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2023 | 영원토록 동일하신 예수님 말씀/ 히브리서 13:1-25 요절/ 히브리서 13:8 | 2023. 4. 30 | |
히브리서 제 13 강 |
“예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.”
주님께서 그리스도인들에게 주신 유언적 계명은 새계명 “서로 사랑하라”입니다. 이 말씀대로 우리는 지난 주말 청년대학생들과 학사팀 모두 속초와 화천 아름다운 장소에서 봄수양회를 가졌습니다. 저도 동역자들이 준비한 삼겹살과 닭갈비와 군고구마를 먹고 교제하면서 쉼과 새힘을 얻을 수 있었습니다. 오늘 말씀도 건강한 공동체를 이루는데 있어서 사랑이 가장 중요하다는 것과 어떻게 사랑을 실천할 수 있는지 가르쳐 줍니다. 날마다 주님의 사랑을 기억하고 그 사랑의 힘으로 형제들을 사랑하고 사랑이 식어가는 세상에 사랑의 불을 붙일 수 있기를 기도합니다.
성도들은 무엇을 계속해야 합니까? 1절을 보십시오. “형제 사랑하기를 계속하고” 앞장에서 히브리서 저자는 그리스도인들에게 화평함과 거룩함을 따르라고 하였습니다. 이어서 형제 사랑하기를 계속하라고 권면합니다. 왜 형제 사랑하기를 계속해야 합니까? 형제 사랑이 그리스도인들 다시 말해 참 제자됨의 정체성이요 공동체를 이루는데 가장 중요한 요소이기 때문입니다. 우리는 잠시 동안은 형제를 사랑할 수 있습니다. 아내를 위해서 설거지도 하고 청소도 하고 음식도 만들어줄 수 있습니다. 때로는 꽃이나 옷을 선물할 수도 있습니다. 하지만 아내 사랑하기를 계속하는 것은 쉽지 않습니다. 사랑하고 싶지만 사랑의 힘이 고갈되고 지치기 때문입니다. 자녀를 사랑하는 것도 금방 한계를 느낍니다. 신앙동지를 지속적으로 사랑하는 것, 한 양을 끝까지 사랑하는 것은 참으로 힘든 일입니다. 그래서 주님께서는 그리스도인들에게 “서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.”는 말씀을 새계명으로 주셨습니다.
내 힘으로는 형제 사랑을 계속하는 것은 불가능합니다. 나의 부족함과 연약함과 한계를 인정하고 주님의 사랑을 기억해야 합니다. 주님께서 나를 어떻게 사랑하셨는지 깨닫고 그 놀라운 사랑을 덧입을 때만이 형제 사랑하기를 계속할 수 있습니다. 우리는 내 안에 그리스도의 사랑이 있는가 없는가 점검해보고 십자가 앞에 나아가 용서의 사랑, 구속의 사랑을 새롭게 받아야 합니다. 내 안에 그리스도의 사랑이 채워지고 그리스도의 생명이 충만할 때, 우리는 아내를 계속 사랑할 수 있고, 가까운 한 사람을 지속적으로 사랑할 수 있습니다. 그리고 한 사랑을 끝까지 사랑할 때 또 한 사람을 사랑할 수 있고 더 많은 사람들도 사랑할 수 있습니다.
2,3절은 형제 사랑에 대한 구체적인 예입니다. 손님 대접하기를 잊지 말아야 합니다. 왜냐하면 이로써 부지 중에 천사들을 대접한 이들이 있었기 때문입니다. 창세기 18장과 19장을 보면 아브라함과 롯은 나그네를 대접하였는데 나중에 알고 보니 그 나그네들은 천사였습니다. 아브라함은 나그네를 잘 대접함으로 내년에 내 아내 사라에게 아들이 있으리라는 놀라운 축복을 받았습니다. 롯은 소돔과 고모라가 심판받을 때 함께 멸망하지 않고 구원을 받을 수 있었습니다. 당시에는 나그네들이 여관보다는 믿는 자들의 집에서 숙식을 해결할 때가 많았습니다. 여관이 비싸기도 하고 나쁜 습관과 죄악의 온상이었기 때문입니다. 그리스도인들의 형제 사랑은 손님 대접으로 나타났습니다. 손님 대접하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 한 번은 대접할 수 있지만 매번 대접하는 것은 희생정신이 없이는 할 수 없습니다. 주님이 이방인인 나를 어떻게 영접해 주시고 섬겨주셨는지 생각해 보아야 합니다. 십자가의 사랑이 내 안에 밀려올 때 우리는 그 사랑의 힘으로 손님 대접을 할 수 있습니다. 처음 한 번이 어려운 것이지 마음의 결심을 하고 손님 대접을 일단 해보면 마음에 기쁨이 생기고 은혜가 충만해집니다. 선교사들과 외부 손님들이 자주 춘천을 방문합니다. 선교보고나 예배를 함께 드리며 교제할 때도 있지만 그냥 식사하고 커피 교제만 할 때도 있습니다. 또한 춘천의 아름다운 경관을 즐기며 쉼을 얻고자 합니다. 6월 16-18일에는 시카고 양마가 선교사님이 4명의 가족들과 함께 2박 3일간 춘천을 방문하여 특강과 메시지를 섬기며 춘천 동역자들과 교제를 나누며 쉼을 갖고자 합니다. 우리가 지금부터 잘 준비하여 선교사님과 가족들을 잘 대접함으로 뜨거운 형제 사랑을 나타낼 수 있기를 기도합니다.
