＜주일 설교＞ [434] 히브리서12:14-17 (화평과 거룩의 삶을 위한 권면 및 분열과 육신의 욕망 경계) (20260308)

[예수쟁이 박예찬]

본문 : 히브리서12:14-17

"14 모든 사람과 더불어 화평함과 거룩함을 따르라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라 15 너희는 하나님의 은혜에 이르지 못하는 자가 없도록 하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하여 많은 사람이 이로 말미암아 더럽게 되지 않게 하며 16 음행하는 자와 혹 한 그릇 음식을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 없도록 살피라 17 너희가 아는 바와 같이 그가 그 후에 축복을 이어받으려고 눈물을 흘리며 구하되 버린 바가 되어 회개할 기회를 얻지 못하였느니라"

내용분해 :  A. 신앙 공동체의 화평과 거룩을 위한 권면 (14절) 
                       1. 성도의 신앙 공동체는 화평과 거룩의 삶을 추구해야 함 (14a절) 
                       2. 거룩의 삶이 없이는 누구도 주를 만날 수 없음 (14b절) 
                 B. 화평과 거룩을 위협하는 분열과 육신의 욕망에 대한 경계 (15-17절) 
                       1. 성도들은 은혜를 잃어버리는 자가 없는지 주의해서 살펴야 함 (15a절) 
                       2. 또 쓴 뿌리가 생겨나서 많은 사람을 괴롭게 하고 
                               신앙을 더럽히지 않는지를 역시 주의해야 함 (15b절) 
                       3. 또 음행하는 자가 없는지, 혹은 육신의 욕망을 절제하지 못해 
                               팥죽 한 그릇 때문에 장자의 명분을 팔았던 에서처럼 
                                        망령된 자는 없는지 언제나 함께 주의해야 함 (16절) 
                       4. 에서는 장자의 명분을 판 후 눈물을 흘리며 
                               축복의 기업을 구하였으나 거절당했으며 
                                        또한 자기 행위에 대해 회개할 기회를 얻지 못했음 (17절) 

오늘도 행복한 주일 아침입니다.  새 아침을 허락해 주시고 오늘도 여전히 우리의 예배를 받아주시는 하나님을 찬양합니다.  하나님은 오늘도 여전히 우리가 은혜에서 벗어나지 않고, 신앙 공동체 안에 있게 하시는 하나님이심을 믿어 의심치 않습니다.  이제 우리 다함께 우리의 힘이요 능력되시는 하나님께 감사와 찬양과 영광을 올려드리십시다.  하나님 사랑합니다.  하나님 감사합니다.  하나님 사랑합니다.  하나님 감사합니다.  할렐루야~!  아멘, 아멘, 아멘!!!  

오늘 아침 하나님이 우리에게 주신 말씀은 히브리서12:14-17절 말씀으로 화평과 거룩의 삶을 위한 권면 및 분열과 육신의 욕망 경계에 대한 말씀입니다.  히브리서의 후반부인 10:19-13:25은 긴 신앙적 권면으로서 그 주제는 한마디로 ‘인내하는 믿음(persevering faith)' 이라고 할 수 있습니다.  그런데 이러한 후반부는 다시 10:19-12:13과 12:14-13:25의 두 부분으로 나눌 수 있는데, 이중 앞에서 다룬 10:19-12:13이 인내하는 믿음 자체에 대해 주로 다루고 있다면, 12:14-13:25은 인내하는 신앙인의 생활과 관련한 권면을 주로 다루고 있습니다. 물론 이 부분에서도 배교에 대한 경고와 신앙의 인내에 관한 교훈을 담고있긴 하지만, 실제 생활과 관련한 교훈들을 중점으로 다루고 있다는 점에서 보다 구체적이며 실천적입니다. 

먼저 첫 문단인 12:14-17은 신앙 공동체로 하여금 화평과 거룩의 삶을 살 것을 권면하며, 동시에 그러한 삶을 위협하는 요소인 불신앙과 분열의 쓴 뿌리 (bitter root) 및 육신의 욕망을 경계하고 있습니다. 이어 12:18-29은 본 서신에 등장하는 다섯 차례의 불신앙과 배교에 대한 경고(2:1-4; 3:7-4:13; 5:11-6:12; 10:26-31; 12:18-29) 중 마지막 경고를 다루고 있는데, 여기서 기자는 구약의 이스라엘 총회와 신약 교회를 대조하며, 이를 통해 신약 성도들의 배교는 구약 이스라엘의 불순종보다도 더욱 심각한 죄악이며 펼연적으로 하나님의 심판을 초래하게 될 것임을 경고하고 있습니다. 그리고 다른 한편으로는 신약의 성도들은 진동치 못할 영원한 나라를 상속받은 백성으로서 그러한 은혜를 적극 누리며 경건한 삶으로써 하나님을 기쁘시게 섬겨야 할 것임을 권면하고 있습니다. 

