2022년 12월 30일 금요일 예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일
‘예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일’은 나자렛의 성가정을 기억하며 이를 본받고자 하는 축일이다. 1921년 이 축일이 처음 정해질 때에는 ‘주님 공현 대축일’ 다음 첫 주일이었으나, 1969년 전례력을 개정하면서 ‘성탄 팔일 축제’ 내 주일(주일이 없으면 12월 30일)로 옮겼다.
또한 우리나라에서는 2001년부터 해마다 ‘예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일’부터 한 주간을 ‘가정 성화 주간’으로 지내고 있다. 가족 구성원이 모두 가정 공동체의 소중함을 되새기는 가운데 사랑이 넘치는 보금자리로 가꾸어 나가게 하려는 것이다.
<아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신하여라.>
✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 2,13-15.19-23
13 박사들이 돌아간 뒤, 꿈에 주님의 천사가 요셉에게 나타나서 말하였다.
“일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신하여, 내가 너에게 일러 줄 때까지 거기에 있어라.
헤로데가 아기를 찾아 없애 버리려고 한다.”
14 요셉은 일어나 밤에 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 가서,
15 헤로데가 죽을 때까지 거기에 있었다. 주님께서 예언자를 통하여, “내가 내 아들을 이집트에서 불러내었다.”
하신 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다.
19 헤로데가 죽자, 꿈에 주님의 천사가 이집트에 있는 요셉에게 나타나서 말하였다.
20 “일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가거라. 아기의 목숨을 노리던 자들이 죽었다.”
21 요셉은 일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 들어갔다.
22 그러나 아르켈라오스가 아버지 헤로데를 이어 유다를 다스린다는 말을 듣고, 그곳으로 가기를 두려워하였다.
그러다가 꿈에 지시를 받고 갈릴래아 지방으로 떠나,
23 나자렛이라고 하는 고을로 가서 자리를 잡았다. 이로써 예언자들을 통하여
“그는 나자렛 사람이라고 불릴 것이다.” 하신 말씀이 이루어졌다.
2022년 제22회 가정 성화 주간 담화
가정의 소명을 향하여 ‘한 걸음 더’
2022년 한 해를 돌아보는 마지막 주일, ‘예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일’을 지내며 가정 성화 주간을 맞습니다. 교회는 이 주간에 가정의 소명을 실현하고자 하는 우리의 발걸음을 ‘한 걸음 더’ 내딛도록 초대합니다.
지난 6월 ‘가정의 사랑: 성덕의 소명이자 길’이라는 주제로 로마에서 열린 제10차 세계 가정 대회는 모든 가정이 하느님의 부르심이자 성덕에 이르는 길임을 재인식하고, 우리가 모두 가정 사목의 주인공이 되어 성덕을 향하여 나아가고자 다짐하는 은총의 시간이었습니다. 이 대회 개막식에서 프란치스코 교황께서는 작은 것이라도 ‘한 걸음 더’ 내딛도록 돕는 착한 사마리아인(루카 10,29-37 참조)과 같은 교회가 되자고 하시며 가정생활이 성덕에 이르도록 다섯 가지의 ‘한 걸음 더’를 언급하시며 이를 모든 가정에서 함께 실천하자고 제안하셨습니다. 그 다섯 가지는 혼인을 향한 ‘한 걸음 더’, 십자가를 끌어안기 위한 ‘한 걸음 더’, 용서를 향한 ‘한 걸음 더’, 환대를 향한 ‘한 걸음 더’ 마지막으로 형제애를 향한 ‘한 걸음 더’입니다.
보편 교회의 흐름에 발맞추어 한국 교회에서는 2022년 12월 5일 “혼인은 선물?!”이라는 주제로 주교회의 가정과 생명 위원회 세미나가 열렸고, 유튜브로도 생중계되었습니다. 어려움 가운데에서도 성실히 성가정을 일구어 가는 두 부부의 아름다운 고백과 증언을 들었습니다. 한편 ‘4비’(비연애, 비혼인, 비성생활, 비육아)를 외치는 현대 젊은이들의 냉혹한 현실을 마주하며 마음이 무겁기도 하였습니다.