다음으로 우리가 돌아보아야 할 사람들은 소외된 사람들입니다. 당시에는 복음을 전하다가 옥에 갇힌 사람들이 있었습니다. 또한 예수님을 믿는다는 것 때문에 학대 받는 자들이 있었습니다. 우리는 함께 갇힌 것 같이 갇힌 자를 생각하고 우리도 몸을 가졌은즉 학대 받는 자를 생각해야 합니다. 참 그리스도인들은 즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 웁니다. 우리 가운데 질병으로 인해 고통당하고 있는 분들이 있습니다. 또한 자녀로 인해 마음이 타들어가고 잠을 제대로 자지 못하는 분들이 있습니다. 우리는 아픔과 고통과 슬픔 가운데 있는 지체들을 위해 기도하고 그 마음을 헤아리며 위로하고 필요한 것들을 나누어야 합니다. 즐거움은 나누면 배가 되고 슬픔은 나누면 반으로 줄어듭니다. 소외되고 고통하는 형제들을 위해 기도하는 것으로 그치지 않고 말로 사랑을 표현하고, 시간과 물질을 드려서 어려운 지체들을 돌아보고 섬길 수 있기를 기도합니다.
4절은 가정에 대한 권면입니다. 모든 사람은 결혼을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 해야 합니다. 음행하는 자들과 간음하는 자들은 하나님이 심판하십니다. 결혼을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않는 것이 가정에 두신 하나님의 뜻입니다. 오늘날 사람들은 결혼을 귀히 여기지 않습니다. 결혼을 하지 않는 비혼주의자들이 많습니다. 또한 자기 감정을 따라 결혼하고 자기 감정이 상해서 이혼하는 자들이 많습니다. 결혼은 얼마나 귀한 것입니까? 창세기 2장을 보면 결혼은 하나님께서 창설하셨고 하나님께서 축복하셨습니다. 결혼은 신성하고 거룩한 것입니다. 그런데 결혼의 의미를 알지 못한 사람들은 별 것 있어 하면서 결혼을 함부로 여기고 침소를 더럽힙니다. 결혼이 깨지는 가장 큰 이유는 음행 때문입니다. 결혼을 귀히 여기고 부부의 순결을 지키는 것이 얼마나 중요합니까? 온전한 가정들이 많아져야 사회가 건강하고 미래가 희망이 있습니다.
날이 갈수록 온전한 가정을 찾아보기 어렵습니다. 이혼 가정들이 과반수를 차치하고 있고 법적으로 이혼하지 않았지만 이미 사랑이 식어져 가정의 역할을 하지 못한 가정들도 많습니다. 깨어진 가정에서 자라는 자녀들은 자존감이 낮고 인간관계를 맺는 것이 어렵습니다. 오늘날 그리스도인들의 가정도 시대의 영향을 받아 이혼 가정들이 많습니다. 그리스도인들은 세상 문화를 따라가서는 안 되고 분명한 성경적 결혼관, 가정관을 가지고 살아가야 합니다. 결혼을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않는 순결한 하나님의 가정을 만들어야 합니다. 사랑으로 하나 되고 남편과 아내가 서로 귀히 여기고 서로 존중하고 섬길 때 아름다운 가정교회를 세울 수 있고 자녀들을 건강하고 아름다운 꿈나무들로 키워낼 수 있습니다.
