# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(484) The biography of Mokwoodangj

[새터]

76년을 살면서 經驗的(경험적)으로 認知(인지)한 酷寒 酷暑(혹한 혹서)의 轉換點(전환점)이 되는 날짜를 알았으니

겨울의 酷寒(혹한)은 陽曆(양력) 신정 무렵이라 小寒時節(소한시절)의 때로,

대한 추위가 小寒(소한)추위에 왔다가 얼어 죽었다는 말이 생겨났고

酷暑(혹서)의 여름날 極限(극한) 더위는 陽曆(양력) 7월 27일 부터 8월 초 까지가 가장 덥다.

3×9=27의 先天 陽(선천 양)의 象數(상수)는 虛度數(허도수)이니 그 理由(이유)의

첫째 火旺(화왕)의 極(극)이라 分裂 數(분열 수) 이기 때문이다.

生命體(생명체)의 基本(기본)인 植物(식물)의 本體(본체)를 完全(완전)히 喪失(상실)하였기 때문이다.

열매적으로 보아 虛像(허상)이라는 것이다.

둘째 人生(인생)의 27세가 되면 가장 旺盛(왕성)한 靑春(청춘)이 限界點(한계점)에 이름이고

長年(장년)으로 넘어갈 轉換點(전환점)의 시절이라는 것이다.

더이상 젊은 壯丁(장정)의 氣運(기운)이 나오지 않는다.

셋째 陰曆(음력)으로 보면 그믐으로 들어가니 달이 消滅(소멸)되어져 어둠속을 의미한다.

分裂(분열)의 끝에 이르면 새로운 氣運(기운)으로 轉換(전환)되어져서 마무리 짓는 時節(시절)이라는 의미가 있다.

내 人生經輪(인생경륜)에서의 나이 27세는 先天 俗世運(선천 속세운)을 끝내라는 마디의 時節(시절)이었다.

陸軍 中尉(육군 중위)에서 大尉昇級(대위승급)이 確定(확정)되고서

前妻(전처)와 虛婚姻 禮式(허혼인 예식)을 擧行(거행)하였으며 딸을 낳은 해이나

軍 部隊(군 부대)에서 秘文紛失事件(비문분실사건)이 發生(발생)해서 重懲戒處分(중징계처분)을 받았기로

三個月分 減奉 處分(삼개월분 감봉 처분)을 當(당)하였고 不名譽轉役(불명예전역)에 처해졌던 것이다.

人生(인생)의 轉換點(전환점)이 된 나이였다는 말이다.

全斗煥 師團長(전두환 사단장)과의 不便(불편)한 事緣(사연)을 지었다.

사실 내가 秘文(비문)을 分失(분실)한 것이 아니었기 때문이다.

小領 進級對象(소령 진급대상)인 陸士出身 情報科長 事務室(육사출신 정보과장 사무실)에서 분실한 것을

그들이 우리 것을 훔쳐간 것이기 때문이다.

실제 상황은 본부중대에서 훈련나가며 빌려갔던 것을 정보과 선임하사가 몰래 가져간 것이다.

抗訴(항소)로 감봉된 봉급도 되찾았고 불명예 전역은 免(면)했으나

나를 軍隊(군대)에서 전역하게 한 결과를 招來(초래)하였다. 27세 대운에 傷官數(상관수)가 作用(작용)한 것이다.

轉換(전환)의 시점이 되는 運(운)을 아는 것이 智者(지자)이다.

허니 迎新堂主(영신당주)께서는 見者念得文(견자염득문)에서 勇不如智(용불여지)하고

智不如福(지불여복)하고 福不如運(복불여운)이니라. 라고 말씀하셨다.

勇敢(용감)한 것은 智慧(지혜)로움만 못하고 智慧(지혜)로움은 福(복)있는 것만 못하며

福(복)이 있는 것도 運(운)이 좋은 것보다 못하다는 말씀이다.

勇將(용장)보다 智將(지장)이 낫고 智將(지장)보다 福將(복장)이 나으며

福將(복장)보다 武運(무운)을 받는 將帥(장수)가 가장 좋은 바라

時俗(시속)에서까지 '武運(무운)을 빈다' 라는 인사말이 생겨났다.

즉 그 運數(운수)는 타고 나야 된다는 것이다.

