[고사성어] 蛇足(사족)

[于天]

긁어 부스럼..蛇足(사족) 화사첨족(畵蛇添足)의 준말
		1. 할아버지의 긴 수염
		2. 뱀과 바람의 대화
		3. 술 한 사발을 건 내기

---

1. 할아버지의 긴 수염

어느 마을에 삼국지의 관우처럼 탐스런 수염을 자랑하는 할아버지가 계셨습니다. 동네 꼬마가 어느날 이렇게 물었습니다.

“할아버지는 밤에 수염을 이불 속에 넣고 주무시나요, 아니면 내놓고 주무시나요.”

할아버지는 잠시 생각해 보다가,

“글쎄 나도 잘 모르겠는걸. 오늘밤에 알아본 다음 내일 가르쳐주마.”

그런데 이상한 일이지요. 저녁에 잠자리에 들어서도 할아버지는 그 길고 탐스런 수염을 어떻게 하고 잤는지 도무지 기억이 나지 않는 것이었습니다. 이불 속에 넣었더니 답답하고, 밖에 내 놓자니 허전해서, 할아버지는 수염을 어쩌지 못해 그 밤을 꼬박 새우셨답니다.

현대는 철저한 숙고(熟考)의 시대입니다. 현대인들은 두 발에 대해 생각하지 않으면 한 발짝도 걸을 수 없는 불행한 시대를 살고 있습니다.

그만큼 우리시대는 사회적 문화적으로 역사상 유례가 없는 급격한 변동을 겪고 있다는 반증이지요. 그 변화를 우리의 생리는 감당하지 못하고 있고요. 인간은 대부분 의식의 개입이 없는 자발적(自發的) 불수의적(不隨意的) 세포와 조직의 힘으로 살아간다는 평범한 사실에 깊은 주의를 기울일 필요가 있습니다.

의식이 잠든 순간에도 멈추지 않는 심장의 박동과 허파의 호흡, 그를 통한 신진대사로 우리의 생명은 순간순간 새로워지고 있다는 사실을….

생각이 많으면 이들 기능에 오히려 장애가 옵니다.

영장류의 생각은 본능이나 생리적 메카니즘의 끈을 벗어나 제멋대로 인식의 네트워크를 만들어 놓기 십상이니, 그 고삐를 단단히 죄어 건전한 생리의 자연(自然)을 회복하는 것이 신체적 정신적 건강의 요체입니다.

---

2. 뱀과 바람의 대화

장자(壯子)의 추수(秋水)라는 편(篇)에 다음과 같은 얘기가 실려 있습니다.

(외발가진) 기(夔)는 (수많은 발을 가진) 현(蜆)을 부러워하고, 현(蜆)은 (발이 없는) 뱀을 부러워하고, 뱀은 바람을 부러워하고, 바람은 눈(目)을 부러워하고, 눈은 마음(心)을 부러워한다.

기가 현에게 말했다. “나는 깨금발로 폴짝대도 얼마 멀리 가지 못하는데 자네는 그 많은 다리를 어떻게 (그리 능숙하게) 부릴 수 있나?”

현이 말했다. “내가 부리는 것이 아닐쎄. 침방울이 흩어지는 걸 보게. 침을 뱉으면 큰 것은 구슬같이, 작은 것은 이슬같이 서로 뒤섞여 떨어지는 수많은 방울들을. 지금 나는 생래적 메카니즘(天機)을 가동할 뿐, 그게 어떻게 움직여지는지는 모른다네.”

현은 뱀에게 말했다. “나는 수많은 다리를 놀려 나가지만 다리없는 당신을 따라잡지 못하오. 대체 이걸 어떻게 설명할 수 있오?”

뱀이 말했다. “주어진 생래적 메카니즘을 따를 뿐, 내 맘대로 바꿀 수 있는 일이 아니오. 그러니 다리가 있단들 어디다 쓰겠오.”