그리스도인의 삶에 대한 개인적인 권면은 돈을 사랑하지 말라는 것입니다. 돈은 살아가는데 꼭 필요한 것입니다. 하지만 돈은 인생의 목적이 될 수 없고 신적 위치에 올려놓아서는 안 됩니다. 에베소서 6장 10절은 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 된다고 했습니다. 돈을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찌르게 됩니다. 돈에 대한 탐욕에 빠지지 않으려면 감사하는 생활에 충실해야 합니다. 있는 바를 족할 줄로 알아야 합니다. 없는 것을 불평하기보다는 있는 것에 대해 감사하고 자족하는 마음을 가져야 합니다. 무엇보다 하나님의 말씀을 기억해야 합니다. 신명기 31장 6절은 하나님은 나를 결코 떠나지 않고 버리지 않을 거라고 하십니다. “너희는 강하고 담대하라 두려워하지 말라 그들 앞에서 떨지 말라 이는 네 하나님 여호와 그가 너와 함께 가시며 결코 너를 떠나지 아니하시며 버리지 아니하실 것임이라.” 그러므로 우리는 담대히 이렇게 말할 수 있습니다. “주는 나를 돕는 자이시니 내가 무서워하지 아니하겠노라 사람이 내게 어찌하리요”(시118:6).
하나님의 말씀이 있을 때 우리는 돈에 대한 염려나 탐욕에서 벗어날 수 있습니다. 하나님의 말씀은 우리에게 용기를 주고 지혜를 주고 믿음을 줍니다. 돈은 나에게 힘을 주고 삶을 여유 있고 풍성하게 해 주기도 하지만 돈이 나에게 구원을 주지는 못합니다. 나의 인생문제를 해결해 주지는 못합니다. 돈은 신이 될 수 없고 나의 주인이 될 수 없습니다. 권력도 힘이 있어 보이고 매력적으로 보이지만 그 속에는 독이 있습니다. 권력에 취하게 되면 내 삶은 타락하게 되고 많은 사람들에게 상처를 남기게 됩니다.
우리가 진정으로 붙들고 의지해야 할 것은 하나님의 말씀입니다. 히브리서 저자는 말씀의 능력에 대해 이렇게 말했습니다. “하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니”(히4:12). 그러므로 우리는 하나님의 말씀을 우리에게 일러주고 우리를 인도하던 자들을 생각하며 그들의 행실의 결말을 주의하여 보고 그들의 믿음을 본받아야 합니다. 히브리서 11장에 언급된 믿음의 선진들은 우리에게 하나님의 말씀을 일러주고 우리를 믿음의 길로 인도해 주었습니다. 우리는 아브라함과 모세를 생각하며 그들의 믿음을 본받아야 합니다. 특히 말씀에 대한 그들의 경외심과 절대적인 믿음을 본받아야 합니다. 아브라함은 부르심을 받았을 때 큰 민족과 복의 근원의 약속의 말씀을 붙들고 나아갔습니다. 모세는 “내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라.”(출12:13) 말씀을 믿고 믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예식을 정하였습니다.
무엇보다 우리는 영원토록 동일하신 예수님을 믿고 의지해야 합니다. 8절을 보십시오. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 세상의 모든 것은 변합니다. 과학기술은 얼마나 많이 발전했습니까? 4차 산업이 우리의 삶을 지배하고 있습니다. 쳇GPT를 사용하여 글을 쓰고 많은 문제 해결의 도움을 받게 되었습니다. 이런 시대에 우리 그리스도인들은 어떻게 살아가야 할지 혼돈에 빠질 수 있습니다. 과학기술을 신처럼 받들어야 할까요? 아닙니다. 우리가 붙들고 믿고 의지해야 하는 분은 오직 예수 그리스도이십니다. 예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이십니다. 세상이 변하고 과학기술이 발전하고 우리의 환경이 크게 달라질지라도 예수님은 변함이 없습니다. 예수님은 세상을 초월해 계시는 하나님이시며 변치 않는 진리이십니다. 예수님의 인격은 한결 같습니다. 예수님은 우리를 지극히 사랑하시고 우리의 형편과 상관없이 우리를 있는 그대로 사랑하십니다. 예수님은 우리가 어떤 죄를 지었을지라도 회개하기만 하면 우리를 용서하시고 새롭게 해 주십니다. 우리의 연약함과 허물에도 불구하고 우리를 변함없이 사랑해 주십니다. 예수님은 우리의 영원한 구주이시며 대제사장이시고 왕이십니다.
예수님의 말씀도 어제나 오늘이나 영원토록 변함이 없습니다. 그러므로 우리는 어떤 상황에서도 예수님을 믿고 의지할 수 있고 그 말씀을 따라 살아갈 수 있습니다. 예수님과 예수님의 말씀은 우리 믿음과 삶의 기준입니다. 상대주의가 지배하는 시대에 우리는 예수님과 예수님의 말씀을 최고의 가치로 여기고 예수님을 따르는 삶을 살아가야 합니다. 다른 것에 마음을 빼앗겨서는 안 됩니다. 예수님을 마음 첫 자리에 모시고 예수님의 다스리심과 인도하심을 받아야 합니다. 모든 영역에서 예수님을 배우고 예수님을 닮아가는 사람이야말로 참 그리스도인이요 참 제자입니다.
