한탄강과 임진강 도보(두 번째-1)

[22회 정유순]

한탄강과 임진강 도보(두 번째-1)

(포천 화적연∼운산전망대, 2022년 8월 27일∼28일)

瓦也 정유순

  어젯밤 늦게 포천시 영북면 숙소에 도착하여 아침에 눈을 뜨니 기운이 제법 차갑다. 그러고 보니 처서(處暑)가 엊그제 지나갔다. 여름 내내 뼛속의 물까지 짜내던 무더위도 가는 세월 앞에 맥 없이 무너지는 것인가? 처서는 24절기 중 입추(立秋)와 백로(白露) 사이에 있는 절기로 가을이 문 앞에 와 있음을 알려주며, 기온과 습도가 낮아지기 시작하는 시기로 ‘처서가 지나면 모기 입이 비틀어진다.’는 속담이 있다. 

<한탄강 용담교 상류>

<한탄강 여울>
 

  한탄강과 임진강 도보 두 번째 출발점은 경기도 포천시 관인면 냉정리 용담교다. 강을 끼고 돌아가야 화적연을 볼 수 있기 때문이다. 용담교는 영북면 자일리와 관인면 냉정리를 연결하는 교량이다. 용담교 상류의 한탄강은 용화천이 흘러들어 아침 햇살이 더 반짝이고, 지방도로 위로는 근홍교가 남북을 연결한다. 근홍교(根弘橋)는 한국전쟁 중 산화한 고근홍(高根弘) 대령의 이름을 딴 다리로 육군 공병부대에 의해 1958년 12월 개통됐다. 

<한탄강 용담교>

<근홍교>

  이정표 따라 데크 길로 들어선다. 한탄강 여울은 삼라만상의 아침을 담은 듯 소리 또한 청아하다. 데크 옆으로는 항암제의 원료로 이용한다는 구름버섯이 소담하다. 계단을 오르내리고 숲길을 따라 걸으며 맑은 하늘을 올려다보면 내 마음은 하늘 끝에 매달린 한 조각의 구름이 되어 너울너울 천사의 날개 짓을 하며 화적연에 당도한다. 

<구름버섯>

  화적연(禾積淵)은 국가명승(제93호)이며, 마치 볏짚단을 쌓아 올린 것 같은 형상이어서 ‘볏가리소’라는 순우리말 이름인데, 한자로 화적(禾積)이라는 이름이 붙여지게 되었다. 포천시 한탄강 상류에 위치한 깊은 연못과 화강암으로 이루어진 명승지로 영평8경 중 1경에 속한다. 그러나 수면 위로 약13ｍ 높이로 솟은 바위의 모습은 화적이라기보다는 큰 뱀이 머리를 들고 물살을 가르며 상류로 올라가는 것 같은 착각을 일으키게 하기도 한다. 

<화적연바위>

<화적연>

  예로부터 화적연은 기우제 터로 알려져 있다. 전설에 의하면, 어느 날 늙은 농부가 3년 가뭄에 비 한 방울 내리지 않는 하늘을 원망하면서 이 연못가에 앉아 “이 많은 물을 두고서 곡식을 말려 죽여야 한다는 말이냐? 하늘도 무심하거니와 용(龍)도 3년을 두고 낮잠만 자는가 보다.”라고 탄식하자 용이 하늘로 올라가면서 물이 뒤집어지며 비가 내리고 풍년이 되었다고 한다. 이때부터 가뭄이 들면 화적연에서 기우제를 지내는 풍습이 생겼다고 한다.

<화적연>

  조선 중기 문인인 이경석(李景奭)의 문집 <백헌(白軒)선생집>에 화적연에서 기우제를 올렸다는 기록이 있다. 화적연의 풍경은 겸재 정선의 <정선 필 해악전신첩(鄭敾 筆 海嶽傳神帖)>에 수록되었다. 대한민국의 보물(제1949호)인 <해악전신첩>은 정선(1676∼1759)이 72세가 되는 1747년에 그린 작품으로 금강산에 가는 여정을 담은 21폭의 진경산수화다. 

<겸재 정선의 화적연도>

  포천 신북면 출신으로 개항기의 유학자이며 항일의병장인 면암 최익현(勉庵 崔益鉉, 1833∼1906)이 여러 친구들과 함께 금강산(金剛山)을 향하여 떠나는 길에 화적연에 들러 지은 시(詩)가 <면암집(勉庵集)>에 있다. 면암은 볏가리 바위를 용에 비유하는 시를 남겼다.

신룡이 돌이 되어 깊은 못에 들어가니

神龍幻石走深淵(신룡환석주심연)

화적산이 높아 별천지를 이루었네

禾積輪囷別有天(화적륜균별유천)

창벽 아래로 조용히 걸어서

緩步經由蒼壁下(완보경유창벽하)

여울 앞에서 읊고 앉았네

朗吟坐久碧灘前(랑음좌구벽탄전)

헛된 명망은 민생에 도움이 없고

虛名無補民生食(허명무보민생식)

장한 유적은 나그네 옷깃이 연했네

壯蹟猶勞客袂連(장적유로객몌련)

적기에 비를 내려 주는 잠공은

賴爾潛功時作雨(뢰이잠공시작우)

만물을 즐겁게 자라게 하네

能令萬物各欣然(능령만물각흔연)

<화적연>

  풍덩 하고 싶은 화적연의 유혹을 뒤로하고 ‘멍우리협곡’을 찾아 발걸음을 옮긴다. 계단을 올라 야자메트가 깔린 길옆에는 망태버섯이 노랑 망태를 걸치고 아름다운 자태를 뽐낸다. 버섯에 대해서는 백치(白痴)에 가깝지만 나중에 문헌을 찾아보니 노랑망태버섯은 식용할 수 있으며, 중국에서는 건조품을 죽손(竹蓀)이라 하여 고급 중화요리로 이용된다고 한다. 우리나라를 비롯하여 일본, 중국, 유럽, 북아메리카 등 전 세계에 널리 분포한다. 

