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▥ 제1독서
“보십시오, 젊은 여인이 잉태할 것입니다.”
<이사야서의 말씀 7,10-14>
그 무렵
10 주님께서 아하즈에게 이르셨다.
11 “너는 주 너의 하느님께 너를 위하여 표징을 청하여라.
저 저승 깊은 곳에 있는 것이든, 저 위 높은 곳에 있는 것이든 아무것이나 청하여라.”
12 아하즈가 대답하였다.
“저는 청하지 않겠습니다.
그리고 주님을 시험하지 않으렵니다.”
13 그러자 이사야가 말하였다.
“다윗 왕실은 잘 들으십시오!
여러분은 사람들을 성가시게 하는 것으로는 부족하여 나의 하느님까지 성가시게 하려 합니까?
14 그러므로 주님께서 몸소 여러분에게 표징을 주실 것입니다.
보십시오, 젊은 여인이 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 할 것입니다.”
✠ 복음
“보라, 이제 네가 잉태하여 아들을 낳을 것이다.”
<루카가 전한 거룩한 복음 1,26-38>
26 여섯째 달에 하느님께서는 가브리엘 천사를 갈릴래아 지방 나자렛이라는 고을로 보내시어,
27 다윗 집안의 요셉이라는 사람과 약혼한 처녀를 찾아가게 하셨다.
그 처녀의 이름은 마리아였다.
28 천사가 마리아의 집으로 들어가 말하였다.
“은총이 가득한 이여, 기뻐하여라.
주님께서 너와 함께 계시다.”
29 이 말에 마리아는 몹시 놀랐다.
그리고 이 인사말이 무슨 뜻인가 하고 곰곰이 생각하였다.
30 천사가 다시 마리아에게 말하였다.
“두려워하지 마라, 마리아야.
너는 하느님의 총애를 받았다.
31 보라, 이제 네가 잉태하여 아들을 낳을 터이니 그 이름을 예수라 하여라.
32 그분께서는 큰 인물이 되시고 지극히 높으신 분의 아드님이라 불리실 것이다.
주 하느님께서 그분의 조상 다윗의 왕좌를 그분께 주시어,
33 그분께서 야곱 집안을 영원히 다스리시리니 그분의 나라는 끝이 없을 것이다.”
34 마리아가 천사에게, “저는 남자를 알지 못하는데, 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?” 하고 말하자,
35 천사가 마리아에게 대답하였다.
“성령께서 너에게 내려오시고 지극히 높으신 분의 힘이 너를 덮을 것이다.
그러므로 태어날 아기는 거룩하신 분, 하느님의 아드님이라고 불릴 것이다.
36 네 친척 엘리사벳을 보아라.
그 늙은 나이에도 아들을 잉태하였다.
아이를 못낳는 여자라고 불리던 그가 임신한 지 여섯 달이 되었다.
37 하느님께는 불가능한 일이 없다.”
38 마리아가 말하였다.
“보십시오, 저는 주님의 종입니다.
말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”
그러자 천사는 마리아에게서 떠나갔다.
♠ 김찬선 레오나르도 신부님의 묵상글
<경륜이 쌓일 때까지 머금는>
"이 말에 마리아는 몹시 놀랐다.
그리고 이 인사말이 무슨 뜻인가 하고 곰곰이 생각하였다."
(루카 1,29)
성탄을 가장 가까이 그리고 잘 준비한 분들을 계속해서 보고 있는데, 오늘은 그중에서도 가장 직접적으로 준비한 마리아에 대한 얘기입니다.
그런데 준비라고 하지만 임박한 출산을 준비하는 것은 아닙니다.
그보다 더 앞선 바로 수태로부터 시작되는 준비입니다.
그러기에 주님 성탄 준비에 있어서 마리아에게 제일 중요했던 것은 바로 수락이었고, 제일 중요했던 순간도 바로 수락의 순간이었지요.
가브리엘 천사가 예수를 낳을 것이라고 예고했을 때 그 무슨 말도 안 되는 소리냐고 그 예고를 일축했다면, 말씀이신 주님은 말씀이 아니라 개소리가 되어 이 귀로 들어와 저 귀로 나가고 말았겠지요.
그러나 마리아는 하느님 말씀과의 첫 대면에서 그러지 않았습니다.
일단 말씀을 수락하였고, 그리고 머금었습니다.
커피가 대세인 요즘 커피를 마시는 분들 가운데서도 커피를 머금는 분이 있는지 모르지만, 상당수의 사람은 머금지 않고 혀와 코 정도로 맛을 음미할 것입니다.
그런데 녹차의 경우 그 맛이 은은하면 할수록 차를 후루룩 마시지 않고 머금어야 그 맛을 제대로 다 알 수 있는데, 마리아가 바로 그렇게 하느님 말씀을 머금고 곰곰이 생각하셨습니다.
그렇다면 바로 이해되지 않음에도 하느님 말씀을 마리아가 머금고 곰곰이 생각한 것은 신중함입니까?
제 생각에 이것은 물론 신중한 것이기도 하지만 그보다 더한 하느님께 대한 경외와 존경입니다.