저자는 우리에게 여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라고 말합니다. 마음은 은혜로서 굳게 함이 아름답고 음식으로써 할 것이 아닙니다. 음식으로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못합니다. 히브리계 그리스도인들은 율법주의에 끌려 과거로 돌아가려고 했습니다. 하지만 음식법은 우리를 구원하지 못하며 우리의 마음을 강하게 해 주지 못합니다. 오직 예수님의 은혜로서만 구원 받을 수 있고 마음을 강하게 할 수 있습니다.
예수님께서 성문 밖에서 고난 받으신 이유는 무엇입니까? 구약의 제사로는 인간의 죄 문제가 해결되지 않았기 때문입니다. 때가 되어서 하나님의 아들 예수님께서 친히 속죄제물이 되사 성문 밖에서 고난을 받으셨습니다. 예수님은 자기 피로써 백성들을 거룩하게 하려고 십자가에서 죽으셨습니다. 그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로 그에게 나아가야 합니다. 예수님의 고난은 나를 위한 고난이요 예수님의 부끄러움은 나의 부끄러움이었습니다. 나의 죄와 상처와 부끄러움과 슬픔을 지고 십자가 앞에 나아갈 때 우리는 죄사함과 나음과 평화와 기쁨을 얻고 영원한 하나님 나라의 참 소망을 찾을 수 있습니다. 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드려야 합니다. 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매입니다. 구약의 제사는 동물 제물을 드리는 것이었습니다. 하지만 신약의 제사는 찬송의 제사입니다. 예수님께서 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 하늘 성소에 들어가셨습니다. 이제 죄를 위해서 우리가 드릴 것은 남아 있지 않습니다. 우리가 할 수 있는 것은 예수 그리스도의 놀라운 은혜를 힘입어 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리는 것입니다. 우리는 죄사함의 은혜를 감사하는 예배를 드려야 합니다. 하나님의 창조와 구속의 역사를 찬양하는 예배를 드려야 합니다.
또한 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말아야 합니다. 이는 삶의 예배를 드리라는 것입니다. 선을 행하고 서로 나누어 주는 것은 형제 사랑을 실천하는 것입니다. 이는 공예배를 통해 받은 은혜를 증거하는 삶이요 삶을 통해서 예배드리는 것입니다. 우리가 그리스도 중심적인 삶, 참 예배자의 삶을 살기 위해서는 우리를 인도하는 지도자에게 순종하는 것이 필요합니다. 지도자를 중심으로 말씀의 공동체, 사랑의 공동체를 잘 이루어갈 때 세상을 향하여 그리스도의 사랑을 전할 수 있고 세상에 선한 영향력을 끼칠 수 있습니다. 교회가 사랑으로 하나 되지 못하고 분열되고 이기주의, 개인주의에 물들게 되면 무기력해지고 대사회적 영향력을 상실하게 됩니다. 우리는 그리스도에게 순종할 뿐 아니라 하나님께서 세우신 지도자에게 순종하고 겸손히 배우고 동역함으로 건강하고 성숙한 교회공동체를 만드는데 힘을 써야 합니다.
18-25절은 기도 부탁과 안부를 전하는 말씀입니다. 저자는 히브리서 독자들에게 우리를 위하여 기도해 달라고 합니다. 그것은 우리가 선한 양심이 있도록 그리고 더 속히 그들에게 돌아갈 수 있도록 기도하는 것입니다. 그리고 양들의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이 자기 뜻을 행하게 하시고 그 앞에 즐거운 것을 예수 그리스도로 말미암아 우리 가운데서 이루시기를 원한다고 축복해 줍니다. 그리고 형제 디모데가 석방된 것을 알려주며 디모데와 함께 가서 그들을 보겠다고 합니다. 마지막으로 그들을 인도하는 자들과 모든 성도들에게 문안을 전하며 은혜가 그들 모두 사람에게 있도록 빌며 편지를 마무리하고 있습니다.
핍박과 유혹을 이길 수 있는 길은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님을 믿고 의지하는 것입니다. 세상은 변하고 모든 사 상도 변하고 기술도 변하고 지식도 변합니다. 변하지 않는 것은 오직 예수님과 그 말씀입니다. 세상 어떤 것도 우리를 지켜주지 못하고 우리를 견고하게 하지 못합니다. 오직 예수님과 그 말씀만이 핍박과 유혹을 이기게 해주고 우리를 하나님 나라로 인도해 줍니다. 우리가 변하는 것들에 소망을 두지 않고 영원토록 동일하신 예수님께 소망을 두고 어떤 상황에서도 예수님을 따르고 본받는 삶을 살아갈 수 있기를 기도합니다.