이어 13:1-6에서 기자는 형제 사랑과 손님 대접 등 선행을 권장하며, 더불어 음행과 돈에 대한 사랑에서 떠날 것을 명합니다. 그리고 신앙 권면의 마지막 문단인 13:7-17 에서는 십자가의 능욕을 지고 영문 밖에서 고난을 당한 그리스도의 발자취를 따를 것과, 인도자들에게 순종할 것, 찬미와 선행의 제사를 드릴 것 등을 권면하고 있습니다. 

마지막으로 종결부인 13:18-25 에서는 개인적인 부탁 및 문안 인사와 축도 등 일반적 서신 형식에 따라 본 서신을 마무리하고 있습니다. 

이상에서 언급한 히브리서 기자의 신앙 권면의 내용은 화평과 거룩의 추구, 은혜와 경건, 찬미와 선행, 지도자들에 대한 순종 및 분열, 음행, 물질적 탐욕 등에 대한 권면 및 경계로 요약 할 수 있습니다. 이러한 신앙 권면은 히브리 성도들에게 ‘인내하는 믿음’을 가질 것을 권면하는 문맥에 이어지는 것으로서 인내하는 믿음을 가지고 히브리 성도들이 구체적으로 어떻게 살아야할지 그 실천적인 방법을 제시해 줍니다. 

여기서 우리가 알 수 있는 것은 히브리서에서 말하는 ‘인내하는 믿음’ 이란 결코 추상적이지 않다는 것입니다. 그것은 실생활에서 믿음을 실천하는 것입니다. 그것은 또한 시련과 환난이 닥쳤을 때를 포함한, 어떤 상황에서든지 아무것도 하지 않고 소극적으로 견디는 것이 아니라 오히려 적극적으로 믿음을 따라 선을 행하고, 감사와 찬양을 드리며, 음행과 탐욕 등 악을 멀리하는 삶을 살아가는 것입니다. 이러한 히브리서의 권면을 따라 오늘날 우리 성도들은 과연 인내하는 믿음을 생활 속에서 실천하고 있는지 살펴보아야 할 것입니다.

그렇다면 오늘 본문을 통해 하나님이 우리에게 주시고자 하시는 말씀은 무엇일까요?

 그건, "에서의 전철을 밟지 말라"는 말씀입니다.  오늘 본문 16,17절에서 히브리서 기자는 에서가 장자의 축복을 판 뒤에 후회하였으나 장자의 축복을 회복하지 못한 사건을 예로 들어, 오늘날 성도들 역시 하나님께로부터 받은 은혜를 저버리는 망령됨을 범하지 않도록 조심하여야 할 것에 대해 교훈하고 있습니다.

 
구약의 장자권이란 부친의 축복과 유업을 이어받을 권리(창 27:1-4, 35-37) 와 한 가정에 있어서 권위와 책임을 가진 지도자적인 위치 (창 37:22) 를 아버지로부터 계승하는 권한을 말하는 것입니다.  한편 이를 상징적으로 살피면, 하나님 아버지의 기업을 이어받아 이 땅을 통치하고 다스리시고 이 땅의 모든 무리들에게 높임을 받은 그리스도의 권리를 예표하는 것이라 할수 있습니다. 곧 장자권은 그리스도를 예표하는 상징이었으며(히1 :6), 하늘의 기업을 물려받을 것에 대한 상징이기도 하였습니다.  그런데 에서는 이런 모든 것들을 멸시하여 순간적인육신의 즐거움과 바꾸어버렸습니다.  즉 장자의 축복권을 일시적 허기를 달래기 위해 팔죽 한 그릇과 바꾸어버린 것입니다. 그 결과 그는 하나님께서 주시는 특별한 축복을 받지 못하게 되었으며, 장자로서 아버지로부터 받을 수 있는 유산의 두 배를 받지 못하게 되었을 뿐만 아니라(신 21:17), 장자의 특권인 제사장의 직분도 감당하지 못하게 되었습니다 (민3:41). 이것은 하나님의 질서를 귀히 여기지 않은 것과 장자에게만 주어지는 하나님의 은혜와 복을 경히 여긴 것의 결과입니다. 

