설악산 공룡능선 1

[여유시간에]

오늘은 설악산을 탐방하기위하여 장거리 산행을 나선다. 거리도 멀지만 산행길 또한 최상급 난이도라고 할 만 하다. 어재 수업때문에 쉬는 시간이 부족하지만 17시30분 쯤 집에와서 1시간정도 잠을 자고 21:45 설악으로 가기위해 집을 나선다. 약속장소는 지하철 신천역2번 출구 22:10, 22인승 리무진 버스에 탑승한다, 지난해 백두대간 종주 함께한 분들과 같이 간다. 인제군 북면 용대리로 이동하는데 약5시간 걸려 날이바뀐 5일 03시에 도착한다.
차량 진입이 허용되지 않는 위치에서 산행을 시작하는데, 여기서 백담사까지는 약6.4km로 마을 버스는 09시 되야 운행 한다. 채비하여 03:05분 산행시작한다. 속보로 가다보니 1시간10분 소요 백담사에 도착한다. 깜깜한 밤에 볼거리는없고, 장거리 고난이도를 감안 초반 속도를 낸다. 계속해서 영시암으로 진행 하는데, 서서히 새소리와 함께 날이 밝아온다. 여기까지는 완만한 평지수준으로 순탄하다. 영시암에서 식수 보충을 하고, 바로 오세암으로 향한다. 오세암 2.5km라고 되있고, 오름내림이 꽤 있는데, 아름들이 전나무가 있고 나무들 사이를 지나가면서 그저 감탄사가 나온다. 오세암 도착하니 마침 아침공양을 한다. 매우 고마운일이다. 날씨는 운무에 조망 없고, 오세암 바로 앞쪽 만경대도 희미하게 보였다 가렸다 한다. 또 식수 보충 후 출발. 이제 본격적인 오르막이 시작된다. 마등령까지 1.4km이지만 고도를 상당히 올려야하기에 힘든다. 도중에 꽃들도 사진찍는다. 07:42 마등령삼거리 도착 한다. (출발부터 여기까지 15km, 4시간37분)
이 후는 멋진 풍광과 예쁜꽃 사진 찍어가면서 진행한다. 마등령삼거리에서 희운각까지 5km구간을 공룡능선이라고 하는데, 보통5시간 소요된다. 상당한 업다운이 있는 난 코스다. 하 지만 볼거리는 1경답다. 오늘은 운무에 조망이 썩 좋은 편은 아니지만 구름위에 살짝 보였다 감췄다 하는 암봉들이 곳곳에 있어서 사진찍고, 눈 호강한다.

↑전체경로(용대리→남설악탐방지원센타:27km)

이동하는 22인승 버스, 난 제일 뒷자리에 앉았는데 참 불편했다.

원주 휴게소에 01 쯤 도착 식사를 한다. 장거리 산행 하다보면 밥때는 시간 관계없이 배 고프면 먹는다.

백담캠핑장 여기가 산행 들머리...더이상 차량 진입 불가. 09시 되면 마을 버스 운행

차단기가 설치되있고...

내설악백담사 도착 인터넷 자료에 의하면 백담사는 내설악에 있는 대표적인 절로 가야동 계곡과 구곡담을 흘러온 맑은 물이 합쳐지는 백담계곡 위에 있어 내설악을 오르는 길잡이가 되고있다. 신라제28대 진덕여왕 원년(647년)에 자장율사가 세웠는데 처음은 한계사라 불렸으나 그 후, 대청봉에서 절까지 웅덩이가 백개 있어 백담사라 이름 붙였다. 십여차례 소실되었다가 6. 25동란 이후 1957년에 재건되어 현재에 이르는 등 역사적 곡절이 많은 절이다. 자장율사의 유물소동일좌와 인조 때 설정대사에게 하양한 칠층소형옥탑 등이 있으며, 암자로는 영시암, 오세암, 봉정암이 있다. 그 밖에 백담사는 만해 한용운(1879∼1944)이 머리를 깍고 수도한 곳으로 유명하다. 만해 스님은 민족와 국민을 위해 그곳에서 민족의 얼을 되살리는 산고의 고통을 겪으면서 집필을 하였다면, 전두환 전대통령 부부는 이곳에서 유배 생활을 하면서 참회를 하였다 한다. 백담사 앞 계곡 한쪽으로는 무수한 돌탑이 있는데, 백담사를 다년간 사람들이 소원을 빌며 쌓은 것이다.

