25. 10. 13. 오늘의 양식 : 환난 후 휴거(Post Tribulational) ( 4 )

[jung8h]

25. 10. 13. 오늘의 양식 : 환난 후 휴거(Post Tribulational) ( 4 )            

표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교

삶의 현장에서 드리는 예배

1. 예배의 부름 ---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------

2. 찬양과 경배 ---------- 240 주가 맡긴 모든 역사

                                      452 내 모든 소원 기도의 제목

                                         64 기뻐하며 경배하세 --------------------------------------------

3. 신 앙 고 백 ---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------

4. 찬          송 ---------- 515 눈을 들어 하늘 보라 ------------------------------------------

5. 기          도 ---------- 주의 나라를 위하여

                                      주의 동력자를 위하여

                                          예배자를 위하여 ---------------------------------------------------

6. 하나님 말씀 ---------- 계 7: 9-14 

9 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 10 큰 소리로 외쳐 이르되, 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다. 하니 11 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 서 있다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 12 이르되, 아멘. 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지어다. 아멘. 하더라. 13 장로 중 하나가 응답하여 나에게 이르되, 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느냐? 14 내가 말하기를, 내 주여 당신이 아시나이다. 하니 그가 나에게 이르되, 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.

7. 설          교 ---------- 환난 후 휴거(Post Tribulational) ( 4 )

4] 구약의 예언

(1) 적그리스도의 핍박을 증거로 제시한다.

* 단 7: 25 - 그가 장차 지극히 높으신 이를 말로 대적하며, 또 지극히 높으신 이의 성도를 괴롭게 할 것이며, 그가 또 때와 법을 고치고자 할 것이며, 성도들은 그의 손에 붙인 바 되어, 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라.

다니엘은 성도들이 적그리스도의 통치 속에서 핍박을 받게 될 것을 예언했다.

하나님을 대적하는 그는 예수님이나 사도 바울, 요한이 입증하는 불법의 사람이요, 짐승으로 42달을 통치하게 될 것이다.

(2) 정금 같은 신앙을 증거로 제시한다.

* 욥 23: 10 - 그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니, 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라.

* 말 3: 2-3 - 2 그가 임하시는 날을 누가 능히 당하며, 그가 나타나는 때에 누가 능히 서리요, 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라. 3 그가 은을 연단하여 깨끗하게 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗하게 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 공의로운 제물을 나 여호와께 바칠 것이라.

동방의 의인 욥이나 말라기의 선지자는 환난은 연단을 위한 것으로 성도들로 하여금 정금같은 성숙한 신앙으로 성장하여 환난을 통과하도록 요구하고 있다.

(3) 불 가운데 시험을 증거로 제시한다.

* 슥 13: 8-9 - 8 여호와가 말하노라. 이 온 땅에서 삼분의 이는 멸망하고 삼분의 일은 거기 남으리니 9 내가 그 삼분의 일을 불 가운데에 던져 은 같이 연단하며 금 같이 시험할 것이라. 그들이 내 이름을 부르리니 내가 들을 것이며, 나는 말하기를 이는 내 백성이라 할 것이요, 그들은 말하기를 여호와는 내 하나님이시라 하리라.

선지자 스가랴도 하나님의 택함을 받은 백성은 불 가운데서도 연단하여 금 같은 신앙으로 성숙 시켜주는 연단의 장소로 가르치고 있다.

(4) 풀무불의 사건을 증거로 제시한다.

* 단 3: 20-26 - 20 군대 중 용사 몇 사람에게 명령하여 사드락과 메삭과 아벳느고를 결박하여 극렬히 타는 풀무불 가운데에 던지라 하니라. 21 그러자 그 사람들을 겉옷과 속옷과 모자와 다른 옷을 입은 채 결박하여 맹렬히 타는 풀무불 가운데에 던졌더라. 22 왕의 명령이 엄하고 풀무불이 심히 뜨거우므로 불꽃이 사드락과 메삭과 아벳느고를 붙든 사람을 태워 죽였고, 23 이 세 사람 사드락과 메삭과 아벳느고는 결박된 채 맹렬히 타는 풀무불 가운데에 떨어졌더라. 24 그 때에 느부갓네살 왕이 놀라 급히 일어나서 모사들에게 물어 이르되, 우리가 결박하여 불 가운데에 던진 자는 세 사람이 아니었느냐? 하니 그들이 왕에게 대답하여 이르되, 왕이여! 옳소이다. 하더라. 25 왕이 또 말하여 이르되, 내가 보니 결박되지 아니한 네 사람이 불 가운데로 다니는데 상하지도 아니하였고 그 넷째의 모양은 신들의 아들과 같도다. 하고 26 느부갓네살이 맹렬히 타는 풀무불 아귀 가까이 가서 불러 이르되, 지극히 높으신 하나님의 종 사드락, 메삭, 아벳느고야 나와서 이리로 오라. 하매 사드락과 메삭과 아벳느고가 불 가운데에서 나온지라.

