메시아는, 창조 이상 완성 한 피조 객체 자녀, 완성 생명 나무의 위치에 존재 한다.

1. 평화 Message IX  인용.    * 하나님께서이 현상 세계를 섭리 하시기 위해실체를 쓰시고 현현하신 평화의 왕, 참부모를  통해 재창조함을 받는 거룩한 혈통 전환의 의식입니다. < 평화 훈경.  P.159.  상.  6 초 ~ 상. 8 말.  >    2. 위 인용 본문의 기독론적 이해.   하나님의 원상 ( 原相 : Original Image ) 은신성 ( 神性 : The Spirit of God ) 과 신상 ( 神相 : The Truth of God ) 으로 구분 되고, 신상 ( 神相 : The Truth of God ) 은 본성상 ( 本性相 Original Nature ) 과  본형상 ( 本形狀 : Original Form ) 으로 구분 된다.  피조 인간의 남자는하나님의 신상 중의 본성상이 형상적 ( 形象的 )으로 피조 전개 되었고, 피조 인간의 여자는하나님의 신상 중의 본형상이형상적 ( 形象的 )으로 피조 전개 되어 존재 하게 되었다. 피조 만물은하나님의 신상이상징적 ( 象徵的 )으로 피조 전개 되어존재 하고 있다. 창조 주체 하나님은 인간에 대하여 부모의 위에 계시고,피조 객체 인간은 하나님에 대하여 자녀의 위치에 존재 한다. 인간이 창조 이상을 완성 한 성전이 되어하나님을 모신다고 해도, 새장에 비둘기가 들어 있는 것과 같이피조 객체 완성 인간 ( 자녀 )은 성전이고성전에 임재 하시는 하나님은 창조 주체 부모의 위에 존재 하신다. 따라서피조 객체 자녀 인간이창조 주체, 부모, 하나님 본체 ( 本體, 자신 )의 위 ( 位 )에존재 할 수는 없다. 메시아, 참부모님은하나님에 대하여창조 이상 완성 한 피조 객체 자녀, 완성 생명 나무의 위치에존재 한다고 설명 하는 것이 기독론에 부합 하는 개념의 설명이 된다.    3. 결론.  완성 한 자녀가부모와 같은 가치를 보유 한 존재라고 할 수는 있으나, 피조 객체 자녀 인간이창조 주체, 부모, 하나님 본체 ( 本體, 자신 )의 위 ( 位 )에존재 할 수는 없다. 메시아, 참부모님은하나님에 대하여창조 이상 완성 한 피조 객체 자녀, 완성 생명 나무의 위치에존재 한다고 설명 하는 것이 기독론에 부합 하는 개념의 설명이 된다.