삼원참찬연수서 三元參贊延壽書
4권 神仙救世 신선구세 자보유약
ㅡ일부 내용
天地人三元,每元六十年,三六一百八十年,此壽得於天。
천지인 3원은, 매원60년, 36은 180년으로, 이 생은 하늘에서 얻은 것이다.
天本全付與,於人或自偏。
全之有其法,奈何世罕傳。
函三為一圖,妙探太極先。
外圓而內方,一坤與一乾。
定體凝坤象,妙用周乾園。
천본은 모두에 부여 사람에게 또는 스스로 중심이 된다. 모두는 그 법칙이 있는데, 어떤 세상이든 드물게 전한다.
상자 셋은 한 그림이 되며, 묘한 염탐은 우선 태극이다. 외는 둥글며 내는 방이고, 일곤과 더불어 일건이다.
정체는 곤상을 응축하고, 묘한 사용은 건원을 돈다.
壽年在黃間,得之本自然。
一歲加一點,漸此喬彭肩。
未悟參贊法,所點恐莫全。
此書神仙訣,識者作壽仙。
수명년은 황간에 있고, 얻는 본은 자연이다.
일세는 일점을 더하고, 점점 이 높이가 어깨를 키운다. 참찬법을 깨닫지 못하면, 점에서 모두가 두려워한다. 이 책은 신선결이고 알면 장수신선을 짖는다.
顏朱發長綠,髓滿骨且堅。
豈特點盡圖,天地相周旋。
얼굴의 주황은 장녹이 나타나고 수는 뼈에 가득 뼈는 튼튼하다. 어찌 특징이 그림이 다이겠는가, 천지는 서로 돌고 돈다.
乾,陽剛也,生意本具,一旦為陰柔乘之,為、為遁、為否、為觀、為剝,剝極而為坤。
건, 양강이다, 사업은 갖춘 본이고, 일단은 음유를 타는데, 되거나, 숨거나, 아니거나, 보이거나, 벗겨지거나, 벗겨져 다하며 곤이 된다.
坤,純陰也,陰極則主殺矣。
苟知所復則碩果不食,陰極而陽,靜極而動,生意又勃然矣。
곤은 순음이다, 음이 다하면 주는 죽인다.
다시 아는 것이면 열매는 먹을수 없고, 음이 다하며 양이고, 정이다하여 동하고, 사업 또한 자연스럽다.
坤,陰也,陰極陽復。
陰,人欲也。
陽,天理也。
以理制欲,於是陽長陰消,患迷復耳。
곤은 음이다, 음이다하고 다시 양이다.
음은, 인간의 욕망이다.
양, 천리이다.
욕망을 제재하는 이치로, 그래서 양이 성장하고 음이 사라지며, 환난은 다시 미혹한다.
苟不迷焉復而臨,臨而泰,泰而大壯,大壯而決也,決則純乾可復,行天之健,與天同壽矣。
미혹이 있음에 다시 오며 임하고, 임하며 커지고, 커지며 크게 자라고, 크게 자라며 결단한다, 결단하면 순수한 건은 다시 가능하고, 하늘의 건강을 행하고, 더불어 하늘 같이 장수한다.
天之健應地無疆(圖缺)
還元圖(圖缺)
道心泯而人心勝,則自望至晦之月也。
人欲盡而天理還,則自旦至望之月也。
환원도(그림 누락)
도심이 삐걱거리며 인심이 이기면, 자기가 재수 없는 달을 바라본다.
사람이 다하고 싶으며 천리를 갚으면, 스스로 새벽부터 망의 달에 이른다.
첫댓글 고맙습니다