<p>눅15:20-21. 이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라. 아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니 아들이 이르되 “아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다”</p><p> </p><p> </p><p>돌아가니라.</p><p>히브리어 ‘슈브’이다.</p><p>아버지의 집으로 돌아가는 거다.</p><p> </p><p>구원은 ‘슈브’로부터 시작한다.</p><p>죄의 자리를 떠나야 한다.</p><p>육신의 종으로 살던 곳이다.</p><p> </p><p>측은히 여기는 아버지,</p><p>헬라어 ‘스플랑크논’으로 ‘창자의 아픔’이다.</p><p>집 떠난 아들로 인해 창자가 끊어지는 통증이다.</p><p> </p><p>달려오는 아버지,</p><p>돌아오는 자를 그토록 기뻐하시는 하나님이시다.</p><p>하나님의 용서이다.</p><p> </p><p>이 장면을 그린 명화가 있다.</p><p>바로 렘브란트의 ‘탕자의 귀향’이다.</p><p>얼마나 감동적인 장면인가?</p><p> </p><p>기쁨이 너무도 크면 통증 또한 크기 마련이다.</p><p>오래전의 ‘이산가족 상봉’이 그러하지 않았던가?</p><p>이래저래 하나님은 아픔을 겪으신다.</p><p> </p><p>아픔의 달인이시리라.</p><p>집 떠난 아들로 인한 아픔,</p><p>밤마다 대문 열어놓고 잠 못 이루는 아픔 말이다.</p><p> </p><p>아들의 초라한 몰골,</p><p>눈물로 범벅이 된 아픔이다.</p><p>나사로의 무덤 앞에서 흘린 주님의 눈물이다.</p><p> </p><p>더는 아픔을 드리지 않으리라.</p><p>오늘의 야무진 결단이다.</p>
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