본문은 마지막 시대의 성도들이 사드락과 메삭, 아벳느고 처럼 일곱 배나 뜨거운 환난 가운데서 조금도 변화하지 않고 영광된 모습으로 나올 것을 예표적으로 보여주고 있다.

다니엘의 세 친구가 신의 아들 같은 이의 보호 가운데 상하지도 아니하고 불 가운데도 다녔던 것처럼 굳건한 믿음을 지켜나가도록 보여준다.

(5) 엘리야의 승천을 증거로 제시한다.

엘리야는 환난을 통과한 후 들림 받은 성도 등의 예표임을 살펴보자. 아합 왕은 적그리스도의 모형이며, 이세벨은 음녀, 바벨론 교회를 예표한다.

* 왕상 18: 15, 22, 37-38 - 15 엘리야가 이르되, 내가 섬기는 만군의 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내가 오늘 아합에게 보이리라. 22 엘리야가 백성에게 이르되, 여호와의 선지자는 나만 홀로 남았으나 바알의 선지자는 사백오십 명이로다. 37 여호와여 내게 응답하옵소서. 내게 응답하옵소서. 이 백성에게 주 여호와는 하나님이신 것과 주는 그들의 마음을 되돌이키심을 알게 하옵소서. 하매 38 이에 여호와의 불이 내려서 번제물과 나무와 돌과 흙을 태우고 또 도랑의 물을 핥은지라.

바알의 사백오십 인은 거짓 선지자를 예표하며, 갈멜 산의 싸움은 대환난 동안의 신앙전쟁을 의미한다.

* 왕상 19: 3-4, 8-9 - 3 그가 이 형편을 보고 일어나 자기의 생명을 위해 도망하여 유다에 속한 브엘세바에 이르러 자기의 사환을 그 곳에 머물게 하고, 4 자기 자신은 광야로 들어가 하룻길쯤 가서 한 로뎀 나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되, 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서. 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다. 하고

생명을 위하여 광야로 도망가는 것은 해로 옷 입은 여자가 광야로 도망가는 계 12 장 6 절의 예표다.

* 계 12: 6 - 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십 일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라.

하나님께서 예비하신 곳. [12 : 6, 14].

1) 여러 견해.

(1) 종교 개혁을 의미한다.

벵겔[J. A. Bengel] : 여인은 광야, 유럽, 특히 보헤미아 지방에서 확실한 장소를 얻었다. 특히 종교 개혁을 통하여 자유스러워지고 풍부한 식물이 허락될 때까지 양육되었다. 종교 개혁이 중요하다는 것이 충분히 밝혀졌다. [신약주석 요한계시록, p.162]

(2) 애굽으로 피난을 의미한다.

예수 그리스도가 탄생할 때에 애굽으로 도망간 사건을 상징한다.

(3) 광야 같은 세상에서의 보호를 의미한다.

교회만이 하나님의 예비하신 곳이므로 해를 입은 여인이 하나님의 말씀으로 양육 받고 그 은혜로 보호 받게 될 것으로 본다.

(4) 교회가 휴거 한 뒤에 유대인들이 대 환난 중에 보호받게 된다.

왈부르드[J. F. Walvoord] : 예비처는 그 땅에 있는 이스라엘의 2/3 가 멸망당하고, 하나님이 남기신 경건한 사람 1/3(슥 13: 8)이 페트라[pertra]와 같은 구체적 장소에서 안전하게 피신할 수 있다. [요한계시록 해석, pp.281,290]

팀 라하이[Tim Lahaye] : 하나님께서 이스라엘을 광야 생활에서 지켜 주셨듯이 이스라엘 민족을 위해 1,260일을 돌보아 줄 것이다. [요한계시록 해설, p.298]

(5) 안전과 훈련 · 시련의 장소다.