뱀은 바람에게 말했다. “나는 등뼈와 가슴을 다리처럼 움직여 나아가는데 당신은 (그런 것도 없이) 북쪽바다에서 휭하니 일어났다가 남쪽바다로 휭하니 사라지니 이게 어떻게 된 일이오.” “그렇소. 나는 북쪽바다에서 휭하니 일어났다가 남쪽바다로 휭하니 사라지오.

손가락으로 찔러 나를 이길 수 있고, 발로 밟아 나를 이길 수 있지만 아름드리 나무를 뿌리째 뽑고, 대궐을 날려 버리는 일은 오직 나만이 할 수 있오. 그리하여 자잘한 굴복이 커다란 승리인 바, 이는 오직 성인만이 할 수 있는 일이오.”

이 글에는 자연에 대한 외경과 찬탄이 짙게 배어있습니다.

가령 지네같은 절족류는 그 많은 다리를 어떻게 착오나 엉킴 없이 질서정연하게 움직여 앞으로 나아갈 수 있을까요. 그보다 더 신기한 건 도대체 다리도 없는 뱀이 어떻게 지네보다 훨씬 빠른 속도로 담을 넘어갈 수 있는 것일까요. 그보다 더더욱 놀라운 건, 어떻게 모양도 형체도--물론 발도--없는 바람이 홀연히 지구 끝에서 일어나 홀연히 지구 끝으로 사라질 수 있는 것일까요. 손가락으로 찌르거나 발로 밟아도 아무런 저항도 없이 지고마는 약하디 약한 존재이면서도 성이 났다하면 거대한 나무의 뿌리를 뽑고 큰 집을 날려버리는 그 불가해한 힘을 어떻게 이해할 수 있을까요.

장자의 눈은 자연의 자발성이 지닌 신비를 겸허하게 쫓고 있습니다.

장자는 뱀이 등뼈와 가슴뼈를 움직여 앞으로 나아간다면서 다리가 있을 필요가 없다고 했습니다. 여러분들도 그렇게 믿고 있을 테지요. 그런데 말입니다. 뱀에게도 다리가 있다는 사실을 기억해 두시기 바랍니다.

같은 파충류인 도마뱀에서 유추할 수 있듯이 뱀에게도 다리가 있지만 쓰이지 않아 퇴화되는 바람에 거의 보이지 않을 뿐이지요.

그래서인지 사람들은 뱀의 발을 가리키는 한자말인 ‘사족(蛇足)’을 “쓸모없는 군더더기” 정도로 알고 있는 듯합니다.

다시 말하면 ‘사족’이란 “있어도 좋고 없어도 좋은 물건이나 사태” 같은 것으로 말입니다. 그렇지만 이같은 오해는 발생의 문맥을 고려하지 않고 사전적 인상에 치우친 결과입니다.

---

3. 술 한 사발을 건 내기

이 말의 내력을 살펴볼까요. 무대는 춘추전국시대가 막바지인 B.C 4세기입니다. 강성해진 초(楚)나라가 위(魏)나라를 쳐서 이긴 다음 여세를 몰아 제(齊)나라까지 공격해 들어갔습니다. 위기에 몰린 제나라는 어떡하든 전쟁을 막아보려고 언변에 능한 진진(陳軫)이라는 인물을 보냈습니다.

전국시대의 역사를 기록한 《전국책(戰國策)》에 이런 이야기가 실려 있습니다.

진진(陳軫)이 제나라왕의 사신이 되어 초나라의 지휘관인 소양(昭陽)을 만났다. 두번 절하며 전승을 축하한 다음, 일어나며 물었다.

“초의 법에 군사를 엎고 장수를 죽이면 어떤 관작(官爵)이 내립니까.”

소양이 말했다. “관(官)은 상주국(上柱國), 작(爵)은 상집규(上執珪)입니다.”  진진이 말했다. “이밖에 더 높은 벼슬이 있습니까.”

“그 위에는 영윤(令尹)뿐이지요.”

진진이 말했다. “영윤은 최고의 관직입니다. 왕이 영윤을 둘씩이나 둘 리 없지 않습니까. (*그런데도 무엇때문에 그렇게 열심이십니까.)