가정에서 새 생명이 태어나고 자라며 사랑이 전수된다는 사실과, 가정이 풍요로운 인간성을 길러 내는 최초의 학교라는 사실을 대부분의 사람들은 부인하지 않습니다. 그와 더불어 가정은 사회를 인간화하는 가장 효과적인 수단으로 인류의 미래가 바로 이 가정에 달려 있다는 사실을 직시하고 있습니다. 우리 젊은이들도 이러한 가정의 소중함을 잘 알고 있을 것입니다. 그러나 오늘날 젊은이들이 마주하는 우리 사회의 현실은 이들이 혼인으로 ‘한 걸음 더’ 나아가는 데 주저하거나 좌절하게 만듭니다. 자신을 둘러싼 신체적, 심리적, 사회적, 경제적 상황에서 느끼는 상대적 ‘나약함’ 때문입니다. 이 나약함의 극대화로 말미암아 우리 사회는 혼인과 가정에 장애가 되는 문제를 계속해서 양산하고 있습니다.
그러나 그리스도교 신앙은 이 나약함을 새로운 눈으로 바라봅니다. 나약함은 인간의 가장 근본적인 처지입니다. 단순히 상처받기 쉬운 조건이 아닙니다. 오히려 타인에게 귀를 기울이고 만나며 받아들이거나 반응하도록 하는, 심지어는 자신이 상처받을 수 있지만 착한 사마리아인처럼 타인에게 다가가도록 하는 인간 조건입니다. 나약함은 우리가 인식하고 반응하며 소통하도록, 다시 말하여 사랑하도록 허락하고 촉구합니다. 나약함은 힘이 없다는 부정적 의미만을 가지지 않고 타인의 안녕을 위하여 자신의 미약한 힘을 사용하는 것까지 포함합니다. 나약함의 반대는 권력의 부재가 아니라 권력의 남용, 또는 자기 자신의 이익만을 위한 남용이며 지배입니다(교황청 문화평의회, 「필요한 휴머니즘을 향하여」, 50-55면 참조).
신앙으로 바라본 나약함은 인간과 가정이 하느님께 받은 근본적인 소명을 일깨웁니다. “사실 아무도 세상 안에서 혼자 살아갈 수 없으며, 함께 공동체를 건설하도록 부름받은 다른 이들과 언제나 더불어 살아갑니다”(교황청 국제신학위원회, 「모든 이의 선을 위한 종교 자유」, 43항). 나약함은 자신을 엮은 동아줄과 같은 굴레가 아니라, 구상 시인이 노래하는, 삶의 보람과 기쁨을 맛보게 하는 ‘꽃자리’입니다. 강도를 만나 초주검이 된 사람에게 다가가는 착한 사마리아인의 나약함은 우리를 살게 해 주시는 주님을 만나게 하는 힘입니다. 유한한 우리가 무한으로 ‘한 걸음 더’ 나아가게 하는 원동력입니다.
나자렛 성가정은 온갖 위험에 노출된 나약한 가정이었습니다. 그렇지만 시련이 닥쳐왔을 때 주저하거나 좌절하지 않았습니다. 오히려 하느님께서 이루신 위대한 일을 마음속에 간직하며 삶의 여정에서 만나는 모든 도전에 용감하고 침착하게 맞섰습니다. 위기 속에서도 용기를 내어 힘차게 ‘한 걸음 더’ 하느님께 나아가는 가정의 모범을 보여 주었습니다. 자비를 향하여 한 걸음 더, 겸손을 향하여 한 걸음 더, 찬미를 향하여 한 걸음 더, 평화를 향하여 한 걸음 더, 사랑의 실천을 향하여 한 걸음 더 나아갔습니다(성 아우구스티노, 『시편 상해』, 95,15 참조).
가정은 우리 각자가 고유한 방식으로 성덕을 쌓고 성화에 이를 수 있는 길입니다. 가정은 주님께서 우리에게 주신 선물 그 자체입니다. 우리 시대의 수많은 도전과 위기에도, 하느님께서 주신 선물에 감사하며 나자렛 성가정과 함께 용기를 내어 ‘한 걸음 더’ 나아갑시다. 우리의 작은 한 걸음은 가정을 탄생시키고, 가족을 살리며, 가정을 성화하고, 더 나아가 세상을 복음화하는 큰 발걸음이 될 것입니다.
지금, 이 순간 용기를 내십시오!
우리 가정의 모든 걸음 속에 그리스도의 향기가 충만하기를 바라며, 새해에도 계획하는 모든 바람이 주님의 은총 안에서 이루어지기를 기도드립니다. 아멘.
2022년 12월 26일 예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일
한국천주교주교회의 가정과 생명 위원회
위원장 이 성 효 주교
[내용출처 - https://cbck.or.kr/Notice/20221182?gb=K1200 ]
<주님을 경외하는 이는 아버지를 공경한다.>
▥ 집회서의 말씀입니다. 3,2-6.12-14
2 주님께서 자녀들로 아버지를 영광스럽게 하시고 아들에 대한 어머니의 권리를 보장하셨다.