우리 인간 사이에도 사랑하는 사람의 얘기는 바로 걷어차지 않고, 존경하는 사람의 얘기는 더더욱 걷어차지 않는데, 하느님을 진정 사랑하고 경외하는 사람은 사랑하고 경외하면 할수록 이해하는 데 수십 년이 걸리더라도 그 말씀을 머금고 곰곰이 생각할 겁니다.
사실 그렇게 오래 머금어야 이해되는 말씀들이 많습니다.
부모나 어른들의 말씀들이 그렇잖습니까?
예를 들어, '너도 애 낳아 봐야 안다'는 말씀이 그렇지요.
경륜에서 비롯된 말씀은 나도 그만큼 경륜이 쌓인 다음에야 이해되는 법이지요.
이사야서 11장을 보면 오실 메시아에 대해 이렇게 얘기합니다.
"이사이의 그루터기에서 햇순이 돋아나고 그 뿌리에서 새싹이 움트리라.
그 위에 주님의 영이 머무르리니 지혜와 슬기의 영
경륜과 용맹의 영 지식의 영과 주님을 경외함이다."
인간의 경륜은 경험만큼 쌓이지만 신적인 경륜은 주님의 영이 내릴 때 주어지는 거지요.
그래서 오늘 복음에서 가브리엘 천사는 마리아에게 이렇게 얘기합니다.
"성령께서 너에게 내려오시고 지극히 높으신 분의 힘이 너를 덮을 것이다."
그러니 성탄절까지 남은 기간 우리도 마리아처럼 주님의 말씀을 오래 머금어야 할 것이고, 또 머금을 뿐 아니라 성령께서 우리를 감싸시도록 성령을 이불처럼 덮는 우리가 되어야겠습니다.
- 작은형제회
♠ 이영근 아우구스티노 신부님의 묵상글
<“은총이 가득한 이”>
오늘 제1독서에서 이사야 예언자는 예고합니다.
“보십시오. 젊은 여인이 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 할 것입니다.”(이사 7,14)
그리고 오늘 복음에서는 이사야의 예고대로 “다윗 집안의 요셉이라는 사람과 약혼한 처녀” 마리아에게서 예수님께서 잉태하게 된 경위를 말해줍니다.
그런데 주님의 탄생 예고는 성전 ‘성소’에서 전해진 세례자 요한의 탄생 예고와는 달리 사람들이 중요하게 여기지도 않았던 “이방인의 갈릴래아"(마태 4,15)에 있는 작은 동네 나자렛의 시골 처녀의 ‘집’에서 전해집니다.
그리하여 하느님께서는 당신의 거처를 성전 안이 아니라 사람들 가운데 두시게 됩니다.
그런데 천사의 인사말은 마리아가 이미 “은총이 가득한 이”(루카 1,28)였음을 말해줍니다.
곧 그녀는 예수 그리스도를 잉태하기 전에, 믿음으로 충만했음을 말해줍니다.
그리하여 즈카르야는 ‘의심’하여 자신의 목소리까지 잃어버리고 벙어리가 되었지만, 마리아는 ‘믿음’으로 응답하여 구원의 말씀을 품으셨습니다.
그래서 아우구스티누스는 말합니다.
“마리아는 몸으로 우리 주님을 잉태하시기 전에 마음으로 먼저 잉태하셨다."
또 즈카르야에게는 아기가 “엘리야의 영과 힘을 지니고 그분보다 먼저 와서 백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 것”(루카 1,17)이라는 ‘사명’이 예고되지만, 마리아에게는 아기가 “거룩하신 분, 하느님의 외아드님”(루카 1,35)이라 불리게 될 것이라는 ‘신원’이 예고됩니다.
그리고 이러한 일은 “성령께서 내려오시고 지극히 높으신 분의 힘”(루카 135)으로 이루게 될 것입니다.
이
모든 일은 마리아의 응답을 통해 드러납니다.
“말씀대로 저에게 이루어지기를 바라나이다.”
(루카 1,38)
여기에서 드러나는 마리아의 ‘희망’에 대해서만 보고자 합니다.
이는 마리아 자신이 바라는 것이 이루어지기를 바라는 것이 아니라, ‘하느님께서 바라시는 것, 그것을 저도 바랍니다.’라는 뜻입니다,
곧 그분의 희망을 희망하는 것을 말합니다.
마리아의 희망과 하느님의 희망이 같아진 것입니다.
그것은 그분께서 원하신 바를 이루시도록 그분의 뜻에 승복하는 일이요, 그분의 뜻을 우리의 뜻으로 품고 자신의 희망이 아니라 그분의 희망이 이루어지도록 하는 일이요, 당신의 사랑을 이루시도록 우리 자신을 그분께 허용하고 수락하는 일이요, 그리하여 우리가 하느님의 희망이 이루어지는 장소가 되고, 그분의 은총이 이루어지는 공간이 되는 일입니다.
그렇게 그분이 하시는 일에 함께 일하는 협조자가 되는 일입니다.
이처럼 주님께서는 우리를 당신의 집으로 삼으십니다.
저희를 당신의 거처로 삼으시고 저희 안에서 사십니다.
바로 이것이 우리가 마리아와 함께 진정 기뻐해야 할 일입니다.
우리 안에 하느님의 희망이 있다는 이 사실이 말입니다.
우리를 희망하는 분이 우리 안에 계신다는 이 사실 말입니다.
