역경3원칙 변역 간역 불역 무슨뜻인가

[빅셀의명]

역경 易經雜說 1. 고문전 삼역 변역 간역 불역

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《易經》的三原則 역경의 3원칙

《連山》、《歸藏》以外，《周易》的本身這門學問中，有一個原則亦叫作“三易”，意思是說《易經》包括了三個大原則：就是一、變易；二、簡易；三、不易。研究《易經》，先要瞭解這三大原則的道理。

연산과 귀장 이외 주역의 본체는 학문중의 문이고, 유일한 원칙 즉 3역을 만들고, 의사는 말이 역경은 포괄한 3개 대원칙이다.

이것은 1변역 2간역 3불역이다. 역경 연구는 먼저 이 3대 원칙을 분명히 해석하는 도리이다.

變易 1.변역

第一，所謂變易，是《易經》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。

在時、空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的，不可能不變，一定要變的。

제1은, 이른바 변역, 이는 역경이 세상의 일, 세상 사람, 우주 만물까지 변하지 않는것이 없다는 것입니다.

시간과 공간에서 한 일도, 한 사물도, 한 상황도, 한 생각도 불변이 없으며, 변하지 않을 수 없으며, 변 합니다.

譬如我們坐在這裏，第一秒鐘坐下來的時候，已經在變了，立即第二秒鐘的情況又不同了。

예를 들어, 우리가 여기 앉아있을 때, 우리가 앉는 첫 번째 순간에는 이미 변하고 있고, 서는 두 번째 순간에는 달라지고 있습니다.

時間不同，環境不同，情感亦不同，精神亦不同，萬事萬物，隨時隨地，都在變中，非變不可，沒有不變的事物。

所以學《易》先要知道“變”，高等智慧的人，不但知變而且能適應這個變，這就是為什麼不學易不能為將相的道理了。

시간이 다르고, 환경이 다르고, 감정도 다르고, 정신도 다르고, 만사만물, 언제 어디서나, 모두 변 중이고, 변함이 없을 수 없고, 불변하는 사물이 없습니다.

따라서 '역'를 배우기 위해서는 먼저 도인 '변'을 알아야 하며, 지혜가 높은 사람이고, 변화를 알 뿐만 아니라 그 변에 적응할 수 있기에 역을 배우지 않으면 장상이 될 수 없다는 도리가 된다.

簡易 2.간역

第二簡易，是宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法瞭解的。在這裏產生了一個問題，我常常跟朋友們講，也可以說是哲學上的一個對比，天地間“有其理無其事”的現象，那是我們的經驗還不夠，科學的實驗還沒有出現，“有其事不知其理”的，那是我們的智慧不夠。

제2 간역은 우주간은 만사만물이고, 우리의 지혜와 지식은 이해할 수 없는 것들이 많다는 것입니다. 여기서 문제가 발생하는데, 내가 자주 친구에게 말하는것도, 철학적 대비라고도 할 수 있으며, 천지간에 "그 이치가 있으면 그일이 없다"는 현상이고, 그런 우리의 경험은 충분하지 않고, 과학적 실험 또한  출현이 없으며, "그 일이 있으면 그 이치를 모른다"는, 그런 우리의 지혜가 충분하지 않다는 것입니다.

換句話說，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，有這樣一件事，就一定有它的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足，找不出它的原理而已。

다시 말해 우주간의 임의 사물은 그 일이 있어 반드시 그 이치가 있고, 그런 사건이 있다면 그들의 원리가 있는데 오직 우리의 지혜와 경험만으로는 부족하여 그들 원리를 찾을 수 없다는 것입니다.

這就是把那麼複雜的道理，變得非常簡化，所以叫作簡易。

那麼，《易經》首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變，儘管變的法則很複雜，

宇宙萬事萬物再錯綜複雜的現象，在我們懂了原理、原則以後，就非常簡單了。

이것은 그런 복잡한 도리를 파악하고, 변은 매우 간화 해 얻으므로 간역을 지었다고 합니다.

그런 역경은 먼저 우주간의 사물은 언제든지 모두 변하고 있다고 말하지만 변화의 법칙은 매우 복잡하고, 우주 만사만물은 다시 섞여 더 복잡한 현상이며, 우리가 원리와 원칙을 이해한 후에는 매우 간단합니다.

不易 3.불역

第三不易，萬事萬物隨時隨地都在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的，那是永恆存在的。

那個東西是什麼呢？

제3불역은, 만사만물의 언제 어디서나 모두 변하고 있고, 도리어 영원히 변하지 않는 존재가 하나 있으니, 그것은 변출해 온 만상은 모두는 불변적이고, 그것은 영원히 존재하는 것입니다. 그 모두는 어떠한것인가?

宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩薩”。

哲學家叫它是“本體”，科學家叫它是“功能”。

종교인들은 그것을 "상제", "신", "주재", "부처", "보살"이라 부릅니다.

철학자들은 그것을 "본체"라고 부르고, 과학자들은 그것을 "기능"이라고 부릅니다.

管它是什麼名稱，反正有這樣一個東西，這個東西是不變的，這個能變萬有、萬物、萬事的“它”是不變的。

這是《易經》的三個原則，先要懂得。

그것 관리는 이름이 무엇이든, 어쨌든 이런 모두가 있는데, 이 모두는 불변적이고, 만변할 수 있으며, 만물이며, 만사의 '그것'은 불변적입니다.

이것은 역경의 세 가지 원칙이며, 먼저 긴요히 얻어 이해해야 합니다.

[빛몸]

세 가지 원칙 봅니다