# 午 丁을
獐(노루 장)으로 論해 볼까요?(3)
-이 글은
# 午,丙을 鹿(사슴)으로 論해 볼까요? (1)
# 午를 馬(말)으로 論해 볼까요? (2)
# 午 丁을
獐(노루 장)으로 論해 볼까요?(3)
순서로 이어집니다.-
♣ 支는 靜 하나 干은 動 한다.
☀12 지지 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
☀10 천간 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
- 이글은
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# 이글은
사람은 사주명리학 理論 上 48,500여 가지의 性品과
서양 心理學 상 16가지의 性格에 따라
그 느낌과 의미가 다름이 있을 수 있습니다.~
<오늘 김형학의 한마디~>
-자~
지금 만나는 사람이 나의 運命을
만든답니다.~-
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<옮긴이 법무사 김형학>
자~
노루는 겨울에도 陽地보다 陰地를 擇하여
棲息하는 특성이 있답니다.
그래서
午陽인 동시에 丁陰에 별렀답니다.
성정이 온순하고 겁이 많으며~
빠른 질주력을 가지고 있지요.
그런데
天敵이 보이지 않으면~
停止해서 주변을 살피는 습관이 있답니다.
그래서
호랑이나 표범, 늑대, 독수리 등에게
자주 습격을 당하지요.~
새끼라도 생후 1시간이면 걷고,
이틀만 지나도~
사람이 따라갈 수 없을 정도로 잘 뛴답니다.
午馬의 특징이지요.
자~
☀ 避獐逢虎-피장봉호~
“노루 피하니 범이 온다.‘는~
우리 속담의 漢譯인데요.
장애를 건너고 나니~
더 큰 고난이 닥쳤다는 뜻이랍니다.
이렇게 寅午가 겹치면~ (12運星 상 死死물상)
대개 죽을 지경에 처하는 수가 있어요.
☀ 또
‘도망치는 노루보다가~
잡았던 토끼를 놓친다.’는 격언도 있답니다.
이래저래 토끼는~
노루 덕택에 목숨을 구하지요.
午卯 破에~
午는 卯에서 病地에 들지만,
卯는 午에서 長生하지요.
(丁卯 –病, 乙午 –生 =生病물상)
자~
☀늑대에게 물리면
午가 戌로 入墓하는 물상이랍니다.
-고려와 조선의 태조인 왕건과 이성계는
많은 공통점을 갖고 있지요.
두 사람 모두
독실한 佛敎 신앙을 갖고 있었답니다.
왕건에게는 道詵,
이성계에게는 無學대사가
있었지요.
이들은 모두 풍수에 밝았답니다.
당시에는 武佛風이
성격상 어울릴 수 밖에 없었답니다.-
자~
風水는 다름 아닌~
軍事地理學이었던 것이랍니다.
또 하나의 공통점은~
敵이라도 감싸는 포용력이었지요.
- 아들 이방원에 의해
처참한 말로를 맞긴 했지만,
이성계는~
마지막 순간까지 고려를 지키려 했던~
정몽주를 끌어안기 위해 부단히 노력했답니다.
그런 이성계도 조선을 세운 후에~
끝까지 自身을
따르려 하지 않았던 개경의 올곧은 선비들을
미워하며
‘100년 동안 개경의 선비는
과거를 보지 못하도록 하라.‘는 명을 내렸다고
한답니다.
조선시대 개경에는
사대부라는 이름까지 없어졌을 정도였답니다.
포용력만 놓고 보면~
왕건이 이성계보다는 훨씬 윗길 이었답니다.
軍事的 優位를 확보하고서도~
후백제나 신라가 투항해 올 때까지
무단히도 기다렸던 그였다는군요.
결국 후백제는
內分으로 붕괴되었고 신라는경순왕이
머리를 숙이고 들어왔다는군요.
그래야만
후백제나 신라의 백성이 새 나라의 통치를~
받아들일 것으로 본 未來 洞察이었답니다.
그런 왕건도
도저히 용서 못할 사람들이 있었답니다.
바로
후백제의 충청도 木川 사람들이었지요.
東國輿地勝覽에 따르면~
목천 사람들이
끝까지 투항을 하지 않고 버티자
豚, 象, 牛, 獐 등과 같은~
稀貴 姓을 부여했다는군요.
말 그대로
돼지, 코끼리, 소, 노루의 동물 이름을~
내린 것이지요.
그만큼 왕건의 노여움이 컸다는 얘기랍니다.
후에
豚은 崸으로, 象은 尙으로, 牛는 于로,
獐은 張으로 바뀌었다는군요.
목천을 본관으로 하는 이 네 姓은
거의 滅門之禍에
가까운 고초를 겪은 탓인지
고려 때는 말할 것도 없고 조선 시대에도
이렇다 할 인물을 찾기가 힘들어졌다는군요.
지금은 상씨와 우씨는 그런대로 가구 수를
유지하고 있으나
돈씨와 장씨는 생존자가 100명 내외로
겨우 명맥을 유지하고 있다는군요.-
자~
☀丁亥와 壬午는 胎地에 놓인답니다.
(12운성 상 胎胎 물상)
# 요점 기억하기
☀ 寅午 死= 避獐逢虎(피장봉호)
☀ 午卯 破= 逐獐失兎(축장실토)
☀ 午戌 墓= 豺害鹿獐(시해록장)(시 –승냥이)
☀ 丁亥 胎= 木川豚獐(목천돈장)
-See You Again-
<옮긴이 법무사 김형학>