이 얼마나 놀랍고 큰 기쁨인지요!
내가 바로 하느님의 집이요 놀이터요 일터라니!
이는 마치 잠에서 깨어난 야곱의 “Eureka!”, 그 깨달음의 외침과 같습니다.
“이 얼마나 두려운 곳인가!
이곳은 다름 아닌 하느님의 집이다.
여기가 바로 하늘의 문이로구나.”
(창세 28,17)
오늘 우리는 참으로 기쁘고 행복합니다.
바야흐로 성탄의 기쁨이 몰려옵니다.
희망이 이미 수태되었기 때문입니다.
그렇습니다.
우리가 바로 주님의 희망입니다.
하오니, 주님!
당신의 희망이 진정, “말씀하신대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”
아멘.
<오늘의 말·샘 기도>
"기뻐하여라. 주님께서 너와 함께 계시다."
(루카 1,28)
주님!
참으로 큰 기쁨입니다.
제 안에 사랑이 있다는 이 사실, 참으로 놀랍고 아찔한 감미로움입니다.
하오니 이제는 그 사랑에 승복하게 하소서.
항상 저를 향하여 있는 당신 사랑 안에 머무르게 하소서.
아멘.
- 양주 올리베따노 성 베네딕토 수도회
♠ 전삼용 요셉 신부님의 묵상글
<받을 준비가 안 됐는데 받는 은총은 오히려 그 사람에게 독이 된다>
오늘 복음은 성모 마리아께서 성자를 잉태하시는 내용입니다.
하느님의 어머니가 되시는 이 은총은 성모님을 인간 중에 가장 복되신 분으로 만들었습니다.
그런데 어떤 사람들은 성모님께서 여인 중에 복되신 분이 되신 것은 성모님의 공로보다는 하느님의 은총 덕분이라고 말합니다.
하지만 그렇지 않습니다.
성모님께서 ‘은총이 가득하신 분’이 아니었다면 ‘은총 자체’이신 분을 받을 수 없었습니다.
은총은 인간이 죄를 지을 때 빠져나갑니다.
성모님은 의지적으로 하느님으로부터 받은 모든 은총을 하나도 잃지 않고 보존하실 능력이 있으신 분이기에 그것을 보신 하느님께서 천사를 성모 마리아에게 보내신 것입니다.
작은 은총을 보존할 능력이 없는 사람에게 사실 큰 은총을 주는 것은 멸망으 이끄는 것과 같습니다.
어린 나이에 복권에 당첨되면 대부분 그들은 자신이 받은 돈을 잘 관리하지 못합니다.
왜냐하면 사춘기 어린 나이는 지금 받은 것도 관리할 능력이 부족한 경우가 많기 때문입니다.
19살의 나이에 143억 원의 복권에 당첨되었던 마이클 캐롤은 그 많은 돈을 4년 동안 다 탕진하고 지금은 노동자로 살아가고 있습니다.
그는 1983년 영국 노퍽주에서 태어났고, 어머니는 통조림 공장을 했으며, 아버지는 군인이었지만 마이클이 태어난 지 18개월 때 군사 감옥에 구속되었습니다.
그가 7살 때 부모는 이혼했고, 새 아버지 밑에서 살았지만 새 아버지에게 학대당하며 괴로운 날을 보내야 했습니다.
학대 후유증으로 난독증이 생겼으며 중학교를 졸업했음에도 글을 읽고 쓸 줄 몰랐습니다.
13살 때 절도 혐의로 감옥에 보내지기도 했습니다.
그가 복권에 당첨된 것은 19살 때 쓰레기 수거 일을 하고 있을 때였습니다.
그는 지금까지의 짓눌렸던 삶에 보복이라도 하듯, 호수 근처의 고급 주택을 현금으로 구매하고 마약, 도박, 술에 빠지게 되었으며, 스포츠카도 여러 대 사들이고 하루에 4명의 여성과 잠자리를 가지기도 하는 등 사치스럽고 문란한 삶을 살았습니다.
어머니와 여동생, 이모에게는 각각 10억 원씩 주었으나, 2017년에 그의 이모는 남편에게 살해당했습니다.
돈을 가진 그의 횡포는 아무도 막을 수 없었으며, 술김에 싸움을 걸거나 차나 상점의 유리에 쇠 구슬을 던져 총 42개의 전과를 얻게 되었습니다.
결국 복권 당첨 4년 후인 2006년 모든 돈을 잃게 됩니다.
현재는 집도 없이 비스킷 공장에서 한 달에 100만 원 정도를 받으며 빵을 포장하는 업무에 종사하고 있다고 합니다.
우리는 은총을 받을 그릇이 되지 않았음에도 더 큰 은총을 받으면 행복할 것이라 착각합니다.
하지만 누구나 다 자신이 얼마까지 가지고 있을 수 있는지에 대한 그릇의 크기가 있습니다.
그것보다 더 많이 받으면 그것은 자신을 멸망시키는 원인이 됩니다.
미국에 2002년 당시 사상 최고 당첨 금액인 약 3천 600억 원의 로또에 당첨된 사람이 있었습니다.
잭 휘태커라는 사람인데 그의 인생은 어땠을까요?
그의 가족에까지 멸망의 그림자가 드리워졌습니다.
복권에 당첨되기까지 그의 인생은 순탄했습니다.