저는 당신에게 이런 비유를 하나 들어볼까 합니다.

초나라에 제사를 맡은 사람이 있었습니다. 마름들에게 술 한 사발을 내렸지요. 마름들은 서로 둘러보며, ‘여럿 마시기는 부족하고, 혼자 마시기는 가웃하니 땅에다 뱀을 그려 먼저 마친 사람이 술을 마시도록 하자’ 했습니다. 한 사람이 그림을 다 그리고 나서 술을 끌어다 마시려 했습니다.

왼손으로는 술잔을 들고, 오른손으로는 ‘나는 발도 그릴 수 있지’ 하며 뱀(의 발)을 그려 나갔습니다. 채 다 그리기 전에 다른 한 사람이 뱀을 완성하고서 술잔을 빼았으며, ‘뱀에는 발이 없네.

어떻게 발을 그려넣을 수 있단 말인가’ 하면서 그 술을 다 마셔버렸습니다.

그리하여 뱀의 발(蛇足)을 그린 자는 결국 술을 잃고 말았던 것입니다.”

요컨대 설득의 요지는 이런 것입니다. “지금 당신은 최고의 벼슬인 영윤에 올라 있는데 무엇때문에 싸움을 확대시키느냐, 그러다간 괜히 갖고 있는 벼슬도 놓치게 될지 모른다. 흡사 여유를 부리며 뱀에 발을 그려넣다가 술잔을 뺏긴 그 멍청한 사람처럼.”

이 말에 설득되 초나라의 영윤 소양은 결국 군대를 물려 철수하고 맙니다.

이렇게 보면 ‘사족’이란 어떤 사물이나 사건의 존재가치에 대한 소극적 부정이 아니라 적극적 부정을 내포하고 있는 말임을 알 수 있습니다.

쉽게 말하면 사족이란 “있어도 좋고 없어도 좋은 것”이 아니라 “있어서는 해가 되는 것”을 뜻하는 고사성어임을 분명히 기억해 두시라는 말입니다.

즉 “긁어 괜히 부스럼을 만들지 말라”는 적극적 충고가 담겨 있는 말입니다.

출처:디지털한국학

........................................................................................

[만화로 깨치는 한자]蛇足

乘客(승객) : 차, 배, 비행기 따위의 탈 것을 타는 손님.
低廉(저렴) : 물건 따위의 값이 쌈.
乘(탈 승), 客(손 객), 低(낮을 저), 廉(쌀 렴)

출처:경향신문 자료:재능한자.

.........................................................................................

畵蛇添足

[독음] 화사첨족

[풀이] 쓸데없이 군짓을 하다가 도리어 실패함을 비유한 말. <준말> 사족(蛇足) .

畵	[훈음] 그림, 그릴 화	[난이도] 중학
	[부수] (밭전)	[획수] 총 12획 ( 부수 5획)
	[활용] 高粉畵 (고분화)   古畵 (고화)   曲畵 (곡화)

蛇	[훈음] 뱀 사	[난이도] 고등 ㆍ한자능력검정 2급
	[부수] (벌레훼)	[획수] 총 11획 ( 부수 6획)
	[활용] 孔蛇無尺 (공사무척)   大蛇 (대사)   毒蛇 (독사)

添	[훈음] 더할, 덧붙일 첨	[난이도] 고등
	[부수] (물수)	[획수] 총 11획 ( 부수 4획)
	[활용] 加添 (가첨)   錦上添花 (금상첨화)   無添加 (무첨가)

足	[훈음] 발, 족할 족	[난이도] 중학 ㆍ한자능력검정 5급
	[부수] (발족)	[획수] 총 7획 ( 부수 7획)
	[활용] 假足 (가족)   巨足 (거족)   繭足 (견족)

출처:엠파스 한자사전.

........................................................................................................

[한림동산]

역시 한문도 수준이 있으시네요~저는 남에 집에가서 읽어보구 내용이 좋으면 그냥 가져오거든요~우천님께서는 뜻을 제대 로아시고 올려주시는 한문의 좋은말씀 감사합니다~고맙습니다.