향기 나는 농촌목회(이종덕목사)-에큐메니안

[박승규]

향기 나는 농촌목회

삼광교회(이종덕 목사)의 향목(香牧, 鄕木)이야기

2010년 11월 24일 (수) 21:55:34

고수봉 객원기자gogo990@hanmail.net

▲ 23일 한신대학교신학대학원에서 '농촌교회와 선교' 11번째 세미나가 열렸다. ⓒ 에큐메니안 김평화

지난 23일(화) 한신대학교 신학대학원(이하 신대원)에서 한국기독교장로회 농민선교 목회자연합회(기장농목)와 함께 진행하는 ‘농촌교회와 선교’ 세미나 열한 번째 강의가 열렸다.
 
‘농촌목회의 실재’라는 주제로 열린 이번 세미나는 이종덕 목사(삼광교회)의 발제와 진희원, 최기훈, 이성국(신대원생)의 논찬 그리고 세미나에 참여한 학생들의 질의 및 응답 순서로 진행되었다.

이 목사는 자신의 목회와 삼광교회의 이야기가 이전 세미나들을 진행했던 사례들과 달리 특별한 목회의 내용을 담보하지 않은 ‘일반 목회’라 말하며, 자신의 목회 이야기를 ‘향목’(香牧, 鄕木)으로 정의했다. 이 목사는 ‘향목’이란, “목회와 교회의 역할을 개 교회에 국한된 것이 아니라 마을 전체에 향기를 채우는 것”이라고 정의한다.

▲ 자신의 목회상을 "마을 전체에 향기를 채우는 것"으로 말하는 이종덕 목사. ⓒ 에큐메니안 김평화

이를 위해 이 목사와 교회는 마을주민과 함께 하는 전교인 야외예배, 마을의 모든 경조사 참여, 교회와 마을의 모습을 담은 신년카드 선물 등을 통해 마을 주민들과의 관계를 개선해 나가고 신뢰를 쌓아가며, 마을 전체에 예수의 향기를 채우고자 하는 다양한 노력들을 기울이고 있다고 한다. 이러한 목회와 교회의 역할에 대한 고민은, ‘삼광’(교회가 위치한 화농, 부마, 죽촌 3개 마을의 빛이 된다)이라는 교회 이름과도 일맥상통한다.  

이 목사는 삼광교회가, 여름에 ‘마누라 없인 살아도 장화 없인 못산다!’라는 말이 있을 정도로 진흙 밭의 열악한 환경과 성도들 대부분이 서로 친족관계를 이루고 있어 집안 호칭이 교회에서도 혼용되고, 집안과 마을의 문제가 교회 안에서까지 영향을 끼치게 되는 환경 속에서 많은 시행착오와 재정정적인 어려움의 1시기(과도기), 2시기(안정기)를 지나 최근 3시기(발전기) - 교회설립 30주년을 맞았다고 말한다.

삼광교회가 어려움을 극복하고 오늘의 안정과 발전에 이르기는 데는 이 목사의 분명한 목회철학과 방향, 삼광교회 교우들의 헌신이 있었음을 알 수 있다. 삼광교회 부임 이후 이 목사는 ‘자랑-사랑-섬김이 넘치는 교회’ 라는 목회 지향점 아래 ‘생명력 있는 예배자’, ‘생동감 있는 봉사자’, ‘생기 넘치는 전도’라는 3대 실천 운동을 꾸준히 진행해왔다. 그 가운데 특별히 노년층이 절대다수를 차지하는 농촌교회임에도 불구하고 다양한 멀티미디어를 활용한 예배와 교육 활동, 홈페이지 관리 등 생동감 있는 교회현장을 만들어나가기 위한 노력들을 진행했다고 한다.