회사의 사장으로서 어느 정도의 재력도 있었고 딸과 손녀도 행복한 생활을 하고 있었습니다.
복권 당첨 8개월 후, 그의 자동차 유리가 깨져 있었고 가방에 들어있던 5억 4천만 원의 현금이 도난당했습니다.
또 클럽에서 술을 마시고 있을 때 2명의 클럽 직원이 그에게 약물을 먹여 가방의 돈을 빼앗으려다 체포되었습니다.
그러던 중 더욱 큰 사건이 발생하는데, 손녀의 남자친구(18세)가 약물 중독을 일으켜 잭의 집에서 사망한 것입니다.
3개월 후에는 손녀의 시신이 차 안에 버려진 채 발견됩니다.
살해범은 잡히지 않았습니다.
그리고 도둑이 12개 지점 은행에서 각각 12장의 위조 수표를 현금화하여 그가 가지고 있던 모든 돈을 빼갔습니다.
손녀의 죽음이 있은 5년 후 그녀의 어머니, 곧 잭의 딸도 죽은 채 발견되었고 자살로 추정하고 있습니다.
2016년 12월에는 잭이 회사에서 일하던 중 집에 불이 나 모두 전소되었고 방화범은 잡히지 않았습니다.
지금까지 비극은 계속되고 있다고 합니다.
은총도 감당할 수 있는 사람에게 주어져야 합니다.
물론 복권에 당첨되고 잘 산 사람들도 있습니다.
그들 대부분은 자신이 복권에 당첨된 것을 알리지 않고 다니던 직장을 이전처럼 계속 다니는 사람들이었습니다.
이 사실은 그들이 이전의 삶에 만족하고 있었던 것입니다.
다시 말해 그전에 받은 은총에 감사하던 사람은 더 큰 은총을 받아도 잘 관리할 줄 알지만, 이전의 삶에 감사할 줄 모르던 사람들은 그 작은 것들도 가질 자격이 없어서 더 큰 은총은 오히려 그들에게 독이 될 수밖에 없었던 것입니다.
은총을 독으로 만드는 이들의 특징은 삼구(三仇)에 빠져있다는 것입니다.
삼구는 불만을 자아내고 큰 은총을 받을 자격을 잃게 합니다.
복권에 당첨되고 바로 이혼한 사람이 있습니다.
‘제프리 댐피어’입니다.
제프리는 1996년에 복권 당첨금으로 약 227억 원을 손에 쥐었습니다.
그리고 아내와 50:50으로 돈을 나누는 조건으로 이혼합니다.
크리스탈 잭슨을 만나 재혼한 그는 오랜 세월 꿈꿔왔던 팝콘 가게를 시작했지만, 처제인 빅토리아와 불륜에 빠집니다.
빅토리아는 제프리에게 많은 돈을 뜯어냈지만, 그것으로 만족하지 않고 남자친구와 함께 보험금을 갈취할 목적으로 그를 납치 살해합니다.
두 사람은 체포되어 종신형을 받았습니다.
복권을 산다는 것 자체가 현재에 만족하지 못하고 있음을 방증합니다.
자수성가한 부자들은 절대 복권을 사지 않는다고 합니다.
이는 현재에 감사하지 못하고 있는 마음이기에 나중에 돈이 모여도 그 돈을 관리할 능력이 없게 되기 때문입니다.
부자가 되기 위해서는 지금 가진 것에 먼저 감사하고 지금 주님께 봉헌하고 남을 도울 수 있어야 합니다.
이것이 주님께 받은 은총을 잘 관리하여 은총이 가득한 사람이 되는 유일한 길입니다.
성모 마리아는 “은총이 가득하신 분”이셨습니다.
은총도 능력이 있어야 받을 수 있습니다.
은총 중의 은총을 받으신 성모 마리아는 아주 작은 은총도 죄로 낭비하지 않으셨습니다.
은총은 하느님의 피와 같기 때문입니다.
그래서 “하느님의 어머니”가 되실 자격이 있는 것입니다.
이는 마치 계약의 궤가 나무로 만들어졌지만 그 나무의 표면이 드러나지 않도록 빈틈없이 금칠이 된 것과 같습니다.
금은 은총의 상징입니다.
그리고 그 은총은 성령으로 성자께서 잉태되시는 완전한 은총의 준비가 됩니다.
성모님은 감사로 당신을 겸손하게 하시어 어떤 교만의 틈도 보이지 않으셨습니다.
그래서 성모님만이 그리스도를 잉태할 자격을 갖추신 것입니다.
가리옷 유다도 예수님의 몸을 받아 모셨습니다.
그러나 그 몸은 그의 몸이 썩어 내장이 터져 나오는 멸망의 원인이 되었습니다.
은총도 받을 자격이 있음을 알고 우리도 지금 우리가 가진 것에 감사할 줄 알고 봉헌할 줄 알아야 합니다.
성모님은 불만족으로 은총을 멸망으로 이끌었던 하와와는 달리 감사의 봉헌으로 완전한 은총의 그릇이 되셨습니다.
저도 신학교에 늦게 들어온 것이 얼마나 감사한지 모릅니다.
정말 큰 은총을 받을 준비가 안 되어있었기 때문입니다.