존슨[A. F. Johnson] : 주석가들은 광야를 안전과 훈련, 시련의 장소로 이해하고 있다. 이것은 이 장 전체가 상징적인 것과 17: 3에서 광야를 상징적으로 사용하고 있기 때문 이다. 또 출애굽의 유사성 때문이다. [엑스포지터스 성경연구주석 요한계시록, p.448]

2) 저자의 견해.

그곳이 이 세상에서 어느 곳인지는 알 수 없다. 대 환난기의 후반부에 적그리스도의 통치로부터 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키기 위한 양육의 장소이거나 연단의 장소이다.

(1) 해석의 열쇠.

본문을 통하여 우리가 알 수 있는 것은 아무것도 없다. 왜냐하면 성경이 침묵하고 있기 때문이다. 분명한 것은 하나님께서 보호하여 주실 것을 믿음으로 받는 자세뿐이다.

① 절대로 알 수 없다.

② 짐작해도 알 수 없다.

③ 성경을 보아도 알 수 없다.

④ 기도해도 알 수 없다.

⑤ 꿈을 꾸어도 알 수 없다.

⑥ 금식해도 알 수 없다.

⑦ 알려고 할 필요가 없다.

(2) 예비처의 중요성과 목적.

① 예비처의 중요성.

   ⒜ 노아시대 :방주가 없었다면 노아의 가족도 죽을 수밖에 없다.

   ⒝ 소돔과 고모라 :소알성이 없었다면 롯의 가족도 죽을 수밖에 없다.

   ⒞ 대 환난 후반기 :예비하신 곳이 없다면 짐승의 표를 받아 죽을 수밖에 없다(계 13: 8). 따라서 어린 양의 생명책에 녹명된 자체로 어떤 보호가 있을 것을 암시하고 있다.

② 예비처의 목적.

   ⒜ 하나님의 경우 :택한 백성을 하나도 잃지 않으시려는 사랑의 결정체이다.

* 요 17: 12, 24 – 12 내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다. 그 중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다. 24 아버지여, 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다.

   ⒝ 성도의 경우 :환난을 통과할 수 있는 유일한 안식처이다.

* 사 26: 19-21 – 19 주의 죽은 자들은 살아나고, 그들의 시체들은 일어나리이다. 티끌에 누운 자들아, 너희는 깨어 노래하라. 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자들을 내놓으리로다. 20 내 백성아 갈지어다. 네 밀실에 들어가서 네 문을 닫고 분노가 지나기까지 잠깐 숨을지어다. 21 보라. 여호와께서 그의 처소에서 나오사 땅의 거민의 죄악을 벌하실 것이라. 땅이 그위에 잦았던 피를 드러내고 그 살해 당한 자를 다시는 덮지 아니하리라.

* 욥 28: 4-8 – 4 그는 사람이 사는 곳에서 멀리 떠나 갱도를 깊이 뚫고 발길이 닿지 않는 곳 사람이 없는 곳에 매달려 흔들리느니라. 5 음식은 땅으로부터 나오나 그 밑은 불처럼 변하였도다. 6 그 돌에는 청옥이 있고 사금도 있으며 7 그 길은 솔개도 알지 못하고 매의 눈도 보지 못하며 8 용맹스러운 짐승도 밟지 못하였고, 사나운 사자도 그리로 지나가지 못하였느니라.

* 시 27: 5 - 여호와께서 환난 날에 나를 그의 초막 속에 비밀히 지키시고, 그의 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며, 높은 바위 위에 두시리로다.

* 삼상 22: 1-2 – 1 그러므로 다윗이 그 곳을 떠나 아둘람 굴로 도망하매 그의 형제와 아버지의 온 집이 듣고 그리로 내려가서 그에게 이르렀고 2 환난 당한 모든 자와 빚진 모든 자와 마음이 원통한 자가 다 그에게로 모였고, 그는 그들의 우두머리가 되었는데, 그와 함께 한 자가 사백 명 가량이었더라.

③ 예비처의 그림자.

성경에는 하나님이 예비하신 곳에 대한 그림자가 곳곳에 숨겨져 있다.