3 아버지를 공경하는 이는 죄를 용서받는다.
4 제 어머니를 영광스럽게 하는 이는 보물을 쌓는 이와 같다.
5 아버지를 공경하는 이는 자녀들에게서 기쁨을 얻고 그가 기도하는 날 받아들여진다.
6 아버지를 영광스럽게 하는 이는 장수하고 주님의 말씀에 귀 기울이는 이는 제 어머니를 편안하게 한다.
12 얘야, 네 아버지가 나이 들었을 때 잘 보살피고 그가 살아 있는 동안 슬프게 하지 마라.
13 그가 지각을 잃더라도 인내심을 가지고 그를 업신여기지 않도록 네 힘을 다하여라.
14 아버지에 대한 효행은 잊히지 않으니 네 죄를 상쇄할 여지를 마련해 주리라.
축일12월 30일 성 사비노 (Sabinus)
신분 : 주교, 순교자
활동 지역 : 아시시(Assisi)
활동 연도 : +303년?
같은 이름 : 사비누스, 싸비노, 싸비누스
성 사비누스(또는 사비노)는 스폴레토(Spoleto) 지방 아시시의 주교로서 교외 안팎에서 큰 존경을 받던 인물이다. 디오클레티아누스 황제의 그리스도교 박해가 시작하자 에트루리아(Etruria)와 움브리아(Umbria)의 총독인 성 베누스티아누스(Venustianus)는 아시시에서 성 사비누스 주교와 그의 부제이던 성 마르첼루스(Marcellus)와 성 엑스수페란티우스(Exsuperantius)를 체포했다. 황제의 명령으로 모든 그리스도인들은 로마의 신상 앞에 희생제사를 바치도록 강요당했고, 그렇지 않으면 죽음뿐이었다.
총독은 죽은 자를 숭배한다고 성 사비누스의 신앙을 조롱하며 작은 유피테르(Jupiter) 신상을 건네주었다. 성 사비누스는 신상을 받자마자 그가 보는 앞에서 땅에 내동댕이쳐서 깨뜨려 버렸다. 이 사건으로 큰 모욕을 받은 성 베누스티아누스 총독은 성 사비누스 주교의 두 손을 잘라버린 후 감옥에 가두었다.
이때 그의 부제이던 성 마르첼루스와 성 엑스수페란티우스도 굳은 신앙을 고백하고 모진 고문을 받았다. 그들은 고문대에 묶여 심한 매를 맞고, 쇠 갈고리로 온몸이 찢기고, 뜨거운 불로 지지는 고통을 받은 후 순교하여 아시시에 묻혔다. 감옥에 갇힌 성 사비누스는 세레나(Serena)라는 한 과부의 도움을 받았는데, 어느 날 그녀가 태어나면서부터 앞을 보지 못하는 아들을 데려와 주교의 축복을 간청했다. 이때 성 사비누스 주교의 기도와 축복으로 아이의 눈이 치유되는 기적이 일어났다. 평소 눈병을 앓고 있던 성 베누스티아누스 총독은 이 말을 듣고 주교의 도움으로 자신의 눈이 치유되자 온 가족과 함께 그리스도교로 개종했다. 황제는 이를 알고 호민관을 보내 성 베누스티아누스 총독과 그의 아내와 두 아들을 아시시에서 참수형에 처했다. 성 사비누스는 스폴레토에서 죽기까지 매를 맞고 순교의 월계관을 썼다.
성 사비누스는 이탈리아의 시에나(Siena)에서, 그 도시의 네 명의 수호성인 중 한 명으로서 큰 공경을 받고 있다. 14세기 초, 시에나 출신 화가 두초 디 부오닌세냐(Duccio di Buoninsegna)가 시에나의 주교좌성당에 제작해 설치한 마에스타(Maesta)에는 시에나의 네 수호성인이 성모자 양옆의 여러 성인 중에서 가장 앞줄에 무릎 꿇고 성모자를 경배하는 모습으로 표현되어 있다[왼쪽부터 성 안사누스(Ansanus, 12월 1일), 성 사비누스, 성 크레스켄티우스(Crescentius, 9월 14일), 성 빅토르(Victor, 5월 14일)].
오늘 축일을 맞은 사비노 (Sabinus) 형제들에게 주님의 축복이 가득하시길 기도합니다.
야고보 아저씨