평소 감사를 생활화하여 우리가 받는 성체가 멸망의 원인이 되지 않게 합시다.
- 수원교구 영성관장, 수원가톨릭대 교수
♠ 반영억 라파엘 신부님의 묵상글
<곰곰이 생각하고 맡겨라>
믿는다는 것은 모든 것을 확인한 후 그에 대해 인정하는 것이 아니라, 그야말로 보지 않고도 '그렇다'는 것을 받아들이는 것입니다.
아우구스티노 성인은 “믿기 위해 아는 것이 인간적이라면, 알기 위해 믿는 것은 신성에 가깝다.”고 하였습니다.
참으로 “보지 않고도 믿는 사람은 행복합니다.”(요한 20, 29).
성경을 보면 천사를 통해 하느님의 메시지를 들은 즈카르야는 “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까?”(루카1,18) 하고 그 메시지가 참되다는 것을 증명하는 표징을 요구했습니다.
그리고 결국은 메시지가 이루어지는 날까지 벙어리로 지내야 하였고, 비로소 믿게 되었습니다.
그러나 마리아는 먼저 곰곰이 생각하였습니다.
무턱대고 하느님의 섭리를 받아들인 것이 아닙니다.
곰곰이 하느님의 뜻을 헤아리고 그런 다음에야 문제에 대한 해결책을 찾으려 하였습니다.
“저는 남자를 알지 못하는데, 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?”(루카 1,34) 라는 마리아의 질문은 곧’ 어떻게 해서 처녀가 어머니가 될 수 있단 말인가?’하는 우리의 물음이기도 합니다.
그에 대한 천사의 대답은 명확합니다.
“하느님께는 불가능한 일이 없다.”(루카 1,37).
사실 이 대답은 하느님께서 아브라함에게 친히 하셨던 말씀입니다.
“‘어찌하여 사라는 웃으면서, 내가 이미 늙었는데, 정말로 아이를 낳을 수 있으랴? 하느냐?
너무 어려워 주님이 못할 일이라도 있다는 말이냐?
내가 내년 이맘때에 너에게 돌아올 터인데, 그때에는 사라에게 아들이 있을 것이다.”
(창세 18,13-14).
그리고 마리아의 그에 대한 대답도 확실합니다.
“저는 주님의 종입니다.
말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”
(루카 1,38)
이는 목숨을 걸고 예수님을 받아들인 것입니다.
"하느님의 모든 일은 진정으로 당신께 온전히 봉헌하는 이들 안에서 이루어집니다.“
(우리야)
우리도 마리아처럼 곰곰이 생각하고 되새긴 후 결단을 내려야 합니다.
그리고 맡기면 불가능이 없으신 하느님의 능력을 보게 됩니다.
기적이나 표징을 요구하지 말고 먼저 믿으면 애당초 내가 기대했던 것보다 더 위대한 일을 발견하게 될 것입니다.
그리고 그 믿음을 받아들인다는 것은 시련과 고통 안에서 더욱 빛나게 됩니다.
마리아의 대답은 바로 목숨을 내놓는 기도였습니다.
당시 시대 상황으로서는 처녀가 임신을 한다는 것은 곧 죽음을 의미했기 때문입니다.
하느님께는 불가능한 일이 없지만 당신의 일을 인간과 더불어, 인간을 도구 삼아 하십니다.
인간의 자발적인 협력 안에서 당신의 뜻을 이루십니다.
그렇다면 예수님의 탄생은 하느님의 은총과 거룩한 어머니 마리아의 믿음 안에서 이루어진 열매입니다.
그리고 지금은 우리의 믿음에 따르는 순명을 통하여 예수님을 낳아드려야 할 때입니다.
주님의 성탄을 기다리는 만큼 우리의 믿음이 더해지길 희망하며 ‘저는 주님의 종입니다. 저를 도구로 쓰십시오.’하고 기도했으면 좋겠습니다.
- 청주교구 청주성모병원 원장
♠ 송영진 모세 신부님의 묵상글
<태어날 아기는 거룩하신 분, 하느님의 아드님>
‘메시아 강생’을 요한 사도는 이렇게 표현했습니다.
“한처음에 말씀이 계셨다.
말씀은 하느님과 함께 계셨는데 말씀은 하느님이셨다.”
(요한 1,1)
“말씀이 사람이 되시어 우리 가운데 사셨다.”
(요한 1,14ㄱ)
바오로 사도는 이렇게 표현했습니다.
“그분께서는 하느님의 모습을 지니셨지만 하느님과 같음을 당연한 것으로 여기지 않으시고 오히려 당신 자신을 비우시어 종의 모습을 취하시고 사람들과 같이 되셨습니다.
이렇게 여느 사람처럼 나타나...”
(필리 2,6-7)
성모님은 ‘나중에’ 메시아가 되고 하느님의 아드님이 될 아기를 낳은 것이 아니라, 메시아이신 분이고 하느님의 아드님이신 분을 낳았습니다.
마리아를 통해서 하느님이신 분이 인간 세상에 사람으로 오신 것입니다.
하느님은 전지전능하신 분이니 무슨 일이든지 당신의 일을 협조자 없이 당신 혼자서 하실 수 있고, 그렇게 하셨고, 하고 계십니다.