當然(당연)히 業報(업보)를 지은 運數(운수)이다.

이 때는 道脈(도맥)을 잇는 것이 最高(최고)의 좋은 運數(운수)이다.

前生(전생)에 道(도)를 잘 닦은 業報(업보)인 것이다.

俗世(속세)에서 軍官(군관)으로 出世(출세)한 나에게 27세는 虛度數(허도수)라

속세를 버리고 入山修行(입산수행)을 해야 천하사를 實行(실행)한다는 길 案內(안내)의 나이였던 것이다.

入山修行(입산수행)하고 下山(하산) 하여 밝아진 靈臺(영대)가 되고 보니

도시 밖을 나갔다가 도시의 警戒線(경계선)을 通過(통과)할 瞬間(순간)은

都市(도시)의 陰濁(음탁)한 氣運(기운)이 확 ! 感知(감지)하게 되었다.

都市(도시)는 온갖 雜湯淫兇(잡탕음흉)의 魔鬼運(마귀운)이 찌들어 있는 곳이다.

온갖 雜(잡) 것으로 混沌現狀(혼돈현상)으로 아사리 亂離(난리)속이기 때문이다.

병날짓 施行(시행)하고 그에 該當(해당)하는 各種 病毒(각종 병독)에 걸려

죽음에 臨(임)한 恐怖(공포)의 恨嘆(한탄)을 비롯한 病中(병중)에 苦痛(고통)을 겪는 患者(환자)

또는 交通事故(교통사고)로 팔다리가 絶斷(절단)되거나 머리가 깨져

그 痛症(통증)으로 病院身勢(병원신세) 짓는 緊急患者(긴급환자),

먹고 살기 위한 詐欺(사기)꾼판, 暴行(폭행), 暴言(폭언), 淫亂(음난), 盜賊(도적)질 등으로

얽히고 설킨 世俗(세속)인 것이다.

돈 한푼 더 벌기 위해 목청껏 呼客(호객)하는 장삿치의 목소리,

株式市場(주식시장)판에서

시시때때로 變(변)하는 글자판에 喜悲交叉 呻吟(희비교차 신음)소리의 울고 웃다가

속병 앓고 財産(재산)잃은 후에 悲嘆(비탄)에 젖는 인생이 破綻(파탄)나는 現實(현실)속이다.

丙午年 乙未月 丙午日(병오년 을미월 병오일)에 쓰다.

27 허도수 탈급과 복불여운가

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영어(English)

Having lived for 76 years, I have come to know the dates that mark the turning point between extreme cold and extreme heat through experience. The extreme cold of winter falls around the time of the Gregorian New Year, coinciding with the season of Minor Cold; this gave rise to the saying that the cold of the Great Cold arrived during the Minor Cold season and caused people to freeze to death. Meanwhile, the extreme heat of summer peaks from July 27 to early August. The numerical value of Innate Yang, 3×9=27, is a number of imaginary degree; the first reason for this is that it is the extreme of Fire Dominance, making it a number of division. This is because the fundamental essence of the plant, which is the basis of living organisms, has been completely lost. From a fruit-like perspective, it is an illusion. Second, reaching the age of 27 signifies that the most vigorous phase of youth has reached its limit and marks a turning point leading into middle age. The energy of a young, strong man is no longer present.

Third, in the lunar calendar, it enters the new moon phase, signifying the extinction of the moon and the arrival of darkness. Reaching the end of this division implies a transition to a new energy, signifying a season of conclusion. The age of 27 in my life's journey was a turning point that called for an end to my innate worldly destiny. After his promotion from Army First Lieutenant to Captain was confirmed, he held a preliminary marriage ceremony with his ex-wife and had a daughter in the same year, but a secret document loss incident occurred in his military unit, and as a result of receiving a severe disciplinary punishment, he was sentenced to a three-month salary reduction and dishonorably discharged. It means that it was an age that became a turning point in my life.

I formed an uncomfortable history with Division Commander Chun Doo-hwan. In fact, it was not that I had lost the secret document. It was because they had stolen ours, as it had been lost in the office of the Intelligence Chief, a graduate of the Korea Military Academy who was eligible for promotion to Major. The actual situation was that a senior sergeant in the Intelligence Section secretly took it, which had been borrowed by the Headquarters Company while they were out for training. Through an appeal, I recovered my reduced salary and avoided a dishonorable discharge, but this brought about the result that led to my discharge from the military. The "Sanggwan" (Injuring Officer) number was at work during the Grand Cycle at age 27.