백담계곡

영시암 인터넷 검색자료에 의하면 1709년 조선 후기의 유학자 김창흡이 심원사 남쪽의 조원봉 아래에 정사를 창건했다. 그는 기사환국(己巳換局)으로 부친 김수항(金壽恒)이 사사(賜死)된 뒤로는 세상에 진출할 뜻이 없었는데 1705년(숙종 31) 모친상을 마치고 설악산으로 들어가 백담사에서 3년을 지내다가 1707년(숙종 33) 조원봉 남쪽 벽운사 옆에 벽운정사(碧雲精舍)를 지었다. 이후 건물에 불이 나자 서쪽으로 몇 리 더 깊숙한 곳에 정사를 다시 지어 머물렀다. 방을 연묵실(淵黙室), 당을 산립당(山立堂), 다락을 연백루(延白樓) 혹은 지백루(知白樓)라고 하였다. 「삼연 김선생 영시암 유허지비(三淵金先生永矢庵遺墟之碑)」에 의하면 “기축( 1709)년 10월에 다시 절에 돌아왔다가 동쪽 수리(數里)에 있는 조원봉 아래 북쪽에 판잣집 8칸을 짓고 영시암(永矢庵)이라고 이름했다”고 한다. 영시암이란 이름은 김창흡이 이 절에 은거하여 죽을 때까지 세상에 나가지 않겠다는 맹세의 뜻을 담고 있다. 그가 이곳에 머문 지 6년이 되던 해인 1714년(숙종 40) 11월에 공역(供役)을 하던 찬모(饌母)가 호랑이에게 물려 변을 당하자 춘천으로 가서 다시는 돌아오지 않았다. 사찰은 그 뒤 폐허가 되었다. 1689년(숙종 15) 인제군수 이광구(李廣矩)가 「김삼연유허비(金三淵遺墟碑)」를 세웠으며 그 후로 김창흡의 후손과 문인들이 기록으로 남기는 등 주목을 받았다. 1691년에 오세암의 주지였던 설정(雪淨)이 조원봉 북쪽에 승당 24칸과 비각 1칸을 중건하고 자비성상(慈悲聖像)을 봉안했다. 관동 관찰사에게 절의 지난 내력을 알리고 의논한 뒤 유불(儒佛)을 사모하는 공덕자(公德者)들로부터 재물을 모아 절을 중건하고 낙성하였다. 절의 규모가 높고 크며 견고함이 천궁(天宮) 같았다고 한다. 풍악과인(楓嶽過人)이 지은 「영시암 개금 불사기(永矢庵 改金 佛事記)」에 의하면 옛 암자는 조운봉 아래 있었으나 이곳으로 옮겨지었다. 1760년 11월 7일에는 절에서 제일 오래되고 큰 석존불에 개금을 하였다고 한다. 일제강점기에는 31 본산 건봉사의 말사였으며 1925년 이기호가 영시암 주지로 부임하면서 절을 중수하였다. 그 후 윤기중(尹基重, 1931~1934)과 김재호(金在浩, 1934~1940)가 주지에 재임하였다. 6·25전쟁 시 전각들이 불에 타버린 것을 백담사 주지 설봉도윤이 1992년부터 1994년까지 김창흡의 후손인 서예가 형제 김충현(金忠顯)과 김응현(金膺顯)의 후원을 받아 법당과 삼성각을 지어 오늘에 이르고 있다. 문인의 주목을 받았던 설악산의 유명사찰로 조선 후기 유·불문화를 간직하고 있다.

붓꽃

↑영시암지나면 곧바로 봉점암 가는길과 갈라진다.

↑까치박달나무

↑ 거대한 전나무

전나무 규모가 엄청나다..

↑오세암인데 여기는 아직도 아까시아 꽃이 있다.

