대신론代神論 - 3

[단양]

※ 정인이 없어 정재가 가정인假正印을 대신하는 경우.

￭ 보기 4) 1948년 10월 9일

壬 戊 癸 戊

戌 戌 亥 子 坤 辰巳空

乙丙丁戊己庚辛壬 1

卯辰巳午未申酉戌

제시 : 정화丁火 모성母星이 입묘入墓되고 충형沖刑이 없고 천간이나 지지에 인성이 나타나지 않았지만 단 명주는 부귀富貴한 집에서 태어났고, 명주命主가 부모의 힘을 많이 얻었으며 모친의 수명은 칠순七旬이 넘었다.

           【단양】

일시지 양술兩戌이 화고火庫이니 인고印庫인데 모성이 입묘되었지만 모친이 장수했다고 말한다.

명국 내에 있는 진술축미辰戌丑未는 묘墓가 아닌 고庫이고 자좌묘自坐墓･자묘自墓만 묘墓로 해석해야 한다.

자묘는 사주팔자 어디에 있어도 해당 육친의 묘墓로 작용하는데 을미乙未⦁병술丙戌⦁무술戊戌⦁신축辛丑⦁임진壬辰이 해당하고 필자가 무진戊辰(蘇國聖 盲派)은 검증 중에 있다.

또 명국 내에 인성印星이 간지干支에 전무全無하니 인성 입묘入墓에 해당하지 않는다.

명국 내에 진정인眞正印인 정오丁午가 없어 대신론에 따라 정인을 극하는 정재⟩상관⟩정관⟩겁재의 순서로 대체되니 월간 계수癸水 정재가 정인을 대신하는 가정인假正印이다.

가정인 계하癸下의 해亥도 모친의 상황을 판단하는 정보이고 해상亥上에서 천간에 나타난 임하壬下의 술戌 또한 모친의 상황을 판단하는 정보이다.

모친 계癸의 입장에서 해자亥子로 신강하면서 양무兩戊와 술戌을 만났으니 능력있는 남자를 만나 호강한다는 표시이다.

만약 명국 내에 진辰이 나타났다면 모친이 일찍 사망한다는 정보가 될 수 있고, 또 정화가 나타났다면 술고戌庫에 입고되는 상황으로 모친의 신상에 나쁜 표시가 되겠지만, 이 명조에서는 아닌 것이다.

명주는 월간 계癸가 정재正財이고 그 계가 년지 자子로 연장되어 해자亥子 수반국을 이루니 임술운壬戌運은 용신 술戌의 등장으로 부유한 집안에 태어났거나 명주가 출생하고 부유해졌다는 표시이다.

무계합戊癸合하고 양술兩戌 비견이 해자亥子를 감당하며 년주 무자戊子가 자합自合으로 화기火氣를 띄는 것은 명주가 부유하고 일시지에 양술兩戌 용신의 뜻은 만년까지 명주가 부유하다는 표시이다.

이 내용은 단양 엄태문의 저서인 사주팔자DNA에 나오는 내용이다.