It is the mark of a wise person to recognize the cycle that serves as a turning point.

Therefore, the Head of Yeongsindang stated in the *Gyeonja Yeomdeukmun* (Words of the One Who Sees and Gains Thoughts): "Courage is not as good as wisdom, wisdom is not as good as fortune, and fortune is not as good as luck." It means that bravery is inferior to wisdom, wisdom is inferior to good fortune, and good fortune is inferior to good luck.

A wise general is better than a brave general, a general blessed with fortune is better than a wise general, and a general receiving military fortune is the best of all; thus, the greeting "wishing for military fortune" even emerged in the customs of the times.

In other words, it implies that one must be born with that fortune. Naturally, it is a destiny of accumulating karma. At this time, continuing the lineage of the Dao is the best possible destiny. It is the karma of having cultivated the Dao well in a previous life.

For me, having risen to prominence as a military officer in the secular world, the age of 27 was a "false degree"; it was the age that served as a guideline, indicating that I must abandon the secular world and enter the mountains for ascetic practice in order to actually carry out the affairs of the world. Having entered the mountain for ascetic practice and descended to a bright spiritual platform, I realized that the moment I crossed the city's boundary after leaving the city, I suddenly sensed the city's murky and impure energy. The city is a place tainted by the demonic energy of all kinds of depraved and wicked things. This is because it is in a state of chaos and disorder due to the phenomenon of confusion caused by all sorts of miscellaneous things. Patients suffering in agony, including the lament of fear as they face death from various toxins contracted after committing acts that cause illness; or emergency patients hospitalized due to pain from severed limbs or head injuries caused by traffic accidents; dens of fraudsters trying to make a living; assault; verbal abuse; lewdness, It is a secular world entangled in acts such as theft.

It is a reality where life falls apart—a world filled with the voices of merchants shouting at the top of their lungs to earn a penny more, the groans of joy and sorrow intertwined on the ever-changing boards of the stock market, the crying and laughing only to suffer from internal ailments and be steeped in lamentation after losing one's fortune. Written on the Byeong-o Year, Eul-mi Month, Byeong-o Day.

일본어

76年を生きながら經驗的（経験的）に認知（認知）した酷寒 酷暑（酷暑）の轉換點（転換点）になる日を知ったので、冬の酷寒（酷寒時代）小寒（寒い）寒さにやってきて凍って死んだという言葉が生じ、酷暑の夏の日、極限の暑さは陽曆（揚力）7月27日から8月初めまでが最も暑い。

3×9=27の先天陽（先天羊）の象數（定数）は虛度數（虚度数）なので、その理由（理由）の

まず、火旺（火王）の極（極）と分裂數（分裂数）だからだ。 生命体(生命体)の基本(基本)である植物(植物)の本体(本体)を完全(完全)に失った(喪失)したためだ。実を見て虛像（虚像）ということだ。

第二の人生（人生）の27歳になると、最も旺盛な青春（青春）が限界點（限界点）に名前で、長年（長年）に移る轉換點（転換点）の時代ということだ。もはや若い壯丁の氣運が出ない。

第三の陰曆（陰力）で見ると、そのように入ると月が消滅（消滅）され、暗闇の中を意味する。 分裂（分裂）の終わりに達すると新しい气運（オーラ）に轉換（転換）されて仕上げる時節（時代）という意味がある。

私の人生經輪（人生経輪）での年齢27歳は先天俗世運（先天俗勢）を終わらせるという節の時代（時代）だった。 陸軍中尉(陸軍中尉)で大尉昇級(大委昇級)が確定(確定)され、前妻(前処)と虛婚姻禮式(虚婚人儀式)を擧行(挙行)し、娘を産んだ年や軍部事件發生（発生）して重懲戒處分（中懲戒処分）を受けたことで、三個月分減奉處分（三ヶ月分減封処分）を當（党）し、不名譽轉役（不名誉役）に処されたのだ。 人生（人生）の轉換點（転換点）になった年齢だったということだ。