오세암 인터넷검색자료 역사적 변천 643년(선덕여왕 12)에 창건하여 관음암(觀音庵)이라 하였으며, 1548년(명종 3)에 보우(普雨)가 중건하였다. 이 암자를 오세암이라고 한 것은 1643년(인조 21)에 설정(雪淨)이 중건한 다음부터이며, 유명한 관음영험설화가 전해지고 있다. 설정은 고아가 된 형님의 아들을 이 절에 데려다 키우고 있었는데, 하루는 월동 준비 관계로 양양의 물치 장터로 떠나게 되었다. 이틀 동안 혼자 있을 네 살짜리 조카를 위해서 며칠 먹을 밥을 지어 놓고는, “이 밥을 먹고 저 어머니(법당 안의 관세음보살상)를 관세음보살, 관세음보살 하고 부르면 잘 보살펴 주실 것이다.”고 하는 말을 남기고 절을 떠났다. 장을 본 뒤 신흥사까지 왔는데 밤새 폭설이 내려 키가 넘도록 눈이 쌓였으므로 혼자 속을 태우다가 이듬해 3월에 겨우 돌아올 수 있었다. 그런데 법당 안에서 목탁소리가 은은히 들려 달려가 보니, 죽은 줄만 알았던 아이가 목탁을 치면서 가늘게 관세음보살을 부르고 있었고, 방 안은 훈훈한 기운과 함께 향기가 감돌고 있었다. 아이는 관세음보살이 밥을 주고 같이 자고 놀아 주었다고 하였다. 다섯 살의 동자가 관세음보살의 신력으로 살아난 것을 후세에 길이 전하기 위하여 관음암을 오세암으로 고쳐 불렀다고 한다. 그 뒤 1888년(고종 25) 백하화상(白下和尙)이 중건하였다. 당시 법당을 2층으로 짓고 박달나무로 기둥을 세웠는데, 매끄럽기가 부드러운 명주옷으로 문질러도 결이 일어나지 않을 정도였다고 한다. 내용 이 절은 수선도량(修禪道場)인 동시에 유명한 기도도량으로 손꼽힌다. 아늑한 맛으로는 설악산 내 사찰들 중에서 제일이며, 많은 고승들이 주석했던 곳이기도 하다. 김시습(金時習)이 승려가 된 뒤 머물렀던 곳이고, 조선 중기 불교의 부흥을 꾀하다 순교한 보우가 수도하였으며, 근대의 고승이자 시인이요 독립운동가였던 한용운(韓龍雲)이 머물렀던 곳이다. 특히, 김시습과 한용운이 이곳에 머물면서 『십현담(十玄談)』의 주석서를 쓴 것은 매우 유명하다. 현존하는 당우로는 법당과 승방·객사, 새로 지은 산신각이 있고, 옛 절터가 근처에 있어 석물(石物) 등이 남아 있다. 이곳에서 약 2㎞ 떨어진 곳에는 마등령이 있다.

오세암에서 보이는 용아장성 일부

때죽나무 꽃

나무 모양도 희얀하다.

눈개승마

07:42 드디어 마등령 삼거리 도착

물참대1

물참대2

큰앵초

기이한 나무뿌리

멀리 세존봉이 조망된다.

산앵도 꽃 인데, 작아서 있는지도 모를수 있다. 동행한 전문가 수준의 한분이 알려줘서 사진에 담는다.

금마타리

↑금강봄맞이꽃

↑돌단풍

↑바위 움축패인곳에 자리작은 풀(떡바위취?)

공룡의 비경

↑산솜다리

↑함박꽃

??

세찬 바람에 한쪽으로만 성장.

↑아직도 붉은병꽃이 있다.

소나무 수피

잣나무 수피

↑희운각에는 계속 공사중이다. 호텔급의 대피소를 건축하는 듯 하다.

고난의 오름길..희운각에서 소청봉까지 1.4km라고 되있는데, 1시간30분 정도 걸리고 매우 가파르다.

단풍나무 잎에 알을 낳는 곤충은 뭘까?

고목의 흔적

↑계속되는 오름, 저 끝에는 뭘까?

눈개승마

세잎종덩굴 꽃

분비나무

잣나무

용아 이빨이 선명하다.

요강나물

풀솜대

대청봉 에서 본 중청대피소

운무로 또 다른 풍경을 보여준다.

분비나무

묘한 나무뿌리

얼키고설킨 나무뿌리

거목도 한순간에 부러지는 모양이다.

날머리인 남설악오색탐방지원센타 입구(여기서 주차장까지 1.3km를 포장길옆 인도로 걸어가서 산행을 마친다.)

산행기록

국화방망이꽃

운무에 살짝 보여주는 세존봉

산앵도