰)<br>●目錄後識(魏道閒撰, 存齋全書)<br>●寰瀛誌跋(魏榮馥撰, 存齋全書)<br>古琴文跋(任憲晦撰) <新編十九史略續集大明紀> <新編標題纂圖寰瀛誌> <古琴><br>존재유고, 한국역대문집총서 469～472, 경인문화사(영인본), 1991<br>존재전서, 경인문화사(영인본), 1974<br>국역 존재집(전 6권), 전주대학교 2011<br>장흥군, <방촌 전통문화마을 개발계획>, 경기대학교, 2002. 12<br>장흥군․방촌마을지편찬위원회, <전통문화마을 장흥 방촌>, 1994<br>장흥문화원, <장흥문집해제>, 1998<br>장흥문화원, <지제(천관산)지>, 1976․1992<br>장흥문화원, <장흥원사록>, 1989<br>장흥향토문화보존위원회, <국역 정현신보>, - 부 만언봉사 -, 1987<br>전남대 인문과학연구소, <전남권문집해제> 2, 1997<br>전라남도, <전남관광명소화 소프트웨어 개발 연구>, 1999. 8<br>한국정신문화연구원, <장서각도서한국본해제집> -지리류 1-[환영지(해제)], 1993<br>향토문화개발협의회, <향토문화유적조사> 제5집 -장흥군 관산읍 방촌-, 1985<br>목포대박물관․전라남도․장흥군, <장흥군의 문화유적>, 1989<br>광주광역시, <유학사상> 1 -광주고전국역총서[철학1]-, 1991.<br>광주광역시, <漢詩文>Ⅱ -광주고전국역총서(문학2)-, 1995<br><br><br>●. '存齋魏伯珪, 記念館建立請願書'는 5-3-2)에서 계속됩니다.</div> </div></div></div></div></div><p> </p><div class="_postCountAndEmotionRegion"><div data-viewname="DPostCountView"><div class="postCount"><div class="faceComment _btnToggleEmotionCommentIcon gCursorDefault "> <span class="face">표정<span class="count _emotionCountSpan">1</span></span> <span class="comment">댓글<span class="count _commentCountSpan">1</span></span> </div> </div> <div class="postAdded _postAdded"><div class="postAddBox"><div class="addCol"> <a class="addStatus _btnInputEmotion gIcon icon-c-face icon-like-off" href="http://band.us/#"><span><u><font color="#0066cc">표정짓기</font></u></span></a> <div style="display: none;" class="emoticonFace _emoticonFaceLayer"><div class="emoticonWrap"> <button class="_btnEmotion" type="button" data-emotionindex="1"><span class="uIconlike">좋아요</span></button> <button class="_btnEmotion" type="button" data-emotionindex="2"><span class="uIconsmile">웃겨요</span></button> <button class="_btnEmotion" type="button" data-emotionindex="3"><span class="uIconbest">최고예요</span></button> <button class="_btnEmotion" type="button" data-emotionindex="5"><span class="uIconsurprise">놀랐어요</span></button> <button class="_btnEmotion" type="button" data-emotionindex="6"><span class="uIconsad">슬퍼요</span></button> <button class="_btnEmotion" type="button" data-emotionindex="7"><span class="uIconangry">화나요</span></button></div></div></div> <div class="addCol"> <a class="addStatus _btnCommentWrite gIcon icon-c-comment " href="http://band.us/#"><span><u><font color="#0066cc">댓글쓰기</font></u></span></a></div></div> <div style="display: block;" class="_emotionRegion"><div class="faceAdd" data-viewname="DEmotionView"> <button class="selectFace sf_color sf_beforeColor gIcon icon-like-on" type="button" data-uiselector="selectFace">표정짓기<span class="sf_color gIcon icon-make"></span></button><div style="display: none;" class="emoticonFace" data-uiselector="selectFaceLayer"> <div class="emoticonWrap" data-uiselector="faceList"><button type="button" data-uiselector="emotionBtn" data-faceindex="1"><span class="uIconlike">좋아요</span></button> <button type="button" data-uiselector="emotionBtn" data-faceindex="2"><span class="uIconsmile">웃겨요</span></button> <button type="button" data-uiselector="emotionBtn" data-faceindex="3"><span class="uIconbest">최고예요</span></button> <button type="button" data-uiselector="emotionBtn" data-faceindex="5"><span class="uIconsurprise">놀랐어요</span></button> <button type="button" data-uiselector="emotionBtn" data-faceindex="6"><span class="uIconsad">슬퍼요</span></button> <button type="button" data-uiselector="emotionBtn" data-faceindex="7"><span class="uIconangry">화나요</span></button></div></div> <div class="faceAddedList"><ul> <li> <a href="http://band.us/#" data-uiselector="actorFace" data-actorindex="0"><img class="profile" alt="위정성 님이 당신의 글에 표정을 남겼습니다." src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fcoresos.phinf.naver.net%2Fa%2F2i1a23_h%2Fj8aUd0151si6dgry3kykf_r9aafs.jpg%3Ftype%3Ds75"><u><font color="#0066cc"> <span class="uIconbest22">최고예요</span></font></u></a></li> </ul><button class="moreFace gIcon icon-right " type="button" data-uiselector="viewFace">표정짓기</button> </div></div></div></div> <div class="postCountLayer"><div class="faceComment"> <button class="face _btnInputEmotionOnLayer gIcon icon-c-face icon-like-off">표정</button><button class="count -faceCount _emotionCountOnLayer">1</button> <button class="comment _btnCommentWriteOnLayer gIcon icon-c-comment2 ">댓글</button><button class="count -commentCount _commentCountOnLayer">1</button></div> </div></div></div><p> </p><div class="_commentRegion"><div data-viewname="DPostCommentMainLayoutView"><div data-uiselector="commentListRegion"><div class="commentList" data-viewname="DCommentListCollectionView"><div class="cComment" data-viewname="DCommentLayoutView"><div class="writeInfo"> <button class="nameWrap" type="button" data-uiselector="authorNameButton"> <strong class="name">碧泉 위윤기</strong><p class="nickname">35세/부장공/63년/김천생/일산거주</p></button> <a class="thum" href="http://band.us/#" data-uiselector="authorProfile"><img alt="碧泉 위윤기" src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fcoresos.phinf.naver.net%2Fa%2F2i2bb6_a%2F87jUd0152kuipku0u976_46dges.jpg%3Ftype%3Ds75"><u><font color="#0066cc"> <span class="uLeaderBand -type12 -leader"><span class="gSrOnly">리더</span></span></font></u></a></div><div class="commentBody"><div class="cont"><p class="txt">존재학의 연구분야 중에서 학위논문, 문학, 철학은 많이 연구되어 성과가 그나마 있는데 실학, 교육, 출판분야는 너무나 미비합니다. 더구나 군사, 조세, 해운, 과거제 등 미시적인 세세한 분야는 거의 연구가 이루어지지 않았네요. 존재학 연구를 위한 전략적 </p></div></div></div></div></div></div></div>