全斗煥師團長（チョン・ドゥファン師団長）との不便（不便）な事緣（事情）を建てた。実は私が秘文（碑文）を分失（紛失）したのではなかったからだ。 小領進級対象である陸士出身情報科長事務室（陸死出身情報課長事務所）で紛失したことを彼らが私たちを盗んだからだ。実際の状況は本部中隊で訓練されて借りて行ったことを情報と選任下士がこっそり持っていったのだ。 抗訴（控訴）で監封された給料も取り戻し、不名誉全域は免面したが、私を軍隊（軍隊）で全域させた結果を招來した。 27歳の大運に傷官數（相関水）が作用（作用）したのだ。

轉換（転換）の視点となる運（運）を知るのが智者（地字）だ。

ハニー迎新堂主（ヨンシン党主）は、見者念得文（犬の染得文）で、勇不如智（龍仏余地）、智不如福（支払い余福）、福不如運（復帰余運）だ。と言われた。

勇敢（勇敢）したのは智慧（知恵）だけではなく、智慧（知恵）は福（福）あるものにもできず、福（福）があるのも運（運）が良いよりもできないという御言葉だ。

勇將（勇章）より智將（地蔵）が優れており、智將（地蔵）より福將（服装）が出ており、福將（服装）より武運（武運）を受ける將帥（長寿）が最善を望む。挨拶が生じた。

つまり、その運數（運輸）は乗れなければならないということだ。 當然（当然）業報（業報）を建てた運數（運輸）だ。この時は道脈（道脈）をつなぐのが最高（最高）の良い運數（運輸）だ。 前生（転生）に道をよく磨いた業報（業報）なのだ。

俗世から軍官に出世した私に、27歳は虛度數(虚度数)と俗世を捨てて入山修行(入山遂行)をしなければ天下寺を實行(実行)するという道案內(案内)の年齢。 入山修行（入山修行）して下山（ハサン）して明るくなった靈臺（英大）になってみると、街の外を出て街の警戒線（境界線）を通過（通過）する瞬間（瞬間）は、都市（都市）の陰濁（淫濁）した運 感知（感知）することになった。 都市（都市）はいろいろな種類の雜湯淫兇（雑湯陰胸）の魔鬼運（悪魔雲）が醜い所だ。いろいろな種類の雜（雑）で混沌現狀（混沌現象）でアサリ亂離（乱理）の中だからだ。

病気の施行（施行）し、それに当該當（該当）する様々な病毒（各種病毒）にかかって死に臨んだ恐怖（恐怖）の恨嘆（ハンタン）をはじめとする病中（病中）に苦痛（苦痛）を経験する患者（患者）絶斷（切断）したり、頭が壊れてその痛症（痛み）で病院身勢（病院身勢）を作る緊急患者（緊急患者）、食べて生きるための詐欺（詐欺）版、暴行（暴行）、暴言（暴言）、淫亂（陰難）、世俗（世俗）なのだ。

お金を一杯稼ぐために声をかけて呼客（呼客）するチャンサッチの声、株式市場（株式市場）版で、時々時々變（変）する文字盤に喜悲交叉呻吟（喜び交差うめき声）悲嘆（悲嘆）に濡れる人生が破綻（破綻）になる現實（現実）の中だ。 丙午年乙未月丙午（病五年乙未月病オイル）に使う。

스페인어

Tras vivir 76 años, he llegado a conocer, por experiencia, las fechas que marcan el punto de inflexión entre el frío extremo y el calor extremo. El frío extremo del invierno coincide con el Año Nuevo Gregoriano, con la estación del Frío Menor; esto dio origen al dicho de que el Gran Frío llegó durante la estación del Frío Menor y causó la muerte por congelación. Por otro lado, el calor extremo del verano alcanza su punto máximo entre el 27 de julio y principios de agosto. El valor numérico del Yang Innato, 3×9=27, es un número de grado imaginario; la primera razón es que representa el extremo del Dominio del Fuego, lo que lo convierte en un número de división. Esto se debe a que la esencia fundamental de la planta, que es la base de los organismos vivos, se ha perdido por completo. Desde una perspectiva similar a la de un fruto, es una ilusión. En segundo lugar, alcanzar los 27 años significa que la fase más vigorosa de la juventud ha llegado a su fin y marca un punto de inflexión que conduce a la mediana edad. La energía de un hombre joven y fuerte ya no está presente.