그러나 인간을 구원하는 일만큼은 당사자인 인간들이 협력하기를 바라셨습니다.
(인간들 자신들을 위한 일이기 때문입니다.)
또 ‘구원’은 자유의지를 바탕으로 이루어져야 하는 일이라는 점 때문에도 인간들의 협력이 필요한 일입니다.
성모님은 하느님의 인류 구원 사업의 첫 번째 협력자로 선택되신 분이고, 그 선택에 기꺼이 응답하고 순종함으로써 모든 신앙인의 모범이 되시는 분입니다.
하느님께서는 왜 성모님을 선택하셨을까?
그것은 성모님이 가장 적임자였기 때문일 것입니다.
왜 ‘그때’였을까?
예수님께서 왜 ‘그때’ 세상에 오셨는지 우리는 그 이유를 모릅니다.
(이것은 종말의 날이 언제인지 모르는 것과 같은 성격의 일입니다.)
왜 ‘그곳’이었을까?
이스라엘, 갈릴래아, 나자렛 등은 우연히 선택된 곳이 아니라, 하느님께서 처음부터 계획하고 준비하신 곳이라는 것이 우리의 믿음입니다.
그러나 그 이유는 잘 모릅니다.
“다윗 집안의 요셉이라는 사람과 약혼한 처녀를 찾아가게 하셨다.”라는 말은 하느님께서 요셉과 성모님을 함께 선택하셨음을 나타내고, 또 두 사람이 약혼할 때까지 기다리셨음을 나타내기도 합니다.
“은총이 가득한 이여.”라는 말은 하느님께서 성모님을 선택하셨음을 알려 주는 말입니다.
“기뻐하여라.”는 겉으로는 평범한 인사말이지만, 여기서는 하느님의 선택에 ‘기쁨으로’ 응답하라는 권고로 해석됩니다.
“주님께서 너와 함께 계신다.”라는 말도 하느님께서 성모님을 선택하셨음을 알려 주는 말입니다.
그런데 이 말은 주님께서 성모님하고만 함께 계신다는 뜻이 아닙니다.
하느님은 언제나 어디서나 어떤 상황에서나 모든 사람과 함께 계시는 분입니다.
따라서 이 말은 성모님 쪽에서 하느님과 함께 살고 있음을 부각시키는 말로 생각할 수도 있습니다.
“마리아는 몹시 놀랐다.”라는 말에서 ‘놀랐다.’는 ‘두려워했다.(무서워했다.)’가 아니라, 이해할 수 없는 신비스러운 일이 갑자기 일어난 것에 대한 ‘당황스러움’을 나타냅니다.
(뒤에 나오는 ‘두려워하지 마라.’라는 천사의 말도 ‘무서워하지 마라.’가 아니라 그냥 ‘놀라지 마라. 당황하지 마라.’입니다.)
성모님이 놀란 것은 천사가 갑자기 나타났기 때문이 아니라 자신이 하느님의 특별한 ‘선택의 은총’을 받았다는 말 때문입니다.
“저는 남자를 알지 못하는데, 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?”라는 말은 “그런 일은 있을 수 없다.” 라는 뜻이 아니라 “그 일이 이루어지려면 제가 어떻게 해야 합니까?”라는 뜻입니다.
(의심을 나타낸 말이 아니라 실행 방법을 묻는 말입니다.)
“성령께서 너에게 내려오시고 지극히 높으신 분의 힘이 너를 덮을 것이다.”라는 말을 간단하게 줄이면, “하느님께서 알아서 하실 것이다.”입니다.
사람의 힘으로 할 수 없는 일은 하느님께서 다 알아서 하십니다.
그렇다고 해서 성모님 쪽에서 아무것도 안 하고 가만히 있기만 해도 되는 것은 아닙니다.
하느님께서는 성모님이 자신의 자유의지로, 그리고 능동적으로 응답하고 협력하기를 바라셨습니다.
성모님의 ‘응답’은 하느님께서 바라신 바로 그 응답입니다.
“저는 주님의 종입니다.”라는 말은 주님의 종이니 어쩔 수 없이 시키시는 대로 복종하겠다는 뜻이 아닙니다.
이 말은 자신의 모든 것을 봉헌하겠다는 뜻으로 한 말입니다.
“말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”라는 말에서 가장 중요한 말은 ‘바랍니다.’ 라는 말입니다.
성모님이 원한 것은 하느님께서 원하시는 그 일이 그대로 이루어지는 것입니다.
이 말은 성모님의 순종과 응답은 성모님 자신이 원해서 하는 일이라는 것을 나타냅니다.
원해서 하는 일이기 때문에 기쁨과 사랑으로 하는 일이 됩니다.
그런데 그 응답과 순종은 즉흥적으로 이루어진 일이 아닙니다.
아마도 성모님은 기도하고, 또 깊이 묵상한 뒤에 응답했을 것입니다.
“그러자 천사는 마리아에게서 떠나갔다.”라는 말은 천사가 성모님의 대답을 기다리고 있다가, 대답을 들은 뒤에 떠나갔음을 나타냅니다.