또한 이 목사는 자신의 목회를 웃음(kdkd), 향목, 섬목, 승리, 예수마을, 동문의 6가지 상징으로 정리한다. 특별히 6가지의 상징 중 ‘웃음’(kdkd, 인터넷상에서 웃음으로 표현되는 ㅋㄷㅋㄷ을 적용)은 교회의 기능 4가지(kerygma, didache, koinonia, diakonia)의 머리글자를 따서 이미지화한 것으로 교회가 ‘기쁨의 샘’이며, 말씀, 교육, 친교, 봉사라는 교회의 기능이 조화를 이룰 수 있도록 노력한다는 목회의 목표를 담고 있다. 더불어 승리는 샬롬과 더불어 이 목사의 인사 중 하나로 ‘예수는 만방의 승리자’이심을 선포했던 블룸하르트 부자의 사역을 자신의 목회에 모델로 삼은 것이라고 설명했다. 

▲ 논찬을 맡은 최기훈 군. ⓒ 에큐메니안 김평화

발제 후 논찬과 질의응답이 진행되었다. 먼저 “집성촌에 위치한 교회 특성상 외부에서 온 성도들의 교회 적응과 정착을 위한 노력과 결과”에 대한 논찬자들의 물음에 이 목사는 실제사례를 통해 설명하며, 아직까지 새로운 교우들이 교회적응과 정착에 어려움을 겪고 있는 현실이지만 목회자인 자신과의 면담 등을 통해 신뢰를 형성해 나가는 등 지속적인 노력들을 기울이고 있음을 설명했다. 또한 지금까지의 목회방향(향목)을 거쳐 향후 목회방향을 묻는 질문에는, 앞으로 도로 신설 등을 통해 마을과 교회의 접근성이 개선되고 도심 생활 속에서 생태적 삶과 영성을 추구하게 되는 경향으로 마을과 교회가 더 활기를 얻게 될 것이라는 전망을 갖고, 다양한 수익구조를 창출하는 방안에 대해 교회 내에서 논의를 시작했다고 대답했다.

류장현 교수는 “교회의 전체적 운영과 프로그램 속에 목사님의 분명한 목회방향과 비전이 담겨있다”는 평가와 함께 “삼광교회가 향후 10년의 지향점으로 정한 ‘건강한 교회’란 무엇인가?”라고 질문했다. 질문에 대해 이 목사는, “삼광교회가 지향하는 교회란 목회자 중심의 교회가 아닌 평신도 중심의 교회이며, 교회의 4가지 기능(kdkd)이 유기적으로 이루어지는 교회다”라고 답변했다. 또한 아직까지 삼광교회는 재정적인 어려움 등으로 봉사 분야에 부족함이 있음을 말하며 앞으로 지속적으로 마을을 섬기는 일에 매진할 것이라고 말했다.

열띤 토론을 마치며 이 목사는 “목회란 성도와 마을 공동체를 단순히 이해의 차원으로 바라보는 것이 아닌 생명의 차원으로 바라보아야 한다. 때문에 생명을 살리는 목회를 감당하기 위해, 불름하르트의 말처럼 목 사(死)해야 예수가 산다”고 말하며 세미나를 마쳤다.

다음 세미나는 이세우 목사의 “시민운동과 도농교류”라는 주제의 논문 발제로 오는 11월 30일(화) 한신 신대원 본관 2311에서 진행될 예정이다.

[엄마엄지 이종덕]

鄕木 아니고 鄕牧인데...... 박 총무님~ 전화로 부탁한 것 잊어버리지 말고 전해주세용~!^^

[들불-이종희]

목사님 언제 에큐메니안에 들어가셨드래요 / 잘지내시죠 저두 익산에 올라와 있습니다 배산중앙교회 식당&소예배실 그리고 사택 방하나 창고겸 보일러실 /사무실 을 꾸미고 있습니다 이제 일마치고 들어왔습니다 벌써 12시가 넘었군요 암튼 이번주 에 소예배실을 사용하신다고 하시니 밤세워 작업 했습니다... 언제나 향목 하십시다요 건강하세요