En tercer lugar, en el calendario lunar, entra en la fase de luna nueva, lo que significa la extinción de la luna y la llegada de la oscuridad. Alcanzar el final de esta etapa implica una transición a una nueva energía, que marca el final de una etapa. Los 27 años fueron un punto de inflexión en mi vida, un punto de inflexión que marcó el fin de mi destino mundano. Tras confirm‎arse su ascenso de teniente primero a capitán del ejército, contrajo matrimonio con su exesposa y tuvo una hija ese mismo año. Sin embargo, se produjo un incidente de pérdida de un documento secreto en su unidad militar, y como consecuencia de una severa sanción disciplinaria, fue condenado a una reducción salarial de tres meses y a una baja deshonrosa. Es decir, fue una edad que marcó un punto de inflexión en mi vida.

Tuve una relación tensa con el comandante de división Chun Doo-hwan. De hecho, no fue por la pérdida del documento secreto. Fue porque nos habían robado el nuestro, que se había extraviado en la oficina del Jefe de Inteligencia, un graduado de la Academia Militar de Corea con posibilidades de ascender a Mayor. En realidad, un sargento mayor de la Sección de Inteligencia lo tomó en secreto, ya que la Compañía del Cuartel General lo había tomado prestado durante un entrenamiento. Mediante una apelación, recuperé mi salario reducido y evité una baja deshonrosa, pero esto tuvo como consecuencia mi baja del ejército. El número de "Sanggwan" (Oficial Herido) estaba en servicio durante el Gran Ciclo a los 27 años.

Es señal de sabiduría reconocer el ciclo que marca un punto de inflexión.

Por lo tanto, el Jefe de Yeongsindang afirmó en el *Gyeonja Yeomdeukmun* (Palabras del que ve y comprende): "El valor no es tan bueno como la sabiduría, la sabiduría no es tan buena como la fortuna, y la fortuna no es tan buena como la suerte". Significa que la valentía es inferior a la sabiduría, la sabiduría es inferior a la buena fortuna, y la buena fortuna es inferior a la suerte.

Un general sabio es mejor que un general valiente, un general bendecido con fortuna es mejor que un general sabio, y un general que goza de fortuna militar es el mejor de todos; por lo tanto, el saludo "deseando fortuna militar" incluso surgió en las costumbres de la época.

En otras palabras, implica que uno debe nacer con esa fortuna. Naturalmente, es un destino de acumulación de karma. En este momento, continuar el linaje del Dao es el mejor destino posible. Es el karma de haber cultivado bien el Dao en una vida anterior.

Para mí, habiendo alcanzado prominencia como oficial militar en el mundo secular, la edad de 27 años fue una "falsa edad"; fue la edad que me sirvió de guía, indicándome que debía abandonar el mundo secular y retirarme a las montañas para practicar el ascetismo y así poder realmente llevar a cabo los asuntos del mundo. Tras adentrarme en la montaña para practicar el ascetismo y descender a una luminosa plataforma espiritual, me di cuenta de que, al cruzar los límites de la ciudad, percibí de repente su energía turbia e impura. La ciudad es un lugar contaminado por la energía demoníaca de toda clase de perversiones y maldades. Esto se debe a que se encuentra en un estado de caos y desorden, producto de la confusión generada por una infinidad de sucesos. Pacientes que sufren agonía, lamentándose de miedo al enfrentarse a la muerte por diversas toxinas contraídas tras cometer actos que les causan enfermedades; pacientes de urgencia hospitalizados por el dolor de miembros amputados o traumatismos craneoencefálicos a causa de accidentes de tráfico; guaridas de estafadores que intentan ganarse la vida; agresiones; abusos verbales; obscenidades. Es un mundo secular enredado en actos como el robo.

Es una realidad donde la vida se desmorona: un mundo lleno de las voces de comerciantes que gritan a pleno pulmón para ganar un centavo más, los gemidos de alegría y tristeza entrelazados en los siempre cambiantes paneles de la bolsa, el llanto y la risa solo para sufrir dolencias internas y sumergirse en el lamento tras perder la fortuna. Escrito en el año Byeong-o, mes Eul-mi, día Byeong-o.

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(484) The biography of Mokwoodangj|작성자 해인1691 HAE IN 1691