- 전주교구
♠ 이수철 프란치스코 신부님의 묵상글
<일고초려(一顧草廬) - 주님의 간절하고 겸손한 사랑>
삼고초려(三顧草廬)는 옛 중국 삼국시대에 유비가 제갈량의 초려(草廬)를 세 번이나 방문하여 마침내 그를 군사(軍師)로 삼았다는 데서 유래한, 인재를 맞아들이기 위해 참을성있게 노력한다는 말입니다.
여기서 느껴지는 감정은 유비의 간절하고 겸손한 마음입니다.
이처럼 제갈량이 유비의 삼고초려의 간절한 마음에 감동하여 응답하여 나섰음이 분명합니다.
간절한 자가 승리합니다.
간절할 때 감동을 줍니다.
간절할 때 참으로 살아 있다 할 수 있습니다.
날마다의 제 강론도 간절함의 표현입니다.
얼마 전 대선을 앞두고 여당과 야당의 러브콜을 받고 갈등하던 모 방송인이 모당 대표가 집밖에서 추위를 무릅쓰고 어둔 밤 한 시간 이상 기다리고 있었다는 말을 듣고 그 간절한 마음에 감동하여 입당을 결행했다는 일화도 생각납니다.
요즘 계속되는 저녁 성무일도 마리아의 노래, “오” 후렴에서도 교회의 구세주 탄생을 기다리는 간절한 염원이 그대로 전달됩니다.
“오 다윗의 열쇠여, 이스라엘 집안의 홀이시여,
주께서 여시면 아무도 닫지 못하고 닫으시면 아무도 열지 못하오니, 오시어 죽음의 땅과 어둠속에 앉아있는 우리를 결박에서 풀어주소서.”
매 연마다 “하루하루 살았습니다”로 시작하여 “하느님은 영원토록 영광과 찬미받으소서”로 끝나는, 일곱 연으로 이뤄진 제 자작 좌우명 기도시도 제 간절한 염원의 표출입니다.
늘 읽으며 간절한 염원을 새로이 하게 됩니다.
제1독서에서 아하즈를 향한 예언자 이사야의 말씀이 참으로 간절합니다.
하느님의 마음을 그대로 담아 전달하는 이사야입니다.
하느님의 간절한 마음을 그대로 전달하는 이사야의 간절한 말씀입니다.
“다윗 왕실은 잘 들으십시오!
여러분은 사람들을 성가시게 하는 것으로는 부족하여 나의 하느님까지 성가시게 하려 합니까?
그러므로 주님께서 몸소 여러분에게 표징을 주실 것입니다.
보십시오, 젊은 여인이 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 할 것입니다.”
하느님은 간절한 자에게 그 마음을 여십니다.
제 삶의 자리에서 간절한 마음으로 한결같이 충실히 살고 있던 무명(無名)의 시골 처녀 마리아를 찾아 나선 간절하고 겸손하신, 눈밝은 주님이십니다.
마침내 이사야를 통해 예언된 하느님의 간절한 소망이 오늘 마리아를 통해 이뤄집니다.
여기서 깨닫는 바, 남이, 하느님이 나를 알아주지 않는다, 보아주지 않는다 추호도 걱정하지 말라는 것입니다.
비밀은 없습니다.
발 없는 말이 천리간다는 속담도 있습니다.
하느님은 물론 보시고 알고 계시며 결국은 이웃도 알게 됩니다.
때가 되면 주님께서 응답해 주십니다.
마리아의 간절한 삶이 하늘에 닿아 아득히 높은 하늘에서 이렇게 궁벽한 나자렛 고을의 마리아를 찾은 주님의 천사입니다.
여기서 착안한 감론 제목이 하느님의 일고초려(一顧草廬)입니다.
어찌 일고초려뿐입니까!
필요하다 싶을 때는 언제든 간절하고 겸손한 마음으로 무수히 친히 당신 천사를 통해 우리를 방문하시는 하느님이십니다.
“은총이 가득한 이여, 기뻐하여라.
주님께서 너와 함께 계시다.”
이미 간절한 이들과 함께 계신 주님이심을 깨닫습니다.
간절한 주님이 함께 계시기에 간절함의 은총입니다.
간절할 때 주어지는 주님 기쁨의 선물임을 깨닫습니다.
그러니 마음이 간절하다는 것, 바로 주님이 함께 하신다는 표지입니다.
이 인사말이 무슨 뜻인가 곰곰이 생각하는 경청(敬聽)의 사람, 마리아에게서 그의 충격과 놀라움이 능히 짐작이 됩니다.
“두려워하지 마라, 마리아야,
너는 하느님의 총애를 받았다.
보라, 이제 네가 잉태하여 아들을 낳을 터이니 그 이름을 예수라 하여라.
그분께서는 큰 인물이 되시고 지극히 높으신 분의 아드님이라 불리실 것이다.”
이 또한 마리아의 거룩하고 아름다운 태몽(胎夢)입니다.
곧이어 마리아를 격려하시는 주님의 천사입니다.
하느님께 불가능한 일은 없습니다.
바로 하느님의 간절함이 모든 일을 가능하게 한다는 것입니다.
주님 천사를 통해 하느님의 간절하고 겸손한 마음에, 사랑에 감동한 마리아의 지체없는 순종의 믿음입니다.
“보십시오, 저는 주님의 종입니다.
말씀대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”
그러자 천사는 마리아에게서 떠나갑니다.
하느님께서는 마리아의 순종의 믿음에 감동하셨을 것입니다.