<노랑 망태버섯>

 또한 발걸음이 뜸한 길옆으로는 오소리굴도 보인다. ‘오소리’는 몸길이 56∼90cm, 꼬리길이 11∼20cm, 몸무게 10~16kg이다. 몸은 땅딸막한 몸매에 쐐기 모양이고 네 다리 특히 앞다리가 크고 강하다. 얼굴이 원통 모양이고 주둥이가 뭉툭하다. 발에는 큰 발톱이 있어 땅굴 파기에 알맞다. 털은 거칠고 끝이 가늘며 뾰족하다. 몸 빛깔은 회색 또는 갈색인데 배 쪽은 암갈색이고 얼굴에는 뚜렷한 검은색과 흰색의 띠가 있다. [네이버 지식백과 (두산백과 두피디아)]

<오소리굴>

  발아래 한탄강의 여울소리를 들으며 걷는 길은 편안하다. 양안(兩岸)으로 하천의 침식작용을 받아 형성된 수직의 주상절리 단애(斷崖)가 펼쳐지는 멍우리협곡은 포천 한탄강 중류에 형성되어 있는 길이 약 4km 정도다. 명승(제94호, 2013년 2월 6일)으로 지정된 이 협곡은 마그마가 응고될 때 부피가 수축하면서 생기는 다각형 기둥 형태의 주상절리(柱狀節理)로 험한 절벽이 병풍을 이루고 있다. 

<멍우리협곡>

  <멍우리>란 이름은 이곳에서 넘어지면 몸에 멍우리(멍울)가 생긴다 하여 이름이 붙었다고 하는 설이 있는가 하면, <멍우리>는 ‘멍’과 ‘을리’가 합쳐진 지명으로 멍이란 ‘온몸이 황금빛 털로 덮힌 수달’을 가리키고, 을리는 멍우리의 지형이 한자의 새‘을(乙)’자처럼 크게 곡류한다 하여 붙여진 이름이라고 한다. 즉 멍우리란 ‘황금빛 털을 가진 수달이 사는, 을(乙)자처럼 강물이 휘어지며 흐르는 곳’이란 뜻이라고 한다. 

<멍우리협곡>

  한탄강은 신생대 제4기에 화산폭발로 분출한 대량의 용암이 지표를 덮으며 형성된 용암대지를 파고 생성된 하천으로, 좁고 깊은 골짜기를 따라 흐른다. 멍우리협곡 일대는 선캄브리아대 변성암류(變成巖類)에 중생대 쥐라기의 화강암류가 관입하여 지표에 노출된 후 신생대 제4기에 분출한 현무암질이 부정합(不整合)을 이루며 상부를 덮고 있는 지질 적 특징을 가지고 있다. 선캄브리아대는 지질시대 중 고생대 최초의 시대인 캄브리아기에 앞선 시대를 통틀어 부르는 명칭이다. 

<멍우리협곡과 하늘다리>

<멍우리협곡>

  ‘용암류가 새로운 지층이 낡은 지층 위에 겹치는 현상’인 부정합 구조와 ‘퇴적암에 남아 있는 옛 지질 시대에 생성된 토양층’인 고토양층(古土壤層), 주상절리와 하식애(河蝕崖)의 발달과정 등을 관찰할 수 있는 곳으로, 지형·지질학 측면에서 학술적 가치가 높다고 한다. 또한 지질 차이에 따른 다양한 하식지형과 굽이쳐 흐르는 맑은 강물, 울창한 수목과 아름다운 식생이 어우러져 경관이 수려하다. 

<멍우리협곡 주상절리>

<멍우리교>

  여름의 끝물인지 가을의 문턱인지 구분이 안갈 정도로 아주 청명(淸明)한 날씨와 멍우리협곡에 푹 빠져 취해 있을 때 건너야할 징검다리는 물이 불어 갈 수 없는 길이 되어 뒤돌아 나와야 안전하겠지만, 길을 나선 나그네들은 좀처럼 뒤돌아설 줄 모르고 앞으로만 전진한다. 길 없는 길을 헤쳐 가며 포천시 관인면 사정리에서 수리봉을 넘어 간다. 거리도 방향도 모르는 촉촉한 땅은 미끄럽고, 계곡을 중심으로 네 발로 더듬어 기어가는 길은 일촉즉발의 위험도 수반한다. 다행히 낙오자 한 명 없이 관인면 중리에 도착한다. 

<수리봉 길 없는 길>

<포천시 관인면 중리 숲길>

https://blog.naver.com/waya555/222863493429

[15박장춘]

[처서가지나면 모기입이비틀어진다] 많이듣던속담이라 너무정겹습니다.