   ⒜ 노아의 방주

* 창 7: 11-13 – 11 노아가 육백 세 되던 해. 둘째 달 곧 그 달 열이렛날이라. 그 날에 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창문들이 열려 12 사십 주야를 비가 땅에 쏟아졌더라. 13 곧 그 날에노아와 그의 아들 셈, 함, 야벳과 노아의 아내와 세 며느리가 다 방주로 들어갔고

   ⒝ 소알성

* 창 19: 20-23 – 20 보소서. 저 성읍은 도망하기에 가깝고 작기도 하오니 나를 그 곳으로 도망하게 하소서. 이는 작은 성읍이 아니니이까? 내 생명이 보존되리이다. 21 그가 그에게 이르되, 내가 이 일에도 네 소원을 들었은즉 네가 말하는 그 성읍을 멸하지 아니하리니 22 그리로 속히 도망하라. 네가 거기 이르기까지는 내가 아무 일도 행할 수 없노라. 하였더라. 그러므로 그 성읍 이름을 소알이라 불렀더라. 23 롯이 소알에 들어갈 때에 해가 돋았더라.

   ⒞ 고센땅

* 출 8: 22 - 그 날에 나는 내 백성이 거주하는 구별하여 그 곳에는 파리가 없게 하리니, 이로 말미암아 이 땅에서 내가 여호와인 줄을 네가 알게 될 것이라.

* 출 9: 26 – 이스라엘 자손들이 있는 그 곳 고센 땅에는 우박이 없었더라.

* 출 11: 7 – 그러나 이스라엘 자손에게는 사람에게나 짐승에게나 개 한 마리도 그 혀를 움직이지 아니하리니, 여호와께서 애굽 사람과 이스라엘 사이를 구별하는 줄을 너희가 알리라. 하셨나니

   ⒟ 도피성

* 민 35: 10-12 – 10 이스라엘 자손에게 말하여 그들에게 이르라. 너희가 요단 강을 건너 가나안 땅에 들어가거든 11 너희를 위하여 성읍을 도피성으로 정하여, 부지중에 살인한 자가 그리로 피하게 하라. 12 이는 너희가 복수할 자에게서 도피하는 성을 삼아, 살인자가 회중 앞에 서서 판결을 받기까지 죽지 않게 하기 위함이니라.

   ⒠ 교회

* 엡 3: 10-11 – 10 이는 이제 교회로 말미암아 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니 11 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라.

(3) 원어적인 의미.

① '예비하신'이란 '헤토이 마스메논[ητοι μασμενον]'은 '준비하다'란 의미다. 인간의 아무런 공로 없이 이미 완료된 것을 의미한다.

② '곳'은 장소를 의미한다. 이미 창세 전에 예정하신 하나님의 신적 작정 속에 있던 곳이다.

* 엡 1: 4-14. - 4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사, 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 5 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사, 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 6 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라. 7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량, 곧 죄 사함을 받았느니라. 8 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요, 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니, 10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라. 11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 12 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라. 13 그 안에서 너희도 진리의 말씀. 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 14 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고, 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라.

③ '있더라'는 '가지다(to have)'라는 의미이다. 그러므로 그리스도 안에서 성도들은 반드시 이길 것이다.

* 요 16: 33 - 이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라. 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라. 내가 세상을 이기었노라.

* 계 16: 15 - 보라. 내가 도둑 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다.

* 계 17: 14 - 그들이 어린 양과 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 그들을 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 받고 택하심을 받은 진실한 자들도 이기리로다.

따라서 호렙 산 굴 속은 하나님이 예비하신 곳의 예표이다.

* 왕하 2: 11 - 두 사람이 길을 가며 말하더니 불수레와 불말들이 두 사람을 갈라놓고 엘리야가 회오리 바람으로 하늘로 올라가더라.

그러므로 엘리야의 승천은 성도들의 들림 받음의 예표이다.

8. 기          도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여

                                      이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------

9. 찬          송 ---------- 358 주의 진리 위해 십자가 군기 -----------------------------------

10. 폐          회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------

[(一麥.)]

설교 올려주셔서 감사합니다.

[하늘바라기]

💖긍정적인 사람의 얼굴에서는 항상 미소를 볼 수 있다고 합니다.
미소는 보는 사람으로 하여금 기분 좋게 합니다.
다른 사람을 기분 좋게 만드는 행복한 시간 보내세요.💖

[별이야 운영자]

설교 감사합니다.

[이현채]

의인에게는 어떤 재앙도 임하지 아니하려니와 악인에게는 앙화가 가득하리라(잠 12:21).

[jung8h]

감사합니다.