하느님의 간절하고 겸손한 마음과 마리아의 간절하고 겸손한 마음이 만난 것입니다.
참으로 간절하고 겸손할 때 마음의 순수요 여기서 샘솟는 열정과 지혜입니다.
하느님 사랑의 간절함의 절정이 바로 아드님의 성탄이자 아드님의 부활임을 깨닫습니다.
어제 읽은 실화를 그대로 인용합니다.
바로 700살에 싹 티워 꽃을 피어낸 연꽃이 간절함의 염원을 잘 상징한다 싶습니다.
‘2000년 5월 경남 함안군 성산산성, 고려시대 유적지에서 연꽃 씨앗이 발견되었고, 나이를 측정해 보니 무려 700살!
땅속 깊이 묻혀 있던 씨앗들 열 개로 싹트기를 시도했다.
마침내 두 개에서 싹이 트고 꽃이 피니 벌이 날아왔다.
지금은 ’아라홍련’이라는 이름으로 넓은 연못을 가득 채울 정도로 번성했다.
씨앗은 장장 700년 동안 자신이 싹트기에 꼭 맞는 조건을 기다리고 있었던 것이다.
끝까지 희망을 거두지 않고 기다렸던 씨앗의 간절한 염원이 경탄스럽다.’
(빛두레 2021.12.19. 대림 제4주일 4쪽)
바로 간절함은 이런 것입니다.
그러고 보니 우리가 매일 평생 끊임없이 한결같이 바치는 공동전례기도인 성무일도 시편과 미사는 거의 모두가 참으로 간절한 찬미와 감사, 신망애(信望愛)의 표현임을 깨닫습니다.
이런 간절함이 하느님을, 이웃을 감동케 합니다.
주님께서 함께 하실 때 이런 간절하고 겸손한 염원이요 사랑입니다.
주님은 이 거룩한 미사 은총으로 우리 모두 간절하고 겸손한 사랑을 북돋아 주십니다.
아멘.
- 성 베네딕토회 성 요셉 수도원
♠ 조명연 마태오 신부님의 묵상글
지금 수많은 실험실에서 망각을 촉진하기 위한 물질을 개발하고 있다고 합니다.
그런데 모든 기억을 깨끗하게 지우는 것이 아니라, 기억에서 지우고 싶은 내용이나 그 심상들만 지우는 것입니다.
실제로 지우고 싶은 기억이 있지 않습니까?
이 기억에서 벗어나지 못해 트라우마에 빠지는 사람도 참 많습니다.
이를 통해 충만하고 행복했던 기억만 남는다면 어떨까요?
모두가 행복한 기억 속에서 지금을 충실하게 살게 될까요?
저 역시 지우고 싶은 기억이 있었습니다.
이 기억을 떠올리면 지금도 얼굴이 화끈화끈합니다.
그러나 지워져서는 안 됩니다.
기억하고 있기에 그 잘못을 반복하지 않을 수 있으며, 이를 통해 지금을 더 충실하게 살 수 있기 때문입니다.
어두움 역시 우리의 과거입니다.
어두운 시간을 통과하며 우리는 더 인간적으로 변하는 것입니다.
지우고 싶은 기억도 자기가 살았던 삶으로 받아들인다면 그 안에서 커다란 의미를 찾을 수 있을 것입니다.
성모님께 가브리엘 천사가 찾아와 예수님 잉태 소식을 알립니다.
이런 예를 들어 봅니다.
산간 벽촌에 사는 철부지 10대 소녀에게 도사가 찾아가서 “너는 앞으로 대통령을 낳을 것이다.”라고 했다면, 소녀는 어떤 반응을 보일까요?
믿을 수가 없을 것입니다.
10대이기에 결혼 자체가 너무나 먼일이기 때문입니다.
그런데 여기에 그 아기를 성령으로 말미암아 낳게 된다고 하면, “뻥 치지 마세요!”라고 화를 내지 않을까요?
성모님이 바로 이런 상황이었습니다.
대통령보다 더 큰 인물을 낳게 된다는 것입니다.
더군다나 남자를 알지 못하는 상태였습니다.
당시에 간음죄는 너무나 큰 죄였습니다.
공개적으로 돌에 맞아 죽는 벌을 받게 됩니다.
결혼도 하지 않았는데 아기를 갖게 되면 당연히 간음했다고 사람들이 생각하지 않겠습니까?
깜짝 놀랄만한 어마어마한 소식이었지만 분명 피하고 싶은 소식일 수밖에 없습니다.
세상에 좋은 일도 많은데 왜 이런 시련을 주시냐면서 불평할 수도 있는 상황이었습니다.
그러나 성모님은 우리의 반응과는 너무 달랐습니다.
“보십시오. 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”(루카 1,37)라고 말씀하시면서 하느님의 뜻을 받아들입니다.
세상의 눈으로는 피하고 싶은 상황이지만, 하느님의 뜻이기에 피하지 않고 온몸으로 받아들이십니다.
우리에게도 피하고 싶은 상황이 계속 주어집니다.
지워야지만 행복할 것 같습니다.
하지만 그 상황도 하느님께서 주신 것이라면 기쁘게 받아들여야 합니다.
성모님처럼 말이지요.
- 인천교구 갑곶성지
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