마찬가지로 구약 시대가 마감된 신약 시대 성도들도 이러한 죄를 저지를 수 있습니다. 지상 가족의 장자로서의 권리를 경히 여긴다는 것이 아니라 하늘의 맏아들이신 그리스도를 믿음으로 얻게 되는 은혜와 복을 제 발로 찰 수 있다는 것입니다. 본 서신의 상황을 예로 하면 유대교도들의 핍박과 미혹을 이겨내지 못하여, 자신들이 받은 은혜와 축복을 저버리고, 다시금 유대교로 돌아가는 것이 바로 이것입니다. 즉 하나님께서 그들을 위해 예비해 놓으신 상상할 수 없는 영광을 소홀히 생각하고 한순간의 육신의 안락함과 바꾸는 것입니다.

 
그러나 이것은 결코 사소한 일이 아닙니다. 왜 그렇습니까? 생각해 보십시오. 성경이 이런 일을 행한 자에 대해 어떻게 평가하고 있습니까? 그들을 향해 '망령 된 자’ 라고 부르고 있습니다. 여기서 ‘망령되다’ 라는 말은 거룩한 것들을 멸시하고 가볍게 취급하며 저주하는 것을 일컬을 때 사용하는 단어입니다. 다시 말해 한없는 하나님의 은혜, 상상할 수 없는 하나님의 축복과 하나님의 거룩한 명령들을 거부하고 업신여기는 것을 말합니다. 즉 하나님의 약속과 심판을 대수롭지않은 것으로 여기고, 하나님께 예배드리는 것을 멸시하고, 게을리 할 뿐만 아니라, 그와 관련된 것들을 두렵고 떨리는 마음 없이 함부로 지껄이는 사람들을 일컬어 참으로 망령되다 하는 것입니다. 이런 일을 행하는 자들에 대한 하나님의 심판은 무엇입니까?  에서는 자신의 장자의 명분을 팥죽 한 그룻이라는 육신의 즐거움에 판 망령됨을 범한 이후, 자신의 허물과 실수를 깨닫고 눈물을 흘리며 아버지의 용서를 구하였으나 ‘버린 바 되어 회개할 기회' 를 결코 얻지 못하였습니다. 마찬가지로 우리 역시 하나님 앞에서 그분의 거룩함과 은혜를 저버리는 망령됨을 범한다면, 결코 회복할 수 없는 깊은 수렁에 빠지고 말 것입니다.

 
성도 여러분, 이제 아시겠습니까?  우리가 그리스도의 은혜와 복을 소홀하게 생각하는 결과가 얼마나 큰지 아시겠습니까? 최악의 경우 영원한 안식에 들어가지 못하는 심판을 받을 수도 있습니다. 그러므로 우리는 우리의 신앙 생활 가운데 우리가 알게 모르게 행하는, 주님의 은혜와 복을 망령되이 생각하는 모든 언행 심사를 버려야 할 것입니다. 우리 가운데 내주하신 성령님의 능력과 사역을 일축해 버리고, 안식일을 거룩하게 지키지 아니하고, 하나님의 종들을 업신여기며, 형제를 판단하며, 구원보다는 현실의 축복에 더 집착하고, 복음을 전파해야 하는 거룩한 사명을 경멸하고 조롱하는 등의 망령된 말과 생각과 행동을 버려야 합니다.

 
그렇습니다. 결코 우리는 에서처럼 어리석게 행동해서는 안됩니다. 팥죽 한 그릇에 장자권을 파는 것이 그렇게 큰 파장을 불러올 것이라고 생각하지 못한 에서의 전철을 밟아서는 안됩니다.  부디 여러분 모두 ‘이 정도는 괜찮겠지?’ 라는 생각으로 하나님의 은혜와 복을 소홀히 여기지 않기를 소원합니다.  아니 오히려 더 적극적으로 각자에게 주어진 하나님의 놀라운 은혜와 축복들을 잘 간직함으로써 “착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다" (마25:21)라고 칭창받는 성도들이 되어야 할 것입니다.  하나님은 지금도 여러분을 사랑하십니다.

함께 기도드리시겠습니다.

              <참고 문헌>

"손에 잡히는 구약개론"IVP

"성경개관 구약편" 부흥과개혁사

"ESV스터디바이블" 부흥과개혁사

"위드바이블" 바이블넷

"옥스퍼드 원어 성경대전" 제자원 바이블네트

"구약개론" 대한예수교장로회총회

"구약총론" 생명의말씀사

"두란노How주석시리즈"두란노아카데미